因明入正理论直疏叙
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夫三相立因。彻诸法之本因。五声定理。入诸法之正理。故三支无过。宗藉能所以肇因。多理极成。喻假异同而生果。若能立俱真。能破俱伪。虽秦仪之辩。莫能斥其非。卢骆之文。莫能饰其过。繇是毁呰魔外铁鍱。以是而偃伏。导引天人金轮。以是而依崇。所谓言生智了。正显邪摧。自悟悟他靡越于此。故于曲女城中。立唯识量。十有八日。列国群贤无敢诪议。讵非因明证真之力欤。原其兹论。自奘师始译。永明继陈。渐尔鲜闻。邈焉垂绝。高原大师远续余光。志兴厥旨。慨其义趣隐微。初学临文难晓。以质直词。疏通蹊迳。令诸览者。眼底无全牛矣。余企慕斯文。庆逢法席。愧无所谙。为师鼓吹。冀诸同志。无泯斯因。
万历岁次壬子端阳前二日武林后学大善和南书于南屏山中
夫三相立因。彻诸法之本因。五声定理。入诸法之正理。故三支无过。宗藉能所以肇因。多理极成。喻假异同而生果。若能立俱真。能破俱伪。虽秦仪之辩。莫能斥其非。卢骆之文。莫能饰其过。繇是毁呰魔外铁鍱。以是而偃伏。导引天人金轮。以是而依崇。所谓言生智了。正显邪摧。自悟悟他靡越于此。故于曲女城中。立唯识量。十有八日。列国群贤无敢诪议。讵非因明证真之力欤。原其兹论。自奘师始译。永明继陈。渐尔鲜闻。邈焉垂绝。高原大师远续余光。志兴厥旨。慨其义趣隐微。初学临文难晓。以质直词。疏通蹊迳。令诸览者。眼底无全牛矣。余企慕斯文。庆逢法席。愧无所谙。为师鼓吹。冀诸同志。无泯斯因。
万历岁次壬子端阳前二日武林后学大善和南书于南屏山中