成唯识论俗诠?
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我闻三性法门。是诸佛密意所说。诸识起处。教经根由缘识起。于真如性体。法法是识。识识是性。以故识能显性。亦能覆性。能遍计能依他亦能圆成。古德云。妄起于真而能覆真真因妄显而能夺妄。故显真必由于妄。显性必由于识。因是诸佛菩萨。密意方便权巧。成就三分。论唯识义。第论密意深。非深于密意者了难究竟。壬子春。西蜀昱师高原。开席于杭郡净寺。发明此论。复作诠注。自题曰俗诠。此诠出。则本论之前提后掇散句重条者。整整如独茧描丝。明珠成串。读者不劳驻目停想。了然义融识解。使客亭游子。人人认得路头捷径到家。回视他乡。熟识所识一向非亲。令得安隐。快乐无涯。如是师诠。人天当为踊跃。三藏宝诠相应。为第一义云。
万历壬子春弟子秦舜友谨?
我闻三性法门。是诸佛密意所说。诸识起处。教经根由缘识起。于真如性体。法法是识。识识是性。以故识能显性。亦能覆性。能遍计能依他亦能圆成。古德云。妄起于真而能覆真真因妄显而能夺妄。故显真必由于妄。显性必由于识。因是诸佛菩萨。密意方便权巧。成就三分。论唯识义。第论密意深。非深于密意者了难究竟。壬子春。西蜀昱师高原。开席于杭郡净寺。发明此论。复作诠注。自题曰俗诠。此诠出。则本论之前提后掇散句重条者。整整如独茧描丝。明珠成串。读者不劳驻目停想。了然义融识解。使客亭游子。人人认得路头捷径到家。回视他乡。熟识所识一向非亲。令得安隐。快乐无涯。如是师诠。人天当为踊跃。三藏宝诠相应。为第一义云。
万历壬子春弟子秦舜友谨?