卷之十二
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金石部 金類
金箔
味辛，氣寒，有毒。入手少陰、足厥陰經。
按許慎《說文》云：五金黃為之長，久埋不生衣，百鍊不輕，從革不違。生於土，故字從土。金之所生，出產多方，具體不一。陶氏曰：有山金、沙金、土金、石金、水金，其色不一，有七青、八黃、九紫、十赤，以赤為足色。和銀者性柔；試石則色青；和銅者性硬，試石則色紅暗而有聲。嶺南夷獠峒穴山中出生金，如赤黑碎石、鐵屎之類。梁益寧三州，水沙中生金屑。建平、晉安生金沙，出石中。高麗、扶南及西域外國出碎金沙。五嶺內富、賓、澄三州。及涪江溪河中皆產金，居人多養鵝鴨，取屎以淘金沙，日得一錢或半錢，有終日不獲一星者。又荊州嶺南出馬蹄金，象馬蹄，最難得。又橄欖金，形似橄欖。二金俱有毒，須久煉熟，方可佩服。胯子金，象帶胯，出湖南北；瓜子金，大如瓜子；麩金，如麩片，俱出湖南、高麗、江沙水中，淘沃而得，其色淺黃。又五溪、漢江亦產麩金，小者如麥。又沙金細如沙屑，出蜀中。葉子金，出雲南。又顆塊金，亦出雲南或南夷，穴山至百十丈，始見拌金石，定見金也。其石褐色，一頭如火燒黑之狀。其金色赤黃，大者如指，小者如麻豆，唆時極軟。又饒、信、南、劍、澄州所出，有若山石狀者，若米豆粒者。又黔南、遂府、吉州水中，亦產麩金。生金與黃金全別。然《山海經》所說諸山產金極多，華夏荒夷，不能備錄。又大食國、荷蘭國出金最多，夷人貨易，並用金錢。又外國六種金：還丹金，出丹穴中，體含丹砂，色尤赤，此希世之寶也；又波斯國紫磨金、東夷青金、林邑赤金、西戎金、占城金也。《地鏡圖》云：黃金之氣赤，夜月中有火光及白鼠。或云山中有薤，下有金種。凡金在塚墓內近屍氣者，名辱金，不宜入藥用。《寶藏論》云：金有二十類，五類真金，十五類假金。如水銀金、丹砂金、雄黃金、雌黃金、硫黃金、曾青金、石綠金、石膽金、母砂金、白錫金、黑鉛金，俱用藥製成者；又銅金、生鐵金、熟鐵金、輸石金，俱用藥點成者。已上十五種皆假金也。又東南金色深，西南金色淡，亦土地所宜。大都以黃赤紫色為貴，余色少差也。生金未經鍛鍊者有毒，能殺人，不可服食，須久煉熟，方可入藥。有中金毒者，速尋鷓鴣鳥肉食之乃解。金性惡錫，畏水銀，得余甘子則體柔，亦物性相感也。洗金以鹽屑，或駱駝、驢馬脂，皆能柔亮有寶色。遇鉛則碎，遇翡翠石能屑，亦物性相制也。凡用金箔入藥，惟宜純赤者為良。方術家有久服致神仙之說，豈知血肉之軀，水穀為賴，可能堪此金石重堅墜下之物，久在腸胃乎？又古人官家以黃金塞九竅，則屍肉不朽壞，此雖近於理，然亦多招盜矣。
金箔 安心志，平肝氣，鎮癲狂，養魂魄，壯精神（甄權），除邪熱，和五臟，寧六腑，為至寶之神藥也（《別錄》）。（沈孔庭稿）如小兒初生，有患驚風、驚搐、驚癇、驚哭，用此立效。蓋嬰孩初生，精神血氣尚未安定，如遇少驚則恐惕而煩亂，或癲癇而搐搦。真金為天地間神足氣滿之物，使神安而心定，氣壯而心和矣。何有於驚惕等證之不可已乎。繆仲醇先生曰：按太清法云，金稟中宮陰已之氣，性本堅剛，而墜服之傷肌損骨。予屢見今之以難欲求死者，服金屑一二分，則心腹剜痛，腸胃如裂而斃，其為損傷肌骨，概可見矣。惟作箔入藥，可為鎮心安神之用。如或止因心氣虛以致神魂不安，並無驚邪外入者，當以補心安神為急，而非金箔所能定矣。
集方：（《和齊》至寶丹：）治中風不語，痰閉氣絕，並屍疰暗風，中熱瘟瘴疫毒厲氣，或山嵐瘴蠱，中惡惡氣，陰陽二毒，或產後血暈，惡血攻心，煩躁氣喘，或口鼻出血，並難產吐逆、悶亂或胎死不下諸疾，又療傷寒伏熱，唇口乾燥，譫妄發狂，並諸病神魂恍惚，頭目昏眩，眠睡不寧等證。用金箔、銀箔二分，天竺黃、硃砂、雄黃、琥珀各五錢，生烏犀角、生玳瑁各六錢，麝香、冰片各一錢，人參、天南星各七錢。已上一十二味，俱研極細末，再用真安息香一兩五錢，研為末，以無灰酒攪澄，飛過，濾去沙土，大約得淨數一兩。共十三味總和一處，拌勻，煉蜜為丸，如梧桐子大。每遇前項諸證，用五丸至七丸，以人參湯化下。又療小兒諸癇急驚心熱，卒中容忤，不得安睡而煩躁者，如風涎搐插，每一歲兒服一丸，二歲、三歲服二丸三丸，並用生薑湯化下。如四、五、六、七、八、九、十餘歲，只以三丸為率。
（《和劑》牛黃清心丸：）治諸風緩縱不隨，語言蹇澀，心怔健忘，恍惚去來，頭目眩冒，胸中煩郁，痰涎壅塞，精神昏憒，又治神志不定，驚恐畏怖，悲憂慘慼，虛煩少睡，喜怒不時，或發狂癲，神情昏亂等證。用金箔一千張，人參、麥門冬（去心）、白芍藥、黃芩、當歸身、防風、白朮各二兩，川芎、茯苓、杏仁（去皮尖）、蒲黃、山藥、甘草、白蘞、肉桂、柴胡、桔梗各一兩，阿膠（蛤粉拌炒）、大豆、黃卷各一兩五錢，牛黃八錢，羚羊角、烏犀角各一兩六錢，神麯二兩一錢，麝香、冰片各四錢。俱研為極細末，煉蜜丸，每丸重一錢。如遇前項諸證，每服一丸，白湯化下，小兒減半。
（《和劑》紫雪：）治內外煩熱，口舌生瘡，狂呼叫走，瘴疫毒厲卒死，溫瘧熱瘧，五屍五疰，心腹?刺切痛，蠱毒卒黃，小兒驚癇百病，一切野道熱毒。用黃金一百兩，石膏、寒水石、磁石、滑石四味各三斤（搗碎），水一斛，煮至四斗，去滓，入犀角屑、羚羊角屑、青木香（搗碎）、沉香（搗碎）各五兩，玄參（洗淨搗碎）、升麻各一斤，甘草（炙）八兩，丁香（搗碎）一兩。已上八味，入前藥汁中再煮取一斗五升，去滓，入朴硝精者十斤；消石四升（如闕，芒硝亦得），每升重七兩七錢半。已上二味，入前藥汁中，微火上煎，柳木篦攪不住手，候有七升，投在木盆中。半日欲凝，入麝香當門子一兩二錢（研），硃砂（水飛，研）三兩。已上二味，入前藥中攪調令勻，寒之二日。上件藥成霜雪紫色，每服一錢或二錢，用冷水調下。大人、小兒臨時以意加減，食後服。
（幼科鎮心丸：）治小兒風壅痰熱，驚悸譫妄，心神不寧，用金銀箔各四片，遠志（去心，薑汁拌，焙）、雄黃、鐵粉、琥珀各二錢，硃砂（水飛、研）一錢，麝香一分。共為細末，煮紅棗，取肉為丸，如梧桐子大。每服三五丸，用麥門冬煎湯化下。
治疔瘡拔根方。用金箔研細，挑開疔瘡頭上抹入，能拔疔根；作金針，針疔出。
（《集簡方》：）治風眼爛弦。用金簪頭燒紅，掠上下瞼肉，日數次，甚妙。
（《集簡方》：）治齒牙風痛。用金花扦，火燒，針痛處立止。
（《外臺秘要》：）治梅瘡，服輕粉後口瘡齦爛。用金器煮湯，頻頻含漱，其結毒自解。
（《本草拾遺》：）治水銀入肉，令人筋攣。以金器焙熱熨之，水銀自漸出，吸入金器中，候金色白是也。
（辟邪丹：）治沖惡怪疾，及家間山精水狐一切怪類憑人為患。用金箔二十片，人參、茯苓、遠志、九節菖蒲、白朮、蒼朮、當歸、桃奴（即桃樹上乾枯不落者，十二月收者連核用）五錢。人參已下共十味，俱炒研為末，再配雄黃硃砂各二錢，麝香五分，牛黃三分。和勻，四味另研極細，和入藥內，煉蜜丸，如彈子大，金箔為衣。臨臥時，木香湯化下一丸，諸邪怪自退。
銀箔
味辛，氣平，有毒。入手少陰、足厥陰經。
陶隱居曰：銀與金，生不同處，所在皆有，而以虢州者為勝。蘇氏曰：銀在礦中，與銅相雜，土人採得，以鉛再三煎煉方成，故稱為熟銀。若生銀，不自礦中出，而特然生者如絲狀，土人謂之老翁須，極難得，方藥中用生銀，必得此乃真。今木家以硃砂而成、以鉛汞而成、以焦銅而成者，皆偽造也。李氏曰：閩、浙、荊、湖、饒、信、廣、滇、貴州、交阯諸處，山中皆產銀，有礦中煉出者，有沙土中煉出者。其生銀俗稱銀筍、銀芽。所謂鉛坑中出，色褐，形如石，或如筍，打破則白，名曰自然芽，亦曰生鉛，此有變化之道也。《地鏡圖》云：山有野蔥，下有生銀。銀之氣，入夜色白，流散在地，其精變為白雄雞。《寶藏論》云：銀有十七種，又外國四種。生銀，生石礦中，成片塊，大小不定，狀如硬錫；母砂銀生五溪丹砂穴中，色理紅光；黑鉛銀，得母子之氣。此四種為真銀。外有水銀銀、草砂銀、曾青銀、石綠銀、雄黃銀、雌黃銀、硫黃銀、膽礬銀、靈草銀，皆是以藥製成者；丹陽銀、銅銀、鐵銀、白錫銀，皆以藥點化者。十三種皆假銀也。外國有四種：新羅銀、波斯銀、林邑銀、雲南銀，並精好。
銀箔 定心志、安神明、鎮魂魄、去驚癇、解妄火之藥（甄權）。（張少懷）按白銀稟西方辛陰之氣，堅墜之物，善能清氣下痰，解熱鎮驚。凡肝火為青者，煎汁飲之立定。蓋金銀原本無毒，前人每用硝礬、水銀製煉服食，故有毒也，非金銀之毒，乃諸物之毒也。今人用銀器貯飲食，遇毒則銀色變黑；中毒死者，以銀物探入喉中試之，有毒即黑，則銀之無毒可知矣。又按雷氏曰：凡使金、銀、銅、鐵、鉛、錫，只可渾放藥汁中煎煮，不過借氣助藥力而已，勿煉粉入藥服。誤服令人消脂墜膽，有暴亡之禍，戒之慎之。
集方：治中風不語、中惡、蠱毒、屍疰、難產、血暈等證，及怔忡驚悸，恍惚恐怖，癲癇狂亂，及小兒風壅痰熱，驚悸不寧諸證，入丸散中，與金箔同功。
（《子母秘錄》：）治妊娠腰痛如折者。用白銀一兩，水三碗，煎八分，飲之。
（《婦人良方》：）治胎動欲墮，痛不可忍。用白銀四兩，苧根二兩，白酒一碗，水二碗，煎八分服。
（《集簡方》：）治風牙疼痛。用白銀二兩，燒紅，淬白酒一碗，乘熱漱飲，立止。
（《聖濟錄》：）治口鼻疳蝕，甚至有穿唇透頰者。用銀屑一兩，水三升，煎七八合，日洗三四次。
（《千金翼》：）治身面赤疵。以銀揩令熱，久久自消。
赤銅屑
味苦，氣平，微有毒。
李氏曰：銅為赤金，又有赤、白、青、黃四種之別。赤銅出川、廣、云、貴，白銅出雲南，青銅出南番，黃銅出閩廣，皆出深山中，土人穴山採礦煉取之。惟赤銅為用最多，亦可入藥。《山海經》言：出銅之山，二百有奇，今則不知其幾也。諸銅得東南紫陽之氣而生，其氣稟陽，故其質剛戾若赤銅屑者，即打銅落下飛屑也，或以紅銅火燒水淬，皆亦自落。以水淘淨，用好酒拌入鐵鍋內炒，見火星即取起，研末用。
赤銅屑 接骨堅齒（《日華子》）、烏鬚髮之藥也（季時珍）。（方盆明稿）太清服煉云：此藥秉東南乙陰之氣而生，承紫陽之氣而長，性堅味苦，能澀能斂，故合五倍子染鬚髮即黑；火煅淬酒服，治跌撲筋骨斷折；煎水洗目去弦障；和醋水煎滾飲，治女子血氣心胃疼諸病，皆取此收澀堅凝之用也。此乃金石之劑，中病即止，不可過服。
集方：（李氏手集：）染白鬚發轉黑。用紅銅細末一兩研極細，聽用。取五倍子十兩，敲碎，研成末，鍋內炒成糊，初時黑煙出，將鍋提起放地上，不住手炒，將冷，又上火炒，待黃煙出，又提起放地上不住手炒，將冷，再上火炒，待青黃煙間出即住火。先以真青布一大幅，浸濕，將五倍子傾在布上，捏成一團，用腳踏成餅，上用濕黃泥一擔，盫一夜，色如烏鴉羽為妙。配膽礬、白礬各七錢，潔白鹽一兩四錢，和入紅銅末內，再研勻，和入制過五倍子餅內，再總研勻，貯磁器內。臨染鬚髮時，取藥末一錢，配小麥面二分，用酒調如稀糊，隔湯燉稠，黃昏時乘熱，刷鬚髮上，待有二個時辰，用熱湯洗去藥，鬚髮即黑矣。
（王時中：）治跌撲析損筋骨。用赤銅末，每用三分，熱酒調服。折傷在上，食後服；折傷在下，食前服。不過三五服，愈。
（費仲吾方：）治風爛眼弦沿久不愈。用紅銅末二錢，日逐煎湯頻洗，半月尋愈。
（大氏方：）治女人心胃作疼。用紅銅末二錢，米醋半盞，和水一碗，煎滾，澄去銅末，取醋湯飲，立止。
銅青
味酸、澀，氣寒，微有毒。入足少陽、足厥陰經。
陳氏曰：生、熟銅皆有青。是銅之精華，遇濕熱鹽醋之氣而生。刮取淘淨，研細用之。李氏曰：近時以銅燒紅，米醋澆之，數日即生青，亦可用。
銅青 拔風痰、吸膿毒、去翳障、消齒疳之藥也（《日華子》）。李氏（時珍）曰：此藥酸澀鎮重，酸澀能拔痰吸毒，鎮重能去翳搜?。故陳氏本草主風痰閉結，喉咽不通，舌強不語，又竇氏方治癰疽腫毒，內潰脹痛，膿頭不出。若風熱夕障、目澀腫疼，若牙疳潰爛、牙齦宣露、一切蟲?牙蛀，咸可奏功。皆取此酸澀可通壅脹，鎮重可去浮怯也。但金石之劑，中病即止。多服常服，有燥耗津液、枯損血氣之患。司業者當審而用之。
集方：（《證治準繩》：）治卒中急風，眩暈僵仆，痰涎壅塞，心神迷悶，牙關緊急，目睛上視，及五種癇病，涎潮搐搦等證。用銅青九錢（研極細），附子尖、烏頭尖、蠍梢各七個。後三味為末，入銅青令勻，麵糊為丸，如雞豆肉大。每服急用薄荷湯化下一丸，更入酒半盞，溫暖服之，須臾吐出痰涎。如牙關緊急，斡開灌之，立驗。然後隨證以調補藥治之。
（竇氏外科：）治癰疽腫毒，膿頭不出。用銅青一錢（為末），瀝青一兩，麻油二錢。先將油熬滾，入瀝青熔化，再入銅青末攪勻，用單油紙攤貼毒上，膿頭即出，後換長肉膏貼之。
（《凌霄集》：）治風熱外障，眼目不明。用銅青一分，川黃連三分，防風一錢，食鹽一分。泡湯頻洗。
（《方脈正宗》：）治牙疳潰爛，牙齦宣露，一切蟲?牙蛀。用銅青三分，北細辛一錢，獨活、肉桂各一錢。共研極細末。再加芒硝一錢五分，冰片一分，總研勻。貯瓷瓶內，封口勿泄藥氣。每遇牙疳，先以發抿，蘸溫茶洗淨牙齦，用簪頭挑藥少許敷之。不過三次愈。
治諸般惡毒初起，疔瘡發背，一切疔毒，遍身癢痛，又治小兒痘瘡黑陷不起，及喉閉腫痛，並蠱毒與破傷風。用銅青二分，硃砂、雄黃、片腦各三分，乳香、沒藥、輕粉各五分，血蠍三錢，真蟾酥一錢，當門子二分。上共為極細末，用稀米粥一盞和為丸，如扁豆大。每一丸噙化，用白湯下。
古文錢
味辛、澀，氣平，無毒。
李氏曰：管子言：禹以歷山之銅，鑄市以救人困。此錢之始也。至周太公立九府泉法，泉後轉為錢。古銅錢但得五百年外者，即可用。而唐高祖所鑄開元通寶，得輕重大小之中，尤古今所重。
古文錢 活滯血、療跌撲、去翳障、通淋閉之藥也（藏器）。（朱正泉稿）按《日華》方又主婦人生產橫逆不順，及月隔經事不來，心腹卒痛諸疾。蓋古錢因時移世變，必年遠零落。於地穴坑塹之中得之，歷年既久，雖具金體，純受水土至陰之氣，能達下焦陰分，散凝滯之血氣，開壅塞之道路，故善去翳障、通淋閉、活滯血而療跌撲也。但性味辛澀而涼，治風熱眼，佐以薑汁點之，即從治之意；借其熱，以拔出風火之毒也。如肝腎虛而內障生花不明者，又不宜用也。跌撲疼痛，月隔淋閉，心腹諸疾，因瘀血凝滯不行者可用。如血枯髓虛，營弱經少者，亦不宜用也。
前賢寇氏曰：古銅錢，治目中翳障，及瘀腐努出脂膜，並時氣風火腫痛目疾，日不能開者。用生薑一塊，洗淨土，並去皮，以古銅錢刮薑汁點之，初甚苦痛熱淚，一點，少頃即愈，更不必再點。如眼沿生瘡者，不可用也。
集方：（《青囊秘》：）治跌撲傷損筋骨。用古銅錢五個（火燒、醋淬，對四十九次），甜瓜子五錢。共研末。每服三分，好酒調，隨傷上下，食前後服。
（《千金方》：）治赤目生翳。用古銅錢一文，潔白食鹽五分。煎水點眼眥內。
（《普濟方》：）治沙石淋痛。用古銅錢十二文，煮汁飲。
（大氏方：）治產理橫逆不順。用古銅錢五十文，酒一升，煮半升。隨量飲。
（楊氏方：）治心腹卒痛。用古銅錢二文，胡桃肉三個，同炒熱，入米醋一鍾，水一鍾，沖服。
（《肘後方》：）治時氣溫病，頭痛發熱，脈大，始得一日者。用古錢百文，煎湯飲之，即吐毒出也。
諸銅器
氣味有毒。
李氏曰：諸銅器藏飲食茶酒過夜有毒，煎湯飲損人聲。錫器亦然。惟瓷砂瓦器無毒也。
（蔡心吾抄：）諸銅器用滾湯煮熱，熨霍亂轉筋，及臍下腎堂疰痛，並奔豚寒疝等疾。又三代古銅鐘鼎彝器，藏家能辟邪祟。而李時珍言山精水魅，多歷年所，故能興妖作祟，而鐘鼎彝器歷年又過之，所以能辟邪祟也。
黑鉛
（名黑錫。）味甘，氣寒，有微毒。入手足厥陰經。
蘇氏曰：鉛生蜀地平澤，今產銀處皆有之，燒礦而取也。李氏曰：生山穴石問，人攜油燈，入進數里，隨礦脈上下曲折聽取之。其氣毒人，若一月不出，則皮膚痿黃腹脹不食，多致疾而死。獨孤滔云：嘉州、利州出草節鉛，此生鉛未經煅也。打破燒取之，氣如硫磺。紫背鉛，即熟鉛之精華也，有變化，能碎金剛鑽，雅州山澗砂中出。釣腳鉛，形如皂子大，又如蝌蚪子黑色。盧氏鉛，粗惡力劣，信州鉛雜銅氣，陰平鉛出劍州，是銅鐵之苗，並不可用。外有波斯鉛，堅白如錫，為大丹第一；銜銀鉛，產銀坑中，內含五色，俱可入藥。上饒樂平鉛、負版鉛，外有倭鉛，只可勾金，亦不入丹藥。又土宿真君曰：鉛乃五金之祖，能伏五金而死八石。雌黃乃金之苗，而中有鉛氣，是黃金之祖。銀坑之鉛乃白金之祖。信州鉛雜銅氣，是赤金乏祖。鉛又與錫同氣，是青金之祖，又硃砂伏於鉛而死於硫，硫戀於鉛而死於硇，鐵戀於磁而死於鉛，雄戀於鉛而死於五知。故鉛變化最多，一變而成胡粉，再變而為黃丹，三變而密陀僧，四變而為白霜。
黑鉛 鎮心安神（《日華》）、化痰定癇之藥也（藏器）。李氏（時珍）曰：黑錫，秉北方癸水之氣，陰極之精。其體重墜，其性濡滑，其色青黑，內通於腎，故《局方》黑錫丹、宣明養正丹皆用之。得汞交感，能治一切陰陽混淆，上盛下虛，氣升不降，發為嘔吐、眩暈、噎膈反胃危篤諸疾。所謂鎮墜之劑，有反正逐邪之功，其性又能入肉，故女子以鉛珠纖耳墜，即自穿孔；實女無竅者，以鉛作鋌，逐日纖之，久久自開。此皆昔人所未知者也。但氣帶陰毒，不可多服，恐傷損心胃之氣。
集方：（《和劑局方》：）黑錫丹，治痰氣壅塞，上盛下虛，心火炎盛，腎水枯竭，一應下虛之證，及婦人血海久冷無子，赤白帶下等證。用黑錫、硫黃各二兩，沉香、葫蘆巴（酒浸炒）、附子（童便制）小日起石（研細水飛）各一兩，肉桂五錢，補骨脂、舶茴香（炒）、肉豆蔻（麵裹煨）、木香、金鈴子（蒸，去皮、核）各一兩。上用新鐵銚內，如常法結黑錫硫黃砂子，地上出火毒，研令極細，余藥俱為細末，和勻，自朝至暮，以研至黑光色為度。酒糊丸，如梧子大。陰乾入布袋內，擦令光瑩。每服四十丸，空心淡鹽薑湯下，或棗湯下。女人陳蘄艾湯下。
（《和劑局方》：）養正丹：治上盛下虛，氣不升降，元陽虧損，氣短身羸，及中風涎潮，不省人事，傷寒陰盛，自汗唇青，婦人血侮久冷諸證。用黑錫、水銀、硫黃（研細）、硃砂（研細）各一兩。上用新鐵銚一隻，火上熔黑錫化汁，次下水銀，以柳條攪勻，次下硃砂末，攪令不見星，放下少時，方入硫黃末，急攪成汁，和勻。如有焰起，以米醋灑之。候冷，取出研極細，糯米粥焉丸，如綠豆大。每服三十丸，淡鹽棗湯下。
集方：（《聖濟錄》：）治腎臟氣發攻心，面黑欲死，及奔豚諸氣喘急，或婦人血氣冷結，攻心腹作痛。用黑鉛、石亭脂各二兩，木香一兩，麝香一錢。先將鉛炒化，次入亭脂急炒，焰起以米醋灑之，傾入地坑內，覆住，待冷，取研，粥糊丸，如芡實大。每用二丸，熱酒化服，取汗，或下或通氣，即愈。
（《普濟方》：）治風癇吐沫，抽掣目反，久患不愈。用黑鉛、水銀結成砂子一兩，南星（炮）一兩二錢。共為末，粥糊為丸，綠豆大。小兒一歲一丸，大人以十丸為率，乳汁下。
（《千金翼》：）治水腫浮滿，用黑錫五兩，皂莢一挺（炙），白酒一斗浸二日，煮百餘沸，頻頻飲，漸消。
（《聖惠方》：）治小便不通。用黑錫（挫末）一兩，生薑五錢，燈心五十枝，井水煎服。先以蔥搗爛，炒熱熨臍上。
治瘰癧結核。用黑錫三兩，鐵器炒，取黑灰，醋調塗上，用故帛圍裹，出惡汁黃水，頻頻換藥。如此半月，不痛不破，內消而愈。
治取輕粉毒。用黑錫五斤，打壺一把，盛好酒十五斤，納土茯苓（搗爛）一斤，乳香五錢。封固，重湯煮一「夜，埋土中三日，每日早晚隨量飲後，用瓦盆接小便，自有粉出，服至筋骨不痛，乃止。
解硫黃毒。用黑錫煎湯飲即解。
胡粉
味酸、辛，氣寒，有微毒。
李氏曰：按墨子云禹造粉；又張華《博物志》云紂燒鉛作粉，供妲已。則粉之來亦遠矣。今金陵、杭州、韶州、辰州皆造之，而辰州尤妙。其色帶青，彼人言造法：每鉛百斤，熔化，打成薄片，卷作筒，安木甑內，甑下、甑中各安米醋一考，外以鹽泥固濟，紙封甑縫，風爐安火，四面養之，一七便掃入水缸內，依舊封養。次次如此，鉛盡為度。不盡者炒作黃丹，每粉一斤，入綠豆粉二兩，蛤粉四兩，水內攪勻，澄去清水，用細灰按成溝，紙隔數層，置粉於上，將於截成方塊，待乾收起。而範氏《虞衡志》又言桂林所造鉛粉，以黑鉛著糟甕中，罨化成粉。而《何孟春余冬錄》又言嵩陽產鉛造粉，其法用鉛塊懸酒缸內，封閉四十九日，開之，則化為粉；化不盡者，炒為黃丹，黃丹滓又為密陀僧。三物收利甚薄。蓋巧者時出新意，以速化為利故爾。其鉛氣有毒，工人必食肥豬犬肉，飲酒及鐵漿以厭之。□腹中其毒，輒病，竟至死者有之。毒發急必筋抽腹痛，緩則身面痿黃，手足癱瘓，關節抽攣而斃者多矣。欲解其毒，時臥泥地上一二月，漸愈而手足復舊。雌黃得胡粉失色，胡粉得雌黃色黑。入酒中去酸味，收蟹味不沙。
胡粉 墜痰涎（李時珍）、化癥癖（《日華子》）、下胎娠（《別錄》）、消積聚（甄權）、殺三蟲（《別錄》）、劫疳痢之藥也（甄權）。李氏（時珍）曰：此藥即鉛之變異為白者也，其體用雖與鉛及黃丹同，而無硝鹽火燒之性。雖能墜痰化癖，消積殺蟲，劫疳止痢，然金石之類，終能損胃克脾，泄氣耗血，性冷而不守，體重而質墜，無故妄服，有潰臟腑、壞膜絡之咎。如脾胃虛弱，稟賦薄乏者，雖有已上諸病，不宜輕試。僅可作敷藥解毒收濕，入膏藥止痛護肌，外用之功受益恆多。充服食劑中，余未敢輕投也。集方數首，因古人因病制用可否，當視證之緩急輕重，斟酌行之，毋濫也。
集方：（晏然和尚方：）治脾傷食滯，痰涎壅脹，老痰凝結不化，羈礙胸胃，其人形實氣壯者宜用。胡粉五分（水飛過），用豆腐漿調服。
（《衛生方》：）治腹中鱉瘕，或癥癖不時作痛，痛極欲死。用胡粉五錢，米泔水調澄清。取泔水煎滾，溫飲之，即將胡粉取起，和食鹽一撮，鍋內炒熱，布裹熨腹上。
（《救急方》：）治死胎不下。用胡粉三錢，粥糊為丸，如綠豆大。每早服八分，白湯下，不過三服即下。
（《方脈正宗》：）治大人小兒食積停滯，不論穀食、血食、瓜果諸食，脹悶不通。用胡粉一分，溫酒調渾，一氣吞下。
（陳氏家抄：）治諸蟲積。用胡粉三錢，使君子肉六錢，俱研末，粥糊丸，綠豆大，每早服一分二釐，酒下。
（孫真人方：）治疳積下利，赤白頻數，腸內作痛。用胡粉三錢，雞子白十個，調成糊，鍋內炙熟，冷茶調食一錢。
（張方仲《借急方》：）治寸白蛔蟲引動不止。用胡粉一錢，炒燥，精豬肉煮爛，蘸食，再用烏梅、花椒湯度之。
（《子母秘錄》：）治小兒無辜疳，下痢赤白，以胡粉炒黑，用白湯調服三分。
（《子母秘錄》：）治小兒無故腹脹唇青，腹皮青色，不速治即死。用胡粉、食鹽各一兩，炒微熱，腹上輕輕熨之。
（孫真人方：）治婦人心胃作疼，急甚者。用胡粉一錢（為末），蔥汁和，如豆粒大，放舌上，白湯下，立止。
（《肘後方》：）治墜墮跌撲，瘀血搶心，面青氣短，垂死者。用胡粉一錢，溫湯調服，即安。
（《救急方》：）治杖瘡疼痛。用胡粉一兩，赤石脂三錢，水銀一錢，以麻油少許，調杵成膏，攤油紙貼之。肉潰者，填滿，用帛緊縛。
（《集簡方》：）治抓傷麵皮。用胡粉少許，香油調敷，一夕愈。
（邵真人方：）治黃水流膿瘡。用胡粉、瀝青各二錢，黃丹一錢，枯礬一錢五分。共研末，香油調搽。
（《子母秘錄》：）治小兒月蝕耳瘡。用胡粉和黃土減半，共研末，豬膽汁調敷。
（《集簡方》：）治妬精陰瘡。用胡粉三錢，白果肉九個，搗碎，同炒，至白果肉焦黃，去白果，取粉敷瘡。
（《備急方》：）治人兩腋下、兩胯下常濕。用胡粉炒燥，研末摻之。
（《聖惠方》：）治一切翻花惡瘡。用胡粉、胭脂各一兩，研勻，用鹽湯洗敷之。
黃丹
味辛、咸，氣寒，無毒。
陶隱居曰：即黑鉛煉粉未化盡之渣胚也。用消石、礬石炒成丹。若轉丹為鉛，用蔥連根搗汁，拌丹，慢煎成金汁，傾出地上，即還鉛矣。丹用以水漂去消鹼，澄干，微火再炒紫色用。
黃丹 平肝鎮驚、解毒護肌之藥也（甄權）。繆氏（仲醇）曰：此藥系熬鉛所作。稟先天壬癸之氣，得火成丹，有靈通變化之妙。其體重而降，質潤而涼，故前古主吐逆胃反，驚癇癲疾，痰聚心絢膜絡之內，以此陰沉下降之物，胃氣上逆可平，心氣浮怯可定也。《別錄》又主臍攣，臍攣者，即小兒初生臍風是也。風熱入肝，則筋自攣急。辛寒鎮重，能散風熱；金液之性，能平肝木，故主用專之。李氏曰：今世用以解毒散熱，去瘀長肉，治一切惡瘡腫毒，及入諸膏藥中，為外科必用之物也。但金石火煅之性，燥寒有毒，如驚癇由於血虛，吐逆由於胃弱者，毋亂投也。
集方：（《集驗方》：）治吐逆不止。碧霞丹（用水飛過）、黃丹四兩，米醋半升煎乾，傾在地上，用炭火就地上煅紅，冷定，為末，粥糊丸梧子大。每服七丸，醋湯下。
治小兒吐逆不止。用黃丹研末，棗肉和丸，如芡實大。每以一丸用針簽於燈上燒過，研細，乳汁調下。
治痰閉驚悸。用黃丹（水飛過）三錢，研末，粥糊丸，梧子大。每日臨睡時服一丸，薑湯下。
（王氏《普濟方》：）治風癇發止不常。《肘後方》同。用黃丹、白礬各二兩，鐵鍋內炒，以礬枯丹黑為度，取起，為細末。每服一錢二分，溫酒下。
治小兒臍風撮口，並容忤中惡，又令人心腹刺痛，氣衝心胸脹滿。用真飛丹方寸匕，蜜湯調灌之。
治一切惡瘡腫毒，潰爛疼痛。用真飛丹八兩，麻油一斤，共熬成膏。貼之能拔膿長肉。
續補方：（《普濟方》：）治赤白痢，用水飛黃丹（炒紫色）、川黃連（炒）各等分，為末，米糊丸，麻子大。每服五十丸，甘草湯下。
（《方脈正宗》：）治寒熱久瘧不止，體虛者。用飛過黃丹、百草霜各等分，為末。發日空心米飲服二錢，不過二服，愈。
治小兒癉瘧，但熱不寒。用飛過黃丹一錢，蜜湯調服。
（《子母秘錄》：）治小兒重舌。用飛過黃丹一豆粒大，安舌下。
（《普濟方》：）治小兒口瘡糜爛。用飛過黃丹二錢，生蜜一兩，調勻，蒸黑色。每以雞毛瞧搽，甚效。
（《集玄方》：）治金瘡出血不止。以飛過黃丹、滑石各等分。研細末，傅之。
（陸平周方：）治血風臁瘡。用黃丹一兩，黃蠟一兩，香油五錢，熬膏。先以蔥椒湯洗淨瘡上，貼之。
先賢成氏曰：仲景龍骨牡蠣湯中用黃丹，乃收斂神氣以鎮驚也。
密陀僧
味鹹、辛，氣平，有小毒。
蘇氏曰：密陀僧出嶺南、閩中銀銅冶處。是銀鉛之腳。採礦時銀銅相雜，以鉛同煎煉，銀隨鉛出。又採杉木葉，燒灰開地作爐，填灰其中，謂之灰池，置銀銅鉛於灰上，加以炭火燒煅，鉛銅滲於灰下，銀浮灰上，退火候冷，出銀。其灰池感鉛銅銀氣，積久成此物，形似黃龍齒而堅重，亦有白色作理石文者。今市中所貨者，是小瓶實鉛丹煅成，大塊尚有瓶形。銀冶所出最良而少有。李氏曰：此藥原取銀冶者，今銀冶難得。取煎銷銀鋪中爐底用之造黃丹者，以腳滓煉成密陀僧，其似瓶形者是也。
密陀僧 入服食方，下結痰，定驚癇，止反胃（《日華子》），療口瘡（朱丹溪），截瘧疾，禁久痢也（《唐本》）。入外敷方，去面?。退鼻皶，滅汗斑，愈臁瘡，拔多骨，消痔瘻，散腫毒，呼膿穢也（《唐本》）。李瀕湖曰：其體重墜而沉，直走下焦血肉之裡，故能下結痰，去面?等證云。如《夷堅志》云驚氣入心絡，喑不能言者，用此藥為末一匙，茶調服，即能言。此乃驚則氣亂，密陀僧之重以鎮怯而平肝也。其功用與黃丹同。今瘍科入膏藥方中，代黃丹、胡粉用之。又繆氏言惟治???敷塗外疾諸證之外，少用於服食料中者，大都可外敷，不可內服。此藥系銷銀爐底，乃鉛銅之氣所結，能潰爛一切生物，不宜輕用也。
集方：（《聖惠方》：）治痰結胸中不散。用密陀僧一兩，米醋和水各一盞，煎乾為末。每用二錢，以酒、水各一盞，煎一盞，溫服。少頃當吐出痰涎為妙。
治驚氣失音，方見前論中。
（周氏《小品》：）治反胃吐食。用密陀僧三錢，醋煮過。每用五分，米湯調服。
（《聖濟方》：）治口瘡，不拘大人小兒。用密陀僧火燒，研為細末。用少許搽口內。
（《方脈正宗》：）治痰瘧久不愈。用密陀僧，火燒為細末。每服八分，生薑湯調服。
（《聖惠方》：）治久痢不拘赤白。用密陀僧一兩，火燒，研極細。每服八分，清晨白湯下。
（《外臺秘要》：）治面上???斑點，並鼻皶赤跑。用密陀僧二兩，銀硃五錢，共研人乳調。夜塗旦洗。
（《活人心統》：）治夏月汗斑。用密陀僧一兩，雄黃四錢，胡粉二錢。先以薑片擦斑上，仍以薑片蘸末擦之，次日即焦。
（孫氏方：）治血風臁瘡。用密陀僧，研細末，鮮豬油調，攤薄油紙上，再以油紙夾住，兩面反復貼之。
（《壽域方》：）治骨疽瘡不時出細骨。用密陀僧研末，桐油調勻，攤油紙上貼之。
（《濟急方》：）治腸風痔瘻。用密陀僧、銅青各二錢，麝香少許。共為末，用津吐調塗患上。
（外科方：）治癰疽腫毒，未潰可散，已潰呼膿。未潰用薑汁和米醋調敷；已潰用作細末，填敷毒內，或以麻油熬稠，密陀僧研末收作膏藥，貼之。
鉛霜
味甘、酸，氣冷，無毒。
蘇氏曰：鉛霜，用鉛雜水銀十五分之一，合煉作片，置醋甕中，密封，經久成霜。李氏曰以鉛打成錢，穿孔，以鐵條貫成串，瓦盆盛米醋，以鉛錢串橫閣盆中，離醋二寸，以瓦盆覆之，置陰處，候生霜刷下，仍合住，再刷取也。
鉛霜 消實痰，定驚悸（《日華》），止吐逆，去伏熱（時珍），開胸膈煩悶之藥也（邵本）。李氏（時珍）曰：此藥系鉛汞之氣交感英華所結，其墜痰去熱，治嬰孺驚閉諸證，蓋有奇功。然性極冷，非久服當用之物。病稍已即去之。如胃弱脾虛，食少腸滑者，勿用。風寒咳嗽而生痰者，亦忌之。
集方：（《聖濟錄》：）治小兒心肺積熱，夜臥多驚。用鉛霜、牛黃各二分，研勻。每服一分，竹瀝調下。
（《普濟方》：）治驚風癇疾，喉閉牙緊。用鉛霜三分，蟾酥五釐，共為末。用烏梅肉（滾湯泡軟）蘸藥於齒齦上揩之，良久便開。
（《聖濟錄》：）治喉閉腫痛。用鉛霜三錢，甘草一兩，共為末，醋糊丸，如芡子大。每含咽一丸，立效。
（《宣明方》：）治口疳齦爛，氣臭血出，不拘大人小兒。用鉛霜、銅綠各二錢，白礬一錢，共研末。摻齒齦爛處。
（《嬰童百問》：）治痔瘡腫痛。用鉛霜、冰片各一分五釐，酒調塗痔上，立效。
鐵
味辛，氣微寒，無毒。
李氏曰：鐵名黑金，於五金屬水，皆取礦土炒成。秦、晉、淮、楚、湖南、閩、廣諸山中皆有之。以廣鐵為最。甘肅土錠鐵色黑性堅，宜作刀劍。西番出賓鐵又勝甘肅者。《寶藏論》言鐵有五種，荊鐵出當陽，色紫而堅利；上饒鐵性體相若而稍次之；賓鐵出波斯國，堅利可切金玉；太原、蜀山之鐵，頑滯而鈍；剛鐵生西南海中山石間，狀如紫石英，水火不能壞，用之作鑽穿珠、作刀切金石如土也。蘇氏曰：鐵初煉去礦，用之鑄器物者，為生鐵。再三銷拍燒煉日久者，為熟鐵。愈煉愈久，經火百餘遍者，為剛鐵。如鍛家燒鐵赤沸，砧上打下細皮屑，為鐵落。爐灶中飛出如塵，輕虛紫色，可以磨瑩銅器有光者，為鐵精。作針家磨□細末，謂之針砂。取諸鐵於器中，水浸之，經久色青沫起，可以染皂者，為鐵漿。以鐵拍作片，置醋槽中，積久生衣，刮取之，謂之鐵華粉。入火飛煉者，為鐵粉。鐵內有硬處不可打者，名鐵核，以香油塗上，燒之即散。
生鐵 平肝氣，安驚癇，解丹毒，散瘀血，清耳聾之藥也（陳藏器）。李氏（時珍）曰：鐵於五金，色黑屬水，而其性則制木，而又降氣清火也。《素間》治陽氣大盛，病狂善怒者，用生鐵落，酒煮飲之，正取伐木之意。《日華子》言其鎮心安五臟，豈其然哉。又《太清服食法》言服鐵至長生，其說荒謬，不可依從。
集方：（《方脈正宗》：）治大人小兒驚癇頻發，能食而力足者。用生鐵煮汁飲。
（《陳氏本草》：）治小兒丹毒。用生鐵燒紅，淬水三次，飲一合。
（《肘後方》：）治打撲瘀血，在骨節及脅內外。以生鐵二斤，酒三升，煮半升，服。
（《千金方》：）治熱甚耳聾。用生鐵燒紅，投酒中飲之，再以磁石塞耳內，日用夜去之。
鐵落
味辛，氣寒、平，無毒。
李氏曰：生鐵打鑄，皆有花出，如蘭、如蛾，故俗謂之鐵蛾。今造煙火家用之。又鐵末浸醋，書字於紙，背後塗墨，如碑字也。
鐵落 平肝氣，定狂恕（時珍），去賊風暴痙（蘇恭），安驚癇、客忤、鬼擊、鬼疰之藥也。《日華子》言煎汁飲服，不留滯於臟腑，借金虎之氣，以制肝木，使不克脾土，土不受邪，諸疾咸消。而廖雨南治水腫溺脹，屢奏奇功，有自來矣。則驚狂暴怒、賊風鬼擊諸病，一本於肝強木實火盛氣逆，用此一祛而下。倘肝虛內乏，中氣虛寒者，不必需也。
集方：（《方脈正宗》：）治暴恕發狂。用鐵落三錢，甘草一錢，煎湯飲。
（蘇氏方：）治賊風流痛關節，不能轉動。用鐵落炒熱，投酒中飲之，立解。
（大氏方：）治小兒驚癇客尾，鬼擊鬼疰。用鐵落二錢，炒熱，滾水沖服。
鐵精
味苦、辛，氣溫，無毒。
陶氏曰：鐵精，鐵之精華也。出鍛鐵灶中，如塵飛出，色紫而體輕者，為佳。用之摩一切銅器，光亮可觀。
鐵精 療驚癇，安心氣，拔疔毒，止小兒陰?脫肛之藥也（《日華》）。質雖重墜而體實飛騰（朱懷宇稿），故能安心志驚癇之證。因火盛氣怯而神情浮越不靜者，服之立安。倘由勞倦神疲，氣虛魄亂，神不守舍，以致驚癇煩潰者，非所宜用也。
集方：（《至寶方》：）治火熱燔心，暴發驚狂如癇者。用鐵精一錢，甘草二錢，煎汁飲。
（《普濟方》：）治疔腫拔根。用鐵精（研極細）一錢，輕粉五分，麝香三釐，共研勻。以銀針畫十字於疔上，將藥敷上，神效。
（《至寶方》：）治下痢脫肛。用鐵精研極細如塵，敷之。
鐵華粉
味鹹，氣平，無毒。
馬氏曰：作鐵華粉法，用鋼鍛作葉如笏式，或圍平面，磨錯令光淨，以鹽水灑之，藏於醋甕中埋土一百日，鐵上衣生，即成粉矣。刮取乳缽內細研如面，合和諸藥為丸、散用。此鐵之精華，功用勝如鐵精也。
鐵華粉 安心神，止驚悸，化痃癖、癥結，推食積頑滯諸疾之藥也。堅金之質，體重而降，急趨直下，少無留難。病非堅結，體非強壯能食之人，不可輕用。《開寶》方去有餘百病，隨所冷熱，和諸藥以棗膏為丸服，每次用不過四、五、六分。據韋氏《得效方》治婦人陰挺，用鐵華粉一二錢，冰片一分，研細水調敷產門上。
鐵鏽
味辛、苦，氣寒，無毒。
陳氏曰：此鐵上自生赤衣也，以水磨落用。
鐵鏽 解疔毒，消惡瘡，退風癬（藏器），散腳氣壅腫之藥也（李時珍）。按（沈志所稿）陶氏言鐵鏽水性沉重，和藥服最能墜熱開結；《嘉祐》方治傷寒熱實結胸，磨水入承氣湯服之極驗（此必強實有力人方准此）。
集方：（《普濟方》：）治疔腫惡瘡初起。用多年土內鏽鐵器，火煅、醋淬不論遍次，落下鏽末，收之。研細，先用銀針挑破，用鐵鏽少許，人乳調和傅之。
（《普濟方》：）治風癬作癢不止。先將癬瘡抓破，用鐵鏽水塗之。
（《普濟方》：）治腳氣紅腫，熱如火灸，俗名赤遊風。用鐵鏽水塗解之。
（《生生編》：）治重舌腫脹。用鏽鐵器燒紅打下鏽末一錢，研細水調噙咽。
（《集簡方》：）治小兒口瘡。用鐵鏽末水調敷之。
針砂
味辛，氣寒，無毒。
陳氏曰：針砂是造針家磨□細末也。須真硇砂乃堪用。人多以柔鐵砂雜和之，飛為粉，人莫能辨。
針砂 平肝氣，散癭核，消積聚，療黃疸腫滿之藥也（時珍）。
集方：（楊仁齋《直指方》：）治項下癭核。用針砂八兩，入水缸中浸之，飲食皆用此水，十日一換砂，半年自消散。
（陸款山方：）治腹內一切積聚久不消散。用針砂三合，每晚臨睡時炒熱，用布包熨之。
（《摘玄方》：）治脾勞黃病。用針砂二兩（研極細，米醋炒七次），乾漆（燒存性）三錢，蒼朮、厚朴、陳皮、香附各五錢，甘草四錢，共為末，和針砂蒸餅為丸，如綠豆大。每早食前服三丸，食後臨睡服四丸，白湯下。
（劉德生方：）治水腫尿少。針砂五錢（醋煮乾），甘遂末三錢，生蚯蚓三條，蔥三枝（連根葉），共搗作餅。用薄布襯敷臍上，用帛縛之，一日一換，以小便大通為度。
（顧仁存方：）治虛寒下利，或泄瀉無度。用針砂一兩，肉桂、枯礬各三錢，共為末，以米湯調，用薄布襯攤臍上，下用帛縛之，當覺大熱，即愈。
（顧仁存方：）染白鬚發。用針砂一兩（米醋炒七次），百藥煎六錢，訶子、白芨各四錢，綠礬二錢。共為末，用熱醋調，刷鬚髮上，用軟帛包住，次早熱湯洗藥，即黑。
鐵漿
味鹹，寒，無毒。
陳氏曰：鐵漿，以生鐵浸水中，日久色青沫出。若鐵上浸出黃膏，更勝。
鐵漿 解疔毒、瘡腫，及蛇犬虎狼毒氣所傷（藏器），或內服，或外洗，兩者皆可。
集方：（《千金方》：）治一切療腫。用鐵漿日飲一升。
（《外臺秘要》：）治發背初起。用鐵漿連飲二升，取利。
鐵爇
味苦，有毒。
李氏曰：以竹、木、紙草、樹葉等，爇火於刀斧劍一切鐵器上，燒之津出如漆者是也。汪東人多用之。
鐵爇 （陳氏藏器方：）治一切惡瘡蝕?，臭爛不收，及金刃傷損皮肉，或手足軟折，或筋結瘰癧，或蟲疥癬癩等疾，用此須乘熱水凝時，取塗之。少頃乾硬，無所用也。
鐵秤錘
味辛，氣溫，無毒。《開寶》方主賊風關節不利，男子疝瘕，奔豚，婦人產後瘀血脹痛，及橫生逆產、胞衣不下等證。並燒赤，淬酒中，俟滾響聲息，取飲之。（鐵杵鐵斧取用亦同。）
水銀
味辛，氣寒，有毒。
盧氏曰：水銀原名澒，又名汞。《綱目》又名靈液，《藥性論》又名奼女。《別錄》曰：水銀生符陵平土，蘇氏曰今秦州、商州、道州、邵武軍亦產。而秦州乃來自西羌界者，山中所生極多，山自折裂，土人取砂石，皆大塊如升斗，碎之乃可燒煅，故西來水銀極多於南方者。《淮南子》曰弱土之氣御於白天，生白礬，白礬生白頑。陶弘景言是出硃砂腹中者佳。亦有別出沙地、色青白者，為之生澒；或硃砂粗末；或山石折裂，採其砂石燒煅成者，色小白而濁，皆不及生澒之能應化無方也。陳霆《墨談》云：拂林國當日沒處，有澒海，周匝七八十里，國人取之，近海十數里掘坑塹數十方，乃使健夫駿馬，遍體黏貼金箔，行近海隅日光晃耀，澒則滾沸如潮，湧逐而至，若琥珀之遇芥，磁石之見鐵。蓋澒以金為食也，遂回馬疾馳，俟湧逐之勢漸緩，遇坑塹則溜積於中，否則人馬亦為之裹沒矣。取得此品，合香草煎制便成白金，為丹家至寶，世用熟澒燒煉，經數十百世曾未成丹者，以熟澒氣去形存，名曰陰符，又曰死屍，徒消年歲，終不可得也。一種草澒，法用細葉馬齒莧，先以槐木捶熟，向日東作架，暴二三日，經久更善。乃燒灰存性，置瓦甕中，封固甕口，埋土內四十九日，則澒成矣。每莧百斤，可得澒三兩、或十兩。胡氏《丹藥秘訣》云：取硃砂澒法，用瓷瓶盛硃砂，不拘多寡，以紙封瓶口，香草湯煮一伏時，先於地上掘一土坑，置一鐵盤於坑內，次以瓷瓶倒覆盤內，遂用鹽泥封固近盤瓶口，更築實以土，露瓶下節之半於土上，圍以慄炭煅二炷香，火息氣冷，澒自流溢盤中矣。每硃砂末一斤，可得澒十兩，舊坑明透好砂可得澒十五兩。邕州溪洞燒取極易，以百兩為一銚，銚之制似豬脬，外糊厚紙數重，貯之即不走漏。若散失在地，以川椒末或茶末收之，或真金及鍮石引之即止。陳氏曰：去澒之砂魄，名曰天琉，丹灶家用之。雷氏曰修事勿用草澒並朱漆中燒出者，或經別藥制過者，或死屍中流出者。誤服為毒甚深，不可不辨。必取生傾，但不易得。唯砂末燒取者，乃可用之。用紫背天葵、夜交藤汁，用煮一伏時，以去其毒。修事十兩，二汁合用七鎰。寇氏曰：澒得鉛則凝，得硫黃則結，銅得之則明，灌屍中則後腐，以五金置其上則浮，得紫背天葵、紫河車則伏，得川椒則收。可以勾金，可以湧泉，匱蓋藉死，取澒之氣也。並棗肉研乳則散，別法制之則成膩粉、粉霜，吐唾研之可死蟲蝨也。土宿真君曰：荷葉、松葉、松脂、穀精草、萱草、金星草、瓦松、夏枯草、忍冬葉、莨菪子、雁來紅、馬蹄香、獨枝蓮、水慈姑、萬年青、蒼耳草、陸六藤、白花茺蔚，皆能制汞。程氏曰：人服水銀病拘攣，但炙金物熨之，則水銀必出。
水銀 墜痰下食（時珍）、落胎絕孕、殺蟲滅疥、去魅辟邪、點搽楊梅惡瘡（《日華》）、化金銀銅鐵鉛錫之毒之藥也（《本經》）。東璞子曰：此藥，其味辛，其氣寒，其體重，其質柔，其性流走而無停止。故前古主疥癬白禿，殺蟲破胎，有死生僵腐之力焉。故陳藏器言：入耳能化人腦至盡，入肉令百節攣縮倒陰絕陽。人患瘡疥，多以水銀塗之，性滑體重，直入肉裡，宜謹慎之。頭瘡切不可用，恐毒氣入腦故也。僅堪外敷，不宜內服。歷觀前人感於方士，有久服致神仙不死之說，烹煮煅煉，服食而至暴卒者不可勝數，婦人誤服多致絕孕，其為毒害，昭昭不爽，可不戒哉？！
盧子由先生曰：水銀，似銀如水也。原名澒。按周伯溫曰：澒者，天地鴻洞未分之象也。故澒含水而流，含風而動，含火而熔，含地而堅。顯諸木而色華青，顯諸火而還丹赤，顯諸土而峭粉黃，顯諸金而凝霜白，顯諸水而結砂玄，隨合仍分，隨分仍合，遍周四大，攢簇五行，神仙不死藥也。顧注留戶竅，死且不朽，益知其體性流活，善能變化五色五形。澒煉為丹，丹還為澒。神仙不死之質，蓋可見矣。有言氣寒為陰金之屬者，恐失體用相蕩之為性歟。
集方：（寇氏方：）治痰迷閉塞不通，此方墜涎立效。用水銀五錢，生南星一兩，麝香一分。共研勻，以水銀不見星為度。入石腦油少許，同搗和丸，如綠豆大。每服一丸，薄荷湯下。
（郭子千《救急方》：）治食結胸脹悶不通。用水銀一錢，陳粽一個，燒炭存性，入水銀同研，少加黃米粥糊為丸，綠豆大。遇是患，每服一丸，生薑湯下。
（《梅師方》：）治婦人難產。用水銀一兩，以白水一碗，煎湯半碗，飲之立出。
（《婦人良方》：）治婦人多產，絕孕。用水銀二兩，麻油二兩，煎一時，俟油耗半，取出水銀，以麻油空心服三五匙，米湯調服，以油服完為度。永絕胎孕。不損人。
（《外臺秘要》：）治一切諸瘡，生蟲瘙癢，或痔上生蟲，疥瘡生蟲。用水銀五錢，紅棗肉一兩煮膏，和水銀搗為丸，綠豆大。於諸瘡癢處擦之，漸消。
（《外科全書》：）治一切惡瘡並楊梅時毒。用水銀、胡粉、乳香、沒藥各一錢。共研細末。用香油少許調敷。
（《經驗方》：）治失心風疾。用水銀一兩，藕節四個，共搗極細，米糊丸如芡實大。每用二丸，磨刀水化下。
治疥癬蟲瘡。用水銀二錢，枯礬、雄黃、樟腦、芒硝、蛇床子各三錢，研細末，大風子肉二十個，搗膏和入前末藥內。總搗以水銀不見星為度。熱湯洗淨瘡，用藥少許擦之。
秘方，升煉靈藥法：治癰疽惡瘡及楊梅諸瘡，拔毒長肉神驗。用水銀一兩，黑鉛七錢，硃砂、雄黃各三錢，研細末。白礬、火硝各二兩五錢，研細末。其法先將鉛化開，投水銀，凝成餅，入硃砂、雄黃末，總研極細，然後將硝礬熔化，投前四味末入內，離火急攪，令勻，用陽城罐盛之，用鐵燈盞仰蓋罐口，上加鐵梁鐵線紮緊，鹽泥固濟盞口，放神仙爐內，先以小炭火鋪罐底，四圍以水濕紙不住手在燈盞內擦：勿令間斷。逐漸加火以三分為度。卒至罐中身，不必至罐頸。每焚官香一炷，則加一分火，如是煉三炷官香為度。候冷，取開，於盞底刮取靈藥，研極細，用甘草湯飛過，入淨絹上瀝乾，再曬燥，入冰片少許，點瘡上，時時以指頭蘸藥按之，三日自脫。此神方也。
李時珍先生曰：水銀乃至陰之精，稟沉著之性，得凡火煅煉，則飛騰靈變，得人氣熏蒸，則入骨鑽筋，潰血蝕腦，陰毒之物無似之者。可恨《神農經》言其久服神仙，甄權言其還丹元母，大明言其無毒，《抱朴子》以為長生之藥。六朝以下，貪生者服食致成殘廢而喪厥軀者，不知幾千人矣。方士之罪，固不足道，而先賢本草，其可妄言以惑世哉。則服水銀之長生不死之說，不待刪劈而昭然矣。而其治病之功，有不可掩者。同黑鉛結砂，能鎮墜痰涎；同硫黃結砂，則拯救危病。此乃應變之兵，在用者能得肯綮而執其樞機焉，又有一節之長也。（余見鉛白霜及靈砂下。）
輕粉
味辛，氣燥，有毒。升也，浮也。
李氏曰：升煉輕粉法：用水銀一兩，白礬二兩，食鹽一兩。同研不見星，鋪於鐵器內，以小烏盆覆之，以滋泥鹽滷和熟，封固盆口，以炭打三炷香，取開，則粉升於盆上矣。其白如雪，輕盈可愛，一兩澒可升輕粉八錢。又法：水銀一兩，皂礬七錢，白鹽五錢。同研如上升煉。《海客論》云：諸礬不與水銀相合，而皂礬和鹽能制水銀成粉，何也？蓋水銀者，金之魂魄；綠礬者，鐵之精華。二氣同根，是以暫製成粉。無鹽制色不白。
輕粉 下痰涎、推積滯、利水腫臌脹之藥也（李時珍）。繆氏（仲淳）曰：此係水銀升煉而成，療體與水銀相似，第其性稍輕浮爾。李氏曰：觀其輕飛靈變，化純陰為燥烈，其性走而不守，善劫痰涎，消積滯，故水腫、濕熱、風痰、驚癇、惡瘡潰爛等疾，用此劫劑，去惡涎，從齒齦而出，邪郁為之暫開，而瘡疾亦因之而愈。若服之過劑，或不得其法，則毒氣被蒸，竄入經絡、筋骨、臟腑，莫之能出，涎毒雖去，血液耗亡，筋骨失養，營衛不從，變為筋攣骨痛，發為癰腫、疳漏，或手足□裂，蟲癬頑痹，經年累月，遂成廢人，其害無窮。嘗觀丹客升煉水銀、輕粉，鼎器稍失固濟，鐵石亦為之迸裂，況人身皮肉筋骨乎。蓋此物本成於澒，則澒之毒尚存，又得火煉，則火之毒氣亦未出。《神衣經》言其無毒，誤也。凡閉結由於虛燥血不潤澤者；小兒驚風、痰涎壅上，由於內熱者；疳枳病由於脾胃兩虛者；楊梅結毒，發於氣血兩虛，久病之人者，臨用尤須斟酌。
李時珍先生曰：陳氏方言輕粉下痰而損心氣，小兒常病不可輕用，初生尤宜慎之。而演山氏又謂小兒在胎，日受母之飲食，血毒之氣，畜在胸膈，故嬰兒生下，發驚痰十有四五。初生三日之內，用黃連一分，去熱；輕粉五釐，散血毒；又配硃砂二分，蜜湯三匙，清解心肺積毒。積毒既化，可免驚痰搐搦之患。二說不同，各有所見，一謂即有胎毒者不可輕服，一謂有胎毒者宜預服之。朱附錄於此，以便後之君子，量其證之緩急而取捨焉，庶不負前兩人之用心矣。
集方：（《幼科證治準繩》：）治小兒驚風痰熱，四證壅盛。用輕粉一錢，巴霜五分，南星（炮）五錢，全蠍（炒）、真青黛、滑石各二錢。俱研極細末，稀糊丸如麻子大。一歲兒五丸；二三歲七丸；五六歲至十歲，多則以十丸為率。薄荷湯化下，以通利為度。
（《幼科證治準繩》：）治小兒天釣、臍風、容忤、卒死、撮口、鵝口、木舌、喉痹、胙腮、風壅，吐涎後以他藥隨證調理。用輕粉五分，蠍尾十四個，銅青、硃砂各二錢。共為末。每服五分，薄荷湯調下。
（《幼科證治準繩》）治小兒急驚陽癇熱證，面赤身熱，發搐直視，牙關緊者。用輕粉、赤腳蜈蚣（炙）、蠍尾各五分，蘆薈、胡黃連、白附子、甘草各一錢，麝香二分。共為末。二歲已上兒服五分，薄荷湯化下。
（《幼科證治準繩》：）治急驚天釣撮口，此方通利痰熱。用輕粉五分，麝香、冰片各三分，全蠍七個，南星（炮）、白附子、青黛各二錢，硃砂（水飛過）一錢。共為極細末。粟米糊丸如綠豆大。每用一丸，薄荷湯調下；先研半丸，吹入鼻中。
（鄭氏化金丸：）治急驚壯熱，喘粗痰嗽，大小便不通。用輕粉、滑石、南星、青黛各等分。共為末。稀糊丸如小豆大。一歲兒三丸，多則以七八丸為率。此方疏流蘊積涎熱。
（鄭氏利驚丸：）治急驚痰熱潮搐。用輕粉、青黛各一錢，天竺黃二錢，牽牛末四錢。共為末。煉蜜丸如小豆大。以薄荷湯化下。
（演山《活幼口議》：）治小兒涎喘服藥不止者。用輕粉一錢，以雞子清二個拌和，銀器盛置，隔湯蒸熟。三四歲者，食盡當吐痰、或泄而愈；一二歲者，減半。氣實有力者方可用。
（《經驗方》：）治小兒吃泥及?肚。用輕粉一分，研細，砂糖湯調服，良久泄出泥土，瘥。
（《聖惠方》：）治大小便閉，脹悶欲死，二三日則殺人。用輕粉一錢，生麻油一合，相和，空心服。
（《方脈正宗》：）治水腫臌脹，氣促，大小二便不通。用輕粉三錢，韭菜子五錢。共搗作膏，薑汁調傅臍上；或作末藥，每服八分，薑湯調服亦可。
（《嶺南惠生方》：）治楊梅瘡癬。用輕粉三錢，大風子肉二十個。共搗為末，以鵝膽汁調塗。
（萬氏方：）治下疳陰瘡。用輕粉末乾摻之，即結靨而愈。
（《永類鈴方》：）治臁瘡久不合。用輕粉一二錢，蔥汁調傅，先以米泔水溫洗。
（《極急方》：）治抓破面皮。用輕粉末調生薑自然汁，搽之，更無痕跡。
（《普濟方》：）治牙疳臭爛有膿血者。用輕粉二錢，川黃連五錢。共為細末。摻之。
（《摘玄方》：）治大人小兒耳邊爛瘡。用輕粉一錢，配黑棗灰二錢，共研細，菜油調搽。
治耳底腫痛，膿水不絕。用輕粉、爐甘石各一錢，麝香七釐。共為末，摻之。
（《聖惠方》：）治爛弦風眼。用輕粉末，口津和，以銀簪腳蘸藥，點大眥內，日一二次。
粉霜
味辛，氣溫，有毒。
李氏曰：以輕粉轉升成霜，故名粉霜。升粉霜法：用真輕粉一兩，入瓦罐內，以鐵燈盞仰蓋罐口，鹽滷和滋泥塗縫。先以小炭火鋪罐底四圍，以水濕紙不住手在燈盞內擦，勿令間斷。逐漸加火，至罐頸住火，候冷定，取出即成霜，如白蠟狀。
粉霜 下痰涎，推積滯，利水腫，治傷寒積熱癲狂、譫妄見鬼及小兒急驚等證之藥也（李時珍）。張氏（元素）曰：粉霜系輕粉轉升，得水銀之清中之清者，大能潔淨臟腑，沉痰積滯，去膀胱中宿垢積膩之物。故下結痰，解結毒，去傷寒積熱小兒驚癇諸證。此亦無妄之藥，必不得已而用之。用之得宜，可稱應變之兵也。既毒而有損真氣，豈可嘗試。
集方：已上諸證用他藥不效者，獨用此一味，不佐諸藥，急病用一二分，小兒用四五釐，以白湯調服。
靈砂
味甘，氣溫，無毒。
李氏曰：按胡演《丹藥秘訣》云：升靈砂法，用新鐵鍋安逍遙爐上，以蜜糊鍋底，文火下燒，入硫黃二兩，熔化；投水銀八兩，以鐵箸急攪，作青砂頭，如有焰起，噴米醋解之，待水銀不見星，取出細研，盛入水火鼎內，鼎口用鐵燈盞仰蓋，鹽泥固濟，下以啟然火升之，燈盞內盛水，計水乾十二盞為度，候冷取開，砂結如束針紋者，成矣。《庚辛玉冊》云：靈砂者，至神之物也，硫傾制而成形，謂之丹基，奪天地造化之功，竊陰陽不測之妙，可以變化五行，煉成九還。其未升鼎者，謂之青金丹頭。以升鼎者，乃曰靈砂。靈砂有三：以一伏時，周天火而成者，謂之金鼎靈砂；以九度抽添，用周天火而成者，謂之九轉靈砂；以地數三十日，炒煉而成者，謂之老火靈砂。如入藥用，並宜桑柴灰、淋米醋煮伏過，方可入藥。茅氏曰：以靈砂拌飲食。餌胡猻、鸚鵡、貓、犬等，變其心，輒會人言。
靈砂，益精神、安魂魄、和臟腑、通血脈、下逆氣、殺精魅鬼邪之藥也（許慎微）。李氏（時珍）曰：硫黃，陽精也；水銀，陰精也。以之相配，二體合壁，有夫婦之道焉。故能奪造化之功，而升降陰陽，既濟水火，為扶危拯急之神丹也。主上盛下虛，痰涎壅盛，頭旋吐逆，反胃膈噎，霍亂轉筋，心腹冷痛，能升降陰陽，既濟水火，調和五臟，補助元神。研末，米糊為丸如梧子大，陰陽水吞下七丸。最能鎮墜虛怯。龐安常言：治久患反胃，及一切吐逆之證，小兒驚吐，其效更神。但不可久服、多服爾。纓氏曰：前賢雖稱配合陰陽，既濟水火，然而硫汞有毒，性亦下墜，止可藉其墜陽交陰，卻病於一時，安能資其養神益氣、補助元神於平日哉？！凡胃虛嘔吐，傷暑霍亂，肺熱生痰，心虛神魂不寧等證，病屬於虛火，非關陰寒久病、陰寒驟發者，咸在所忌。如必不得已而用之，重配參、耆、歸、術，稍可。
集方：（《證治準繩》：）治上盛下虛，氣不升降，痰涎壅盛，及中風涎潮，不省人事，或傷寒陰盛陽衰，自汗唇青，或婦人血海久冷。用靈砂一錢，薑汁打米糊丸如小豆大。每服七丸，急者九丸，薑湯送下。
頭旋吐逆，人參白朮湯下。
反胃膈噎，人參砂仁湯下。
霍亂轉筋，淡鹽湯頓冷下。
胃脘心腹冷痛，木香湯下。
疝瘕弦氣，茴香湯下。
偶感暴驚而得諸病，用人參湯下。
產後血脹不行，腹痛上攻心胃，用五靈脂湯下。
銀硃
味辛，氣溫，有毒。
李氏曰：按胡演《丹藥秘訣》云：升煉銀硃法，用石亭脂二斤，新鐵鍋熔化，次下水銀一斤，炒作青砂頭，如有焰起，以米醋噴之，炒不見星為度，研末，入陽城大罐內，石片蓋住，外用鐵絲纏定，鹽泥固濟，大火煅之，以三炷香為率，待冷取出。貼罐者為銀硃，貼口者為丹砂。每石亭脂二斤，水銀一斤，燒上銀硃一十四兩八錢，次銀硃三兩五錢。
銀硃 劫痰涎、破積滯、散結胸、殺蟲蝨、療疥癬、斂惡瘡潰爛之藥也（李時珍）。李氏曰：硫黃同顧升煉而成，其體重墜，其性燥劣。用之不當，亦能爛肉攣筋，其功過與輕粉同也。
集方：（《全幼心鑑》：）治小兒驚痰，內釣多啼。用銀硃五錢、乳香一錢，瓦上焙出汗，共為末；生蒜肉一錢，煨熟，和搗為丸如黍米大。一歲服五丸，三、四、五、六歲服七八丸。薄荷湯化下。
（曾氏《活幼全書》：）治痰氣飲食結胸，不問陰陽虛實。用銀硃五錢，明礬一兩。同研細末，鐵盞內熔化，調勻，候冷，再為極細末，神麯糊為丸如梧子大。每服二錢，薑湯吞下。心上隱隱有聲，結胸自散。不動臟腑，不傷真氣，明礬化痰，銀硃破積故也。
（唐瑤《經驗方》：）治男婦陰毒傷寒。用銀硃二錢，輕粉一錢，生蒜肉三錢。煨熟，共搗和作餅，貼手心，男左女右，兩手合定於陰下，頃間氣回，微汗出，口中微有蒜氣，即活。
（《醫方摘要》：）治蟲癬。用銀硃一二錢，桐油調塗。
（萬氏方：）治頭生釩蝨。用銀硃，不拘多少，米醋調塗梳掠上，通發，用幅中包頭，一夜至旦，盡死。
（《救急方》：）治疽瘡發背潰爛。用銀硃、白礬各三錢，煎湯溫洗。外用桑柴火，遠遠焙之，日二次，甚效。
（《普濟方》：）治魚臍疔瘡，四圍紅、中央黑者。用銀硃五分，水和丸，白湯下。
治楊梅毒瘡。用銀硃、輕粉各二錢，俱研細末。黃蠟、清油各一兩，鐵盞內煎油滾，投蠟熔化，取起，將凝入朱粉二末攪勻。用油單紙攤貼瘡上，癡自脫也。
（《簡便方》：）治血風臃瘡。用銀硃五錢，黃蠟一兩，香油二錢，鐵盞中油內熔化，黃蠟將凝入銀硃攪勻，攤單油紙上。再夾單油紙一層，貼之。
（《纂要奇方》：）治男婦身染楊梅毒氣，筋骨疼痛。用銀硃三錢，枯礬四錢，作三紙捻。每旦以一捻蘸香油，點燈照臍，被覆臥之，取汗。
玉石類
玉
味甘，氣平，無毒。
陶氏曰：玉出藍田及南陽徐善亭部界中。今西域于闐國、疏勒諸處，出玉。晉鴻臚鄉張匡鄴，使于闐。作行程記載其國採玉之地，云：玉河在闐國城外，其源出崑崙山，西流一千餘里，至於闐界牛頭山，乃疏為三河，一曰白玉河，在城東三十里；二曰綠玉河，在城西二十里；三曰烏玉河，在綠玉河西七里。其源雖一，而其玉隨地而變，故其色不同。每歲五、六月，大水暴發，則玉隨流而至，玉之多寡，實由水之大小。七、八月水退乃可取。又王逸民《玉經》載玉之色曰：赤如雞冠，黃如煮慄，白如截肪，黑如純漆。而青玉獨無說焉。今細查之，青白者嘗有，黑者時有之，黃赤者絕無。雖禮之六器，亦不能得其全真者。今儀州出一種石色如煮慄，彼人謂之慄玉，或云若黃王之類，但少潤澤，聲不清亮，為不及也。然服食者，惟貴純白，他色亦不取焉。李氏曰：按《太平御覽》云，交州出白玉，夫余出赤玉，挹婁出青玉，大秦出菜玉，西蜀出黑玉，藍田出美玉。觀此諸說，則玉出產之處亦多矣，而獨以于闐玉為貴焉。古禮玄硅、蒼壁、黃瓊、赤璋、白珀、玄璜以象天地四時而立名。《禮記》雲石蘊玉，則氣如白虹，精神見於山川也。《博物志》雲山有野谷生，下有玉。玉之精見如美女。《玉經》云玉生山者，有山玄文；產水者，有水蒼文。生於山而木潤，產於水而流芳，藏於石而文采露於外。觀此諸說，則玉有山產、水產二種不同。細考之中國之玉多在山，于闐之玉多在河也。其石似玉者，如□玞、琨珉、□瓔等類也。北方有罐子玉，雪白有浮眼，乃土藥燒炙者，然無溫潤光明之氣色，不可不辨。又稗官載火玉，色赤，可烹鼎；暖玉可闢寒，寒玉可闢暑，香玉氣香，軟玉體柔。又外國有觀日玉，洞照日中山水宮闕。此皆希世之寶，不易得也。
白玉 潤心肺，助聲音，止煩渴，定虛喘（《日華子》），安神明，滋養五臟六腑清純之氣之藥也（李珣），（陸平林稿）宜與金、銀、人參、竹葉、麥門冬同煎服，有益。又按《玉經》有青、黃、赤、白、黑、碧六種之色，凡入藥惟取生玉純白無暇者佳，如他色者性劣而燥，不可用也。
青琅玕
味辛，氣平，無毒。
寇氏曰：《書》云雍州厥貢球琳琅玕。又《西域記》言天竺國亦有之。又按許慎《說文》云：琅玕，石之似玉，生南海石崖間，狀如筍，質似玉，體如石，感陰陽之氣而成。又《列子》云：蓬萊之山，珠圩之樹叢生。據此諸說，則琅玕生於西北山中及海上山崖間。如生於海底，以鐵網取者，是珊瑚，非琅玕也。產于山石崖者為琅玕，青色。產於海底者，為珊瑚，紅色。此說明甚。又回回地出一種青珠，與碧靛相似，恐是琅玕所作者也。
青琅玕 療肝逆氣阻（陶弘景方），手足逆臚，熱瘡身癢（神農），疥瘙死肌及石淋淋閉不通（藏器方），產後惡血悶脹諸疾。俱宜火燒投酒中，淬之三次，取酒飲一二合，愈。
（《廣筆記》：）治乳蛾腫脹。用雄黃一錢五分，膽礬、明礬各一錢，芒硝二錢，俱研極細，和勻，吹入喉中。
又方用雄黃二分，火硝一錢五分，硼砂五分，冰片三釐。共研細末，用蘆管抄藥一二匙，吹喉間，即吐痰涎，愈。
治坐板瘡。用雄黃二錢（研極細），瀝青六錢（研碎）。和勻，以綿紙包裹，捻成紙條，用豬油熬化，浸透，點火燒著，取滴下油，搽上立效。
治蛇咬傷。用雄黃五錢，研細末，以菜油半盞調，再以白芷一段在油內，和雄黃磨，以白芷磨去少許，蘸雄黃油搽傷處，溫火烘之，滴盡黃水為度，水出腫漸消。
治小兒癖疾積塊，僻居兩脅，生於皮裡膜外也，又有痞結者，否塞中脘，堅硬可按也。二證總因飲食失調，停滯不化，邪氣相搏而成。用藥必先固胃氣為主，使養正而癖積自除。若欲直攻，其積損其脾土，脾土一虧，必變證百出矣。以運脾消癖散，用雄黃五錢（研細），白蒺藜、厚朴、白朮、三稜、麥芽、甘草各一兩。俱用醋拌炒，磨為末，每早晚各服一錢，米湯調下，外用磨癖膏，見硇砂下。
珊瑚
味甘，氣平，無毒。
李氏曰：珊瑚生南海，及波斯國、師子國來，今廣州亦有。生海底，作枝柯，五七株成林。居水中，直而軟，見風則曲而硬。枝柯多者更難得。明潤如赤玉，胭脂色，有細縱文者為上，淡紅者次之，黑色者不堪用。按《海中經》云：取珊瑚先作鐵網，沉水底，珊瑚貫中而生，歲長一尺，因絞網得之，皆摧折在網中，故難得完好者。不知今之取者果爾否。按《東明史記》言：漢積翠池中，有珊瑚樹，高一丈二尺，本有三柯，上有四十六條，云是南越王趙倫所獻，夜有光。晉石崇家，有珊瑚樹，高六七尺。今並不聞有此高大者。
珊瑚 散瘀血、去目翳之藥也（魯水）。繆氏（仲淳）曰：此得水中陰堅之氣以生，體潔而氣清，質堅而性墜，故《唐本草》善消瘀血而去翳障，《大氏方》又言鎮心志、止驚癇，皆取此堅潔清重之義云。
集方：（彭氏家抄：）治心肺鬱熱，吐衄不止。用大紅珊瑚，以布包，鐵錘徐徐擊之，俟碎，入鐵研中徐徐研，極細如粉。每服二分，百合煮成糊，調服。
（《眼科類方》：）治目中膚翳。用珊瑚、貝子、真珠、瑪瑙、琥珀、石蟹各等分。為極細末。用米許，點入目中。
（《方脈正宗》：）治心神昏冒，驚癇卒倒，或怔仲煩亂。用大紅珊瑚、琥珀、真珠各一錢，研極細；人參、白朮、當歸、膽星各三錢，共研末，和珊瑚等末，每服一錢，燈心湯調下。
瑪瑙
味辛，氣寒，無毒。
李氏曰：瑪瑙，生南北東西四野外國中，非玉非石，而又玉石之屬，乃重寶也。有紅、白、黑、花斑四種，有花紋如纏絲者為上品。得自然灰即軟，可刻字也。按曹昭《格古論》云：多出南北東西四番外，非玉非石，堅而且脆，刀刮不動。其中有紅、黃、白、黑斑點。又顧氏《負暄錄》言：瑪瑙品類甚多，出產有南北，大者如斗，其質堅硬，碾造費工力。東南產者出大食國，色正紅，無瑕斑，可作杯□。西北產者，色青暗。今寧夏瓜沙、羌地砂磧中亦嘗有之。外有柏枝瑙，花如柏枝；有夾胎瑙，正視瑩白，側視又若凝血，一物二色也；截子瑙，黑白相間；合子瑙，色如漆黑，中有一條白線間之；錦紅瑙，其色赤如錦花；纏絲瑙，其色紅白如絲之細。此皆貴重之品。又有漿水瑙，其色如淡水花；醬斑瑙，有紫紅花點；曲蟮瑙，有粉紅花條。皆其次者。又有紫雲瑙，出和州；土石瑙，出沂州。此二瑙，亦有紅色雲頭、纏絲、胡桃等花者。又竹葉瑙，出淮右，花如竹葉。並可作桌面、屏風。又金陵雨花臺小瑪瑙，止可充玩好。試瑪瑙法，以瑙研木不熱者為真。
瑪瑙 辟惡氣（陳藏器），解容忤，去目障之藥也（李時珍）。繆氏（仲淳）曰：此乃玉之屬也。觀《寶藏論》言研木不熱，其性寒可知。光潔明淨，其體清可知。故陳氏方辟惡氣而解客忤，去目翳而熨赤爛，皆取此寒潔清淨之氣，而闢除卒暴鬱結之疾也。
集方：（楊木公方：）治卒暴惡邪鬼氣，及小兒客忤，神亂氣閉之證。用明淨瑪瑙，粗石上酒磨汁，薑湯沖和灌之，即蘇。
治目生翳障。用瑪瑙配珊瑚用。（見珊瑚集方中。）
雲母
味甘，氣平，無毒。
《別錄》曰：雲母出泰山、齊山、廬山、瑯琊、北定。蘇氏曰：今雲夢山、方台山及江州、淳州、杭越間亦有。生山石間，宜二月採。李氏曰：候雲氣所出之處，掘取無不大獲。但掘時忌人聲也。小者長三五寸，大者長五七尺，作片成層可析，光瑩如水，白澤輕透者為上。以沙土養之，歲月生長。置千斤於一室中，雲氣當起，向日觀照，五彩並共，陰地不見諸色也。多青色者，名雲英，春月宜服。多赤色者，名云珠，夏月宜服。多白色者，名雲液，秋月宜服。多黑色者，名雲母，冬月宜服。具青黃色者，名云砂，季夏宜服。晶晶純白色者，名云磷，不拘四時宜服也。純黑色者，有毒，不宜服，誤服令人病淋瀝、瘡疥，即陽起石也。雷氏曰：修治設經婦人手，便失靈異。以白水煮一日夜，研細用。
雲母 下痰飲、退瘧疾、止久痢（《別錄》）、禁淋帶之藥也（甄權）。韓氏曰：此藥色白屬金而主肺，石藥中溫良之品也，以其法金，故主肺胃痰飲；金能平木，故退瘧疾而定寒熱；甘平和胃以溫中，故又止久痢、禁白帶淋濁之疾焉。但味性雖居甘平，終屬石類，與人身臟腑氣血實非同器，只宜用以治病，取效則已。如前古所云煉服益精明目，輕身延年之語，此後世妄誕之士，假神農之言，附會其說，以欺世愚俗，不可依從。
集方：（《方脈正宗》：）治痰飲吐涎沫，或頭痛者。用雲母（水煮過）五錢，半夏（薑汁製）、南星（薑汁製）各一兩，於白朮（土拌炒）一兩五錢。共為極細末。每早晚各服三錢，食後白湯調下。
（《金匱》方：）治牝瘧寒多熱少者。用雲母（燒半日）、蜀漆（燒去腥）、龍骨（燒紅）各等分。為末。未發前，服一錢，薑湯調下。
（《千金方》：）治赤白痢積年不愈。用雲母（經煉過）為細末，每早晚各服八分，薑湯調下。
（《千金方》：）治婦人帶下白淫。用雲母（煉過）為細末，每早晚各服一錢，黑棗泡湯調服。
（何德揚：）治難產催生方。用雲母（經煉過）五錢，為極細末，溫酒調服，入口即產，不順者即順，萬不失一。
（《事林廣記》：）治金瘡出血不止。用雲母（經煉過）研細末，傅患上即止。
治小兒驚風，大人癲癇，及男婦骨蒸勞熱，咳嗽吐痰如中風語澀，舌強久不瘥者；又傷寒大熱不解，狂躁不寧，一切陽熱火盛之證，悉皆治之，名安神丸。用上潔雲母石（研細水煮過）五錢，烏犀角、硃砂各三錢，玄明粉一錢，冰片、牛黃、麝香各四分，共研極細。再配人參、白茯苓、膽星、地骨皮、甘草各四錢，微炒為細末。麥門冬（去心）一兩，酒煮爛搗膏為丸如雞豆大，曬乾，淨瓷器封藏。每遇是患，大人服三丸，小兒服一丸，生薑湯化下。
治小兒一切痰喘，名萬金散。用上潔雲母石（水煮過）五錢，全蠍、殭蠶、甘草、膽星、黃連、天麻各四錢（俱微炒），牛黃、巴霜、冰片各二分。共為末，每服一分，薄荷湯化下。
治小兒急慢驚風，癲癇天吊，中惡容忤，臍鳳撮口，胎驚胎癇，牙關緊急，痰熱搐搦，反躬竄視，昏迷不醒，一切驚怪危惡緊急之證，並皆治之，名大聖奪命丹。用上潔雲母石（水煮過）、全蠍、殭蠶、烏梢蛇尾、烏犀角、羚羊角、赤足蜈蚣各五錢，石菖蒲、羌活、白附子、茯神、半夏、膽星、北細辛各四錢，沉香、川烏（童便制）、人參、甘草各三錢，琥珀、硃砂、珍珠、雄黃各二錢，天竺黃一兩，川烏（泡）一個，金箔四十張，麝香一錢。薑汁打糊為丸，如芡實大，每卅丸薄荷化下。
白石英
味甘，氣微溫，無毒。入手太陰、陽明二經氣分。
蘇氏曰：白石英出澤州，虢州、□州多有，今取澤州者為勝。《別錄》曰：向出華陰山谷，大如指，長三四寸，六稜如削，白澈有光，長五六寸者更佳。黃端白稜者，名黃石英；赤端白稜者，名赤石英；青端赤稜者，名青石英；黑澤有光者，名黑石英。若細而長，及大而不正、與多瑕疵者，俱不可用。李氏曰：澤州有英雞，嗜石英而性補。
白石英 養陽氣、滋陰臟之藥也（青霞子）。王氏（嘉士）曰：色相瑩潔如花萼，故名石英。以石質可入腎，白色可入肺，中含火光可散寒，故前古主腎氣不周於胸而消渴，天癸枯竭於內而陰痿，肺氣衝逆不平而咳逆，風濕留滯不行而痹結，或心陽失令而胸膈作寒，或脾胃衰弱而中氣不運。此藥體堅而氣潤，質重而性輕，味甘溫而能補中逐冷，雖屬石種，實無燥劣剛暴之性，大有資化育神之功。奈何前人以功用載之方冊，而後人竟棄之不用，惜哉！然僅可暫用，應效即已，又不可使人多服、久服也。
集方：（華佗《青囊秘》以下共五方：）治腎臟陽氣衰微，津源不能上濟於華池，頻作渴者。用白石英四兩，煎湯飲。一方加枸杞子二兩同煎，亦通。
治婦人年未五十，天癸久絕不行。用白石英四兩，當歸身二兩，煮酒飲。
治形寒飲冷，肺氣衝逆，作咳作喘，或為哮嗆，或為冷怯。用自石英二兩，日煎湯飲，一月平復。
治風濕留滯筋脈，四肢木強，不能舉動而痹痿者。用白石英四兩，用好酒十壺，重湯蒸三日夜，酒耗去半，白石英仍浸酒內，逐日隨量飲。飲畢，再加酒十壺，如法蒸飲。全愈。
治心火失令，胸膈時作寒冷，陽氣不運，漸成中滿，減飲食者。用白石英八兩，用好酒十壺，重湯蒸三日夜，與前風濕留滯方同法制服。
（孫真人《千金翼》：）一方治虛寒百病。用白石英，打碎如小豆大，取一合，每日煮粥食，次日取起，水洗淨，再和粥煮。如此煮粥食百日，即見顏色悅澤，精神強健，百病全消。
紫石英
味甘，氣溫，無毒。味厚於氣，陽中之陰，降也。入手少陰、足厥陰經血分藥。
《別錄》曰：紫石英，生泰山山谷。吳氏曰：今會稽山、諸暨山、陽山山、烏程山俱有之。李氏曰：今江夏礬山、永嘉固陶村小山亦有。其色淡紫，其質瑩澈如水晶，不拘大小，皆具五稜如削，兩頭如箭鏃。修治：凡入丸散，用火煅，醋淬七次，研末，水飛過用。
紫石英 （《本經》）溫中暖臟之藥也。（李仁甫稿）如前古治咳逆上氣，寒熱邪氣，婦人風寒在於宮，絕孕無子，蓋取溫以除寒，甘以補中也。如《別錄》又言定驚悸、安魂魄者，蓋取重以去怯，明以達幽也。此藥填補下焦，而走腎臟，為婦人暖子宮、壯胎娠、治半產，誠為要藥。然而止可暫用，不宜久服。凡系石類皆然。不獨石英一物也。如婦人絕孕，由於陰虛火旺，不能攝受精氣者，又忌用之。
集方：（以下三方出華佗《青囊秘方》：）治肺寒咳逆上氣。用紫石英火煅，醋淬七次，研細末，水飛過，每早用五分，花椒十粒，泡湯下，十服全愈。
治時行寒瘴，頭痛，寒熱如瘧。用紫石英五分（製法如前方），生薑五片。煎湯調服，三服愈。
治婦人胎胞虛冷，久不受孕，或受孕多小產者。用紫石英二兩（製法如前），配香附（醋炒）、當歸、川芎（俱酒炒）、白朮（土拌炒）各三兩，枸杞子（酒洗炒）、熟地黃酒煮，搗膏，煉蜜丸，梧子大。每早晚各服三錢。好酒送下。
（《鄭子來家秘》：）治怔忡驚悸，魂魄不寧，或心虛不寐，精神煩亂。用紫石英一兩（製法如前），配當歸、遠志、棗仁、川貝母、茯苓、柏子仁各二兩，川黃連三錢，俱用鹽水拌炒。研為末，煉蜜丸，每早晨服三錢，臨睡服四錢，俱用黑棗湯下。
（《金匱》方：）治。風熱瘛瘲，及癱癇瘛瘲。用紫石英、白石英、寒水石、石膏（俱打碎）、大黃、千薑、龍齒、牡蠣、滑石、甘草各五錢。水一升，煎半升，食後溫呷，無不效者。
菩薩石
味甘，氣平，無毒。
寇氏曰：菩薩石出嘉州、峨眉、五臺諸山，及匡廬岩竇間。其質六稜，或大如慄棗，或小如櫻桃，其色瑩白明澈如狼牙石、水晶之類。日中照之，有五色光彩，映日可愛，亦石英之類也。
菩薩石 解百藥毒、化諸蠱毒之藥也。宋人《日華子》治藥毒、蠱毒及蛇、蟲、蜂、蠍、狼、犬諸毒，並一切金石藥毒，變動作癰疽渴疾。又傷寒熱狂譫語，產後血閉驚癇諸證，俱用白湯磨服。如蛇、蟲、狼、犬等傷，再為末，並傅傷處。
金石類
石青
味甘，氣平，無毒。
《別錄》曰：石青生朱崖山谷，及武都朱提南海中。吳氏曰生蜀地、朱崖已南，及林邑扶南。舶上來者，形塊大如拳，其色甚青，腹中亦時有空者。武昌者，片塊小而色更佳。今簡州、梓州者，形扁作片，而色稍淺。李氏曰今繪畫家用之，其色青翠，不諭楚、蜀、黔、滇諸處亦有之，而今貨石青者，有天青、大青、西夷青、回回青、佛頭青種種不同，而回回尤貴。外有扁青、層青、碧青、白青，皆其類耳。
石青 下頑痰、去風癇（時珍）、定驚悸、明目疾（神農）、堅筋骨折傷之藥也（《別錄》）。蘇氏（水門）曰：此藥色青質細，光潤瑩徹，通東方甲膽乙肝之神，故善能明目，退翳，鎮驚定狂，下痰破結，立見奏功。然終屬石藥，但中病即已，不可多服、久服也。如前古又主折傷，筋骨損壞，溫酒調服數分，日漸完固。軍醫黃大功用救陣後傷殘，屢見神應也。
集方：治頑痰阻塞不化，時發風癇。用上翠嫩石青五錢，石綠二錢。俱研極細末，以神麯打糊丸綠豆大，每服十丸，溫湯下。能吐痰一二碗，不損胃氣。
治小兒急驚風。用石青一兩，天竹黃五錢，牛黃一分。俱研極細末，每服一二分，生薑湯調下。
治目痛目癢，並翳膜不明。用石青三錢，珍珠一錢。研極細，用銀簪腳點少許。已上三方出《慕容道子丹秘》。
空青
味甘、酸，氣寒，無毒。入足厥陰肝之用藥。
陶氏曰：空青生益州山谷，及越嶲山。有銅處則生。其腹中空。蘇氏曰：今蔚、蘭、宣、梓諸州亦有。宣州者腹中空，蔚州、蘭州者成片、或成塊，色青無空腹者。大氏曰：空青大者如雞子，小者如相思子。其殼青厚如荔枝，其內有漿，味酸甘，又按張樂《玉洞要訣》云：空者，言其質，青者，言其色也。產上饒，似鍾乳者佳。片片段段皆金紫色，有光彩。次產蜀嚴道及北代山者，亦好。受庚辛赤金之精，甲乙陰靈之氣，近泉多生，久而含潤。初從坎中出者，其內有水如漿，味頗甘酸。經久即干，如連珠金星，燦燦然，又按《庚辛玉冊》云：多生金坎中，生生不已，故青為之丹，有如拳大，及卵形者，乃得空中有漿如水。出銅坑者亦佳，止堪作畫，又有石青、楊梅青皆是一體，而質有精粗不同耳。點化以曾青為上，空青次之，楊梅青又次之。但圓實如珠者，乃白青，非空青也。修治各隨方制，酒浸醋拌，制過乃可變用。
空青 明目聰耳、利九竅之藥也（神農）。葉氏（振華）曰：此藥得金礦精英之氣，熏蒸而生，輕虛玲瓏，力走空竅。故前古主目病一切諸證。凡腫赤翳淚，痛癢昏蒙，及目珠傷損破壞，鹹得救全。目疾諸方，首稱之也。推此而外，如頭風腦脹，中風口喎，蘇甄兩氏屢用奏功。色青主肝，去肝經風熱為最，故為治目神藥，此藥中之珍貴妙品也。一時難購，塗目疾之外，他用稀少。然治目病，其應甚捷。倘目珠死枯、翳干，並傷損致瞳神走裂者，用之亦無益也。
王紹隆先生曰：空青，色青法木，故可入肝，功能明目，肝主開明於目，故也。然瞳子神光，專司在腎，空青中空有漿，宛如骨中之髓，且金星燦燦然，象形從治，特易易耳。
集方：（《聖濟錄》：）治雀目、赤目、青盲、內外翳障，及風眼、火眼、淚眼，並膚翳昏暗，一切目疾，咸可治之。用空青、胡黃連（俱用天落水洗淨）各三錢，曬乾為極細末，加大冰片一分，總研勻。用潔淨瓷瓶收貯。每臥時仰頭用鵝管吹藥一二分入兩鼻內，便寬目中有涼，為驗。
（時珍方：）治戶風口眼喎斜。用空青、豆粒許，干嚼含咽甚效。
治頭風腦痛，百藥不效。用空青一錢，冰片一分，共研極細末，吹一分於兩鼻孔中。或用一二分白湯調服亦可。
治斑瘡入目、不退者。用空青一錢，丹砂二錢。共研細末，蠐螬五枚，搗汁和藥點之。
曾青
味酸，氣寒，無毒。
《別錄》曰：曾青，出蜀中及越諸、蔚州、鄂州諸山谷中。李氏曰：其山有銅，曾青生其陽。曾青者，銅之精也。色理相類空青。累累如黃連相綴，又如蚯蚓屎而方稜，色深如波斯青黛，層層而生，故名曾青。叩之作金聲者始真。又《造化指南》云：空青多生金礦，曾青多生銅礦，乃石綠之得道者，稟東方之正色也。須酒醋漬煮，乃有神化。修治：勿用夾砂石及有銅青者。每一兩，取綠豆二合，荸薺二兩，入瓷鍋內，同煮一晝夜，勿令水火失時，取出，再用東流水浴過，研如粉用。
曾青 治目義同空青，茲不重錄。
石綠
（又名綠青。）味苦、澀，氣平，有小毒。
李氏曰：綠青，即石綠，陰石也。生銅坑中，乃銅之祖氣也。銅得紫陽之氣而生綠，綠久則成石，謂之石綠。而銅生於中，與空青、曾青同一根源也。范成大《桂海志》云，石綠，銅之苗也。出廣西右江有銅處，生石中，質如石，名石綠。一種脆爛如碎土石者，名泥綠，品最下。按《大明會典》云：青綠石礦一斤，淘淨綠一十一兩四錢。暗色綠，每礦一斤，淘淨綠一十兩八錢。硇砂一斤，燒造硇砂綠一十五兩五錢。修治揀上色深綠精好者，研篩水飛過用。
石綠 吐風痰、消喉痹、殺疳?之藥也。蘇氏（水門）曰：此藥酸澀，善能逐涎，化風痰眩悶，用一二錢研末，白湯調服，偃臥須臾，涎自口角流出，即愈。其功更勝於他藥，故著之。李氏（時珍）曰：痰在上，宜吐之；在下，宜利之。亦觀人虛實強弱，更察其脈，如痰鬱、火閉、氣盛有餘之人，乃可投之。如肺燥陰虛血少、胃弱之人，並六脈虛數，亦須斟酌行之。故初虞世有金虎碧霞之戒，正此意也。
集方：（《和劑局方》：）治風痰迷悶。用石綠一兩，川烏頭尖、蠍梢各七個。共研為末，米糊丸芡實大。每服二丸，薄荷湯化下，須臾吐出痰涎。
（《方脈正宗》：）治喉痹脹塞，水藥不通。用石綠一錢，研末，白湯調服，須臾吐出涎痰，立通。
（《集玄方》：）治小兒疳熱生瘡，或頭瘡、鼻瘡、耳沿瘡、咽頸窩瘡，久不瘥者。用石綠、白芷各等分。為細末。先以米泔溫水洗瘡，用豬膽汁調搽，數日愈。
治齒縫疳?臭爛。用前藥少許，搽齒縫間，即愈。
治急驚昏迷，不省人事。用石綠四分，輕粉三分。共研細末。每服二分。薄荷湯調下，取吐。
丹砂
味甘，氣微寒，有毒。可升可降，陰中陽也。入手少陰經。
《別錄》曰：丹砂出符陵山谷。符陵，涪州也，接巴郡之南，今不復採矣。出武陵、西川、諸蠻夷中者，通屬巴地，謂之巴砂。蘇氏曰：近出辰州、宜州、階州，而辰州者為最。生深山石崖間，穴地數十丈，始見其苗，乃白石，曰硃砂床。砂生床上，大者如雞卵，小者如榴子狀、若芙蓉，頭似箭鏃連床者。色暗而光明瑩徹，碎之嶄岩作牆壁，如雲母石成層可析者，辰砂也。過此以往，皆淘土石中得之，無石者彌佳，宜州者亦有大塊，亦作牆壁，但罕類物狀，色亦深赤，為用不及辰砂。蓋出土石間，非生石床故也。宜之鄰地春州、融州亦有砂，故其水盡赤，每煙霧鬱蒸之氣，作赤黃色，土人謂之硃砂瘴，能作瘴癘，為人患也。階州者但可作畫，不堪入藥。雷氏曰：砂凡百等，有妙流砂，如拳許大，或重一鎰，具十四面，面如鏡，遇陰沉煙雨，即有紅漿溢出。有梅柏砂，如梅於許大，夜有光，照見一室。有白庭砂，如帝珠子許大，面有小星燦爛。有神座砂、金座砂、玉座砂，不經丹灶，服之自延壽命。次有白金砂、澄水砂、陰成砂、辰錦砂、芙蓉砂、平面砂、金星砂、馬牙砂、神末砂、曹末砂、豆瓣砂、石砂、塊砂、溪砂、土砂等，不可一一細述也。寇氏曰：出蠻洞錦州界狤獠峒老鴉井者，井深廣數十丈，聚薪焚之，石壁迸裂處，即有小龕，中生石床如玉，床上結砂，光明可鑑。砂洎床大者，重七八兩，或十餘兩。張果老人云：丹砂者，萬靈之主。居南方，或赤龍建號，或朱鳥為名。上品生辰錦，中品生交桂，下品生衡、邵。清濁體異，真偽不同。辰錦者，生白石床上，十二枚為一座，如未開蓮花，光明耀日，座中大者為君，小者為臣，四面朝護。又有紫靈砂，圓長似筍、而紅紫為上品。又有如馬牙光明者，亦上品。白色若雲母者，為中品。石片稜角生青光者，為下品。交桂所出，但是座上，及打石得之，形似芙蓉者，亦入上品。顆粒通明者，為中品。片段不明者，為下品。衡邵所出，雖是紫砂，得之沙石中者，亦下品也。陳氏曰：金州、商州，一種色微黃，作上氣。信州一種，形極大，光芒牆壁，略類宜州所產，而有砒氣，破之作生砒色，若入藥用，見火殺人。《庚辛玉冊》云，柳州一種，全似辰砂，塊圓如皂角子，不入藥用。出商、黔、宣、信四州者，內含毒氣及金、銀、銅、鉛之氣，並不可用。設雜石末及鐵屑與黑色，名陰砂者，亦不堪用。李時珍曰：色不染紙者，為舊坑；色鮮染紙者，為新坑。舊坑者佳，新坑者次之。雷氏曰：凡修治硃砂，上品者，敲豆粒大，每用砂一斤，好酒一斤，米醋一斤，童便一斤，綠豆三合，再和清水二斤。用煮，以水乾為度，斯毒解而無石發之患。此法是蜀醫楊紫亭用之，良。
丹砂 鎮定心氣之藥也（甄權）。（陳芝先抄）龍潭方主寧心定志，安魂魄癲狂，散驚癇，蘇卒忤，殺鬼邪狐魅，解鬱熱妄火等證。究其功用之所長，陰清鎮重，安煩下熱，故於心神魂魄忘意不寧之證，每需用之而不棄也。至於殺鬼邪狐魅者，蓋鬼魅妖狐系陰浮無定之邪物耳。丹砂火赤鎮重，得靈明之體，稟陽明離麗之光，使之重以鎮之，明以耀之，則陰浮無定之邪而自滅矣。故道家書符咒水藉此為法寶也。何前人撰本草遂托神農之名，而謬言治五臟百病，久服通神明，長生不老，能化為汞，豈理也哉！故唐甄氏撰《藥性論》，謂其有大毒，若經伏火及一切烹煉，則毒等砒硇，服之必斃。自唐以來，上而入主，下而縉紳，曾餌斯藥，殺身之禍鮮克免者。戒之戒之。朱又讀本草於蘇氏集解中雲，每有煙霧鬱蒸作赤黃瘴氣，尤能作災癘，為人疾患等語，洵非良善無毒之物也可知矣，焉有久服能致長生之道乎？
方龍潭先生曰（《姚和眾至寶方》）：小兒初生。用硃砂一二分，研細，乳調塗口中，令兒吮之，能化胎毒。又不宜多服，多服反發毒也。此藥生研服之，性涼而降火。煉熟服之，必亂氣潰血，走泄精神，反致煩悶，或多生惡毒，損壞臟腑，為害有不可勝言者。
集方：（《方脈正宗》：）治心志不寧，或怔仲，或驚悸，或驚癇恍惚，或昏昏多寐，或煩躁不眠等證。用上品好硃砂三錢（用好酒、米醋、童便、綠豆各少許煮之）石菖蒲、當歸、川貝母、陳膽星、茯神各五錢（俱微炒）研為末，琥珀、真珠各二錢，研極細末，煉蜜丸如龍眼核大，硃砂為衣，不拘時服。虛煩，人參湯下；有痰，生薑湯下；內熱，燈心湯下；內寒，桂附湯下。臨證酌用毋執也。
（《百一選方》：）治一切驚憂思慮多忘，及心氣不足，癲癇狂亂。用上品硃砂二兩（打成豆粒，如前法制），燈心二兩，豶豬心二個，切開入燈心、硃砂在內，麻札住，瓷鍋內煮一伏時。取硃砂為極細末，外用茯苓二兩為末，酒打米糊為丸梧子大。每服十四丸，漸加至二十一丸，用麥門冬湯下，甚者用乳香人參湯下。
治小兒驚熱，夜臥多啼。用上品硃砂二錢（製法同前），牛黃一分。共為極細末。每服二分，羚羊角磨白湯調下。
（《聖濟錄》：）治小兒急驚搐搦。用上品硃砂五錢（製法同前），天南星一個（重一兩者，切片，酒炙黃），全蠍三個。共為極細末。凡一歲見病，每用一分，薄荷湯下。
（《直指方》：）治大人小兒打撲驚忤，血入心竅不能言語者。用上品硃砂三錢（製法同前），為極細末，以雄豬心血為丸，如麻子大。每用三七丸，黑棗湯下。
（《肘後方》：）洽無故容忤卒死。用上品硃砂二錢（製法同前），為極細末，用生蜜一合，和白湯少許，調灌之，即甦醒。
（《外臺秘要》：）治瘟疫，可闢禳，不致傳染。用上品硃砂一兩，細研如粉，棗肉和為丸，如麻子大。嘗以太歲日，平旦一家大小勿進一切飲食，向東各吞三七丸，苦茶送下，永無瘟疫災癘，並治鬼魅妖狐憑附人者。
（馮天培《小品》：）治鬱熱妄火，浮游不定。用上品硃砂二錢（製法同前），川貝母一兩。共研極細末。用竹瀝半盞，和膽星末三錢，打作稀糊為丸，如麻子大。每早晚各服五分，白湯下。
（劉氏方：）治產後敗血邪氣入心，癲狂見祟。用上品硃砂二錢（製法同前），研細，以紫頸蚯蚓一條，搗爛拌入硃砂末內，入無灰熱酒一盞，調服。
（《外臺秘要》：）治心腹卒得症積。用上品硃砂五錢（製法同前），研極細，拌飯一碗，用雄雞一隻，餓二日，以飯飼之，收糞曝，燥為末。溫酒服一錢，日三服，服盡更作，愈乃止。
（《摘玄方》：）治男婦心胃痛。用上品硃砂、明礬（枯）各等分。為細末。白湯調服一錢二分。
（《十全博救方》：）治胎死腹中不出。用上品硃砂五錢（製法同前），白酒調服即出。
（《外臺秘要》：）治面上皯??。用雞子一個，去黃，入上品硃砂末五錢，入雞子內，綿紙封固，入雌伏雞下，抱至雞出。取汁塗面即去，不四五次愈。
通靈五室散。
凡人病過楊梅、天泡、棉花等瘡，致成一切難以名狀之疾，或楊梅瘡爛見骨，經年不收口者，或筋骨疼難舉發無時，或通身疙瘩不消，或手足皺破出血，或遍身起皮發靨，好一層起一層，或赤癜白癜、鵝掌風癬，或皮好骨爛，口臭難當，及年久臁瘡不愈，一切頑瘡惡毒，並皆治之。
大丹砂二分，鍾乳粉三分，琥珀、冰片各五釐，珍珠二釐半。
右為細末，每服五釐，另入飛白麵一分五釐，炒過合作一服，每一料分作十二帖。每一日用土茯苓一斤，用水煎作十二碗，去渣，清晨以一碗，入藥一貼，攪勻，溫服。其茯苓湯須一日服盡，不可別用湯水並茶，日日如是服盡一料，以十二日即愈。或有不終劑而愈者，如病重者再服一料，無不愈也。百發百中。忌雞、鵝、牛肉、房事，服藥完不忌。此方乃王範泉遊宦廣東傳來，極真，治楊梅瘡乃是古今第一仙方也。幸寶之寶之。出《萬病回春》。
雄黃
味苦，氣寒平，有毒。氣味俱厚，升也，陽也。入足陽明經。
吳氏曰：雄黃，生山之陽，是丹之雄，所以名雄黃也。《別錄》曰：生武都山谷、敦煌山之陽。武都，氏羌也，是仇池。宕昌亦有之，但少劣耳。敦煌在涼州西北千里，近來流寇紛擾，貨取不便。《抱朴子》云：今石門、始興之好者，純而不雜，色如雞冠，光明曄曄者，最勝。蘇氏曰：階州接西戎界，出一種水窟雄黃，生山岩中有水流處，其石名青煙石、白鮮石，黃出其中。其塊大者，如胡桃，小者如慄、如豆，有孔竅，色深紅而微紫，體極輕虛，而功用更勝。丹灶家尤貴重之。劉禹錫曰：按《水經注》云：零陵縣西北連巫山之溪，出一種名黃水雄黃，有神異，每冬月祭祀山神，鑿石深數丈方來得之，故以溪水取名焉。但凡雄黃色純黃似雌黃色而無光明者，外有黃，中帶青黑而堅硬者，曰熏黃；氣臭者曰臭黃，並不堪服食，只可療瘡疥，作熏塗藥。修治：每雄黃三兩，用甘草、綠豆各一兩，以新汲水入坩堝中煮一伏時，取出，搗如粉，水飛澄去黑者。其內有劫鐵石，能劫鐵，並不入藥用。
雄黃 殺百蟲（《別錄》）、療疥癬、化涎痰、止癲癇（《日華》）、消死肌、磨積聚、逐癖氣（《別錄》）、祛精邪鬼魅之藥也（《本經》）。成氏（治安）曰：此藥稟火金之性，得正陽之氣以生，善闢陰凝留閉諸疾，故前古之殺百蟲疥癬，王好古之化涎痰癲癇、《別錄》之消死肌積癖、精魅鬼邪、瘧疾寒熱，悉屬陰凝障痹之氣，藉此雄明正黃之令，轉陽精純健之力，則陰凝留閉諸疾，不驅而自消夷矣。繆氏曰：此藥體屬金石，性墜氣悍，雖能殺百蟲、及傅疥癬惡瘡疔腫、闢鬼魅邪氣。在所必用，然而燥烈有毒，外用易見其所長，內服難免其無害。凡在服餌，中病即已，毋盡劑也。前古稱為煉食之延年益壽、輕身神仙，此乃唐間方士，托偽神農之言，妄誕欺世之語，不可信從。
集方：（蘇氏方：）治蟲毒、蠱毒。用雄黃、生明礬各等分，端午日研，化蠟丸梧子大。每服十丸，熱水送下。
（姜月峰家傳方：）治遍身蟲疥，蟲癬。用雄黃、蛇床子各等分（俱研細），水銀減半。以豬油和搗勻，入水銀再研，以不見星為度。早晚以湯洗淨，搽藥。
（《方脈正宗》：）治頑痰涎結不散，胸滿頭眩，能飲食者。用雄黃，研極細，水飛過。每服五分，米湯調服。
（《方脈正宗》：）治癲癇卒倒，常愈常發。用雄黃（水飛過）、膽星（俱研細）、草麻肉各等分。共研勻，米糊為丸，如綠豆大。每早飯後服一錢，白湯下。
（外科方：）治死肌、惡瘡、瘻、痔、疽、痙穢爛，久不收口。用雄黃，研細，水飛過，以少許日敷之。
（《集玄方》：）治積聚痞塊。用雄黃、白礬各一兩，俱研細末。用水粉一兩，炒焦，米醋調和雄黃、白礬末作膏，用細密布攤貼患上，連貼三四個即愈。
（《保命集》：）治脅下痃癖因傷食成者。用雄黃一兩（為末）、巴豆肉一錢，同研，入紅曲二兩，為末，滴水跌成丸梧子大。每服七丸，溫湯下，以利為度。
（《和劑局方》：）治飲酒多而成癥，頭眩噁心，嘔吐，或酒積停於胃間，遇飲即吐，久而成癖。用雄黃一兩為末，巴豆肉一錢，蠍梢十五個。同研勻，入紅曲二兩，為末，滴水跌成丸如梧子大。每服七丸，溫酒下，以利為度。
（《集驗方》：）治卒中邪魔。用雄黃研細末，吹鼻中，立蘇。
（《千金方》：）治鬼擊成病，腹中煩滿欲絕。用雄黃為細末，服一錢，酒調下。
（《肘後方》：）治男婦病邪，為鬼物所憑，或夢與交通，獨言獨笑，悲思恍惚者。用雄黃一兩，松脂二兩，溶化以虎爪攪之，丸如彈子大，夜燒爐缽中，上架無板椅凳，令病人坐其上，以被通身蒙之，露頭在外，不過三丸，自斷。再以人參、白朮、防風各二錢，雄黃一錢。共為末。每早服一錢，白湯調下。
續補集方：（《直指方》：）治小兒諸癇。以雄黃、硃砂各等分。為極細末，每服一錢，豬心湯調下，七服愈。
（《聖惠方》：）治傷寒狐惑，蟲蝕下部，痛癢不止。用雄黃五錢，研細末，火盆內燒煙燻其下部，即愈。
（《博濟方》：）治偏頭風病。用雄黃、北細辛各等分，為細末，每以一字吹鼻，左痛吹右，右痛吹左。
（《萬表方》：）治楊梅惡瘡。用雄黃一錢（為細末），杏仁三十粒（去皮），輕粉二錢。俱研細末。用米泔熱水洗淨瘡，以雄豬膽汁調搽瘡上，一日二次，三日全消。
（《續千金方》：）治纏喉風痹。用雄黃一錢，為細末，白湯一盞調服，取吐下愈。
（《全幼心鑑》：）治走馬牙疳臭爛。用雄黃三錢，銅綠二錢，俱為細末。大黑棗（去核）十個，共雄黃、銅綠末同搗成膏，丸如彈子大，大火內燒紅存性，為細末。摻少許，以去涎為度。
（《聖濟方》：）治耳爛出臭膿水久不愈。用雄黃、雌黃、硫黃各等分。為極細末，吹少許。
治鼻準赤色。用雄黃、硫黃、鉛粉各二錢，密陀僧五錢。共為極細末。每臨睡時以糯米湯加生蜜一二匙調傅，五次全退。
雌黃
味辛，氣平，有毒。
陶氏曰：雌黃，出武都仇池者，謂之仇池黃，色小赤；出扶南林邑者，謂之崑崙黃，色如金而似雲母，有甲錯，層層可析，畫家所重。李氏屍：今舶上來如噀血者為上，湘南者次之，軟如爛金者更佳。雖有雄、雌二種，其實一處同生。山之陽產雄黃，山之陰生雌黃也。有夾右及色黑如鐵者，俱不堪用。試法以銅器燒熱，以雌黃劃之，有赤黃線一道者更佳。一說雄黃日久變鐵，雌黃日久變錫。雷氏曰：修治：勿令婦女雞犬及犯房事人、或刑獄臭穢之地，犯之色必變黑，不可用也。製法：每雌黃一斤，和綠豆一斤，瓷罐中同煮三伏時，其色如金花一朵，在鍋底中。用淨溪水猛投於中，淘去綠豆，再用溪水浸一日，濾水乾，石臼中搗細如塵用。
雌黃 主治功能與雄黃等。如鎮邪辟鬼、殺百蟲毒，力梢不及（時珍）。李氏曰：但同產一地，而以山陽山陰，受氣各異有別。故服食家重雄，取其得純陽之精也。若雌者，則兼有陰氣故爾。咸屬金精之所鍾，若治病見功，亦彷彿不甚遠矣。
花乳石
味酸、澀，氣平，無毒。入厥陰經血分。
蘇氏曰：花乳石，出陝州閿鄉，體堅重，色正黃，如硫黃色間有淡白點。形塊有極大者，有極小者。大者可鐫為器用。李氏曰：花乳石，陰石也。生代州山谷中，有五色者。蜀中汶山彭縣亦有之。修治：以陽城罐，鹽泥固濟，頂火煅過，攤地上，出火毒，細研如塵。再水飛過，曬乾用。
花乳石 上血生肌、散血定暈之藥也（《嘉祐》）。善入（翟秉稿）厥陰血分。嘉祐方治金瘡傷損出血不止，即刮末傅之，隨合，仍不作膿。又療產後惡血、血暈，其功專於散血止血，能使血化為水。故葛可久治吐血來升斗，有花乳石散，又《和劑局方》治諸血證及金瘡胎產，亦有花乳石散，此專治血之功可知矣。而又能下死胎、落胞衣、去惡血。惡血化，則胎與胞無阻滯之患也。東垣氏所謂胞衣不出，澀劑可以下之，故赤石脂亦能下胞胎，與此同義。
集方：（蘇氏方：）治金刃傷肌肉，出血不止。急研花乳石，合石硫黃備等分。傅之，止血如神。
（葛可久方：）治五內崩損，噴血出升斗。用花乳石一兩，傾銀罐盛，鹽泥封固，慄炭火煅三炷香，取出，研如粉。用二錢，以童子小便一鍾，白湯一鍾，和勻調服。能使瘀血化為黃水，後以獨參湯補之。
（《和劑局方》：）治一切金刃箭鏃傷及打撲跌損傷、狗咬傷，至死者。急以花乳石研細末，摻傷處，其血化為黃水。再摻便活，更不疼痛。加內有損傷，血入臟腑，急用熱酒一鍾，和童便一鍾，調花乳石末二錢，服下立效。又治畜牲抵傷人體，或有腸出，急納入以桑白皮絲縫之，外護花乳石末，內服花乳石末，依前法，藥下，血止立活。
（《和劑局方》：）又方，用硫黃四兩，花乳石一兩，併為粗末，拌勻，以鹽泥固濟，烘乾，用慄炭火五斤煅三炷香，以泥赤為度，待冷取出藥，為極細末，淨瓷瓶收貯。治婦人產後敗血不盡，血暈血昏，惡血奔心或胎死腹中，胞衣不下至死，但得心頭溫暖者，即可治也。出箭方。用花乳石一味，火煅半時，為極細末，摻在箭頭四圍，即出。
慈石
味辛鹹，氣溫，有微毒。氣味俱厚，沉而降，陽中陰也。入足少陰、厥陰經。
《別錄》曰：慈石生泰山山谷及慈山，山陰有鐵處則生其陽。蘇氏曰：今徐州及南海傍山中亦有之，慈州者歲貢最佳。能吸鐵，虛連數十鐵，或一二斤刀器，迴轉不落者尤良。採無時。石中有孔，孔中有黃赤色，其上有細毛，功用更勝。按甫川《異物志》云：漲海崎頭，水淺而多慈石，微外大舟用鐵葉固之者，至此皆不得過。以此言之，海南所出尤多也。雷氏曰：修治：慈石一斤，用新綿裹鐵捶，打作二三十塊，以淨水煮二日夜，取出拭乾，布裹再捶細，乃碾如塵，水飛過再碾用。凡使勿誤用玄中石、並中麻石，二石形俱似慈石，只是不吸鐵耳。而中麻石更有赤皮目粗，是鐵山石也，誤食令人生惡瘡不可療。
慈石 養腎臟、強骨氣、益精髓（《別錄》）、去風濕周痹、肢節痠痛之藥也（神農）。薛氏（宜生）曰：腎為水臟，慈石色黑而滋水，故能養腎而強骨益髓；鎮重以象金，故能平肝而主風濕痛痹，善通肢節者也。如古方之治耳聾、明目昏、安驚癇、消鼠瘻癰腫，亦莫非肝腎虛火之為青耳。此藥色黑味鹹，體重而降，有潤下以制陽光之意。但諸石藥俱有毒，而不宜久服。獨慈石性稟沖和，無猛悍燥烈之氣，實有補腎益精、明目生子之功。用以煮酒，優於丸散。緣體重達下故爾。
繆仲淳先生曰：風淫末疾，發於四肢而肢節為之痛。慈石質屬水而體類堅金，對待治之，風息而火安矣。
集方：（《養老方》：）治老人虛損，腎氣衰微，兼風濕腰肢痹痛。用□鐵活慈石三十兩，自石英二十兩，俱用綠豆五升，同煮三伏時，取出，綿裹捶碎，潔淨瓷甕盛水二斗，浸於露地。每日取水煮粥飯食，經年氣力強盛，顏如童子。
（《千金方》：）治腎陽衰痿不起。用慈石五斤（製法同前），清酒浸二七日。每飲三合，日三夜一。
（《養玄方》：）治老人耳聾。用慈石一斤（製法同前），和豬腎一副，以水煮熟，加鹽、椒調和食之，煮粥亦可。
（《原機啟微集》磁朱丸：）治眼昏內障，或神水寬大漸散，昏如霧中，或睹空花，或視物成二體，久則光散不收，竟成內障，睛光淡綠色，或淡白色者。用真□鐵活慈石（要四面俱能吸鐵者）用二兩（製法如前），綿裹捶碎，再碾為細末，硃砂一兩，同慈石再總研極細，水飛過，澄底者，再研，以飛盡為度。用神麯一兩為末，打糊丸梧子大。每服三十丸，早晚各食前米湯下。服後仰視微見星月，此其效也。久患目昏屢發者，永不再作。
又方：用慈石二兩，硃砂一兩（二味製法同前），大懷熟地四兩（酒煮搗膏），淮山藥、山萸肉、茯苓各三兩，牡丹皮一兩五錢，澤瀉一兩（鹽水炒），俱研為末。和熟地膏，再加煉蜜少許，和勻，拌入慈石、硃砂末研勻，為丸梧子大。每早晚各食前服五十丸，米湯下。治證同前。
治小兒驚癇暴發。用慈石（製法如前）研細末五錢，膽星、天竺黃、殭蠶、紅曲各一兩，俱研細末，總和一處，竹瀝一碗煎滾，和為丸如彈子大，每服一丸，薄荷湯化下。
（《方脈正宗》：）治癰疽冷毒，並鼠瘻瘰癧。用慈石（製法如前）為極細末。瘡破者，乾摻少許，乾硬者，用慈石三錢配紅曲末一兩，蜜醋調塗。
（《乾坤秘韞》：）治諸般腫毒。用黃丹八兩，豆油一斤，熬成膏藥。單油紙，量毒大小攤膏，摻慈石末少許，貼毒上，即愈。
（《千金方》：）治金瘡出血不止。（用慈石末傅之，立止。）
自然銅
味辛，氣平，無毒。
馬氏曰：自然銅，石類也。其色青黃如銅，不從礦煉，故名。出信州鉛山縣。今醫家所說自然銅不一類。市中每以銗石亂真，燒之有青焰起，氣臭如硫黃，頃刻消盡者，非真也。如真者，燒之無臭氣，並不畏火。此藥出近銅礦處，礦氣結成，似銅非銅，似石非石也。陳氏曰：今辰州川澤，中出一種自然銅，形圓似蛇含石，大者如胡桃，小者如慄，外皮黑色，光潤，破之與銗石無別，但比銗石不作臭氣耳，入藥用之殊驗。再按《寶藏論》云：自然銅，生曾青石綠穴中，色紅膩，光明，有牆壁。又一類似丹砂，光明堅硬有稜，中含銅脈尤佳。又一種如樹根，不紅膩，擊之即碎，色精明。凡近銅之山則有之，今俗中所用自然銅，皆非真也。雷氏曰：採得真者，以火煅，酒淬七次，研細，水飛用。
自然銅 接骨續筋之藥也（《日華子》）。《開寶方》主跌撲折傷筋骨（程君安抄），以此散血止痛，接骨續筋，以火煅酒淬，研末用。如中病即止。金石之類，火煅有毒，過用頗能損人。
李時珍先生曰：自然銅接骨之功，與銅屑同，不誣也。不可多服常服。如骨接之後，仍服火煅金石之劑，火毒金毒相扇，又兼香燥熱藥，雖有接骨之功，燥散之禍甚於刀劍，戒之慎之。
集方：（寇氏方：）治跌打損折筋骨。用煅過自然銅七分，當歸、沒藥各一錢。共為末，酒調服。
（《衛生方》：）治心氣刺痛。用真正自然銅，火煅醋淬，七次，研末，醋湯調三分服，立止。
土石類
禹餘糧
味甘、澀，氣寒，無毒。入手、足陽明經。
陶氏曰：禹餘糧，生東海池澤及山島中，池澤中亦有。今多出東陽，形如鵝卯，外有殼重疊，中有黃色細末如蒲黃，無沙者佳。近年茅山鑿池得之，極精好，狀如牛黃，重重甲錯，其佳處，乃紫色靡靡如面，無復磣。蘇氏曰今南江平澤中一種藤葉，如菝葜根，作塊有節，味似薯蕷，亦名禹餘糧。又張華《博物志》言海洲有一種篩草，其實食之如大麥，名自然谷，亦名禹餘糧。世傳禹治水畢，棄其所餘於江海中，則此二種，與此異物同名，抑與生池澤者同種乎？李氏曰：禹餘糧，乃石中黃粉，生於池澤。其生山谷者，為太乙餘糧，本文參究甚明。蘇氏引藤生、草生，雖名同而實不同，殊為迂遠。雷氏曰：修治，見禹餘糧一斤，用黑豆一斤，水煮，以黑豆爛，去豆，取禹餘糧，用水漂淨，曬乾，研萬杵，極細用。凡使勿用石中黃並卵石黃，此二石真相似禹餘糧也。其石中黃，里赤黑，味淡；卵石黃，味酸，個個如卵，內有子一塊，不可用也。沈氏曰萬曆朝戊申歲，大歉，江浙尤甚，會稽山中土人掘取黃石末，研細如粉，滾水調食，味甘膩，可充飢，此亦名禹餘糧也。
禹餘糧 養肺金固大腸之藥也（李時珍）。盧氏曰：此得水土沖氣所種，故前古主咳逆煩滿、寒熱，下血閉，赤白漏下。凡屬水土不和，清濁混亂諸疾，用之奏效甚捷。但質性燥澀，如病髓虛血燥之證，勿用。
前賢李知先曰：下焦有病人難會，須用餘糧、赤石脂。推此，則陳廷採所云主下焦前後諸病最的。
盧子繇先生曰：績平水土，有如神禹，故曰禹，煉餌服食能止飢，故曰餘糧。
集方：（潔古方：）治咳嗽則大腸遺矢者。用禹餘糧、赤石脂各等分，總和，以黑豆煮過，為極細末，每服二錢，白湯調服。
（仲景《傷寒論要》：）治傷寒下痢不止，心下痞鞕，此痢在下焦也。用禹餘糧、赤石脂（製法如前）各八兩，水四碗，煮減半服，去渣，再煮服。
（《經驗方》：）治婦人產後煩躁。用禹餘糧一味，用鹽泥數層封固，灰煅半日，待冷，取出，研末，每服二錢，甘草湯調服。
（《易簡方》：）治婦人諸病，小腹脹痛。用禹餘糧一味（製法如前），為末，早服二錢，米湯調下。
（《勝金方》：）治婦人赤白帶漏。用禹餘糧一味（製法同前），和炮姜等分，為極細末。每服一錢，溫酒調下。
（張文仲《備急方》：）治婦人崩漏久不止，色兼青黃赤白雜色者，有此病者，必無子。用禹餘糧（製法同前）、赤石脂、牡蠣（俱火煅）各一兩，鳥賊魚骨三兩，肉桂八錢。共研極細末，每服三錢，白湯調服（或用煉蜜作丸亦可）。
（《方脈正宗》：）治老人多滑泄，氣虛者，久愈不止。用禹餘糧四兩（製法同前）。白朮八兩，甘草一兩，補骨脂三兩。俱用酒拌炒，研為末，和入禹餘糧末內，每服三錢，早晨參湯或米湯調下（或用飴糖作丸亦可）。
太乙餘糧
味甘，氣平，無毒。
李氏曰：按陶氏言禹餘糧生東海池澤及山島中，太乙餘糧生太山山谷。又石中黃生餘糧處，乃殼中未成餘糧，先生黃濁水，後凝結也。據此則三者一物也，今世知有禹餘糧，不復識太乙餘糧矣。諸山久不見採，唯會稽、王屋、澤潞所在諸山時有之，外裹若甲，甲中有白，白中有黃似雞子黃，而重重如葉子雌黃，輕敲便碎如粉，靠雪先消者是也。設中無黃粉，但有黃濁水者，為石黃水；有凝結如石者，為石中黃，非太乙餘糧也。其修治制度與禹餘糧同，其主治功能亦與禹餘糧同，茲不復贅。細考《登真隱訣》長生四鎮丸云：太乙餘糧，定六腑，鎮五臟，治久病或卒暴致神志委頓不振者，服此立安。此又較禹餘糧稍增一功也。識者當心晤何如耳。
滑石
味甘、淡，氣寒，無毒。入足太陽經，兼入足陽明、手少陰太陽小日明經。
《別錄》曰：滑石，出赭陽山谷，及太山之陰或掖縣。李氏曰今廣之桂林各邑，及始安瑤峒中皆有。又山東蓬萊縣桂府村所出者亦佳。初取出柔軟如泥，久漸堅實，白如凝脂，滑而且膩。根即不灰木；中有光明黃子，即石腦芝也。蘇氏曰：若理粗質硬、色青有黑點者，謂之斑石。或有羯色、綠色、黃色、蒼色五色者，質皆粗燥而不滑膩，僅可作器，不堪入藥。初出時柔軟未堅，土人就穴中製作，或琢或磨，或雕刻諸物，用力殊少也。修治：宜研極細，水飛過用。凡油膩汙衣帛，用末研極細，以熨斗盛火，蓋紙熨之，能去。
滑石 清暑解熱、利水竅之藥也（震享）王氏（好古）曰：此藥味甘氣寒（寧宇抄），性墜質滑。甘能和胃氣，寒能解熱氣，墜能推壅滯，滑能利諸竅、化垢膩也。故龍潭本草主小便癃閉不通，泄瀉暴注，或時行中熱、中暑、發熱發渴，或山嵐瘴氣、水土不服。能泄上氣，行下氣，滲脾濕，清三焦，利六腑，解燥渴，去妄火，莫可加也。觀滑能利竅，不獨利小便也。蓋肺主皮毛，為水之上源，上通肌表，利毛腠之竅；下通水道，利精溺之竅。且甘淡之味，先入於胃，滲走經絡，遊溢精氣上輸於肺、下通膀胱，故為蕩熱利竅之劑。夫熱散則三焦寧而表裡和，竅利則闌門通而陰陽順矣。然利竅行水、消暑清熱、去濕逐積稱為要劑，若病人因陰虛不足內熱，以致小水赤澀短少或不利，而煩渴身熱由於陰虛水涸火熾者，皆禁用之。如作泄瀉因於脾腎俱虛者，亦勿服也。
前賢劉河間曰：益元散通治表裡上下諸病，其效甚多，不可殫述。葉氏（正華）曰：凡難產或死胎不下，皆由子宮風熱燥澀結滯緊斂不能舒緩之故。用此藥滑以利之，則結滯頓開而胎自立下矣。用嫩白滑石六兩（研細，水飛過），大甘草一兩。共為細末。每服二錢，白湯下。
治中暑熱渴，涼水下。
治傷寒疫癘傳染初起。用蔥頭三個，生薑三片，煎湯下，取汗。汗後遺熱不淨，用白芍藥二錢，煎湯下。日久不愈，用人參一錢，黑棗五個，煎湯下。勞復用白朮二錢，煎湯下。
治傷酒。用陳皮、葛根各一錢五分，煎湯下。
治傷食不消。用厚朴、枳實各一錢，煎湯下。
治百藥邪熱諸毒。用綠豆二合，煎湯下。
治癲癇。用青黛、天竹黃各一錢，研細，配益元散一錢，白湯下。
治瘛瘲。用人參一錢，玉竹三錢，煎湯下。
治煩滿短氣。用生薑五片，煎湯下。
治腹脹悶痛。用木香一錢，磨汁，調湯下。
治五淋閉澀作痛，或小便不通。用車前草、淡竹葉各三錢，煎湯下。
治胸中積聚蓄水。用豬苓、蒼朮各一錢，煎湯下。
治泄瀉不止，不拘冷熱。用茯苓、陳皮各一錢，煎湯下。如冷瀉，用砂仁、補骨脂各二錢，煎湯下。熱瀉，用川黃連、黃芩各一錢，煎湯下。
治下痢不拘赤白。用川黃連、廣木香各一錢，煎湯下。
治腸澼瀉血水。用白朮（炒）三錢，豬苓二錢，煎湯下。
治五種黃疸。用龍膽草、燈心各二錢，煎湯下。
治腳氣濕腫。用木瓜、杜仲、檳榔各二錢，煎湯下。
治生胎不下。用五靈脂，煎湯下。
治死胎不下。用生附子、芒硝各二錢，煎湯下。
治牙痛。用蛇床子三錢，煎湯下。
治齒唇疳爛。用銅青一錢，配益元散一錢，研細，摻齒縫中。
治婦人轉脬，因過忍小便而致者。用蔥頭五個，煎湯調下。
治兩腋、兩胯濕汗。本方散子加枯礬末，等分，研細，和入摻之。
治杖瘡腫痛。本方散子一兩，加赤石脂、大黃各五錢，為末，總研勻，用米泔溫湯洗淨，貼之。
王紹隆先生曰：滑從水、從骨，故能散精於骨，淫氣於骨，以助髓液流通之用。
皇甫氏家制導水丸：主泄瀉濕熱，通利二便。必高燥之地，黑瘦之人，膏粱之家，熱燥之病，服之切當。若下濕之地，肥白之人，淡食之家，寒濕之病，猶未當也。用大黃、黃芩各一兩，牽牛子、滑石各四兩。共為細末。米糊丸如綠豆大。白湯下二十丸，日二服。
赤石脂
味甘，氣平。無毒。氣薄，味厚，降而能收，陽中陰也，入手陽明、手足少陰經。
吳氏曰：五色石脂，名五色符。青色符，生南山或海涯；白色符，生少室、天婁山或泰山；黃色符，生嵩山，色如純腦雁雛；黑色符，生□西山；赤色符，生少室或泰山、延州，色如瓷，滑如脂，皆揭兩石中取之，以理細黏舌綴唇者為上。修治：研如粉，新汲水飛過，曬乾用。諸家本草雖有五色之分，今人藥餌，為湯液丸散料中，惟用赤色石脂，餘四種不復用矣。李氏曰：膏之凝者曰脂，此物性黏固濟爐兼甚良，蓋兼體用而名也。
赤石脂 滲停水、去濕氣、斂瘡口、固滑脫、止瀉痢腸澼、禁崩中淋帶之藥也（《別錄》）。魯氏（當垣）曰：經云：澀可去脫，龍骨、赤石脂是也。故前古治瀉痢腸澼，時珍方主滲水去濕，甄氏方主斂瘡固脫，《別錄》方禁女子崩中淋帶。諸證因其甘溫收澀，體重而降，於一身上下內外，並大小腸虛泄、虛閉諸疾悉主之也。繆氏（仲淳）曰泄痢腸澼，久則下焦虛脫，無以收藏。其他固澀之藥性多輕浮，不能下達，惟赤石脂體重而澀，直入下焦陰分，故為久利泄澼之要藥耳。如暴瀉暴痢、積滯未清，法當用清利之藥者，血崩白帶，陰陽兩虧，法當用補氣血之藥者，此劑定非所宜。操工者，當慎擇而取之也。
張鄉子先生曰：此藥味甘氣溫，體燥質潤，性澀而收，故能益氣生肌，調中固脫，而斂實腸胃。仲景桃花湯，治傷寒下痢便膿血，取此重澀，入下焦血分而固脫也。
集方：（《方脈正宗》：）治水飲停注心胃，漉漉有聲，或兩脅脹悶，或大便滑小便閉。用赤石脂六錢（火燒），乾薑、半夏、陳皮、木香，白芍藥各四錢二分，分作六帖，清水煎服。
（《方脈正宗》：）治諸濕為病。用赤石脂一兩，火燒，為極細末，每早服一錢，陳皮湯調下。
（《外科精義》：治諸瘡多膿水，久不幹不斂口。用赤石脂研細水飛過，曬乾，日日摻之。
（龍潭東抄：）治脾胃虛寒，久泄滑脫不固。用赤石脂一兩（火燒），白朮、人參、補骨脂、北五味、茯苓各八錢（俱炒燥，為細末），與石脂和勻，每服二錢，早晨米湯調送。
（《方脈正宗》：）治瀉痢腸澼，或下白凍，或下紫血水，因熱者。用赤石脂五錢（火燒），黃芩、川黃連各三錢，甘草一錢，共為末，蓮肉糊為丸梧子大，每早服二錢，白湯下。
（《寇氏衍義》：）治瀉痢腸澼，或下白凍，或下紫血水，因寒者。用赤石脂一兩（火燒），乾薑（炒）一兩二錢，花椒五錢，共為末，米醋打神麯末，作糊為丸梧子大，早晚各食前服二錢，米湯下。
（仲景方：）治傷寒下痢，便膿血不止。用赤石脂一兩（生研極細末），乾薑八錢，黃米二合，水一升，煎半升，徐徐飲三服乃止。
（《普濟方》：）治經水過多，將成崩漏。用赤石脂一兩（火燒），炮姜灰一兩五錢，白芍藥一兩二錢，川黃連五錢，俱炒研末，煉蜜丸，梧子大，每服二錢，白湯下。
治赤白淋帶。用赤石脂、龍骨各一兩（俱火燒過），山藥四兩（炒），共研細末，煉蜜丸，梧子大，每早服四錢，白湯下。
（《千金翼》：）治痰飲吐水，發無時候，其原因飲冷過度，遂令脾胃氣弱，不能消化飲食，飲食入胃，皆變成冷痰涎水。用赤石脂一斤，火燒，搗極細末，每早晚各服二錢，乾薑湯調下。此方亦可治反胃吐食物者。
爐甘石
味甘，氣溫，無毒。陽明經藥。
李氏曰：爐甘石，生川蜀、湘東，所在坑冶處皆有，而太原、澤州、陽城、高平、靈丘、融縣及雲南諸處者更勝。其塊大小不一，狀似羊腦，松如石脂，亦黏舌不落。產金坑者，其色黃為上；產銀坑者，其色白或微青綠或粉紅色，乃金銀之苗也，受金銀之氣薰陶三十年方結成。此藥系爐火所重，其味甘，故名。
爐甘石 去目翳，收濕爛之藥也（李時珍）。《衛生方》（顧汝琳抄）治目病，諸般翳膜，眼風弦爛，冷淚時出；又耳聤濕爛，出水不收，及陰瘡下疳哄爛，並兩胯陰汗，濕癢諸疾。或點搽，或敷摻，或配諸藥合用，隨證施治。
集方：（《宣明眼科方》：）治一切目疾，或暴赤腫痛，或驟生翳障，或眼風弦爛，冷淚時出。用嫩爐甘石五錢（研極細），以川黃連三錢，川花椒二錢，煎濃汁，調入爐甘石末內曬乾，再配瀝淨潔白玄明粉一錢，總研勻。凡遇目疾，用溫湯洗目。以請水一點，取藥米棲大調之，點大小眥內。
（《普濟方》：）治耳聤濕爛，久不愈。用嫩爐甘石二錢，枯礬一錢，冰、麝各五釐，共研勻，先用軟帛作拈繳淨，吹之。
（邵真人方：）治下疳陰瘡。用嫩爐甘石三錢，孩兒茶一錢，研極細，加冰片一分，再總研，隨時摻之。
（《直指方》：）治兩胯陰汗濕爛。用嫩爐甘石一兩，研極細，隨便敷之。
青礞石
味甘、咸，氣平，無毒，其性下行，陰也，沉也。入厥陰經。
李氏曰：礞石，出江北諸山。有青、白、赭三色，以青色堅細，擊開有白星點者佳。修治：以大卅鍋一口，用礞石四兩，杵碎，入消石四兩拌勻，用炭火十斤，簇定，煅至消石盡，星黃如麩金為度，取出，研極細，水飛三次，曬乾用。
礞石 消食積，化結痰，鎮驚癇風搐之藥也（《嘉祐》）。體重色明：乃石中之金劑也。故治厥陰風木為病。李氏（時珍）曰：風木太過，則脾土受制，氣不運化，積滯生痰，壅塞上、中二焦，變生風熱諸病。宜此藥使風平，氣順，而痰積通利，諸證自除矣。然止可用之救急。如脾胃虛而氣弱者，不宜久服也。王隱君謂：痰為百病根，不論虛實寒熱，概用滾痰丸，通治百病，豈理也哉。（滾痰丸，雖著集方之末，司工者，當擇而取之可也。）
集方：（《方脈正宗》：）治大人小兒食積成痰，胃實多眩暈者。用青礞石七錢，火硝七錢，同研炒，以火硝過性為度，配枳實、木香、白朮各二兩，共為末，紅曲二兩為末，打糊丸，梧子大，每早服三錢，白湯下。
（同前：）治痰結成癖積。用青礞石一兩（製法同前），海石（燒）、膽南星、橘紅（俱炒）各二兩，共為末，神麯二兩，打糊為丸，梧子大，每早晚各服二錢，白湯下。
（兒科方：）治痰厥轉驚癇搐搦者。用青礞石一兩（製法同前），天竹黃、膽南星、石菖蒲、白朮（俱炒）各二兩，共為末，竹瀝和薑汁煎滾，打神麯末二兩，作糊為丸，梧子大，每服三十丸，皂角湯調化下。
（王隱君養生主論：）滾痰丸，治痰之為病，或偏頭風，或雷頭風，或太陽頭痛眩暈如坐舟車，精神恍惚，或口眼瞤動，或眉稜耳輪俱癢，或頷腮四肢遊風腫硬似疼非疼，或渾身燥癢，搔之則癮疹隨生，皮毛烘熱，色如錦斑，或齒頰似癢似痛，而疼無定所，滿口牙浮，痛癢不一，或噯氣吞酸，鼻閉焦臭，喉間豆腥氣，心煩鼻塞，咽嗌不利，咯之不出，咽之不下，或因噴嚏而出，或因舉動而唾，其痰如墨，又如破絮，或如桃膠，或如蜆肉，或心下如停冰鐵，閉滯妨悶，噯嚏連聲，狀如膈氣，或寢夢刑戮，刀兵劍戟，或夢入人家，四壁圍繞，暫得一寶，百計得出則不知何所，或夢在燒人地上，四面煙火，枯骨焦氣撲鼻，無路可出，或不因觸發，忿怒悲啼，雨淚交流，或時郊行，忽見天邊兩月交輝，或見金光數道，回頭無有，或足膝痠軟，或骨節腰腎疼痛，呼吸難任，或四肢肌骨間痛如擊戳，乍起乍止，並無常所，或不時手臂麻疼，狀如風濕，或臥如芒刺不安，或如毛蟲所螫，或四肢不舉，或手足重滯，或眼如姜蜇，膠黏癢澀，開闔甚難，或陰晴交變之時，胸痞氣結，閉而不發，則齒癢咽痛，口糜舌爛，及其奮然而發則噴嚏連聲，初則涕唾稠黏，次則清水如注，或眼前黑暗，腦後風聲，耳內蟬鳴，眼瞤肉惕。治之者，或曰腠理不密風府受邪，或曰上盛下虛，或曰虛，或曰寒，或曰發邪，惟洞虛子，備此疾苦，乃能治療。病勢之來，則胸腹間如有二氣交紐，噎塞煩郁有如煙火上衝，頭面烘熱，眼花耳鳴，痰涎涕淚，並從肺胃間湧起，凜然毛豎，噴嚏千百，然後遍身煩躁，則去衣凍體，稍止片時。或春秋乍涼之時，多加衣衾亦得暫緩，或頓飲冰水而定，或痛飲一醉而寧，終不能逐去病根，乃得神秘沉香丸方，屢獲大效，愈人數萬，但不欲輕傳匪人，故以隱語括之。詩曰：甑里翻身甲帶金，於今頭戴草堂深，相逢二八求斤正，硝煅青礞倍若沉，十七兩中零半兩，水丸梧子意須斟，除驅怪病安心志，水瀉雙身卻不任。用大黃（蒸少頃，翻過再蒸少頃，即取出，不可過、）黃芩各八兩，青礞石（硝煅如金色、）沉香、百藥煎（此用百藥煎，乃得之方外秘傳，蓋此丸得此藥乃能收斂周身頑涎，聚於一處，然後利下，甚有奇功。曰倍若沉者，言五倍子與沉香，非礞倍於沉之謂也。）以上各五錢。上為末，水丸，如梧子大，白湯食後空心服。
一切新舊失心喪志，或癲，或狂等證。每服一百丸，氣盛能食，狂甚者，加二十丸，臨時加減消息之。
一切中風癱瘓，痰涎壅塞，大便或通或結者。每服八九十丸，或加至百丸，永無閉結之患。
一切陽證，風毒腳氣遍身遊走疼痛。每服八九十丸，未效，加至百丸。
一切無病之人，遍身筋骨疼痛不能名者，或頭疼牙痛，或搖或癢風蛀等證，風寒鼻塞，身體或疼或不疼，非傷寒證者。服八九十丸。痰盛氣實者，加之。
一切吞酸噯逆膈氣，及胸中疼悶，腹中氣塊衝上，嘔沫吐涎狀如反胃，心下恍惚如畏人捅，怵惕不安，陰陽關格變生乖證，食飢傷飽，憂思過慮，心下嘈雜，或痛、或噦、或晝夜虛飽，或飢不喜食，急慢喉閉、赤眼。每用加減服。
一切新舊痰氣喘嗽或嘔吐，頭運目眩。加減服之。
一切腮頷腫硬若瘰癧者，及口糜舌爛，咽喉生瘡者。每服六七十丸，加蜜少許，一處嚼碎，噙化，睡時徐徐咽之。曾有口瘡者，服二三十丸，依前法噙之，二三夜瘥。
一切男婦大小虛實，心疼連腹，身體羸瘦，發時必嘔。綠水黑汁冷涎，乃至氣絕，心下溫暖者。量虛實加減服之。若事屬不虞之際，至於百丸，即便回生，未至癲危者，虛弱疑似之間，只服二三十丸或五十丸，立見生意，然後續續進之，以瘥為度，兼服生津化痰、溫中理氣之藥。
一切荏苒疾病。凡男婦患非傷寒內外等證，或酒色過度，或吐血，或月事愆期，心煩志亂，或腹脹脅痛，勞倦痰眩，或暴行日中，因暑伏痰，口眼喎邪，目痛耳憒，鼻塞，骨節痠疼，乾嘔噁心，諸般內外疼痛，百藥無效，眾醫不識者。依前法加減服之效。大抵服藥須臨臥在床，用熱水一口許，嚥下便臥，令藥在喉膈間徐徐而下。如日間病出不測，疼痛不可忍，必欲急除者，須是一依前臥法服，大半日不可食湯水，及不可起身行坐言語，直候藥丸除逐上焦痰滯惡物，過膈入腹，然後動作，方能中病，每夜須連進二次，次日痰物既下三五次者，仍服，前數下五七次，或直下二三次，而病勢頓已者，次夜減二十丸頭夜所服。並不下惡物者，久夜加十丸。人壯病實者，多加至百丸。惟候虛實消息之，或服過，仰服，咽喉稠黏，壅塞不利者，痰氣泛上，乃藥病相攻之故也，少頃藥力既勝，自然寧帖。往往病久，結實於肺胃之間，或只暴病，全無氾濫者，服藥下咽，即仰臥，頓然百骸安靜，五臟清寧，次早先去大便一次，其餘遍數皆是痰涕惡物，看什麼糞，用水攪之盡是痰片黏涎。或稍稍腹痛，腰腎拘急者，蓋有一種頑痰惡物，閉氣滑腸，裡急後重者，狀如痢疾，片餉即已。若有痰涎易下者，快利不可勝言，頓然滿口生津百骸爽快，間有片時倦怠者，蓋因連日病若不安，一時為藥力所勝，氣體暫和，如醉得醒，如浴方出，如睡方起。此藥並不洞泄刮腸大瀉，但取痰積惡物，自腸胃次第而下，腹中糟粕並不相傷，其推下腸腹之糞，則藥力所到之處，是故失去其糞。其餘詳悉，不能備述，服者當自知之。
代赭石
味苦、澀，氣溫，無毒。入手足厥陰經血分。
蘇氏曰：赭，亦土也。出代州山中。今靈州鳴沙縣，河北平地，入深四五尺，得赤土滑膩，中紫如雞冠，大勝代州所出者。今醫家所用，多取大塊。其文有如浮漚丁者為上。李氏曰：赭石，處處山中有之，以西北者為勝。宋時虔州歲貢萬斤。《崔氏木草》云：代赭，陽石也，研之作硃色，可以點書。張華以赤土拭寶劍，倍益精明，即此也。修治：須研極細，以水飛過用。
代赭石 去蠱毒，殺鬼邪，止女子赤沃漏下（神農），安小兒驚癇入腹（大明氏），止大人血痢腸風脫精、遺溺之藥也（《別錄》）。陶九江曰：此藥得土中純正之氣，體重色赤，故能去蠱毒而殺鬼邪，定驚癇也。味澀氣溫，故能禁赤沃漏下，血痢腸風，遺精、遺溺也。乃肝與心包絡二經血分之劑，故所主用，皆二經血分之病也。張仲景（盧氏）治傷寒發汗，若吐若下，外解後心下痞鞕，氣滿噫嘻，噯噎不除者，固因痞鞕，亦屬焦脘至遏，失於宣發故也，以旋覆代赭湯主之，亦推此意耳。
集方：（《直指方》：）治急慢驚風，眼吊口撮，搐搦不定。用代赭石，火燒醋淬三次，研細，水飛過，每服一錢或五分，金銀湯調下。
（《本草發明》：）治慢脾風因瀉後，吊眼成慢驚。用代赭石火燒研細，每服五分，冬瓜仁煎湯調下。
（《方脈正宗》：）治腸鳳血痢久不愈。以代赭石二兩，火燒醋淬二次，以柿餅一個煮爛，搗為丸，梧子大，每早服二錢，白湯下。
（《方脈正宗》：）治遺精白濁及老人小兒遺溺，或女人赤白帶漏。用代赭石二兩、牡蠣一兩（俱火燒，研極細末），山茱萸肉、茯苓、山藥各三兩，澤瀉一兩（俱鹽水炒），懷生地四兩（切片炒），俱研為末，煉蜜丸梧子大，每早服三錢，白湯下。
（仲景方：）治傷寒發汗，若吐若下解後，心下痞鞕，噫氣不除者，以旋覆代赭湯。用代赭石一兩，旋覆花八錢，生薑二兩，甘草、人參各七錢，半夏三兩，用水三升，煮取一升五合，去滓換水再煮一升，溫服，日三次。
（《傷寒蘊要》：）治傷寒無汗。用代赭石、乾薑各一兩五錢，為細末，熱醋調塗兩手心，合掌定夾於大腿內側，被覆汗出，乃愈。
（《保幼大全》：）治嬰兒瘧疾，無計可施。用代赭石二錢（燒紅，醋淬二次），硃砂一錢，人言一分，麝香五釐，共研為末，以香油調一字，塗鼻尖上及眉心四肢，立效。
（《普濟方》：）治哮呷有聲，不得睡臥。用代赭石二錢，為末，每服一錢，醋湯調服。
水石類
浮石
味鹹，氣寒，無毒。
李氏曰：浮石，乃江海間沙土、水沫凝聚，日久結成者，狀似牛肺，有細孔，如蛀窠。有白色、紫色者，體虛而輕。今皮作家，用磨皮垢甚妙。《抱朴子》云：燒泥為磚，燔木為炭，聚水沫為浮石，此皆反其柔脆，變為堅剛也。
浮石 止渴治淋，定咳嗽，消積塊之藥也。李氏（時珍）曰：此石乃水沫結成，色白而體輕，其質玲瓏，肺之象也。氣味鹹寒，潤下之用也。故入肺，除上焦痰熱，止咳嗽而軟堅，清其上源也。又治諸淋澀脹不通而痛者，蓋以結而化結也。
集方：（《肘後方》：）治咳嗽不止。用浮石一兩，水三碗，煮減半，作茶飲。
（《本事方》：）治消渴引飲。用浮石、白蛤殼各一兩，煮水飲。
（《直指方》：）治血淋、砂淋、石淋，澀痛不通。用黃殼浮石一兩，甘草一錢，水三碗，煎減半，隨時飲。每用甘草逐日換煎，浮石可嘗煮不環也。
石膏
味辛甘，氣大寒，無毒，陰中之陽，可升可降。入足陽明，手太陰、少陽經氣分。
陶氏曰：石膏，生青州、徐州、齊山、盧山、魯蒙山，及剡州、彭城，今錢塘山中。亦有之。生石中，大塊作層，細紋短密，宛若束針，其色瑩白如水精，鬆軟易碎者良。寇氏曰：按石膏一種，諸書紛辨不決，未悉其義。然木草命藥之名，實有意義，或以色，或以形，或以氣，或以質，或以味，或以能，或以地，或以時也。用以火煅，細研醋調，固濟丹爐，堅結甚密，苟非有膏，豈能為用，此兼質與能而得名。後人以方解石為石膏，誤矣。蘇氏曰：石膏、方解石，大體相似，今市家皆以方解代石膏。石膏，生於石旁，其方解不因石而生，或生土中，或生溪水，其皮隨土色及水苔色，端然獨處，破之方解。大者方尺，小者方寸，或如豆粒，或如米粒，仍然方稜，今人以此為石膏，療風去熱雖同，而解肌發汗不如也。李氏曰：觀石膏，有軟硬二種。軟者，大塊生於石中，作層如壓扁米糕形，每層厚數寸，白潔細紋，短密如束針，若凝成白蠟狀，鬆軟易碎，燒之即由爛如粉。其如色白潔而微帶青，紋長而細密如束絲者，名理石也，與軟石膏，乃一物二種，碎之則形色如一，不可辨矣。硬者，作塊而生地中，直理起稜如馬齒，色堅白，擊之則段段橫解，光亮有牆壁，燒之亦易散，仍堅硬不作粉也。其如潔白成塊，而大者如升，小者如拳，擊之大而方尺，小而方寸，或如豆粒、米粒，仍有方稜，燒之則奼散，亦不作粉，名方解石也。與硬石膏乃一類二種，碎之則形色如一，不可辨矣。繆氏曰：自陶氏、大氏、雷氏、閻氏，皆以硬者為石膏，軟者為寒水石，至朱氏、李氏，始斷然以軟者為石膏。而今人遵用有驗，千古之惑，始明矣。蓋昔人所謂寒水石者，即軟石膏也。所謂長石者，即硬石膏也。石膏、理石、長石、方解石四種，性氣皆寒，俱能去大熱結氣。但石膏又能解肌發汗，為異爾。再按理石，即石膏之類。長石，即方解石之類，俱可通用。今人以軟石膏，收豆腐能止水，乃古人所不知。修治：以火煨，石臼中搗研成粉用。
石膏 清內熱，解燥渴，靜暑邪（張元素），散陽明伏火，退三焦大熱之藥也。繆氏（仲淳）曰：此藥稟金水之正，得天地至清至寒之氣。（方氏）故前人治傷寒陽明病，內熱發熱，惡熱燥熱，天行暑熱，疹瘄內悶鬱熱，病見上氣喘急，面垢，齒燥，大汗煩渴，引飲無厭，小便短赤等證。或火盛氣實，熱勞骨蒸，或風火上升，頭風頭痛，或火熱內結，齒牙脹痛，凡一切有餘大熱，甚有神效。虛則為人參使，實則為人黃使。古之人參白虎，三黃石膏，意可見矣。但金石之類，妄用多用，有傷胃氣。如溫熱二病，若頭痛，遍身骨痛，而不渴，不引飲者，邪在太陽，未傳陽明，勿用也。如病至八九日來，邪已結里，內有燥糞，往來寒熱，宜下者，勿用也。如暑病兼濕作瀉，脾胃弱甚者，勿用也。如內熱燥熱，由於陰極發躁，陽亡神亂者，勿用也。如產後寒熱，由於惡露未淨，或兼血虛者，勿用也。如骨蒸勞熱，由於陰虛，精髓不足者，勿用也。如頭風頭痛，齒牙作痛，由於血虛營損者，勿用也。善治者，臨證當細加斟酌行之，毋忽也。
張卿子先生曰：石膏，氣寒性墜，質潤體松，善解肌腠結熱，欲清欲散者，用之卻當；如胃腑結熱，欲攻欲下者，非其宜也。如前賢云，解肌發汗。解肌，解肌熱也。發汗，發熱汗也。若認作麻黃桂枝葛根之解肌發汗等，便失主治寒熱之從逆也。
集方：（仲景方：）治內熱燔灼，解燥渴，靜暑邪，散陽明伏火，退三焦大熱，以白虎湯。軟石膏一兩，知母五錢，甘草二錢，水煎服。
（《全幼心鑑》：）治疹瘄鬱熱，內悶不出，發熱口渴，唇焦，咳嗽，作瀉。用軟石膏二錢，荊芥、西河柳、蟬退、防風、花粉、黃芩各一錢，羌活、甘草、甘菊花各五分，水煎服。
（仲景白虎湯：）治陽明邪熱，其證頭疼壯熱，煩躁口渴，鼻乾不得眠，或畏火光，或畏人聲、水聲。用軟石膏一兩，知母七錢，甘草五錢，麥冬一兩二錢，竹葉五十片，粳米二百粒，水二升，煎半升服。若勞役人，元氣先虛者，本方加人參三錢。有娠婦人病此證者，亦同。
（仲景方：）治傷寒汗後煩熱，煩渴不解。用軟石膏五錢，知母三錢，甘草八分，竹葉五十片，水煎服。
（《方脈正宗》：）治暑熱內甚，及傷寒陽明熱甚，上氣喘急，面垢齒燥，大汗，煩渴，引飲無厭，小便短赤等證。用軟石膏一兩，知母五錢，甘草一錢，川黃連一錢二分，北五味五分，水煎服。
（《方脈正宗》：）治火盛氣實，骨蒸勞熱。用軟石膏、知母各三錢，甘草、川黃連各一錢，青蒿二錢，鱉甲五錢，香附子（醋炒）一錢五分，水煎服。
（《方脈正宗》：）治風火上升，頭風痛。用軟石膏、知母各二錢，甘草八分，荊芥、蔓荊子、防風各二錢五分，水煎服。
（《保壽堂方》：）治火熱內結，齒牙脹痛。用軟石膏一兩（火煅），加防風、荊芥、細辛、白芷各一錢，共研末，日用揩牙，甚效。又方用軟石膏三錢，荊芥、桔梗各二錢，甘草八分，水煎服。
續補集方：（《本事方》：）治傷寒熱極發狂，逾垣上屋，裸露不避。用軟石膏二錢，川黃連一錢，甘草八分，水煎服，名鵲石散。
（《聖濟錄》：）治乳石發渴。用軟石膏五錢（為細末），甘草四錢（微炒熱），共研，每服一錢，用綠豆湯調服。
（《保命集》：）治痰熱喘嗽，痰湧如泉。用軟石膏五錢，火燒，研極細，每服一錢，人參六分，泡湯下。
（丹溪方：）治食積痰火。用軟石膏（火煅）一兩，甘草三錢，共研細末，神麯為末，醋打糊丸，梧子大，每服一錢，薑湯送。
（《養老方》：）治老人火鬱生風，目赤頭痛，視不見物。用軟石膏二兩，竹葉五十片，粳米三合，水二升，煮粥食，臨食時，加白糖數茶匙。
（眼科方：）治雀目，晚昏不見物，百治不效。用軟石膏二兩，為細末，和豬肝煮熟，臨食時去石膏。
（龐安常《傷寒論》：）治濕溫妄言，煩渴自汗。用軟石膏（火燒）、甘草各等分，為細末，每服二錢，米湯調服。
（《梅師方》：）治熱油湯火傷，痛不可忍。用軟石膏，研極細末，敷之。
（《方脈正宗》：）治胃家實熱，或嘈雜，消渴善飢，或齒痛。用軟石膏五錢，知母三錢，甘草一錢，竹葉五十片，白芍藥一錢，水煎服。
治腎火攻胃，齒牙作痛。用石膏五錢（研細），大懷熟地一兩，水二大碗，煎七八分服。治憂忿抑鬱之人，痰涎沃心，以致心氣不舒，漸成健忘，驚悸，怔忡，不寐，後成心風，語言錯謬，人事不明，用高枕無憂散。用石膏、半夏各五錢，茯苓、陳皮、竹茹、龍眼肉、人參、麥冬各二錢，枳實、甘草各一錢，生薑三片，水煎服。治多睡及不睡。用石膏（煅）二錢，酸棗仁（炒）三錢，白朮、茯苓各一錢，水煎，如要睡冷服，如不要睡熱服。治齒牙疼痛，不堅固。用石膏一斤（生研），食鹽十二兩（入炭火煅紅半日），白芷四兩，北細辛八兩，共為極細末，重羅篩過，每日擦牙，永無牙疰、牙疼之患。治齒痛鬱極，服涼藥過多，轉成寒牙疼者。用石膏三錢，附子（童便制）二錢，人參一錢，水煎，汩漱齒間，徐徐嚥下。
石鐘乳
味甘，氣溫，無毒，經火煅則有毒。入陽明經氣分。
（《別錄》曰：石鐘乳，生少室山谷及泰山中，惟出始興者佳。今江陵及東境各山石洞中亦有。李氏曰：按範氏《桂海志》所說甚詳。云：桂林界接宜融，山洞石穴中，鍾乳甚多，仰視石脈湧起處，即有乳床，白如玉雪，乃石液融結所成者。乳床下垂，如倒生山峰，峰端漸銳，且長若冰柱，柱端輕薄，中空如鵝翎，乳水滴瀝不已，且滴且凝，此乳之最精者，以竹管仰承取之。而煉治家，又以鵝管之端。尤輕明如雲母爪甲者為勝。又孫氏曰：取乳石，必須土地清白，光潤如羅紋，鳥翮蟬翼，一切皆成白色者可用。其非土地者，慎勿服之，殺人甚於鳩毒。又別本注云：凡乳石生深洞幽穴者，皆龍蛇潛伏之處，或襲龍蛇毒氣，或洞口陰陽不均，或通風氣，或黃色赤色乳無潤澤，或煎煉火色不調，一煎已後，不復易水，服之令人發淋。又稱乳有三種：一種石乳，其洞純石，石津相滋，陰陽交媾，具蟬翼紋者，其性多溫。一種竹乳，其洞遍生小竹，竹津相維，石狀如竹，其性多平。一種茅乳，出茅山，其山土石相雜，遍生茅草，茅津相滋，形質潤滑，其性多寒。三種皆以光澤者為善。余處亦有，不可輕信。雷氏曰：凡使勿用頭粗厚並尾大者，為孔公石，不可用也。如色黑，及經火掠過，並久落在地上收者，與曾經藥物制者，俱不可用。須要鮮明白亮，輕薄潤澤，如鵝翎筒子者乃佳。修治：取石鐘乳八兩，用沉香、零陵香、藿香、甘松、白茅香各一兩，和豆腐漿一斗，煮過，以漿於取出五味香料，再以紫背天葵、甘草各一兩，取新汲井華水一斗，同煮水乾，漉出，試干，緩火焙之，入臼杵粉，篩過，入石缽中，令少壯有力二三人，不住手研三日夜，然後以清水飛澄，罩以絹籠，日中曬乾，入缽再研三萬轉，乃以潔淨瓷器收之。又太清煉鍾乳法云：取細末，置金銀器中，以密蓋勿令泄氣，隔湯蒸之自然化作水也。《藥性論》云：石之津氣鍾聚成乳，滴溜成石故名。又名鵝管石者，象其中空之狀也，若蟬翅輕薄，色白光潤得此無問厚薄並佳。儻如枯骨死灰色及黃赤二色，俱不堪用。）
石鐘乳 溫肺氣主咳逆（神農），壯元陽，健腳弱之藥也（甄氏）。成氏（治安）曰：此藥水煮則平，火煉則毒。前古主咳逆上氣，以氣虛寒，則不得歸原而上逆矣。石乳，溫而鎮墜，使氣復丹田而病自愈。如《別錄》之壯元陽，健腳弱。甄氏之通節竅，發聲音，亦取此溫中降下，達丹田之意耳。繆氏曰：雖能溫中暖下焦，尚須審察投用，況病有涉溫熱者耶？世人病陰虛有熱者，十有八九。陽虛內寒者，十無二三。自唐迄今，因服石乳而發病者，不可勝紀。服之而獲效者，當今十無二三。經曰：石藥之性悍，真良言也。尊生之士，無惑方士有長年益壽之說，而擅服之，自取其咎也。
李時珍先生曰：《內經》云，石藥之氣悍。朱丹溪痛言其害，則乳可廢耶？夫石鐘乳為剽悍之劑，令陽氣暴充，飲食倍進，而形體壯盛。昧者，得此自慶，益肆淫泆，精神暗損，石氣獨存，孤陽愈熾，久之營衛不從，發為淋渴，變為癰疽，是果乳之咎耶，抑人之自取耶？凡陽明氣衰，用此以救其衰，疾平則止，亦何不可？但不當久嗜以濟欲耳。種樹書云：凡果樹中作一孔，納鍾乳末少許固密，勿泄其氣，則結果實多，而味更美。納少許於老樹根皮間，則老樹復茂。則鍾乳益氣，令人有子之說，亦可類推。又按《張杲醫說》載，帥臣雷世賢，多侍妾，常餌砂母、鍾乳，其妾父苦寒泄，不嗜食，求丹十粒，服之即覺臍腹如火，少頃狂發，投井中，急救出，即遍身發紫泡而死。又《沈括筆談》載，夏英公，性豪侈，才睡即身冷，僵如死者，常服仙茅、硫黃，每日以鍾乳粉入粥食之，無恙。有小吏，竊食，遂發疽死。人之秉賦，萬有不齊，不可一概論也。或云：服鍾乳，當終身忌術，術能助鍾乳也。然有藥勢不能發，須其動而激發者，正如火少，必借風氣鼓之而後發。火盛則鼓之，反為害矣。凡服諸藥，皆仿此。
集方：?《千金方》：?治肺氣虛寒，咳逆上氣，元陽不固，腰腳冷疼，關節不通，乳汁不行，音聲不振等證。取韶州鐘乳石，無問厚薄，但明淨光澤者，即堪入藥。惟黃赤者不用。置於金銀器中，大鐺著水煮之，令如魚眼沸，水減即添。如乳石少，煮三日夜。乳石多，煮七日夜。候乾，色變黃白即熟，取出去水，更以情水煮一日，其水色清不變即止，乳石無毒矣。入石臼中，著水，徐徐捶之，俟碎，再研，覺乾澀即添水，令如米泔水狀，取出入瓷缽中，徐徐研之，研至四五日，揩之光膩如書中白魚，便以清水洗之，不隨水落者即熟，如落者更研，乃澄取暴乾，每用一錢，溫酒空心調下。亦可作丸服。
?《聖濟錄》：?治肺虛喘急，連綿不已。用鐘乳石（制煉如前）五錢，黃蠟二兩（熔化），和鍾乳粉飯鍋上蒸軟，丸如梧子大，每溫湯送下二丸。
?《十便良方》：?洽吐血損肺。用鐘乳石（製法如前），每服一錢，糯米湯調下，立止。
?姚次先方：?治廣瘡結毒，爛壞鼻梁，及陰蝕陽物。用鐘乳石（製法如前）一兩，配乳香、沒藥（瓦上焙出油）、象牙末各五錢，蛀竹屑八錢，枯白礬三錢，俱為細末，白蠟（用鐵刀輕輕刮下浮衣）四錢，總和勻，每早晚各服二錢，土茯苓煎湯調下。
麥飯石
味甘，氣溫，無毒。
李氏曰：麥飯石，隨處山溪中有之，大小不等，或如拳，或如鵝卵，或如錢，或如餅狀，似一團麥飯，有粒點，如豆如米，其色黃白，於溪間麻石中尋，有此狀者，即是。
麥飯石 治一切癰疽發背之藥也（《圖經》）。（水門）蘇氏曰：大凡石類多治癰疸。世傳麥飯石膏，治發背瘡甚效。乃山人呂子華秘方，其方取麥飯石，碎如棋子，炭火燒赤，投米醋中浸之，如此十次，研末篩細，再入乳缽內，用數人手力更碾五六日，要細膩如面狀，取四兩。鹿角一具，要生取，連腦者更好，截成寸許，用炭火燒令煙盡，存性為末，研極細，取二兩。白蘞生研末，取二兩。三味總和勻，用三年陳米醋入鐵鍋內煎，令魚目沸起，旋旋入藥在內，用竹杖子不住手攪，熬一二時久，稀稠得所，傾在磁器內待冷，以油紙蓋收，勿令飛塵入。用時以鵝羽蘸膏於腫上，四圍赤處盡塗之，中留錢大一孔泄氣，如未有膿即內消，已作頭即撮小，已潰即排膿。如病久肌肉爛落，見出筋骨者，即塗軟帛上貼之，干即易，逐日瘡口收斂。己潰者，先以豬蹄湯洗去膿血，軟帛捐干後用藥，初時一日一洗一換，十日後，二日一洗一換。此藥要研極細方有效，若不極細，塗之反作痛也。用此藥時，切忌行經並有孕婦人，及雞犬見之。瘡口切忌風吹，及一切穢氣。誠能守禁忌，無有不瘥。
又按北齊馬嗣明治背瘡方，取溪中粗黃石，如鵝卵大者，猛火燒赤，納濃米醋中，當有屑落，燒再淬，醋乾再加，至石盡醋中，取屑日乾，研細，篩極細末，和醋塗之，立愈。
石蟹
味鹹，氣寒，無毒。
馬氏曰：石蟹生南海州土，云是海畔活蟹，年月深久，水沫相著，因而化成石，每遇海潮即飄出。李氏曰：按顧玠海槎錄云，崖州榆林港內半里許，土極細膩，水最寒，但蟹入則不能運動，年月深久，竟成石矣。外有石蝦似蝦，出海邊。石魚似魚，出湘山縣石魚山，並不入藥用。
石蟹 《開寶方》主目淫膚翳青盲，解天行熱疾煩渴，化蠱毒、丹毒、喉痹。並宜熟水磨服。
石燕
味甘，氣涼，無毒。
蘇氏曰：石燕，出永州初陽縣，江畔沙灘上有之，形如蚶而小，堅重如石也。李氏曰：石燕有兩種，一種是此石，狀類燕而有文，圓大者為雌，黃小者為雄。一種是鍾乳穴中石燕，狀似蝙蝠，食鍾乳汁，能飛，乃禽類也。今俗人不察，往往以此石燕為助陽藥，刊於方書，誤矣。
石燕 （陸杏園）《唐本草》主摩目翳，通淋閉，止消渴，催難產，止赤白濁帶之藥也。用以粗石器中，磨水服之，一月諸疾悉平。
蛇黃石
味氣寒，無毒。（又名蛇含石。）
蘇氏曰：蛇含石，出嶺南深山中，圓重如錫，有黃、黑、赤、雜色。今越州、信州亦有之。李氏曰：今廣西平南縣，有蛇黃岡，土人九月掘下數尺，始得蛇黃石。大者如雞子，小者如彈丸。圓重如錫團，其亦有相間黃、黑、赤、紫、雜色不一，擊碎其色如錫，俗云蛇黃，是蛇腹中者，歷見諸人剖蛇，腹中並無有黃，非出蛇腹而出土中掘出，可信矣。俗又云：是蛇入蟄時，含土一塊，起蟄時吐出，化為此石。有人掘蛇窟並無此石，此言更無稽也。深土中掘取，蓋可信矣。明系一石，曰蛇黃蛇含者，何蛇黃者？指其岡之名而言也。蛇含者，黃字之訛音也。
蛇含石 《唐本草》（湘景山抄）主大人心胃攻疼，小兒驚癇容忤，婦人氣逆胞阻產難諸證，服之極驗。
集方：治心胃攻疼，驚癇容忤。並宜火煅醋淬七次，研之極細，大人服五六分，小兒服二三分，並宜白湯調下。治氣逆胞阻難產者。不宜煅淬，僅宜水煮汁，飲之。
火石類
無名異
味甘，氣平，無毒。
馬氏曰：無名異，生大食國。李氏曰：今川、廣深山中，及宜州八星龍濟山亦有，而桂林極多，一包數十枚小黑石子也，似蛇黃而色黑，近處山中，亦時有之。修治：火煅酒淬，研末用。以煮蟹殺腥氣。煎桐油入少許，收水氣。塗剪，剪燈，則燈自斷。雞血滴之，即便化水。
無名異 治金瘡長肌肉，補折傷，接筋骨，消癰疽，解腫毒之藥也（《開寶》）。（水門）蘇氏曰：用醋磨外敷，酒磨內服，散一切瘀血甚效。除折傷骨部癰毒外，無他用也。
集方：（《集驗方》：）治打傷腫痛。用無名異，火燒酒淬三次，為末，每服三錢，酒調服，趕下四肢之末，血皆散矣。
（《多能鄙事》：）治跌打損傷骨折者。用無名異（法制如前）、甜瓜子各一兩，乳香、沒藥各二錢，俱為末，每服五錢，熱酒調服。小兒二三錢，服畢，以黃米粥塗厚油紙上，摻左顧牡蠣末二三錢，用竹篦夾住。
（談野翁方：）治受刑杖。用無名異（製法如前）臨時溫酒調服五錢。受杖不甚痛，亦不甚傷。
（《簡便方》：）治諸漏瘡腫痛。用無名異（製法如前），以溫水洗瘡，用綿裹著頭，填末入瘡口，數次愈。
陽起石
味鹹，氣溫，無毒。入右腎命門。
《別錄》曰：陽起石，即雲母根也，出齊山，及雲山、泰山、琅琊諸山谷中。蘇氏曰：今唯齊州採取，他處不復見矣。惟一土山，石出其中，彼人謂之陽起山，其山嘗有暖氣，雖盛冬大雪，獨無積白，蓋石氣熏蒸使然也。山惟一穴，法禁不開，每歲初冬，州官遣夫監採，第歲月久，其穴益深，鑱鑿他石，得之甚難。以白色明瑩，雲頭雨腳，輕鬆若狼牙者為上，黃色者亦佳。其中猶帶雲母者，稱上品也，揀擇上供，剩餘者，州人方貨出，不爾無由得也。《玉冊》云：齊州揀金山出者為勝，其尖似箭簇者力強，如狗牙者力微。置雪中，倏然沒跡者為真。塗紙上，飄然飛舉者為真。
陽起右 壯元陽，暖子臟，逐濕痹，健腰膝（甄權），補養命門不足之藥也（王好古）。方龍潭曰：此稟純陽之氣以生，其山產石之處，冬不積雪。為壯陽暖腎，逐濕除寒之用可知矣。故前古主崩中漏下，癥瘕結氣，寒積腹痛，陰痿無子。《別錄》又主莖寒陰冷，陰汗濕癢，水腫腹脹。大氏又主婦人冷帶宿血，男子五勞虛冷諸證。凡屬陽衰氣冷、精寒，血中無陽者，服之立見神功。倘涉陰虛有火，營虛血熱者，不宜服。
集方：燕醫□玄生傳：治男子命門虛寒，精乏無子。婦人衝任不調，血虛不育。或有病腰膝冷疼，手臂麻木，水腫腹脹，奔豚疝瘕，莖寒囊冷，囊汗濕癢，大便溏泄。或癥瘕積聚，肚腹作痛，三陰久瘧，休息久痢，血崩帶漏，月水不定等疾。用陽起石四兩（火燒，酒淬三次），補骨脂、菟絲子、於白朮、巴戟天、枸杞子、鹿茸、人參、黃耆、當歸、茯苓各五兩（俱酒拌炒），研為末，黑附子（童便煮）、肉蓯蓉、懷熟地（俱酒煮），俱搗膏，煉蜜和丸，梧子大，每早服三錢，白湯下，服之能令陽道半隆，使人有子。總治男婦虛冷百病。
石煤
味苦、甘、辛，氣溫，有毒，可升可降。
李氏曰：石煤，南北諸山生產亦多。昔人不用，故識之者少。今北方以代薪炊□，煅煉鐵器，大為民利。士人皆鑿山為穴，橫直十餘丈，取之，有大塊如石而光者，有疏散如炭末者，俱有硫黃氣，以酒噴之即解。昔人言夷陵有黑土，為劫灰者，即此類也。援神契云：王者德至山陵，則出黑丹。《水經》言：石煤可書字，燃之有焰。《夷堅志》云：彰德南郭村，井中產石墨。宜陽縣，有石墨山。汧陽縣，有石墨洞。燕京之西山，楚地之荊州、興國州，江西之廬山，哀州豐城，籟州，浙之嘉湖郡縣，皆產石煤，可以炊□，並此石也。人有中石煤氣者，昏瞀至死，惟灌冷水即解。
石煤 主婦人血氣刺痛欲死（李時珍），小兒痰癇搐搦未蘇（薛氏），金瘡跌撲血出不止之藥也（寇氏）。薛氏（宜生）曰：此得地之伏陽，天之玄靈之氣以生，似土石而實含陽燧，遇火作焰，有水亦燔，此石藥中之神品也。以其法火，如癥瘕血結，惡血血暈，刺痛如死狀，痰癇搐搦，容忤卒死，金瘡跌撲，肉破血泄。凡死厲之屬，陰凝留礙，有妨生氣者，仗此陽暄，為之救藥，則血氣可行，痰癇可定，血出可封。倘涉火勝血燥之疾，自當束置。
集方：（《方脈正宗》：）治產後兒枕刺痛，及月經不行，惡血結滯疼痛。用石煤五錢，當歸尾四錢，川芎三錢，玄胡索二錢，烏藥一錢，俱為極細末，每服一錢五分，白湯調服。
（《幼科全書》：）治小兒痰癇搐搦，容忤等疾頻發者。用石煤五錢，膽星三錢，天竺黃二錢，俱研極細，遇發每服五分，薑湯調服。
（《醫學集成》：）治金瘡出血不止。急以石煤研極細末，厚敷之即止。如瘡深不宜速合者，本方如滑石末，減半和用。
石灰
味苦辛，氣溫，有毒。
蘇氏曰：石灰，南北皆有，取石山不時採燒。李氏曰：今人作窯燒之，一層柴或石煤，累青石一層，相間打疊，窯中自下發火，三晝夜，層層自焚而成灰。大塊不夾生石者佳，可以風化，可以水化。風化者，取灰置風中，片片自解。水化者，以水灑之即刻熱蒸而解。入藥惟取風化者多。或用水灌，即刻熱蒸，滾化成糊，以此糊牆壁，極堅固。
石灰 此生血，散死血（《日華》），墮胎娠，化積聚（韓氏），消死肌，滅蟲疥，去???之藥也（《別錄》）。陶氏曰：此藥性燥至烈，古人用療金瘡，止血大效。五月五日，採青蒿搗汁，和古石灰搗為團，陰乾為末，傅跌撲破損出血，立止，並不潰爛。李氏曰：但不可著水，著水不免爛肉。
集方：（《寇氏衍義》：）治中風口喎。用新石灰炒熱，米醋調如泥，塗之，左喎塗右，右喎塗左，立時牽正。
（《集玄》：）治痰厥氣絕，心頭尚溫者。用千年古石灰三錢，為末，和水煎滾，澄去滾水，再和水一盞，煎滾，澄清灌之，痰降自愈。
（《方脈正宗》：）治乾霍亂，轉筋腹痛欲死。用千年古石灰一錢，為細末，沙糖水調服。
（《方脈正宗》：）治死胎不下。用千年古石灰為細末，滾酒調下一錢，空心服。
（《丹溪心法》：）腹脅積塊。用新解風化石灰四兩，為末，鐵鍋炒極熱，入大黃末一兩，再同炒紅，取起，入肉桂末五錢和勻，米醋調成膏，攤厚帛上貼之。
（龔雲林方：）治婦人血氣刺痛。用千年古石灰，為細末，拌豬血和成餅，曬乾，再為細末，每服五分，醋湯調服。
（龔雲林方：）治癰疽瘀肉不落。用新解風化石灰、蕎麥稭灰各八兩，和勻，用竹籮盛灰，以水二十碗，淋汁盡，復頃入灰籮內，如此淋五遍，熬成稠糊，取少許塗瘀肉上，自落。
（《千金方》：）治瘻瘡久不合。用古塚中石灰，厚傅之。
（《活法機要》：）治痔瘡有蟲。用千年古石灰、川烏（炮）各等分，為細末，取少許傅痔上，日一次，再以米糊為丸，梧子大，每服三十丸，白湯下。
（孫真人方：）治疥瘡有蟲。用新解風化石灰，淋汁，煎熱洗之。
（《活人心統》：）治痰核紅腫，發寒熱。用新解風化石灰，為極細末，和白果肉同搗成膏，傅貼之。
（《集玄方》：）治面黶疣痣。用新解風化石灰一盞，水調稠糊，用囫圇糯米數粒，半插石灰糊中，半露石灰糊外，經宿，米色變如水晶，先以針微撥疣痣，點少許，經半日，汁出剔去，藥不得著水，二日愈。
（《普濟方》：）治疣痣。用新解風化石灰、桑柴灰各二兩，拌勻，用竹籮盛灰，水十碗，淋汁盡，復頃入灰籮內，如此淋七遍，熬膏刺破疣痣，點之自落。
績補集方 （蘭氏方：）治血風寒濕瘡。用千年古石灰，配白蛤粉各等分，研極細，敷瘡上，痛止而愈。
（《外臺秘要》：）治卒發風??。用新解風化石灰，為極細末，淡醋水調塗，隨手滅去。
治夏月痱疱。用新解風化石灰一兩，白蛤粉二兩，甘草八錢，共研細，撲之。
（《肘後方》：）治杖瘡腫痛。用千年古石灰，麻油調搽，不哄甚妙。
（《千金方》：）治身面疣目。用新解風化石灰，米醋浸六七日，取汁頻滴之，自落。
（《張三丰方》：）治風蟲牙痛。用千年古石灰為末四兩，蜂蜜三兩，拌勻成團，鹽泥封固，火煅一日，研末，擦牙立效。兼治酒積下痢。每早服一錢，半日愈。
（《摘玄方》：）治偏墜疝氣作痛。用千年古石灰、五棓子、山卮子各等分，俱炒燥，為極細末，白麵少許，酒和稀糊敷之，一夜即消。
（《集玄方》：）治白帶白淫不止。用千年古石灰一兩，白茯苓三兩，共為末，米糊丸，梧子大，每服五十丸，半月即愈。
（《集玄方》：）治水瀉不止。用千年古石灰，為細末，白湯調服一錢，立止。
（崔知悌方：）治血痢休息，二三年不止。用千年古石灰為末，取三錢，煎水一盞，澄清飲，日三服，次日再如法煎飲，十日愈。
（《肘後方》：）治產後產門不閉，或陰挺脫。用新解風化石灰五合，和水十碗，煎滾以瓦缽盛湯，腿下熏之，用被覆蓋。
（《肘後方》：）治刀刃金瘡，並跌磕撲打損傷出血。用千年古石灰，為極細末，敷之，以布帛緊裹，不可經風，立時止血定痛。
治杖瘡。用隔年風化石灰五錢，研細末，用井水一碗，調用，銀簪順攪千餘轉如膏，用鵝羽搽上即佳。
治狗咬潰爛不收，並治刀斧傷損及跌打傷損。用風化石灰一合，大黃一錢，炒燥研末和勻，菜油調塗患處。
治杖打敷藥方。用風化石灰、生半夏末、降香末、大黃末、黃苓末各等分，麻油調敷患上。內有服藥方，見隰草類苧根集方下。長肉生肌膏藥方，見虫部卵生類白蠟集方下。
治痄腮腫痛。用礦石灰為末，不拘多少，炒七次，地上窨七次，米醋調敷腫處，立消。
治跌打損傷。用糞窖中磚瓦多年者，火煅紅，研極細，以好酒調服五分，立愈。
毒石類
砒石
味苦、酸，氣大熱，有大毒。
李氏曰：砒石，性猛如貌故名。出信州近錫坑處有之。鑿坑下取生砒，謂之砒黃，色如牛肉。或有淡白路，謂石非石，謂土非土，一種碎屑夾石者，乃燒煉去夾石凝結者，大塊色微黃，毒更甚。凡入藥用，必須生者。中此毒以綠豆粉，糞清，冷水，皆可解。
砒石 祛時瘧，除齁喘（《日華》），化瘀肉之藥也（時珍）。李氏（時珍）曰：砒乃大熱大毒之藥。其性猛烈，誤食頃刻殺人。如時瘧之藥，少服一二釐，亦嘗奏效。故聖人亦存而不棄也。凡時行瘧疾，因暑熱外受，生冷內傷，寒熱不均，相因病瘧，內蓄痰涎，伏於營分，故發則寒熱往來，頭眩胸悶。少服一釐，冷水吞下，伏涎頃消，故瘧疾可止。如齁喘之病，因肺有伏積冷涎，或觸冒寒暑風濕之邪即發，或遇怒氣勞傷即發，或值飢飽失度即發，少用一二釐，溫湯調服，伏涎頓開，故齁喘可除。如化瘀肉一證，凡癰疽發背，諸潰瘍證，膿血內閉不出，瘀肉堅硬不腐，以致膿潰日深，生肉日敗。以砒石末數釐，和入黃蠟條內，納入癰毒瘡中，則瘀腐自化，膿血自行。但見效即去，不可多用久用也。然大毒之性，又不可輕行妄試。如瘧疾邪汗未出，表邪未清，（宜清解溫散）或久瘧陰虛陽之，（宜太補氣血）砒石不可用也。如駒喘肺熱裡虛，或兼陰虛勞損，（宜滋養正氣）砒石不可用也。如瘀肉不化，由於陽氣不充，胃虛不食，癰瘍見七惡而神氣委弱者，砒石不可用也。何寇氏、陳氏，不究藥性，如此酷烈有毒，撰本草方云，解熱毒，化熱痰，治癖積。磨服數分調水飲之？倘依方誤服，此真殺人不待刃耳。兩賢立方之意，殊不知其何如也。特書此痛言之，以為後人之戒云。
樓奇曰：一婦病心痛，數年間月日嘗發，百藥不愈。一醫用砒石三釐，茶末一分，共為末，白湯調下，吐瘀血一塊而愈。得《日華子》治婦人血氣心痛之旨乎？
一童子遍身生雲頭癬，作圈如畫，或大如錢，或小如筆管文印。一醫用砒石一二分，研極細，以米湯五六匙稀調，用新毫筆依癬圈塗之，三日滅跡。
今之藏瓶酒者，往往以砒煙燻瓶，藏酒數年不壞。今造煙火家，火藥內用少許，則爆聲更大，其急烈之性可知矣。
岩石
味辛、甘，性大熱，有毒。
李氏曰：岩石有數種。白岩石，蒼岩石，紫岩石，紅皮岩石，桃花岩石，金星岩石，銀星岩石，特生岩石，俱是一物，但以形色立名。其性皆熱而有毒，並可毒鼠制汞。惟蒼白二色入藥用。諸岩石生於山，則草木不生，霜雪不積。生於水，則水不冰凍，或有溫泉，其氣之熱可知矣。
岩石 化腹內冷積癥瘕堅癖，除冷濕風痹，寒熱邪氣之藥也。陸氏（農師）曰：岩石之力十倍鍾乳，溫肺暖胃，無出其右，宜火煉百日可服，如生用，毒若砒石，損人臟腑，為害莫救。
金石部 金類
金箔
味辛，氣寒，有毒。入手少陰、足厥陰經。
按許慎《說文》云：五金黃為之長，久埋不生衣，百鍊不輕，從革不違。生於土，故字從土。金之所生，出產多方，具體不一。陶氏曰：有山金、沙金、土金、石金、水金，其色不一，有七青、八黃、九紫、十赤，以赤為足色。和銀者性柔；試石則色青；和銅者性硬，試石則色紅暗而有聲。嶺南夷獠峒穴山中出生金，如赤黑碎石、鐵屎之類。梁益寧三州，水沙中生金屑。建平、晉安生金沙，出石中。高麗、扶南及西域外國出碎金沙。五嶺內富、賓、澄三州。及涪江溪河中皆產金，居人多養鵝鴨，取屎以淘金沙，日得一錢或半錢，有終日不獲一星者。又荊州嶺南出馬蹄金，象馬蹄，最難得。又橄欖金，形似橄欖。二金俱有毒，須久煉熟，方可佩服。胯子金，象帶胯，出湖南北；瓜子金，大如瓜子；麩金，如麩片，俱出湖南、高麗、江沙水中，淘沃而得，其色淺黃。又五溪、漢江亦產麩金，小者如麥。又沙金細如沙屑，出蜀中。葉子金，出雲南。又顆塊金，亦出雲南或南夷，穴山至百十丈，始見拌金石，定見金也。其石褐色，一頭如火燒黑之狀。其金色赤黃，大者如指，小者如麻豆，唆時極軟。又饒、信、南、劍、澄州所出，有若山石狀者，若米豆粒者。又黔南、遂府、吉州水中，亦產麩金。生金與黃金全別。然《山海經》所說諸山產金極多，華夏荒夷，不能備錄。又大食國、荷蘭國出金最多，夷人貨易，並用金錢。又外國六種金：還丹金，出丹穴中，體含丹砂，色尤赤，此希世之寶也；又波斯國紫磨金、東夷青金、林邑赤金、西戎金、占城金也。《地鏡圖》云：黃金之氣赤，夜月中有火光及白鼠。或云山中有薤，下有金種。凡金在塚墓內近屍氣者，名辱金，不宜入藥用。《寶藏論》云：金有二十類，五類真金，十五類假金。如水銀金、丹砂金、雄黃金、雌黃金、硫黃金、曾青金、石綠金、石膽金、母砂金、白錫金、黑鉛金，俱用藥製成者；又銅金、生鐵金、熟鐵金、輸石金，俱用藥點成者。已上十五種皆假金也。又東南金色深，西南金色淡，亦土地所宜。大都以黃赤紫色為貴，余色少差也。生金未經鍛鍊者有毒，能殺人，不可服食，須久煉熟，方可入藥。有中金毒者，速尋鷓鴣鳥肉食之乃解。金性惡錫，畏水銀，得余甘子則體柔，亦物性相感也。洗金以鹽屑，或駱駝、驢馬脂，皆能柔亮有寶色。遇鉛則碎，遇翡翠石能屑，亦物性相制也。凡用金箔入藥，惟宜純赤者為良。方術家有久服致神仙之說，豈知血肉之軀，水穀為賴，可能堪此金石重堅墜下之物，久在腸胃乎？又古人官家以黃金塞九竅，則屍肉不朽壞，此雖近於理，然亦多招盜矣。
金箔 安心志，平肝氣，鎮癲狂，養魂魄，壯精神（甄權），除邪熱，和五臟，寧六腑，為至寶之神藥也（《別錄》）。（沈孔庭稿）如小兒初生，有患驚風、驚搐、驚癇、驚哭，用此立效。蓋嬰孩初生，精神血氣尚未安定，如遇少驚則恐惕而煩亂，或癲癇而搐搦。真金為天地間神足氣滿之物，使神安而心定，氣壯而心和矣。何有於驚惕等證之不可已乎。繆仲醇先生曰：按太清法云，金稟中宮陰已之氣，性本堅剛，而墜服之傷肌損骨。予屢見今之以難欲求死者，服金屑一二分，則心腹剜痛，腸胃如裂而斃，其為損傷肌骨，概可見矣。惟作箔入藥，可為鎮心安神之用。如或止因心氣虛以致神魂不安，並無驚邪外入者，當以補心安神為急，而非金箔所能定矣。
集方：（《和齊》至寶丹：）治中風不語，痰閉氣絕，並屍疰暗風，中熱瘟瘴疫毒厲氣，或山嵐瘴蠱，中惡惡氣，陰陽二毒，或產後血暈，惡血攻心，煩躁氣喘，或口鼻出血，並難產吐逆、悶亂或胎死不下諸疾，又療傷寒伏熱，唇口乾燥，譫妄發狂，並諸病神魂恍惚，頭目昏眩，眠睡不寧等證。用金箔、銀箔二分，天竺黃、硃砂、雄黃、琥珀各五錢，生烏犀角、生玳瑁各六錢，麝香、冰片各一錢，人參、天南星各七錢。已上一十二味，俱研極細末，再用真安息香一兩五錢，研為末，以無灰酒攪澄，飛過，濾去沙土，大約得淨數一兩。共十三味總和一處，拌勻，煉蜜為丸，如梧桐子大。每遇前項諸證，用五丸至七丸，以人參湯化下。又療小兒諸癇急驚心熱，卒中容忤，不得安睡而煩躁者，如風涎搐插，每一歲兒服一丸，二歲、三歲服二丸三丸，並用生薑湯化下。如四、五、六、七、八、九、十餘歲，只以三丸為率。
（《和劑》牛黃清心丸：）治諸風緩縱不隨，語言蹇澀，心怔健忘，恍惚去來，頭目眩冒，胸中煩郁，痰涎壅塞，精神昏憒，又治神志不定，驚恐畏怖，悲憂慘慼，虛煩少睡，喜怒不時，或發狂癲，神情昏亂等證。用金箔一千張，人參、麥門冬（去心）、白芍藥、黃芩、當歸身、防風、白朮各二兩，川芎、茯苓、杏仁（去皮尖）、蒲黃、山藥、甘草、白蘞、肉桂、柴胡、桔梗各一兩，阿膠（蛤粉拌炒）、大豆、黃卷各一兩五錢，牛黃八錢，羚羊角、烏犀角各一兩六錢，神麯二兩一錢，麝香、冰片各四錢。俱研為極細末，煉蜜丸，每丸重一錢。如遇前項諸證，每服一丸，白湯化下，小兒減半。
（《和劑》紫雪：）治內外煩熱，口舌生瘡，狂呼叫走，瘴疫毒厲卒死，溫瘧熱瘧，五屍五疰，心腹?刺切痛，蠱毒卒黃，小兒驚癇百病，一切野道熱毒。用黃金一百兩，石膏、寒水石、磁石、滑石四味各三斤（搗碎），水一斛，煮至四斗，去滓，入犀角屑、羚羊角屑、青木香（搗碎）、沉香（搗碎）各五兩，玄參（洗淨搗碎）、升麻各一斤，甘草（炙）八兩，丁香（搗碎）一兩。已上八味，入前藥汁中再煮取一斗五升，去滓，入朴硝精者十斤；消石四升（如闕，芒硝亦得），每升重七兩七錢半。已上二味，入前藥汁中，微火上煎，柳木篦攪不住手，候有七升，投在木盆中。半日欲凝，入麝香當門子一兩二錢（研），硃砂（水飛，研）三兩。已上二味，入前藥中攪調令勻，寒之二日。上件藥成霜雪紫色，每服一錢或二錢，用冷水調下。大人、小兒臨時以意加減，食後服。
（幼科鎮心丸：）治小兒風壅痰熱，驚悸譫妄，心神不寧，用金銀箔各四片，遠志（去心，薑汁拌，焙）、雄黃、鐵粉、琥珀各二錢，硃砂（水飛、研）一錢，麝香一分。共為細末，煮紅棗，取肉為丸，如梧桐子大。每服三五丸，用麥門冬煎湯化下。
治疔瘡拔根方。用金箔研細，挑開疔瘡頭上抹入，能拔疔根；作金針，針疔出。
（《集簡方》：）治風眼爛弦。用金簪頭燒紅，掠上下瞼肉，日數次，甚妙。
（《集簡方》：）治齒牙風痛。用金花扦，火燒，針痛處立止。
（《外臺秘要》：）治梅瘡，服輕粉後口瘡齦爛。用金器煮湯，頻頻含漱，其結毒自解。
（《本草拾遺》：）治水銀入肉，令人筋攣。以金器焙熱熨之，水銀自漸出，吸入金器中，候金色白是也。
（辟邪丹：）治沖惡怪疾，及家間山精水狐一切怪類憑人為患。用金箔二十片，人參、茯苓、遠志、九節菖蒲、白朮、蒼朮、當歸、桃奴（即桃樹上乾枯不落者，十二月收者連核用）五錢。人參已下共十味，俱炒研為末，再配雄黃硃砂各二錢，麝香五分，牛黃三分。和勻，四味另研極細，和入藥內，煉蜜丸，如彈子大，金箔為衣。臨臥時，木香湯化下一丸，諸邪怪自退。
銀箔
味辛，氣平，有毒。入手少陰、足厥陰經。
陶隱居曰：銀與金，生不同處，所在皆有，而以虢州者為勝。蘇氏曰：銀在礦中，與銅相雜，土人採得，以鉛再三煎煉方成，故稱為熟銀。若生銀，不自礦中出，而特然生者如絲狀，土人謂之老翁須，極難得，方藥中用生銀，必得此乃真。今木家以硃砂而成、以鉛汞而成、以焦銅而成者，皆偽造也。李氏曰：閩、浙、荊、湖、饒、信、廣、滇、貴州、交阯諸處，山中皆產銀，有礦中煉出者，有沙土中煉出者。其生銀俗稱銀筍、銀芽。所謂鉛坑中出，色褐，形如石，或如筍，打破則白，名曰自然芽，亦曰生鉛，此有變化之道也。《地鏡圖》云：山有野蔥，下有生銀。銀之氣，入夜色白，流散在地，其精變為白雄雞。《寶藏論》云：銀有十七種，又外國四種。生銀，生石礦中，成片塊，大小不定，狀如硬錫；母砂銀生五溪丹砂穴中，色理紅光；黑鉛銀，得母子之氣。此四種為真銀。外有水銀銀、草砂銀、曾青銀、石綠銀、雄黃銀、雌黃銀、硫黃銀、膽礬銀、靈草銀，皆是以藥製成者；丹陽銀、銅銀、鐵銀、白錫銀，皆以藥點化者。十三種皆假銀也。外國有四種：新羅銀、波斯銀、林邑銀、雲南銀，並精好。
銀箔 定心志、安神明、鎮魂魄、去驚癇、解妄火之藥（甄權）。（張少懷）按白銀稟西方辛陰之氣，堅墜之物，善能清氣下痰，解熱鎮驚。凡肝火為青者，煎汁飲之立定。蓋金銀原本無毒，前人每用硝礬、水銀製煉服食，故有毒也，非金銀之毒，乃諸物之毒也。今人用銀器貯飲食，遇毒則銀色變黑；中毒死者，以銀物探入喉中試之，有毒即黑，則銀之無毒可知矣。又按雷氏曰：凡使金、銀、銅、鐵、鉛、錫，只可渾放藥汁中煎煮，不過借氣助藥力而已，勿煉粉入藥服。誤服令人消脂墜膽，有暴亡之禍，戒之慎之。
集方：治中風不語、中惡、蠱毒、屍疰、難產、血暈等證，及怔忡驚悸，恍惚恐怖，癲癇狂亂，及小兒風壅痰熱，驚悸不寧諸證，入丸散中，與金箔同功。
（《子母秘錄》：）治妊娠腰痛如折者。用白銀一兩，水三碗，煎八分，飲之。
（《婦人良方》：）治胎動欲墮，痛不可忍。用白銀四兩，苧根二兩，白酒一碗，水二碗，煎八分服。
（《集簡方》：）治風牙疼痛。用白銀二兩，燒紅，淬白酒一碗，乘熱漱飲，立止。
（《聖濟錄》：）治口鼻疳蝕，甚至有穿唇透頰者。用銀屑一兩，水三升，煎七八合，日洗三四次。
（《千金翼》：）治身面赤疵。以銀揩令熱，久久自消。
赤銅屑
味苦，氣平，微有毒。
李氏曰：銅為赤金，又有赤、白、青、黃四種之別。赤銅出川、廣、云、貴，白銅出雲南，青銅出南番，黃銅出閩廣，皆出深山中，土人穴山採礦煉取之。惟赤銅為用最多，亦可入藥。《山海經》言：出銅之山，二百有奇，今則不知其幾也。諸銅得東南紫陽之氣而生，其氣稟陽，故其質剛戾若赤銅屑者，即打銅落下飛屑也，或以紅銅火燒水淬，皆亦自落。以水淘淨，用好酒拌入鐵鍋內炒，見火星即取起，研末用。
赤銅屑 接骨堅齒（《日華子》）、烏鬚髮之藥也（季時珍）。（方盆明稿）太清服煉云：此藥秉東南乙陰之氣而生，承紫陽之氣而長，性堅味苦，能澀能斂，故合五倍子染鬚髮即黑；火煅淬酒服，治跌撲筋骨斷折；煎水洗目去弦障；和醋水煎滾飲，治女子血氣心胃疼諸病，皆取此收澀堅凝之用也。此乃金石之劑，中病即止，不可過服。
集方：（李氏手集：）染白鬚發轉黑。用紅銅細末一兩研極細，聽用。取五倍子十兩，敲碎，研成末，鍋內炒成糊，初時黑煙出，將鍋提起放地上，不住手炒，將冷，又上火炒，待黃煙出，又提起放地上不住手炒，將冷，再上火炒，待青黃煙間出即住火。先以真青布一大幅，浸濕，將五倍子傾在布上，捏成一團，用腳踏成餅，上用濕黃泥一擔，盫一夜，色如烏鴉羽為妙。配膽礬、白礬各七錢，潔白鹽一兩四錢，和入紅銅末內，再研勻，和入制過五倍子餅內，再總研勻，貯磁器內。臨染鬚髮時，取藥末一錢，配小麥面二分，用酒調如稀糊，隔湯燉稠，黃昏時乘熱，刷鬚髮上，待有二個時辰，用熱湯洗去藥，鬚髮即黑矣。
（王時中：）治跌撲析損筋骨。用赤銅末，每用三分，熱酒調服。折傷在上，食後服；折傷在下，食前服。不過三五服，愈。
（費仲吾方：）治風爛眼弦沿久不愈。用紅銅末二錢，日逐煎湯頻洗，半月尋愈。
（大氏方：）治女人心胃作疼。用紅銅末二錢，米醋半盞，和水一碗，煎滾，澄去銅末，取醋湯飲，立止。
銅青
味酸、澀，氣寒，微有毒。入足少陽、足厥陰經。
陳氏曰：生、熟銅皆有青。是銅之精華，遇濕熱鹽醋之氣而生。刮取淘淨，研細用之。李氏曰：近時以銅燒紅，米醋澆之，數日即生青，亦可用。
銅青 拔風痰、吸膿毒、去翳障、消齒疳之藥也（《日華子》）。李氏（時珍）曰：此藥酸澀鎮重，酸澀能拔痰吸毒，鎮重能去翳搜?。故陳氏本草主風痰閉結，喉咽不通，舌強不語，又竇氏方治癰疽腫毒，內潰脹痛，膿頭不出。若風熱夕障、目澀腫疼，若牙疳潰爛、牙齦宣露、一切蟲?牙蛀，咸可奏功。皆取此酸澀可通壅脹，鎮重可去浮怯也。但金石之劑，中病即止。多服常服，有燥耗津液、枯損血氣之患。司業者當審而用之。
集方：（《證治準繩》：）治卒中急風，眩暈僵仆，痰涎壅塞，心神迷悶，牙關緊急，目睛上視，及五種癇病，涎潮搐搦等證。用銅青九錢（研極細），附子尖、烏頭尖、蠍梢各七個。後三味為末，入銅青令勻，麵糊為丸，如雞豆肉大。每服急用薄荷湯化下一丸，更入酒半盞，溫暖服之，須臾吐出痰涎。如牙關緊急，斡開灌之，立驗。然後隨證以調補藥治之。
（竇氏外科：）治癰疽腫毒，膿頭不出。用銅青一錢（為末），瀝青一兩，麻油二錢。先將油熬滾，入瀝青熔化，再入銅青末攪勻，用單油紙攤貼毒上，膿頭即出，後換長肉膏貼之。
（《凌霄集》：）治風熱外障，眼目不明。用銅青一分，川黃連三分，防風一錢，食鹽一分。泡湯頻洗。
（《方脈正宗》：）治牙疳潰爛，牙齦宣露，一切蟲?牙蛀。用銅青三分，北細辛一錢，獨活、肉桂各一錢。共研極細末。再加芒硝一錢五分，冰片一分，總研勻。貯瓷瓶內，封口勿泄藥氣。每遇牙疳，先以發抿，蘸溫茶洗淨牙齦，用簪頭挑藥少許敷之。不過三次愈。
治諸般惡毒初起，疔瘡發背，一切疔毒，遍身癢痛，又治小兒痘瘡黑陷不起，及喉閉腫痛，並蠱毒與破傷風。用銅青二分，硃砂、雄黃、片腦各三分，乳香、沒藥、輕粉各五分，血蠍三錢，真蟾酥一錢，當門子二分。上共為極細末，用稀米粥一盞和為丸，如扁豆大。每一丸噙化，用白湯下。
古文錢
味辛、澀，氣平，無毒。
李氏曰：管子言：禹以歷山之銅，鑄市以救人困。此錢之始也。至周太公立九府泉法，泉後轉為錢。古銅錢但得五百年外者，即可用。而唐高祖所鑄開元通寶，得輕重大小之中，尤古今所重。
古文錢 活滯血、療跌撲、去翳障、通淋閉之藥也（藏器）。（朱正泉稿）按《日華》方又主婦人生產橫逆不順，及月隔經事不來，心腹卒痛諸疾。蓋古錢因時移世變，必年遠零落。於地穴坑塹之中得之，歷年既久，雖具金體，純受水土至陰之氣，能達下焦陰分，散凝滯之血氣，開壅塞之道路，故善去翳障、通淋閉、活滯血而療跌撲也。但性味辛澀而涼，治風熱眼，佐以薑汁點之，即從治之意；借其熱，以拔出風火之毒也。如肝腎虛而內障生花不明者，又不宜用也。跌撲疼痛，月隔淋閉，心腹諸疾，因瘀血凝滯不行者可用。如血枯髓虛，營弱經少者，亦不宜用也。
前賢寇氏曰：古銅錢，治目中翳障，及瘀腐努出脂膜，並時氣風火腫痛目疾，日不能開者。用生薑一塊，洗淨土，並去皮，以古銅錢刮薑汁點之，初甚苦痛熱淚，一點，少頃即愈，更不必再點。如眼沿生瘡者，不可用也。
集方：（《青囊秘》：）治跌撲傷損筋骨。用古銅錢五個（火燒、醋淬，對四十九次），甜瓜子五錢。共研末。每服三分，好酒調，隨傷上下，食前後服。
（《千金方》：）治赤目生翳。用古銅錢一文，潔白食鹽五分。煎水點眼眥內。
（《普濟方》：）治沙石淋痛。用古銅錢十二文，煮汁飲。
（大氏方：）治產理橫逆不順。用古銅錢五十文，酒一升，煮半升。隨量飲。
（楊氏方：）治心腹卒痛。用古銅錢二文，胡桃肉三個，同炒熱，入米醋一鍾，水一鍾，沖服。
（《肘後方》：）治時氣溫病，頭痛發熱，脈大，始得一日者。用古錢百文，煎湯飲之，即吐毒出也。
諸銅器
氣味有毒。
李氏曰：諸銅器藏飲食茶酒過夜有毒，煎湯飲損人聲。錫器亦然。惟瓷砂瓦器無毒也。
（蔡心吾抄：）諸銅器用滾湯煮熱，熨霍亂轉筋，及臍下腎堂疰痛，並奔豚寒疝等疾。又三代古銅鐘鼎彝器，藏家能辟邪祟。而李時珍言山精水魅，多歷年所，故能興妖作祟，而鐘鼎彝器歷年又過之，所以能辟邪祟也。
黑鉛
（名黑錫。）味甘，氣寒，有微毒。入手足厥陰經。
蘇氏曰：鉛生蜀地平澤，今產銀處皆有之，燒礦而取也。李氏曰：生山穴石問，人攜油燈，入進數里，隨礦脈上下曲折聽取之。其氣毒人，若一月不出，則皮膚痿黃腹脹不食，多致疾而死。獨孤滔云：嘉州、利州出草節鉛，此生鉛未經煅也。打破燒取之，氣如硫磺。紫背鉛，即熟鉛之精華也，有變化，能碎金剛鑽，雅州山澗砂中出。釣腳鉛，形如皂子大，又如蝌蚪子黑色。盧氏鉛，粗惡力劣，信州鉛雜銅氣，陰平鉛出劍州，是銅鐵之苗，並不可用。外有波斯鉛，堅白如錫，為大丹第一；銜銀鉛，產銀坑中，內含五色，俱可入藥。上饒樂平鉛、負版鉛，外有倭鉛，只可勾金，亦不入丹藥。又土宿真君曰：鉛乃五金之祖，能伏五金而死八石。雌黃乃金之苗，而中有鉛氣，是黃金之祖。銀坑之鉛乃白金之祖。信州鉛雜銅氣，是赤金乏祖。鉛又與錫同氣，是青金之祖，又硃砂伏於鉛而死於硫，硫戀於鉛而死於硇，鐵戀於磁而死於鉛，雄戀於鉛而死於五知。故鉛變化最多，一變而成胡粉，再變而為黃丹，三變而密陀僧，四變而為白霜。
黑鉛 鎮心安神（《日華》）、化痰定癇之藥也（藏器）。李氏（時珍）曰：黑錫，秉北方癸水之氣，陰極之精。其體重墜，其性濡滑，其色青黑，內通於腎，故《局方》黑錫丹、宣明養正丹皆用之。得汞交感，能治一切陰陽混淆，上盛下虛，氣升不降，發為嘔吐、眩暈、噎膈反胃危篤諸疾。所謂鎮墜之劑，有反正逐邪之功，其性又能入肉，故女子以鉛珠纖耳墜，即自穿孔；實女無竅者，以鉛作鋌，逐日纖之，久久自開。此皆昔人所未知者也。但氣帶陰毒，不可多服，恐傷損心胃之氣。
集方：（《和劑局方》：）黑錫丹，治痰氣壅塞，上盛下虛，心火炎盛，腎水枯竭，一應下虛之證，及婦人血海久冷無子，赤白帶下等證。用黑錫、硫黃各二兩，沉香、葫蘆巴（酒浸炒）、附子（童便制）小日起石（研細水飛）各一兩，肉桂五錢，補骨脂、舶茴香（炒）、肉豆蔻（麵裹煨）、木香、金鈴子（蒸，去皮、核）各一兩。上用新鐵銚內，如常法結黑錫硫黃砂子，地上出火毒，研令極細，余藥俱為細末，和勻，自朝至暮，以研至黑光色為度。酒糊丸，如梧子大。陰乾入布袋內，擦令光瑩。每服四十丸，空心淡鹽薑湯下，或棗湯下。女人陳蘄艾湯下。
（《和劑局方》：）養正丹：治上盛下虛，氣不升降，元陽虧損，氣短身羸，及中風涎潮，不省人事，傷寒陰盛，自汗唇青，婦人血侮久冷諸證。用黑錫、水銀、硫黃（研細）、硃砂（研細）各一兩。上用新鐵銚一隻，火上熔黑錫化汁，次下水銀，以柳條攪勻，次下硃砂末，攪令不見星，放下少時，方入硫黃末，急攪成汁，和勻。如有焰起，以米醋灑之。候冷，取出研極細，糯米粥焉丸，如綠豆大。每服三十丸，淡鹽棗湯下。
集方：（《聖濟錄》：）治腎臟氣發攻心，面黑欲死，及奔豚諸氣喘急，或婦人血氣冷結，攻心腹作痛。用黑鉛、石亭脂各二兩，木香一兩，麝香一錢。先將鉛炒化，次入亭脂急炒，焰起以米醋灑之，傾入地坑內，覆住，待冷，取研，粥糊丸，如芡實大。每用二丸，熱酒化服，取汗，或下或通氣，即愈。
（《普濟方》：）治風癇吐沫，抽掣目反，久患不愈。用黑鉛、水銀結成砂子一兩，南星（炮）一兩二錢。共為末，粥糊為丸，綠豆大。小兒一歲一丸，大人以十丸為率，乳汁下。
（《千金翼》：）治水腫浮滿，用黑錫五兩，皂莢一挺（炙），白酒一斗浸二日，煮百餘沸，頻頻飲，漸消。
（《聖惠方》：）治小便不通。用黑錫（挫末）一兩，生薑五錢，燈心五十枝，井水煎服。先以蔥搗爛，炒熱熨臍上。
治瘰癧結核。用黑錫三兩，鐵器炒，取黑灰，醋調塗上，用故帛圍裹，出惡汁黃水，頻頻換藥。如此半月，不痛不破，內消而愈。
治取輕粉毒。用黑錫五斤，打壺一把，盛好酒十五斤，納土茯苓（搗爛）一斤，乳香五錢。封固，重湯煮一「夜，埋土中三日，每日早晚隨量飲後，用瓦盆接小便，自有粉出，服至筋骨不痛，乃止。
解硫黃毒。用黑錫煎湯飲即解。
胡粉
味酸、辛，氣寒，有微毒。
李氏曰：按墨子云禹造粉；又張華《博物志》云紂燒鉛作粉，供妲已。則粉之來亦遠矣。今金陵、杭州、韶州、辰州皆造之，而辰州尤妙。其色帶青，彼人言造法：每鉛百斤，熔化，打成薄片，卷作筒，安木甑內，甑下、甑中各安米醋一考，外以鹽泥固濟，紙封甑縫，風爐安火，四面養之，一七便掃入水缸內，依舊封養。次次如此，鉛盡為度。不盡者炒作黃丹，每粉一斤，入綠豆粉二兩，蛤粉四兩，水內攪勻，澄去清水，用細灰按成溝，紙隔數層，置粉於上，將於截成方塊，待乾收起。而範氏《虞衡志》又言桂林所造鉛粉，以黑鉛著糟甕中，罨化成粉。而《何孟春余冬錄》又言嵩陽產鉛造粉，其法用鉛塊懸酒缸內，封閉四十九日，開之，則化為粉；化不盡者，炒為黃丹，黃丹滓又為密陀僧。三物收利甚薄。蓋巧者時出新意，以速化為利故爾。其鉛氣有毒，工人必食肥豬犬肉，飲酒及鐵漿以厭之。□腹中其毒，輒病，竟至死者有之。毒發急必筋抽腹痛，緩則身面痿黃，手足癱瘓，關節抽攣而斃者多矣。欲解其毒，時臥泥地上一二月，漸愈而手足復舊。雌黃得胡粉失色，胡粉得雌黃色黑。入酒中去酸味，收蟹味不沙。
胡粉 墜痰涎（李時珍）、化癥癖（《日華子》）、下胎娠（《別錄》）、消積聚（甄權）、殺三蟲（《別錄》）、劫疳痢之藥也（甄權）。李氏（時珍）曰：此藥即鉛之變異為白者也，其體用雖與鉛及黃丹同，而無硝鹽火燒之性。雖能墜痰化癖，消積殺蟲，劫疳止痢，然金石之類，終能損胃克脾，泄氣耗血，性冷而不守，體重而質墜，無故妄服，有潰臟腑、壞膜絡之咎。如脾胃虛弱，稟賦薄乏者，雖有已上諸病，不宜輕試。僅可作敷藥解毒收濕，入膏藥止痛護肌，外用之功受益恆多。充服食劑中，余未敢輕投也。集方數首，因古人因病制用可否，當視證之緩急輕重，斟酌行之，毋濫也。
集方：（晏然和尚方：）治脾傷食滯，痰涎壅脹，老痰凝結不化，羈礙胸胃，其人形實氣壯者宜用。胡粉五分（水飛過），用豆腐漿調服。
（《衛生方》：）治腹中鱉瘕，或癥癖不時作痛，痛極欲死。用胡粉五錢，米泔水調澄清。取泔水煎滾，溫飲之，即將胡粉取起，和食鹽一撮，鍋內炒熱，布裹熨腹上。
（《救急方》：）治死胎不下。用胡粉三錢，粥糊為丸，如綠豆大。每早服八分，白湯下，不過三服即下。
（《方脈正宗》：）治大人小兒食積停滯，不論穀食、血食、瓜果諸食，脹悶不通。用胡粉一分，溫酒調渾，一氣吞下。
（陳氏家抄：）治諸蟲積。用胡粉三錢，使君子肉六錢，俱研末，粥糊丸，綠豆大，每早服一分二釐，酒下。
（孫真人方：）治疳積下利，赤白頻數，腸內作痛。用胡粉三錢，雞子白十個，調成糊，鍋內炙熟，冷茶調食一錢。
（張方仲《借急方》：）治寸白蛔蟲引動不止。用胡粉一錢，炒燥，精豬肉煮爛，蘸食，再用烏梅、花椒湯度之。
（《子母秘錄》：）治小兒無辜疳，下痢赤白，以胡粉炒黑，用白湯調服三分。
（《子母秘錄》：）治小兒無故腹脹唇青，腹皮青色，不速治即死。用胡粉、食鹽各一兩，炒微熱，腹上輕輕熨之。
（孫真人方：）治婦人心胃作疼，急甚者。用胡粉一錢（為末），蔥汁和，如豆粒大，放舌上，白湯下，立止。
（《肘後方》：）治墜墮跌撲，瘀血搶心，面青氣短，垂死者。用胡粉一錢，溫湯調服，即安。
（《救急方》：）治杖瘡疼痛。用胡粉一兩，赤石脂三錢，水銀一錢，以麻油少許，調杵成膏，攤油紙貼之。肉潰者，填滿，用帛緊縛。
（《集簡方》：）治抓傷麵皮。用胡粉少許，香油調敷，一夕愈。
（邵真人方：）治黃水流膿瘡。用胡粉、瀝青各二錢，黃丹一錢，枯礬一錢五分。共研末，香油調搽。
（《子母秘錄》：）治小兒月蝕耳瘡。用胡粉和黃土減半，共研末，豬膽汁調敷。
（《集簡方》：）治妬精陰瘡。用胡粉三錢，白果肉九個，搗碎，同炒，至白果肉焦黃，去白果，取粉敷瘡。
（《備急方》：）治人兩腋下、兩胯下常濕。用胡粉炒燥，研末摻之。
（《聖惠方》：）治一切翻花惡瘡。用胡粉、胭脂各一兩，研勻，用鹽湯洗敷之。
黃丹
味辛、咸，氣寒，無毒。
陶隱居曰：即黑鉛煉粉未化盡之渣胚也。用消石、礬石炒成丹。若轉丹為鉛，用蔥連根搗汁，拌丹，慢煎成金汁，傾出地上，即還鉛矣。丹用以水漂去消鹼，澄干，微火再炒紫色用。
黃丹 平肝鎮驚、解毒護肌之藥也（甄權）。繆氏（仲醇）曰：此藥系熬鉛所作。稟先天壬癸之氣，得火成丹，有靈通變化之妙。其體重而降，質潤而涼，故前古主吐逆胃反，驚癇癲疾，痰聚心絢膜絡之內，以此陰沉下降之物，胃氣上逆可平，心氣浮怯可定也。《別錄》又主臍攣，臍攣者，即小兒初生臍風是也。風熱入肝，則筋自攣急。辛寒鎮重，能散風熱；金液之性，能平肝木，故主用專之。李氏曰：今世用以解毒散熱，去瘀長肉，治一切惡瘡腫毒，及入諸膏藥中，為外科必用之物也。但金石火煅之性，燥寒有毒，如驚癇由於血虛，吐逆由於胃弱者，毋亂投也。
集方：（《集驗方》：）治吐逆不止。碧霞丹（用水飛過）、黃丹四兩，米醋半升煎乾，傾在地上，用炭火就地上煅紅，冷定，為末，粥糊丸梧子大。每服七丸，醋湯下。
治小兒吐逆不止。用黃丹研末，棗肉和丸，如芡實大。每以一丸用針簽於燈上燒過，研細，乳汁調下。
治痰閉驚悸。用黃丹（水飛過）三錢，研末，粥糊丸，梧子大。每日臨睡時服一丸，薑湯下。
（王氏《普濟方》：）治風癇發止不常。《肘後方》同。用黃丹、白礬各二兩，鐵鍋內炒，以礬枯丹黑為度，取起，為細末。每服一錢二分，溫酒下。
治小兒臍風撮口，並容忤中惡，又令人心腹刺痛，氣衝心胸脹滿。用真飛丹方寸匕，蜜湯調灌之。
治一切惡瘡腫毒，潰爛疼痛。用真飛丹八兩，麻油一斤，共熬成膏。貼之能拔膿長肉。
續補方：（《普濟方》：）治赤白痢，用水飛黃丹（炒紫色）、川黃連（炒）各等分，為末，米糊丸，麻子大。每服五十丸，甘草湯下。
（《方脈正宗》：）治寒熱久瘧不止，體虛者。用飛過黃丹、百草霜各等分，為末。發日空心米飲服二錢，不過二服，愈。
治小兒癉瘧，但熱不寒。用飛過黃丹一錢，蜜湯調服。
（《子母秘錄》：）治小兒重舌。用飛過黃丹一豆粒大，安舌下。
（《普濟方》：）治小兒口瘡糜爛。用飛過黃丹二錢，生蜜一兩，調勻，蒸黑色。每以雞毛瞧搽，甚效。
（《集玄方》：）治金瘡出血不止。以飛過黃丹、滑石各等分。研細末，傅之。
（陸平周方：）治血風臁瘡。用黃丹一兩，黃蠟一兩，香油五錢，熬膏。先以蔥椒湯洗淨瘡上，貼之。
先賢成氏曰：仲景龍骨牡蠣湯中用黃丹，乃收斂神氣以鎮驚也。
密陀僧
味鹹、辛，氣平，有小毒。
蘇氏曰：密陀僧出嶺南、閩中銀銅冶處。是銀鉛之腳。採礦時銀銅相雜，以鉛同煎煉，銀隨鉛出。又採杉木葉，燒灰開地作爐，填灰其中，謂之灰池，置銀銅鉛於灰上，加以炭火燒煅，鉛銅滲於灰下，銀浮灰上，退火候冷，出銀。其灰池感鉛銅銀氣，積久成此物，形似黃龍齒而堅重，亦有白色作理石文者。今市中所貨者，是小瓶實鉛丹煅成，大塊尚有瓶形。銀冶所出最良而少有。李氏曰：此藥原取銀冶者，今銀冶難得。取煎銷銀鋪中爐底用之造黃丹者，以腳滓煉成密陀僧，其似瓶形者是也。
密陀僧 入服食方，下結痰，定驚癇，止反胃（《日華子》），療口瘡（朱丹溪），截瘧疾，禁久痢也（《唐本》）。入外敷方，去面?。退鼻皶，滅汗斑，愈臁瘡，拔多骨，消痔瘻，散腫毒，呼膿穢也（《唐本》）。李瀕湖曰：其體重墜而沉，直走下焦血肉之裡，故能下結痰，去面?等證云。如《夷堅志》云驚氣入心絡，喑不能言者，用此藥為末一匙，茶調服，即能言。此乃驚則氣亂，密陀僧之重以鎮怯而平肝也。其功用與黃丹同。今瘍科入膏藥方中，代黃丹、胡粉用之。又繆氏言惟治???敷塗外疾諸證之外，少用於服食料中者，大都可外敷，不可內服。此藥系銷銀爐底，乃鉛銅之氣所結，能潰爛一切生物，不宜輕用也。
集方：（《聖惠方》：）治痰結胸中不散。用密陀僧一兩，米醋和水各一盞，煎乾為末。每用二錢，以酒、水各一盞，煎一盞，溫服。少頃當吐出痰涎為妙。
治驚氣失音，方見前論中。
（周氏《小品》：）治反胃吐食。用密陀僧三錢，醋煮過。每用五分，米湯調服。
（《聖濟方》：）治口瘡，不拘大人小兒。用密陀僧火燒，研為細末。用少許搽口內。
（《方脈正宗》：）治痰瘧久不愈。用密陀僧，火燒為細末。每服八分，生薑湯調服。
（《聖惠方》：）治久痢不拘赤白。用密陀僧一兩，火燒，研極細。每服八分，清晨白湯下。
（《外臺秘要》：）治面上???斑點，並鼻皶赤跑。用密陀僧二兩，銀硃五錢，共研人乳調。夜塗旦洗。
（《活人心統》：）治夏月汗斑。用密陀僧一兩，雄黃四錢，胡粉二錢。先以薑片擦斑上，仍以薑片蘸末擦之，次日即焦。
（孫氏方：）治血風臁瘡。用密陀僧，研細末，鮮豬油調，攤薄油紙上，再以油紙夾住，兩面反復貼之。
（《壽域方》：）治骨疽瘡不時出細骨。用密陀僧研末，桐油調勻，攤油紙上貼之。
（《濟急方》：）治腸風痔瘻。用密陀僧、銅青各二錢，麝香少許。共為末，用津吐調塗患上。
（外科方：）治癰疽腫毒，未潰可散，已潰呼膿。未潰用薑汁和米醋調敷；已潰用作細末，填敷毒內，或以麻油熬稠，密陀僧研末收作膏藥，貼之。
鉛霜
味甘、酸，氣冷，無毒。
蘇氏曰：鉛霜，用鉛雜水銀十五分之一，合煉作片，置醋甕中，密封，經久成霜。李氏曰以鉛打成錢，穿孔，以鐵條貫成串，瓦盆盛米醋，以鉛錢串橫閣盆中，離醋二寸，以瓦盆覆之，置陰處，候生霜刷下，仍合住，再刷取也。
鉛霜 消實痰，定驚悸（《日華》），止吐逆，去伏熱（時珍），開胸膈煩悶之藥也（邵本）。李氏（時珍）曰：此藥系鉛汞之氣交感英華所結，其墜痰去熱，治嬰孺驚閉諸證，蓋有奇功。然性極冷，非久服當用之物。病稍已即去之。如胃弱脾虛，食少腸滑者，勿用。風寒咳嗽而生痰者，亦忌之。
集方：（《聖濟錄》：）治小兒心肺積熱，夜臥多驚。用鉛霜、牛黃各二分，研勻。每服一分，竹瀝調下。
（《普濟方》：）治驚風癇疾，喉閉牙緊。用鉛霜三分，蟾酥五釐，共為末。用烏梅肉（滾湯泡軟）蘸藥於齒齦上揩之，良久便開。
（《聖濟錄》：）治喉閉腫痛。用鉛霜三錢，甘草一兩，共為末，醋糊丸，如芡子大。每含咽一丸，立效。
（《宣明方》：）治口疳齦爛，氣臭血出，不拘大人小兒。用鉛霜、銅綠各二錢，白礬一錢，共研末。摻齒齦爛處。
（《嬰童百問》：）治痔瘡腫痛。用鉛霜、冰片各一分五釐，酒調塗痔上，立效。
鐵
味辛，氣微寒，無毒。
李氏曰：鐵名黑金，於五金屬水，皆取礦土炒成。秦、晉、淮、楚、湖南、閩、廣諸山中皆有之。以廣鐵為最。甘肅土錠鐵色黑性堅，宜作刀劍。西番出賓鐵又勝甘肅者。《寶藏論》言鐵有五種，荊鐵出當陽，色紫而堅利；上饒鐵性體相若而稍次之；賓鐵出波斯國，堅利可切金玉；太原、蜀山之鐵，頑滯而鈍；剛鐵生西南海中山石間，狀如紫石英，水火不能壞，用之作鑽穿珠、作刀切金石如土也。蘇氏曰：鐵初煉去礦，用之鑄器物者，為生鐵。再三銷拍燒煉日久者，為熟鐵。愈煉愈久，經火百餘遍者，為剛鐵。如鍛家燒鐵赤沸，砧上打下細皮屑，為鐵落。爐灶中飛出如塵，輕虛紫色，可以磨瑩銅器有光者，為鐵精。作針家磨□細末，謂之針砂。取諸鐵於器中，水浸之，經久色青沫起，可以染皂者，為鐵漿。以鐵拍作片，置醋槽中，積久生衣，刮取之，謂之鐵華粉。入火飛煉者，為鐵粉。鐵內有硬處不可打者，名鐵核，以香油塗上，燒之即散。
生鐵 平肝氣，安驚癇，解丹毒，散瘀血，清耳聾之藥也（陳藏器）。李氏（時珍）曰：鐵於五金，色黑屬水，而其性則制木，而又降氣清火也。《素間》治陽氣大盛，病狂善怒者，用生鐵落，酒煮飲之，正取伐木之意。《日華子》言其鎮心安五臟，豈其然哉。又《太清服食法》言服鐵至長生，其說荒謬，不可依從。
集方：（《方脈正宗》：）治大人小兒驚癇頻發，能食而力足者。用生鐵煮汁飲。
（《陳氏本草》：）治小兒丹毒。用生鐵燒紅，淬水三次，飲一合。
（《肘後方》：）治打撲瘀血，在骨節及脅內外。以生鐵二斤，酒三升，煮半升，服。
（《千金方》：）治熱甚耳聾。用生鐵燒紅，投酒中飲之，再以磁石塞耳內，日用夜去之。
鐵落
味辛，氣寒、平，無毒。
李氏曰：生鐵打鑄，皆有花出，如蘭、如蛾，故俗謂之鐵蛾。今造煙火家用之。又鐵末浸醋，書字於紙，背後塗墨，如碑字也。
鐵落 平肝氣，定狂恕（時珍），去賊風暴痙（蘇恭），安驚癇、客忤、鬼擊、鬼疰之藥也。《日華子》言煎汁飲服，不留滯於臟腑，借金虎之氣，以制肝木，使不克脾土，土不受邪，諸疾咸消。而廖雨南治水腫溺脹，屢奏奇功，有自來矣。則驚狂暴怒、賊風鬼擊諸病，一本於肝強木實火盛氣逆，用此一祛而下。倘肝虛內乏，中氣虛寒者，不必需也。
集方：（《方脈正宗》：）治暴恕發狂。用鐵落三錢，甘草一錢，煎湯飲。
（蘇氏方：）治賊風流痛關節，不能轉動。用鐵落炒熱，投酒中飲之，立解。
（大氏方：）治小兒驚癇客尾，鬼擊鬼疰。用鐵落二錢，炒熱，滾水沖服。
鐵精
味苦、辛，氣溫，無毒。
陶氏曰：鐵精，鐵之精華也。出鍛鐵灶中，如塵飛出，色紫而體輕者，為佳。用之摩一切銅器，光亮可觀。
鐵精 療驚癇，安心氣，拔疔毒，止小兒陰?脫肛之藥也（《日華》）。質雖重墜而體實飛騰（朱懷宇稿），故能安心志驚癇之證。因火盛氣怯而神情浮越不靜者，服之立安。倘由勞倦神疲，氣虛魄亂，神不守舍，以致驚癇煩潰者，非所宜用也。
集方：（《至寶方》：）治火熱燔心，暴發驚狂如癇者。用鐵精一錢，甘草二錢，煎汁飲。
（《普濟方》：）治疔腫拔根。用鐵精（研極細）一錢，輕粉五分，麝香三釐，共研勻。以銀針畫十字於疔上，將藥敷上，神效。
（《至寶方》：）治下痢脫肛。用鐵精研極細如塵，敷之。
鐵華粉
味鹹，氣平，無毒。
馬氏曰：作鐵華粉法，用鋼鍛作葉如笏式，或圍平面，磨錯令光淨，以鹽水灑之，藏於醋甕中埋土一百日，鐵上衣生，即成粉矣。刮取乳缽內細研如面，合和諸藥為丸、散用。此鐵之精華，功用勝如鐵精也。
鐵華粉 安心神，止驚悸，化痃癖、癥結，推食積頑滯諸疾之藥也。堅金之質，體重而降，急趨直下，少無留難。病非堅結，體非強壯能食之人，不可輕用。《開寶》方去有餘百病，隨所冷熱，和諸藥以棗膏為丸服，每次用不過四、五、六分。據韋氏《得效方》治婦人陰挺，用鐵華粉一二錢，冰片一分，研細水調敷產門上。
鐵鏽
味辛、苦，氣寒，無毒。
陳氏曰：此鐵上自生赤衣也，以水磨落用。
鐵鏽 解疔毒，消惡瘡，退風癬（藏器），散腳氣壅腫之藥也（李時珍）。按（沈志所稿）陶氏言鐵鏽水性沉重，和藥服最能墜熱開結；《嘉祐》方治傷寒熱實結胸，磨水入承氣湯服之極驗（此必強實有力人方准此）。
集方：（《普濟方》：）治疔腫惡瘡初起。用多年土內鏽鐵器，火煅、醋淬不論遍次，落下鏽末，收之。研細，先用銀針挑破，用鐵鏽少許，人乳調和傅之。
（《普濟方》：）治風癬作癢不止。先將癬瘡抓破，用鐵鏽水塗之。
（《普濟方》：）治腳氣紅腫，熱如火灸，俗名赤遊風。用鐵鏽水塗解之。
（《生生編》：）治重舌腫脹。用鏽鐵器燒紅打下鏽末一錢，研細水調噙咽。
（《集簡方》：）治小兒口瘡。用鐵鏽末水調敷之。
針砂
味辛，氣寒，無毒。
陳氏曰：針砂是造針家磨□細末也。須真硇砂乃堪用。人多以柔鐵砂雜和之，飛為粉，人莫能辨。
針砂 平肝氣，散癭核，消積聚，療黃疸腫滿之藥也（時珍）。
集方：（楊仁齋《直指方》：）治項下癭核。用針砂八兩，入水缸中浸之，飲食皆用此水，十日一換砂，半年自消散。
（陸款山方：）治腹內一切積聚久不消散。用針砂三合，每晚臨睡時炒熱，用布包熨之。
（《摘玄方》：）治脾勞黃病。用針砂二兩（研極細，米醋炒七次），乾漆（燒存性）三錢，蒼朮、厚朴、陳皮、香附各五錢，甘草四錢，共為末，和針砂蒸餅為丸，如綠豆大。每早食前服三丸，食後臨睡服四丸，白湯下。
（劉德生方：）治水腫尿少。針砂五錢（醋煮乾），甘遂末三錢，生蚯蚓三條，蔥三枝（連根葉），共搗作餅。用薄布襯敷臍上，用帛縛之，一日一換，以小便大通為度。
（顧仁存方：）治虛寒下利，或泄瀉無度。用針砂一兩，肉桂、枯礬各三錢，共為末，以米湯調，用薄布襯攤臍上，下用帛縛之，當覺大熱，即愈。
（顧仁存方：）染白鬚發。用針砂一兩（米醋炒七次），百藥煎六錢，訶子、白芨各四錢，綠礬二錢。共為末，用熱醋調，刷鬚髮上，用軟帛包住，次早熱湯洗藥，即黑。
鐵漿
味鹹，寒，無毒。
陳氏曰：鐵漿，以生鐵浸水中，日久色青沫出。若鐵上浸出黃膏，更勝。
鐵漿 解疔毒、瘡腫，及蛇犬虎狼毒氣所傷（藏器），或內服，或外洗，兩者皆可。
集方：（《千金方》：）治一切療腫。用鐵漿日飲一升。
（《外臺秘要》：）治發背初起。用鐵漿連飲二升，取利。
鐵爇
味苦，有毒。
李氏曰：以竹、木、紙草、樹葉等，爇火於刀斧劍一切鐵器上，燒之津出如漆者是也。汪東人多用之。
鐵爇 （陳氏藏器方：）治一切惡瘡蝕?，臭爛不收，及金刃傷損皮肉，或手足軟折，或筋結瘰癧，或蟲疥癬癩等疾，用此須乘熱水凝時，取塗之。少頃乾硬，無所用也。
鐵秤錘
味辛，氣溫，無毒。《開寶》方主賊風關節不利，男子疝瘕，奔豚，婦人產後瘀血脹痛，及橫生逆產、胞衣不下等證。並燒赤，淬酒中，俟滾響聲息，取飲之。（鐵杵鐵斧取用亦同。）
水銀
味辛，氣寒，有毒。
盧氏曰：水銀原名澒，又名汞。《綱目》又名靈液，《藥性論》又名奼女。《別錄》曰：水銀生符陵平土，蘇氏曰今秦州、商州、道州、邵武軍亦產。而秦州乃來自西羌界者，山中所生極多，山自折裂，土人取砂石，皆大塊如升斗，碎之乃可燒煅，故西來水銀極多於南方者。《淮南子》曰弱土之氣御於白天，生白礬，白礬生白頑。陶弘景言是出硃砂腹中者佳。亦有別出沙地、色青白者，為之生澒；或硃砂粗末；或山石折裂，採其砂石燒煅成者，色小白而濁，皆不及生澒之能應化無方也。陳霆《墨談》云：拂林國當日沒處，有澒海，周匝七八十里，國人取之，近海十數里掘坑塹數十方，乃使健夫駿馬，遍體黏貼金箔，行近海隅日光晃耀，澒則滾沸如潮，湧逐而至，若琥珀之遇芥，磁石之見鐵。蓋澒以金為食也，遂回馬疾馳，俟湧逐之勢漸緩，遇坑塹則溜積於中，否則人馬亦為之裹沒矣。取得此品，合香草煎制便成白金，為丹家至寶，世用熟澒燒煉，經數十百世曾未成丹者，以熟澒氣去形存，名曰陰符，又曰死屍，徒消年歲，終不可得也。一種草澒，法用細葉馬齒莧，先以槐木捶熟，向日東作架，暴二三日，經久更善。乃燒灰存性，置瓦甕中，封固甕口，埋土內四十九日，則澒成矣。每莧百斤，可得澒三兩、或十兩。胡氏《丹藥秘訣》云：取硃砂澒法，用瓷瓶盛硃砂，不拘多寡，以紙封瓶口，香草湯煮一伏時，先於地上掘一土坑，置一鐵盤於坑內，次以瓷瓶倒覆盤內，遂用鹽泥封固近盤瓶口，更築實以土，露瓶下節之半於土上，圍以慄炭煅二炷香，火息氣冷，澒自流溢盤中矣。每硃砂末一斤，可得澒十兩，舊坑明透好砂可得澒十五兩。邕州溪洞燒取極易，以百兩為一銚，銚之制似豬脬，外糊厚紙數重，貯之即不走漏。若散失在地，以川椒末或茶末收之，或真金及鍮石引之即止。陳氏曰：去澒之砂魄，名曰天琉，丹灶家用之。雷氏曰修事勿用草澒並朱漆中燒出者，或經別藥制過者，或死屍中流出者。誤服為毒甚深，不可不辨。必取生傾，但不易得。唯砂末燒取者，乃可用之。用紫背天葵、夜交藤汁，用煮一伏時，以去其毒。修事十兩，二汁合用七鎰。寇氏曰：澒得鉛則凝，得硫黃則結，銅得之則明，灌屍中則後腐，以五金置其上則浮，得紫背天葵、紫河車則伏，得川椒則收。可以勾金，可以湧泉，匱蓋藉死，取澒之氣也。並棗肉研乳則散，別法制之則成膩粉、粉霜，吐唾研之可死蟲蝨也。土宿真君曰：荷葉、松葉、松脂、穀精草、萱草、金星草、瓦松、夏枯草、忍冬葉、莨菪子、雁來紅、馬蹄香、獨枝蓮、水慈姑、萬年青、蒼耳草、陸六藤、白花茺蔚，皆能制汞。程氏曰：人服水銀病拘攣，但炙金物熨之，則水銀必出。
水銀 墜痰下食（時珍）、落胎絕孕、殺蟲滅疥、去魅辟邪、點搽楊梅惡瘡（《日華》）、化金銀銅鐵鉛錫之毒之藥也（《本經》）。東璞子曰：此藥，其味辛，其氣寒，其體重，其質柔，其性流走而無停止。故前古主疥癬白禿，殺蟲破胎，有死生僵腐之力焉。故陳藏器言：入耳能化人腦至盡，入肉令百節攣縮倒陰絕陽。人患瘡疥，多以水銀塗之，性滑體重，直入肉裡，宜謹慎之。頭瘡切不可用，恐毒氣入腦故也。僅堪外敷，不宜內服。歷觀前人感於方士，有久服致神仙不死之說，烹煮煅煉，服食而至暴卒者不可勝數，婦人誤服多致絕孕，其為毒害，昭昭不爽，可不戒哉？！
盧子由先生曰：水銀，似銀如水也。原名澒。按周伯溫曰：澒者，天地鴻洞未分之象也。故澒含水而流，含風而動，含火而熔，含地而堅。顯諸木而色華青，顯諸火而還丹赤，顯諸土而峭粉黃，顯諸金而凝霜白，顯諸水而結砂玄，隨合仍分，隨分仍合，遍周四大，攢簇五行，神仙不死藥也。顧注留戶竅，死且不朽，益知其體性流活，善能變化五色五形。澒煉為丹，丹還為澒。神仙不死之質，蓋可見矣。有言氣寒為陰金之屬者，恐失體用相蕩之為性歟。
集方：（寇氏方：）治痰迷閉塞不通，此方墜涎立效。用水銀五錢，生南星一兩，麝香一分。共研勻，以水銀不見星為度。入石腦油少許，同搗和丸，如綠豆大。每服一丸，薄荷湯下。
（郭子千《救急方》：）治食結胸脹悶不通。用水銀一錢，陳粽一個，燒炭存性，入水銀同研，少加黃米粥糊為丸，綠豆大。遇是患，每服一丸，生薑湯下。
（《梅師方》：）治婦人難產。用水銀一兩，以白水一碗，煎湯半碗，飲之立出。
（《婦人良方》：）治婦人多產，絕孕。用水銀二兩，麻油二兩，煎一時，俟油耗半，取出水銀，以麻油空心服三五匙，米湯調服，以油服完為度。永絕胎孕。不損人。
（《外臺秘要》：）治一切諸瘡，生蟲瘙癢，或痔上生蟲，疥瘡生蟲。用水銀五錢，紅棗肉一兩煮膏，和水銀搗為丸，綠豆大。於諸瘡癢處擦之，漸消。
（《外科全書》：）治一切惡瘡並楊梅時毒。用水銀、胡粉、乳香、沒藥各一錢。共研細末。用香油少許調敷。
（《經驗方》：）治失心風疾。用水銀一兩，藕節四個，共搗極細，米糊丸如芡實大。每用二丸，磨刀水化下。
治疥癬蟲瘡。用水銀二錢，枯礬、雄黃、樟腦、芒硝、蛇床子各三錢，研細末，大風子肉二十個，搗膏和入前末藥內。總搗以水銀不見星為度。熱湯洗淨瘡，用藥少許擦之。
秘方，升煉靈藥法：治癰疽惡瘡及楊梅諸瘡，拔毒長肉神驗。用水銀一兩，黑鉛七錢，硃砂、雄黃各三錢，研細末。白礬、火硝各二兩五錢，研細末。其法先將鉛化開，投水銀，凝成餅，入硃砂、雄黃末，總研極細，然後將硝礬熔化，投前四味末入內，離火急攪，令勻，用陽城罐盛之，用鐵燈盞仰蓋罐口，上加鐵梁鐵線紮緊，鹽泥固濟盞口，放神仙爐內，先以小炭火鋪罐底，四圍以水濕紙不住手在燈盞內擦：勿令間斷。逐漸加火以三分為度。卒至罐中身，不必至罐頸。每焚官香一炷，則加一分火，如是煉三炷官香為度。候冷，取開，於盞底刮取靈藥，研極細，用甘草湯飛過，入淨絹上瀝乾，再曬燥，入冰片少許，點瘡上，時時以指頭蘸藥按之，三日自脫。此神方也。
李時珍先生曰：水銀乃至陰之精，稟沉著之性，得凡火煅煉，則飛騰靈變，得人氣熏蒸，則入骨鑽筋，潰血蝕腦，陰毒之物無似之者。可恨《神農經》言其久服神仙，甄權言其還丹元母，大明言其無毒，《抱朴子》以為長生之藥。六朝以下，貪生者服食致成殘廢而喪厥軀者，不知幾千人矣。方士之罪，固不足道，而先賢本草，其可妄言以惑世哉。則服水銀之長生不死之說，不待刪劈而昭然矣。而其治病之功，有不可掩者。同黑鉛結砂，能鎮墜痰涎；同硫黃結砂，則拯救危病。此乃應變之兵，在用者能得肯綮而執其樞機焉，又有一節之長也。（余見鉛白霜及靈砂下。）
輕粉
味辛，氣燥，有毒。升也，浮也。
李氏曰：升煉輕粉法：用水銀一兩，白礬二兩，食鹽一兩。同研不見星，鋪於鐵器內，以小烏盆覆之，以滋泥鹽滷和熟，封固盆口，以炭打三炷香，取開，則粉升於盆上矣。其白如雪，輕盈可愛，一兩澒可升輕粉八錢。又法：水銀一兩，皂礬七錢，白鹽五錢。同研如上升煉。《海客論》云：諸礬不與水銀相合，而皂礬和鹽能制水銀成粉，何也？蓋水銀者，金之魂魄；綠礬者，鐵之精華。二氣同根，是以暫製成粉。無鹽制色不白。
輕粉 下痰涎、推積滯、利水腫臌脹之藥也（李時珍）。繆氏（仲淳）曰：此係水銀升煉而成，療體與水銀相似，第其性稍輕浮爾。李氏曰：觀其輕飛靈變，化純陰為燥烈，其性走而不守，善劫痰涎，消積滯，故水腫、濕熱、風痰、驚癇、惡瘡潰爛等疾，用此劫劑，去惡涎，從齒齦而出，邪郁為之暫開，而瘡疾亦因之而愈。若服之過劑，或不得其法，則毒氣被蒸，竄入經絡、筋骨、臟腑，莫之能出，涎毒雖去，血液耗亡，筋骨失養，營衛不從，變為筋攣骨痛，發為癰腫、疳漏，或手足□裂，蟲癬頑痹，經年累月，遂成廢人，其害無窮。嘗觀丹客升煉水銀、輕粉，鼎器稍失固濟，鐵石亦為之迸裂，況人身皮肉筋骨乎。蓋此物本成於澒，則澒之毒尚存，又得火煉，則火之毒氣亦未出。《神衣經》言其無毒，誤也。凡閉結由於虛燥血不潤澤者；小兒驚風、痰涎壅上，由於內熱者；疳枳病由於脾胃兩虛者；楊梅結毒，發於氣血兩虛，久病之人者，臨用尤須斟酌。
李時珍先生曰：陳氏方言輕粉下痰而損心氣，小兒常病不可輕用，初生尤宜慎之。而演山氏又謂小兒在胎，日受母之飲食，血毒之氣，畜在胸膈，故嬰兒生下，發驚痰十有四五。初生三日之內，用黃連一分，去熱；輕粉五釐，散血毒；又配硃砂二分，蜜湯三匙，清解心肺積毒。積毒既化，可免驚痰搐搦之患。二說不同，各有所見，一謂即有胎毒者不可輕服，一謂有胎毒者宜預服之。朱附錄於此，以便後之君子，量其證之緩急而取捨焉，庶不負前兩人之用心矣。
集方：（《幼科證治準繩》：）治小兒驚風痰熱，四證壅盛。用輕粉一錢，巴霜五分，南星（炮）五錢，全蠍（炒）、真青黛、滑石各二錢。俱研極細末，稀糊丸如麻子大。一歲兒五丸；二三歲七丸；五六歲至十歲，多則以十丸為率。薄荷湯化下，以通利為度。
（《幼科證治準繩》：）治小兒天釣、臍風、容忤、卒死、撮口、鵝口、木舌、喉痹、胙腮、風壅，吐涎後以他藥隨證調理。用輕粉五分，蠍尾十四個，銅青、硃砂各二錢。共為末。每服五分，薄荷湯調下。
（《幼科證治準繩》）治小兒急驚陽癇熱證，面赤身熱，發搐直視，牙關緊者。用輕粉、赤腳蜈蚣（炙）、蠍尾各五分，蘆薈、胡黃連、白附子、甘草各一錢，麝香二分。共為末。二歲已上兒服五分，薄荷湯化下。
（《幼科證治準繩》：）治急驚天釣撮口，此方通利痰熱。用輕粉五分，麝香、冰片各三分，全蠍七個，南星（炮）、白附子、青黛各二錢，硃砂（水飛過）一錢。共為極細末。粟米糊丸如綠豆大。每用一丸，薄荷湯調下；先研半丸，吹入鼻中。
（鄭氏化金丸：）治急驚壯熱，喘粗痰嗽，大小便不通。用輕粉、滑石、南星、青黛各等分。共為末。稀糊丸如小豆大。一歲兒三丸，多則以七八丸為率。此方疏流蘊積涎熱。
（鄭氏利驚丸：）治急驚痰熱潮搐。用輕粉、青黛各一錢，天竺黃二錢，牽牛末四錢。共為末。煉蜜丸如小豆大。以薄荷湯化下。
（演山《活幼口議》：）治小兒涎喘服藥不止者。用輕粉一錢，以雞子清二個拌和，銀器盛置，隔湯蒸熟。三四歲者，食盡當吐痰、或泄而愈；一二歲者，減半。氣實有力者方可用。
（《經驗方》：）治小兒吃泥及?肚。用輕粉一分，研細，砂糖湯調服，良久泄出泥土，瘥。
（《聖惠方》：）治大小便閉，脹悶欲死，二三日則殺人。用輕粉一錢，生麻油一合，相和，空心服。
（《方脈正宗》：）治水腫臌脹，氣促，大小二便不通。用輕粉三錢，韭菜子五錢。共搗作膏，薑汁調傅臍上；或作末藥，每服八分，薑湯調服亦可。
（《嶺南惠生方》：）治楊梅瘡癬。用輕粉三錢，大風子肉二十個。共搗為末，以鵝膽汁調塗。
（萬氏方：）治下疳陰瘡。用輕粉末乾摻之，即結靨而愈。
（《永類鈴方》：）治臁瘡久不合。用輕粉一二錢，蔥汁調傅，先以米泔水溫洗。
（《極急方》：）治抓破面皮。用輕粉末調生薑自然汁，搽之，更無痕跡。
（《普濟方》：）治牙疳臭爛有膿血者。用輕粉二錢，川黃連五錢。共為細末。摻之。
（《摘玄方》：）治大人小兒耳邊爛瘡。用輕粉一錢，配黑棗灰二錢，共研細，菜油調搽。
治耳底腫痛，膿水不絕。用輕粉、爐甘石各一錢，麝香七釐。共為末，摻之。
（《聖惠方》：）治爛弦風眼。用輕粉末，口津和，以銀簪腳蘸藥，點大眥內，日一二次。
粉霜
味辛，氣溫，有毒。
李氏曰：以輕粉轉升成霜，故名粉霜。升粉霜法：用真輕粉一兩，入瓦罐內，以鐵燈盞仰蓋罐口，鹽滷和滋泥塗縫。先以小炭火鋪罐底四圍，以水濕紙不住手在燈盞內擦，勿令間斷。逐漸加火，至罐頸住火，候冷定，取出即成霜，如白蠟狀。
粉霜 下痰涎，推積滯，利水腫，治傷寒積熱癲狂、譫妄見鬼及小兒急驚等證之藥也（李時珍）。張氏（元素）曰：粉霜系輕粉轉升，得水銀之清中之清者，大能潔淨臟腑，沉痰積滯，去膀胱中宿垢積膩之物。故下結痰，解結毒，去傷寒積熱小兒驚癇諸證。此亦無妄之藥，必不得已而用之。用之得宜，可稱應變之兵也。既毒而有損真氣，豈可嘗試。
集方：已上諸證用他藥不效者，獨用此一味，不佐諸藥，急病用一二分，小兒用四五釐，以白湯調服。
靈砂
味甘，氣溫，無毒。
李氏曰：按胡演《丹藥秘訣》云：升靈砂法，用新鐵鍋安逍遙爐上，以蜜糊鍋底，文火下燒，入硫黃二兩，熔化；投水銀八兩，以鐵箸急攪，作青砂頭，如有焰起，噴米醋解之，待水銀不見星，取出細研，盛入水火鼎內，鼎口用鐵燈盞仰蓋，鹽泥固濟，下以啟然火升之，燈盞內盛水，計水乾十二盞為度，候冷取開，砂結如束針紋者，成矣。《庚辛玉冊》云：靈砂者，至神之物也，硫傾制而成形，謂之丹基，奪天地造化之功，竊陰陽不測之妙，可以變化五行，煉成九還。其未升鼎者，謂之青金丹頭。以升鼎者，乃曰靈砂。靈砂有三：以一伏時，周天火而成者，謂之金鼎靈砂；以九度抽添，用周天火而成者，謂之九轉靈砂；以地數三十日，炒煉而成者，謂之老火靈砂。如入藥用，並宜桑柴灰、淋米醋煮伏過，方可入藥。茅氏曰：以靈砂拌飲食。餌胡猻、鸚鵡、貓、犬等，變其心，輒會人言。
靈砂，益精神、安魂魄、和臟腑、通血脈、下逆氣、殺精魅鬼邪之藥也（許慎微）。李氏（時珍）曰：硫黃，陽精也；水銀，陰精也。以之相配，二體合壁，有夫婦之道焉。故能奪造化之功，而升降陰陽，既濟水火，為扶危拯急之神丹也。主上盛下虛，痰涎壅盛，頭旋吐逆，反胃膈噎，霍亂轉筋，心腹冷痛，能升降陰陽，既濟水火，調和五臟，補助元神。研末，米糊為丸如梧子大，陰陽水吞下七丸。最能鎮墜虛怯。龐安常言：治久患反胃，及一切吐逆之證，小兒驚吐，其效更神。但不可久服、多服爾。纓氏曰：前賢雖稱配合陰陽，既濟水火，然而硫汞有毒，性亦下墜，止可藉其墜陽交陰，卻病於一時，安能資其養神益氣、補助元神於平日哉？！凡胃虛嘔吐，傷暑霍亂，肺熱生痰，心虛神魂不寧等證，病屬於虛火，非關陰寒久病、陰寒驟發者，咸在所忌。如必不得已而用之，重配參、耆、歸、術，稍可。
集方：（《證治準繩》：）治上盛下虛，氣不升降，痰涎壅盛，及中風涎潮，不省人事，或傷寒陰盛陽衰，自汗唇青，或婦人血海久冷。用靈砂一錢，薑汁打米糊丸如小豆大。每服七丸，急者九丸，薑湯送下。
頭旋吐逆，人參白朮湯下。
反胃膈噎，人參砂仁湯下。
霍亂轉筋，淡鹽湯頓冷下。
胃脘心腹冷痛，木香湯下。
疝瘕弦氣，茴香湯下。
偶感暴驚而得諸病，用人參湯下。
產後血脹不行，腹痛上攻心胃，用五靈脂湯下。
銀硃
味辛，氣溫，有毒。
李氏曰：按胡演《丹藥秘訣》云：升煉銀硃法，用石亭脂二斤，新鐵鍋熔化，次下水銀一斤，炒作青砂頭，如有焰起，以米醋噴之，炒不見星為度，研末，入陽城大罐內，石片蓋住，外用鐵絲纏定，鹽泥固濟，大火煅之，以三炷香為率，待冷取出。貼罐者為銀硃，貼口者為丹砂。每石亭脂二斤，水銀一斤，燒上銀硃一十四兩八錢，次銀硃三兩五錢。
銀硃 劫痰涎、破積滯、散結胸、殺蟲蝨、療疥癬、斂惡瘡潰爛之藥也（李時珍）。李氏曰：硫黃同顧升煉而成，其體重墜，其性燥劣。用之不當，亦能爛肉攣筋，其功過與輕粉同也。
集方：（《全幼心鑑》：）治小兒驚痰，內釣多啼。用銀硃五錢、乳香一錢，瓦上焙出汗，共為末；生蒜肉一錢，煨熟，和搗為丸如黍米大。一歲服五丸，三、四、五、六歲服七八丸。薄荷湯化下。
（曾氏《活幼全書》：）治痰氣飲食結胸，不問陰陽虛實。用銀硃五錢，明礬一兩。同研細末，鐵盞內熔化，調勻，候冷，再為極細末，神麯糊為丸如梧子大。每服二錢，薑湯吞下。心上隱隱有聲，結胸自散。不動臟腑，不傷真氣，明礬化痰，銀硃破積故也。
（唐瑤《經驗方》：）治男婦陰毒傷寒。用銀硃二錢，輕粉一錢，生蒜肉三錢。煨熟，共搗和作餅，貼手心，男左女右，兩手合定於陰下，頃間氣回，微汗出，口中微有蒜氣，即活。
（《醫方摘要》：）治蟲癬。用銀硃一二錢，桐油調塗。
（萬氏方：）治頭生釩蝨。用銀硃，不拘多少，米醋調塗梳掠上，通發，用幅中包頭，一夜至旦，盡死。
（《救急方》：）治疽瘡發背潰爛。用銀硃、白礬各三錢，煎湯溫洗。外用桑柴火，遠遠焙之，日二次，甚效。
（《普濟方》：）治魚臍疔瘡，四圍紅、中央黑者。用銀硃五分，水和丸，白湯下。
治楊梅毒瘡。用銀硃、輕粉各二錢，俱研細末。黃蠟、清油各一兩，鐵盞內煎油滾，投蠟熔化，取起，將凝入朱粉二末攪勻。用油單紙攤貼瘡上，癡自脫也。
（《簡便方》：）治血風臃瘡。用銀硃五錢，黃蠟一兩，香油二錢，鐵盞中油內熔化，黃蠟將凝入銀硃攪勻，攤單油紙上。再夾單油紙一層，貼之。
（《纂要奇方》：）治男婦身染楊梅毒氣，筋骨疼痛。用銀硃三錢，枯礬四錢，作三紙捻。每旦以一捻蘸香油，點燈照臍，被覆臥之，取汗。
玉石類
玉
味甘，氣平，無毒。
陶氏曰：玉出藍田及南陽徐善亭部界中。今西域于闐國、疏勒諸處，出玉。晉鴻臚鄉張匡鄴，使于闐。作行程記載其國採玉之地，云：玉河在闐國城外，其源出崑崙山，西流一千餘里，至於闐界牛頭山，乃疏為三河，一曰白玉河，在城東三十里；二曰綠玉河，在城西二十里；三曰烏玉河，在綠玉河西七里。其源雖一，而其玉隨地而變，故其色不同。每歲五、六月，大水暴發，則玉隨流而至，玉之多寡，實由水之大小。七、八月水退乃可取。又王逸民《玉經》載玉之色曰：赤如雞冠，黃如煮慄，白如截肪，黑如純漆。而青玉獨無說焉。今細查之，青白者嘗有，黑者時有之，黃赤者絕無。雖禮之六器，亦不能得其全真者。今儀州出一種石色如煮慄，彼人謂之慄玉，或云若黃王之類，但少潤澤，聲不清亮，為不及也。然服食者，惟貴純白，他色亦不取焉。李氏曰：按《太平御覽》云，交州出白玉，夫余出赤玉，挹婁出青玉，大秦出菜玉，西蜀出黑玉，藍田出美玉。觀此諸說，則玉出產之處亦多矣，而獨以于闐玉為貴焉。古禮玄硅、蒼壁、黃瓊、赤璋、白珀、玄璜以象天地四時而立名。《禮記》雲石蘊玉，則氣如白虹，精神見於山川也。《博物志》雲山有野谷生，下有玉。玉之精見如美女。《玉經》云玉生山者，有山玄文；產水者，有水蒼文。生於山而木潤，產於水而流芳，藏於石而文采露於外。觀此諸說，則玉有山產、水產二種不同。細考之中國之玉多在山，于闐之玉多在河也。其石似玉者，如□玞、琨珉、□瓔等類也。北方有罐子玉，雪白有浮眼，乃土藥燒炙者，然無溫潤光明之氣色，不可不辨。又稗官載火玉，色赤，可烹鼎；暖玉可闢寒，寒玉可闢暑，香玉氣香，軟玉體柔。又外國有觀日玉，洞照日中山水宮闕。此皆希世之寶，不易得也。
白玉 潤心肺，助聲音，止煩渴，定虛喘（《日華子》），安神明，滋養五臟六腑清純之氣之藥也（李珣），（陸平林稿）宜與金、銀、人參、竹葉、麥門冬同煎服，有益。又按《玉經》有青、黃、赤、白、黑、碧六種之色，凡入藥惟取生玉純白無暇者佳，如他色者性劣而燥，不可用也。
青琅玕
味辛，氣平，無毒。
寇氏曰：《書》云雍州厥貢球琳琅玕。又《西域記》言天竺國亦有之。又按許慎《說文》云：琅玕，石之似玉，生南海石崖間，狀如筍，質似玉，體如石，感陰陽之氣而成。又《列子》云：蓬萊之山，珠圩之樹叢生。據此諸說，則琅玕生於西北山中及海上山崖間。如生於海底，以鐵網取者，是珊瑚，非琅玕也。產于山石崖者為琅玕，青色。產於海底者，為珊瑚，紅色。此說明甚。又回回地出一種青珠，與碧靛相似，恐是琅玕所作者也。
青琅玕 療肝逆氣阻（陶弘景方），手足逆臚，熱瘡身癢（神農），疥瘙死肌及石淋淋閉不通（藏器方），產後惡血悶脹諸疾。俱宜火燒投酒中，淬之三次，取酒飲一二合，愈。
（《廣筆記》：）治乳蛾腫脹。用雄黃一錢五分，膽礬、明礬各一錢，芒硝二錢，俱研極細，和勻，吹入喉中。
又方用雄黃二分，火硝一錢五分，硼砂五分，冰片三釐。共研細末，用蘆管抄藥一二匙，吹喉間，即吐痰涎，愈。
治坐板瘡。用雄黃二錢（研極細），瀝青六錢（研碎）。和勻，以綿紙包裹，捻成紙條，用豬油熬化，浸透，點火燒著，取滴下油，搽上立效。
治蛇咬傷。用雄黃五錢，研細末，以菜油半盞調，再以白芷一段在油內，和雄黃磨，以白芷磨去少許，蘸雄黃油搽傷處，溫火烘之，滴盡黃水為度，水出腫漸消。
治小兒癖疾積塊，僻居兩脅，生於皮裡膜外也，又有痞結者，否塞中脘，堅硬可按也。二證總因飲食失調，停滯不化，邪氣相搏而成。用藥必先固胃氣為主，使養正而癖積自除。若欲直攻，其積損其脾土，脾土一虧，必變證百出矣。以運脾消癖散，用雄黃五錢（研細），白蒺藜、厚朴、白朮、三稜、麥芽、甘草各一兩。俱用醋拌炒，磨為末，每早晚各服一錢，米湯調下，外用磨癖膏，見硇砂下。
珊瑚
味甘，氣平，無毒。
李氏曰：珊瑚生南海，及波斯國、師子國來，今廣州亦有。生海底，作枝柯，五七株成林。居水中，直而軟，見風則曲而硬。枝柯多者更難得。明潤如赤玉，胭脂色，有細縱文者為上，淡紅者次之，黑色者不堪用。按《海中經》云：取珊瑚先作鐵網，沉水底，珊瑚貫中而生，歲長一尺，因絞網得之，皆摧折在網中，故難得完好者。不知今之取者果爾否。按《東明史記》言：漢積翠池中，有珊瑚樹，高一丈二尺，本有三柯，上有四十六條，云是南越王趙倫所獻，夜有光。晉石崇家，有珊瑚樹，高六七尺。今並不聞有此高大者。
珊瑚 散瘀血、去目翳之藥也（魯水）。繆氏（仲淳）曰：此得水中陰堅之氣以生，體潔而氣清，質堅而性墜，故《唐本草》善消瘀血而去翳障，《大氏方》又言鎮心志、止驚癇，皆取此堅潔清重之義云。
集方：（彭氏家抄：）治心肺鬱熱，吐衄不止。用大紅珊瑚，以布包，鐵錘徐徐擊之，俟碎，入鐵研中徐徐研，極細如粉。每服二分，百合煮成糊，調服。
（《眼科類方》：）治目中膚翳。用珊瑚、貝子、真珠、瑪瑙、琥珀、石蟹各等分。為極細末。用米許，點入目中。
（《方脈正宗》：）治心神昏冒，驚癇卒倒，或怔仲煩亂。用大紅珊瑚、琥珀、真珠各一錢，研極細；人參、白朮、當歸、膽星各三錢，共研末，和珊瑚等末，每服一錢，燈心湯調下。
瑪瑙
味辛，氣寒，無毒。
李氏曰：瑪瑙，生南北東西四野外國中，非玉非石，而又玉石之屬，乃重寶也。有紅、白、黑、花斑四種，有花紋如纏絲者為上品。得自然灰即軟，可刻字也。按曹昭《格古論》云：多出南北東西四番外，非玉非石，堅而且脆，刀刮不動。其中有紅、黃、白、黑斑點。又顧氏《負暄錄》言：瑪瑙品類甚多，出產有南北，大者如斗，其質堅硬，碾造費工力。東南產者出大食國，色正紅，無瑕斑，可作杯□。西北產者，色青暗。今寧夏瓜沙、羌地砂磧中亦嘗有之。外有柏枝瑙，花如柏枝；有夾胎瑙，正視瑩白，側視又若凝血，一物二色也；截子瑙，黑白相間；合子瑙，色如漆黑，中有一條白線間之；錦紅瑙，其色赤如錦花；纏絲瑙，其色紅白如絲之細。此皆貴重之品。又有漿水瑙，其色如淡水花；醬斑瑙，有紫紅花點；曲蟮瑙，有粉紅花條。皆其次者。又有紫雲瑙，出和州；土石瑙，出沂州。此二瑙，亦有紅色雲頭、纏絲、胡桃等花者。又竹葉瑙，出淮右，花如竹葉。並可作桌面、屏風。又金陵雨花臺小瑪瑙，止可充玩好。試瑪瑙法，以瑙研木不熱者為真。
瑪瑙 辟惡氣（陳藏器），解容忤，去目障之藥也（李時珍）。繆氏（仲淳）曰：此乃玉之屬也。觀《寶藏論》言研木不熱，其性寒可知。光潔明淨，其體清可知。故陳氏方辟惡氣而解客忤，去目翳而熨赤爛，皆取此寒潔清淨之氣，而闢除卒暴鬱結之疾也。
集方：（楊木公方：）治卒暴惡邪鬼氣，及小兒客忤，神亂氣閉之證。用明淨瑪瑙，粗石上酒磨汁，薑湯沖和灌之，即蘇。
治目生翳障。用瑪瑙配珊瑚用。（見珊瑚集方中。）
雲母
味甘，氣平，無毒。
《別錄》曰：雲母出泰山、齊山、廬山、瑯琊、北定。蘇氏曰：今雲夢山、方台山及江州、淳州、杭越間亦有。生山石間，宜二月採。李氏曰：候雲氣所出之處，掘取無不大獲。但掘時忌人聲也。小者長三五寸，大者長五七尺，作片成層可析，光瑩如水，白澤輕透者為上。以沙土養之，歲月生長。置千斤於一室中，雲氣當起，向日觀照，五彩並共，陰地不見諸色也。多青色者，名雲英，春月宜服。多赤色者，名云珠，夏月宜服。多白色者，名雲液，秋月宜服。多黑色者，名雲母，冬月宜服。具青黃色者，名云砂，季夏宜服。晶晶純白色者，名云磷，不拘四時宜服也。純黑色者，有毒，不宜服，誤服令人病淋瀝、瘡疥，即陽起石也。雷氏曰：修治設經婦人手，便失靈異。以白水煮一日夜，研細用。
雲母 下痰飲、退瘧疾、止久痢（《別錄》）、禁淋帶之藥也（甄權）。韓氏曰：此藥色白屬金而主肺，石藥中溫良之品也，以其法金，故主肺胃痰飲；金能平木，故退瘧疾而定寒熱；甘平和胃以溫中，故又止久痢、禁白帶淋濁之疾焉。但味性雖居甘平，終屬石類，與人身臟腑氣血實非同器，只宜用以治病，取效則已。如前古所云煉服益精明目，輕身延年之語，此後世妄誕之士，假神農之言，附會其說，以欺世愚俗，不可依從。
集方：（《方脈正宗》：）治痰飲吐涎沫，或頭痛者。用雲母（水煮過）五錢，半夏（薑汁製）、南星（薑汁製）各一兩，於白朮（土拌炒）一兩五錢。共為極細末。每早晚各服三錢，食後白湯調下。
（《金匱》方：）治牝瘧寒多熱少者。用雲母（燒半日）、蜀漆（燒去腥）、龍骨（燒紅）各等分。為末。未發前，服一錢，薑湯調下。
（《千金方》：）治赤白痢積年不愈。用雲母（經煉過）為細末，每早晚各服八分，薑湯調下。
（《千金方》：）治婦人帶下白淫。用雲母（煉過）為細末，每早晚各服一錢，黑棗泡湯調服。
（何德揚：）治難產催生方。用雲母（經煉過）五錢，為極細末，溫酒調服，入口即產，不順者即順，萬不失一。
（《事林廣記》：）治金瘡出血不止。用雲母（經煉過）研細末，傅患上即止。
治小兒驚風，大人癲癇，及男婦骨蒸勞熱，咳嗽吐痰如中風語澀，舌強久不瘥者；又傷寒大熱不解，狂躁不寧，一切陽熱火盛之證，悉皆治之，名安神丸。用上潔雲母石（研細水煮過）五錢，烏犀角、硃砂各三錢，玄明粉一錢，冰片、牛黃、麝香各四分，共研極細。再配人參、白茯苓、膽星、地骨皮、甘草各四錢，微炒為細末。麥門冬（去心）一兩，酒煮爛搗膏為丸如雞豆大，曬乾，淨瓷器封藏。每遇是患，大人服三丸，小兒服一丸，生薑湯化下。
治小兒一切痰喘，名萬金散。用上潔雲母石（水煮過）五錢，全蠍、殭蠶、甘草、膽星、黃連、天麻各四錢（俱微炒），牛黃、巴霜、冰片各二分。共為末，每服一分，薄荷湯化下。
治小兒急慢驚風，癲癇天吊，中惡容忤，臍鳳撮口，胎驚胎癇，牙關緊急，痰熱搐搦，反躬竄視，昏迷不醒，一切驚怪危惡緊急之證，並皆治之，名大聖奪命丹。用上潔雲母石（水煮過）、全蠍、殭蠶、烏梢蛇尾、烏犀角、羚羊角、赤足蜈蚣各五錢，石菖蒲、羌活、白附子、茯神、半夏、膽星、北細辛各四錢，沉香、川烏（童便制）、人參、甘草各三錢，琥珀、硃砂、珍珠、雄黃各二錢，天竺黃一兩，川烏（泡）一個，金箔四十張，麝香一錢。薑汁打糊為丸，如芡實大，每卅丸薄荷化下。
白石英
味甘，氣微溫，無毒。入手太陰、陽明二經氣分。
蘇氏曰：白石英出澤州，虢州、□州多有，今取澤州者為勝。《別錄》曰：向出華陰山谷，大如指，長三四寸，六稜如削，白澈有光，長五六寸者更佳。黃端白稜者，名黃石英；赤端白稜者，名赤石英；青端赤稜者，名青石英；黑澤有光者，名黑石英。若細而長，及大而不正、與多瑕疵者，俱不可用。李氏曰：澤州有英雞，嗜石英而性補。
白石英 養陽氣、滋陰臟之藥也（青霞子）。王氏（嘉士）曰：色相瑩潔如花萼，故名石英。以石質可入腎，白色可入肺，中含火光可散寒，故前古主腎氣不周於胸而消渴，天癸枯竭於內而陰痿，肺氣衝逆不平而咳逆，風濕留滯不行而痹結，或心陽失令而胸膈作寒，或脾胃衰弱而中氣不運。此藥體堅而氣潤，質重而性輕，味甘溫而能補中逐冷，雖屬石種，實無燥劣剛暴之性，大有資化育神之功。奈何前人以功用載之方冊，而後人竟棄之不用，惜哉！然僅可暫用，應效即已，又不可使人多服、久服也。
集方：（華佗《青囊秘》以下共五方：）治腎臟陽氣衰微，津源不能上濟於華池，頻作渴者。用白石英四兩，煎湯飲。一方加枸杞子二兩同煎，亦通。
治婦人年未五十，天癸久絕不行。用白石英四兩，當歸身二兩，煮酒飲。
治形寒飲冷，肺氣衝逆，作咳作喘，或為哮嗆，或為冷怯。用自石英二兩，日煎湯飲，一月平復。
治風濕留滯筋脈，四肢木強，不能舉動而痹痿者。用白石英四兩，用好酒十壺，重湯蒸三日夜，酒耗去半，白石英仍浸酒內，逐日隨量飲。飲畢，再加酒十壺，如法蒸飲。全愈。
治心火失令，胸膈時作寒冷，陽氣不運，漸成中滿，減飲食者。用白石英八兩，用好酒十壺，重湯蒸三日夜，與前風濕留滯方同法制服。
（孫真人《千金翼》：）一方治虛寒百病。用白石英，打碎如小豆大，取一合，每日煮粥食，次日取起，水洗淨，再和粥煮。如此煮粥食百日，即見顏色悅澤，精神強健，百病全消。
紫石英
味甘，氣溫，無毒。味厚於氣，陽中之陰，降也。入手少陰、足厥陰經血分藥。
《別錄》曰：紫石英，生泰山山谷。吳氏曰：今會稽山、諸暨山、陽山山、烏程山俱有之。李氏曰：今江夏礬山、永嘉固陶村小山亦有。其色淡紫，其質瑩澈如水晶，不拘大小，皆具五稜如削，兩頭如箭鏃。修治：凡入丸散，用火煅，醋淬七次，研末，水飛過用。
紫石英 （《本經》）溫中暖臟之藥也。（李仁甫稿）如前古治咳逆上氣，寒熱邪氣，婦人風寒在於宮，絕孕無子，蓋取溫以除寒，甘以補中也。如《別錄》又言定驚悸、安魂魄者，蓋取重以去怯，明以達幽也。此藥填補下焦，而走腎臟，為婦人暖子宮、壯胎娠、治半產，誠為要藥。然而止可暫用，不宜久服。凡系石類皆然。不獨石英一物也。如婦人絕孕，由於陰虛火旺，不能攝受精氣者，又忌用之。
集方：（以下三方出華佗《青囊秘方》：）治肺寒咳逆上氣。用紫石英火煅，醋淬七次，研細末，水飛過，每早用五分，花椒十粒，泡湯下，十服全愈。
治時行寒瘴，頭痛，寒熱如瘧。用紫石英五分（製法如前方），生薑五片。煎湯調服，三服愈。
治婦人胎胞虛冷，久不受孕，或受孕多小產者。用紫石英二兩（製法如前），配香附（醋炒）、當歸、川芎（俱酒炒）、白朮（土拌炒）各三兩，枸杞子（酒洗炒）、熟地黃酒煮，搗膏，煉蜜丸，梧子大。每早晚各服三錢。好酒送下。
（《鄭子來家秘》：）治怔忡驚悸，魂魄不寧，或心虛不寐，精神煩亂。用紫石英一兩（製法如前），配當歸、遠志、棗仁、川貝母、茯苓、柏子仁各二兩，川黃連三錢，俱用鹽水拌炒。研為末，煉蜜丸，每早晨服三錢，臨睡服四錢，俱用黑棗湯下。
（《金匱》方：）治。風熱瘛瘲，及癱癇瘛瘲。用紫石英、白石英、寒水石、石膏（俱打碎）、大黃、千薑、龍齒、牡蠣、滑石、甘草各五錢。水一升，煎半升，食後溫呷，無不效者。
菩薩石
味甘，氣平，無毒。
寇氏曰：菩薩石出嘉州、峨眉、五臺諸山，及匡廬岩竇間。其質六稜，或大如慄棗，或小如櫻桃，其色瑩白明澈如狼牙石、水晶之類。日中照之，有五色光彩，映日可愛，亦石英之類也。
菩薩石 解百藥毒、化諸蠱毒之藥也。宋人《日華子》治藥毒、蠱毒及蛇、蟲、蜂、蠍、狼、犬諸毒，並一切金石藥毒，變動作癰疽渴疾。又傷寒熱狂譫語，產後血閉驚癇諸證，俱用白湯磨服。如蛇、蟲、狼、犬等傷，再為末，並傅傷處。
金石類
石青
味甘，氣平，無毒。
《別錄》曰：石青生朱崖山谷，及武都朱提南海中。吳氏曰生蜀地、朱崖已南，及林邑扶南。舶上來者，形塊大如拳，其色甚青，腹中亦時有空者。武昌者，片塊小而色更佳。今簡州、梓州者，形扁作片，而色稍淺。李氏曰今繪畫家用之，其色青翠，不諭楚、蜀、黔、滇諸處亦有之，而今貨石青者，有天青、大青、西夷青、回回青、佛頭青種種不同，而回回尤貴。外有扁青、層青、碧青、白青，皆其類耳。
石青 下頑痰、去風癇（時珍）、定驚悸、明目疾（神農）、堅筋骨折傷之藥也（《別錄》）。蘇氏（水門）曰：此藥色青質細，光潤瑩徹，通東方甲膽乙肝之神，故善能明目，退翳，鎮驚定狂，下痰破結，立見奏功。然終屬石藥，但中病即已，不可多服、久服也。如前古又主折傷，筋骨損壞，溫酒調服數分，日漸完固。軍醫黃大功用救陣後傷殘，屢見神應也。
集方：治頑痰阻塞不化，時發風癇。用上翠嫩石青五錢，石綠二錢。俱研極細末，以神麯打糊丸綠豆大，每服十丸，溫湯下。能吐痰一二碗，不損胃氣。
治小兒急驚風。用石青一兩，天竹黃五錢，牛黃一分。俱研極細末，每服一二分，生薑湯調下。
治目痛目癢，並翳膜不明。用石青三錢，珍珠一錢。研極細，用銀簪腳點少許。已上三方出《慕容道子丹秘》。
空青
味甘、酸，氣寒，無毒。入足厥陰肝之用藥。
陶氏曰：空青生益州山谷，及越嶲山。有銅處則生。其腹中空。蘇氏曰：今蔚、蘭、宣、梓諸州亦有。宣州者腹中空，蔚州、蘭州者成片、或成塊，色青無空腹者。大氏曰：空青大者如雞子，小者如相思子。其殼青厚如荔枝，其內有漿，味酸甘，又按張樂《玉洞要訣》云：空者，言其質，青者，言其色也。產上饒，似鍾乳者佳。片片段段皆金紫色，有光彩。次產蜀嚴道及北代山者，亦好。受庚辛赤金之精，甲乙陰靈之氣，近泉多生，久而含潤。初從坎中出者，其內有水如漿，味頗甘酸。經久即干，如連珠金星，燦燦然，又按《庚辛玉冊》云：多生金坎中，生生不已，故青為之丹，有如拳大，及卵形者，乃得空中有漿如水。出銅坑者亦佳，止堪作畫，又有石青、楊梅青皆是一體，而質有精粗不同耳。點化以曾青為上，空青次之，楊梅青又次之。但圓實如珠者，乃白青，非空青也。修治各隨方制，酒浸醋拌，制過乃可變用。
空青 明目聰耳、利九竅之藥也（神農）。葉氏（振華）曰：此藥得金礦精英之氣，熏蒸而生，輕虛玲瓏，力走空竅。故前古主目病一切諸證。凡腫赤翳淚，痛癢昏蒙，及目珠傷損破壞，鹹得救全。目疾諸方，首稱之也。推此而外，如頭風腦脹，中風口喎，蘇甄兩氏屢用奏功。色青主肝，去肝經風熱為最，故為治目神藥，此藥中之珍貴妙品也。一時難購，塗目疾之外，他用稀少。然治目病，其應甚捷。倘目珠死枯、翳干，並傷損致瞳神走裂者，用之亦無益也。
王紹隆先生曰：空青，色青法木，故可入肝，功能明目，肝主開明於目，故也。然瞳子神光，專司在腎，空青中空有漿，宛如骨中之髓，且金星燦燦然，象形從治，特易易耳。
集方：（《聖濟錄》：）治雀目、赤目、青盲、內外翳障，及風眼、火眼、淚眼，並膚翳昏暗，一切目疾，咸可治之。用空青、胡黃連（俱用天落水洗淨）各三錢，曬乾為極細末，加大冰片一分，總研勻。用潔淨瓷瓶收貯。每臥時仰頭用鵝管吹藥一二分入兩鼻內，便寬目中有涼，為驗。
（時珍方：）治戶風口眼喎斜。用空青、豆粒許，干嚼含咽甚效。
治頭風腦痛，百藥不效。用空青一錢，冰片一分，共研極細末，吹一分於兩鼻孔中。或用一二分白湯調服亦可。
治斑瘡入目、不退者。用空青一錢，丹砂二錢。共研細末，蠐螬五枚，搗汁和藥點之。
曾青
味酸，氣寒，無毒。
《別錄》曰：曾青，出蜀中及越諸、蔚州、鄂州諸山谷中。李氏曰：其山有銅，曾青生其陽。曾青者，銅之精也。色理相類空青。累累如黃連相綴，又如蚯蚓屎而方稜，色深如波斯青黛，層層而生，故名曾青。叩之作金聲者始真。又《造化指南》云：空青多生金礦，曾青多生銅礦，乃石綠之得道者，稟東方之正色也。須酒醋漬煮，乃有神化。修治：勿用夾砂石及有銅青者。每一兩，取綠豆二合，荸薺二兩，入瓷鍋內，同煮一晝夜，勿令水火失時，取出，再用東流水浴過，研如粉用。
曾青 治目義同空青，茲不重錄。
石綠
（又名綠青。）味苦、澀，氣平，有小毒。
李氏曰：綠青，即石綠，陰石也。生銅坑中，乃銅之祖氣也。銅得紫陽之氣而生綠，綠久則成石，謂之石綠。而銅生於中，與空青、曾青同一根源也。范成大《桂海志》云，石綠，銅之苗也。出廣西右江有銅處，生石中，質如石，名石綠。一種脆爛如碎土石者，名泥綠，品最下。按《大明會典》云：青綠石礦一斤，淘淨綠一十一兩四錢。暗色綠，每礦一斤，淘淨綠一十兩八錢。硇砂一斤，燒造硇砂綠一十五兩五錢。修治揀上色深綠精好者，研篩水飛過用。
石綠 吐風痰、消喉痹、殺疳?之藥也。蘇氏（水門）曰：此藥酸澀，善能逐涎，化風痰眩悶，用一二錢研末，白湯調服，偃臥須臾，涎自口角流出，即愈。其功更勝於他藥，故著之。李氏（時珍）曰：痰在上，宜吐之；在下，宜利之。亦觀人虛實強弱，更察其脈，如痰鬱、火閉、氣盛有餘之人，乃可投之。如肺燥陰虛血少、胃弱之人，並六脈虛數，亦須斟酌行之。故初虞世有金虎碧霞之戒，正此意也。
集方：（《和劑局方》：）治風痰迷悶。用石綠一兩，川烏頭尖、蠍梢各七個。共研為末，米糊丸芡實大。每服二丸，薄荷湯化下，須臾吐出痰涎。
（《方脈正宗》：）治喉痹脹塞，水藥不通。用石綠一錢，研末，白湯調服，須臾吐出涎痰，立通。
（《集玄方》：）治小兒疳熱生瘡，或頭瘡、鼻瘡、耳沿瘡、咽頸窩瘡，久不瘥者。用石綠、白芷各等分。為細末。先以米泔溫水洗瘡，用豬膽汁調搽，數日愈。
治齒縫疳?臭爛。用前藥少許，搽齒縫間，即愈。
治急驚昏迷，不省人事。用石綠四分，輕粉三分。共研細末。每服二分。薄荷湯調下，取吐。
丹砂
味甘，氣微寒，有毒。可升可降，陰中陽也。入手少陰經。
《別錄》曰：丹砂出符陵山谷。符陵，涪州也，接巴郡之南，今不復採矣。出武陵、西川、諸蠻夷中者，通屬巴地，謂之巴砂。蘇氏曰：近出辰州、宜州、階州，而辰州者為最。生深山石崖間，穴地數十丈，始見其苗，乃白石，曰硃砂床。砂生床上，大者如雞卵，小者如榴子狀、若芙蓉，頭似箭鏃連床者。色暗而光明瑩徹，碎之嶄岩作牆壁，如雲母石成層可析者，辰砂也。過此以往，皆淘土石中得之，無石者彌佳，宜州者亦有大塊，亦作牆壁，但罕類物狀，色亦深赤，為用不及辰砂。蓋出土石間，非生石床故也。宜之鄰地春州、融州亦有砂，故其水盡赤，每煙霧鬱蒸之氣，作赤黃色，土人謂之硃砂瘴，能作瘴癘，為人患也。階州者但可作畫，不堪入藥。雷氏曰：砂凡百等，有妙流砂，如拳許大，或重一鎰，具十四面，面如鏡，遇陰沉煙雨，即有紅漿溢出。有梅柏砂，如梅於許大，夜有光，照見一室。有白庭砂，如帝珠子許大，面有小星燦爛。有神座砂、金座砂、玉座砂，不經丹灶，服之自延壽命。次有白金砂、澄水砂、陰成砂、辰錦砂、芙蓉砂、平面砂、金星砂、馬牙砂、神末砂、曹末砂、豆瓣砂、石砂、塊砂、溪砂、土砂等，不可一一細述也。寇氏曰：出蠻洞錦州界狤獠峒老鴉井者，井深廣數十丈，聚薪焚之，石壁迸裂處，即有小龕，中生石床如玉，床上結砂，光明可鑑。砂洎床大者，重七八兩，或十餘兩。張果老人云：丹砂者，萬靈之主。居南方，或赤龍建號，或朱鳥為名。上品生辰錦，中品生交桂，下品生衡、邵。清濁體異，真偽不同。辰錦者，生白石床上，十二枚為一座，如未開蓮花，光明耀日，座中大者為君，小者為臣，四面朝護。又有紫靈砂，圓長似筍、而紅紫為上品。又有如馬牙光明者，亦上品。白色若雲母者，為中品。石片稜角生青光者，為下品。交桂所出，但是座上，及打石得之，形似芙蓉者，亦入上品。顆粒通明者，為中品。片段不明者，為下品。衡邵所出，雖是紫砂，得之沙石中者，亦下品也。陳氏曰：金州、商州，一種色微黃，作上氣。信州一種，形極大，光芒牆壁，略類宜州所產，而有砒氣，破之作生砒色，若入藥用，見火殺人。《庚辛玉冊》云，柳州一種，全似辰砂，塊圓如皂角子，不入藥用。出商、黔、宣、信四州者，內含毒氣及金、銀、銅、鉛之氣，並不可用。設雜石末及鐵屑與黑色，名陰砂者，亦不堪用。李時珍曰：色不染紙者，為舊坑；色鮮染紙者，為新坑。舊坑者佳，新坑者次之。雷氏曰：凡修治硃砂，上品者，敲豆粒大，每用砂一斤，好酒一斤，米醋一斤，童便一斤，綠豆三合，再和清水二斤。用煮，以水乾為度，斯毒解而無石發之患。此法是蜀醫楊紫亭用之，良。
丹砂 鎮定心氣之藥也（甄權）。（陳芝先抄）龍潭方主寧心定志，安魂魄癲狂，散驚癇，蘇卒忤，殺鬼邪狐魅，解鬱熱妄火等證。究其功用之所長，陰清鎮重，安煩下熱，故於心神魂魄忘意不寧之證，每需用之而不棄也。至於殺鬼邪狐魅者，蓋鬼魅妖狐系陰浮無定之邪物耳。丹砂火赤鎮重，得靈明之體，稟陽明離麗之光，使之重以鎮之，明以耀之，則陰浮無定之邪而自滅矣。故道家書符咒水藉此為法寶也。何前人撰本草遂托神農之名，而謬言治五臟百病，久服通神明，長生不老，能化為汞，豈理也哉！故唐甄氏撰《藥性論》，謂其有大毒，若經伏火及一切烹煉，則毒等砒硇，服之必斃。自唐以來，上而入主，下而縉紳，曾餌斯藥，殺身之禍鮮克免者。戒之戒之。朱又讀本草於蘇氏集解中雲，每有煙霧鬱蒸作赤黃瘴氣，尤能作災癘，為人疾患等語，洵非良善無毒之物也可知矣，焉有久服能致長生之道乎？
方龍潭先生曰（《姚和眾至寶方》）：小兒初生。用硃砂一二分，研細，乳調塗口中，令兒吮之，能化胎毒。又不宜多服，多服反發毒也。此藥生研服之，性涼而降火。煉熟服之，必亂氣潰血，走泄精神，反致煩悶，或多生惡毒，損壞臟腑，為害有不可勝言者。
集方：（《方脈正宗》：）治心志不寧，或怔仲，或驚悸，或驚癇恍惚，或昏昏多寐，或煩躁不眠等證。用上品好硃砂三錢（用好酒、米醋、童便、綠豆各少許煮之）石菖蒲、當歸、川貝母、陳膽星、茯神各五錢（俱微炒）研為末，琥珀、真珠各二錢，研極細末，煉蜜丸如龍眼核大，硃砂為衣，不拘時服。虛煩，人參湯下；有痰，生薑湯下；內熱，燈心湯下；內寒，桂附湯下。臨證酌用毋執也。
（《百一選方》：）治一切驚憂思慮多忘，及心氣不足，癲癇狂亂。用上品硃砂二兩（打成豆粒，如前法制），燈心二兩，豶豬心二個，切開入燈心、硃砂在內，麻札住，瓷鍋內煮一伏時。取硃砂為極細末，外用茯苓二兩為末，酒打米糊為丸梧子大。每服十四丸，漸加至二十一丸，用麥門冬湯下，甚者用乳香人參湯下。
治小兒驚熱，夜臥多啼。用上品硃砂二錢（製法同前），牛黃一分。共為極細末。每服二分，羚羊角磨白湯調下。
（《聖濟錄》：）治小兒急驚搐搦。用上品硃砂五錢（製法同前），天南星一個（重一兩者，切片，酒炙黃），全蠍三個。共為極細末。凡一歲見病，每用一分，薄荷湯下。
（《直指方》：）治大人小兒打撲驚忤，血入心竅不能言語者。用上品硃砂三錢（製法同前），為極細末，以雄豬心血為丸，如麻子大。每用三七丸，黑棗湯下。
（《肘後方》：）洽無故容忤卒死。用上品硃砂二錢（製法同前），為極細末，用生蜜一合，和白湯少許，調灌之，即甦醒。
（《外臺秘要》：）治瘟疫，可闢禳，不致傳染。用上品硃砂一兩，細研如粉，棗肉和為丸，如麻子大。嘗以太歲日，平旦一家大小勿進一切飲食，向東各吞三七丸，苦茶送下，永無瘟疫災癘，並治鬼魅妖狐憑附人者。
（馮天培《小品》：）治鬱熱妄火，浮游不定。用上品硃砂二錢（製法同前），川貝母一兩。共研極細末。用竹瀝半盞，和膽星末三錢，打作稀糊為丸，如麻子大。每早晚各服五分，白湯下。
（劉氏方：）治產後敗血邪氣入心，癲狂見祟。用上品硃砂二錢（製法同前），研細，以紫頸蚯蚓一條，搗爛拌入硃砂末內，入無灰熱酒一盞，調服。
（《外臺秘要》：）治心腹卒得症積。用上品硃砂五錢（製法同前），研極細，拌飯一碗，用雄雞一隻，餓二日，以飯飼之，收糞曝，燥為末。溫酒服一錢，日三服，服盡更作，愈乃止。
（《摘玄方》：）治男婦心胃痛。用上品硃砂、明礬（枯）各等分。為細末。白湯調服一錢二分。
（《十全博救方》：）治胎死腹中不出。用上品硃砂五錢（製法同前），白酒調服即出。
（《外臺秘要》：）治面上皯??。用雞子一個，去黃，入上品硃砂末五錢，入雞子內，綿紙封固，入雌伏雞下，抱至雞出。取汁塗面即去，不四五次愈。
通靈五室散。
凡人病過楊梅、天泡、棉花等瘡，致成一切難以名狀之疾，或楊梅瘡爛見骨，經年不收口者，或筋骨疼難舉發無時，或通身疙瘩不消，或手足皺破出血，或遍身起皮發靨，好一層起一層，或赤癜白癜、鵝掌風癬，或皮好骨爛，口臭難當，及年久臁瘡不愈，一切頑瘡惡毒，並皆治之。
大丹砂二分，鍾乳粉三分，琥珀、冰片各五釐，珍珠二釐半。
右為細末，每服五釐，另入飛白麵一分五釐，炒過合作一服，每一料分作十二帖。每一日用土茯苓一斤，用水煎作十二碗，去渣，清晨以一碗，入藥一貼，攪勻，溫服。其茯苓湯須一日服盡，不可別用湯水並茶，日日如是服盡一料，以十二日即愈。或有不終劑而愈者，如病重者再服一料，無不愈也。百發百中。忌雞、鵝、牛肉、房事，服藥完不忌。此方乃王範泉遊宦廣東傳來，極真，治楊梅瘡乃是古今第一仙方也。幸寶之寶之。出《萬病回春》。
雄黃
味苦，氣寒平，有毒。氣味俱厚，升也，陽也。入足陽明經。
吳氏曰：雄黃，生山之陽，是丹之雄，所以名雄黃也。《別錄》曰：生武都山谷、敦煌山之陽。武都，氏羌也，是仇池。宕昌亦有之，但少劣耳。敦煌在涼州西北千里，近來流寇紛擾，貨取不便。《抱朴子》云：今石門、始興之好者，純而不雜，色如雞冠，光明曄曄者，最勝。蘇氏曰：階州接西戎界，出一種水窟雄黃，生山岩中有水流處，其石名青煙石、白鮮石，黃出其中。其塊大者，如胡桃，小者如慄、如豆，有孔竅，色深紅而微紫，體極輕虛，而功用更勝。丹灶家尤貴重之。劉禹錫曰：按《水經注》云：零陵縣西北連巫山之溪，出一種名黃水雄黃，有神異，每冬月祭祀山神，鑿石深數丈方來得之，故以溪水取名焉。但凡雄黃色純黃似雌黃色而無光明者，外有黃，中帶青黑而堅硬者，曰熏黃；氣臭者曰臭黃，並不堪服食，只可療瘡疥，作熏塗藥。修治：每雄黃三兩，用甘草、綠豆各一兩，以新汲水入坩堝中煮一伏時，取出，搗如粉，水飛澄去黑者。其內有劫鐵石，能劫鐵，並不入藥用。
雄黃 殺百蟲（《別錄》）、療疥癬、化涎痰、止癲癇（《日華》）、消死肌、磨積聚、逐癖氣（《別錄》）、祛精邪鬼魅之藥也（《本經》）。成氏（治安）曰：此藥稟火金之性，得正陽之氣以生，善闢陰凝留閉諸疾，故前古之殺百蟲疥癬，王好古之化涎痰癲癇、《別錄》之消死肌積癖、精魅鬼邪、瘧疾寒熱，悉屬陰凝障痹之氣，藉此雄明正黃之令，轉陽精純健之力，則陰凝留閉諸疾，不驅而自消夷矣。繆氏曰：此藥體屬金石，性墜氣悍，雖能殺百蟲、及傅疥癬惡瘡疔腫、闢鬼魅邪氣。在所必用，然而燥烈有毒，外用易見其所長，內服難免其無害。凡在服餌，中病即已，毋盡劑也。前古稱為煉食之延年益壽、輕身神仙，此乃唐間方士，托偽神農之言，妄誕欺世之語，不可信從。
集方：（蘇氏方：）治蟲毒、蠱毒。用雄黃、生明礬各等分，端午日研，化蠟丸梧子大。每服十丸，熱水送下。
（姜月峰家傳方：）治遍身蟲疥，蟲癬。用雄黃、蛇床子各等分（俱研細），水銀減半。以豬油和搗勻，入水銀再研，以不見星為度。早晚以湯洗淨，搽藥。
（《方脈正宗》：）治頑痰涎結不散，胸滿頭眩，能飲食者。用雄黃，研極細，水飛過。每服五分，米湯調服。
（《方脈正宗》：）治癲癇卒倒，常愈常發。用雄黃（水飛過）、膽星（俱研細）、草麻肉各等分。共研勻，米糊為丸，如綠豆大。每早飯後服一錢，白湯下。
（外科方：）治死肌、惡瘡、瘻、痔、疽、痙穢爛，久不收口。用雄黃，研細，水飛過，以少許日敷之。
（《集玄方》：）治積聚痞塊。用雄黃、白礬各一兩，俱研細末。用水粉一兩，炒焦，米醋調和雄黃、白礬末作膏，用細密布攤貼患上，連貼三四個即愈。
（《保命集》：）治脅下痃癖因傷食成者。用雄黃一兩（為末）、巴豆肉一錢，同研，入紅曲二兩，為末，滴水跌成丸梧子大。每服七丸，溫湯下，以利為度。
（《和劑局方》：）治飲酒多而成癥，頭眩噁心，嘔吐，或酒積停於胃間，遇飲即吐，久而成癖。用雄黃一兩為末，巴豆肉一錢，蠍梢十五個。同研勻，入紅曲二兩，為末，滴水跌成丸如梧子大。每服七丸，溫酒下，以利為度。
（《集驗方》：）治卒中邪魔。用雄黃研細末，吹鼻中，立蘇。
（《千金方》：）治鬼擊成病，腹中煩滿欲絕。用雄黃為細末，服一錢，酒調下。
（《肘後方》：）治男婦病邪，為鬼物所憑，或夢與交通，獨言獨笑，悲思恍惚者。用雄黃一兩，松脂二兩，溶化以虎爪攪之，丸如彈子大，夜燒爐缽中，上架無板椅凳，令病人坐其上，以被通身蒙之，露頭在外，不過三丸，自斷。再以人參、白朮、防風各二錢，雄黃一錢。共為末。每早服一錢，白湯調下。
續補集方：（《直指方》：）治小兒諸癇。以雄黃、硃砂各等分。為極細末，每服一錢，豬心湯調下，七服愈。
（《聖惠方》：）治傷寒狐惑，蟲蝕下部，痛癢不止。用雄黃五錢，研細末，火盆內燒煙燻其下部，即愈。
（《博濟方》：）治偏頭風病。用雄黃、北細辛各等分，為細末，每以一字吹鼻，左痛吹右，右痛吹左。
（《萬表方》：）治楊梅惡瘡。用雄黃一錢（為細末），杏仁三十粒（去皮），輕粉二錢。俱研細末。用米泔熱水洗淨瘡，以雄豬膽汁調搽瘡上，一日二次，三日全消。
（《續千金方》：）治纏喉風痹。用雄黃一錢，為細末，白湯一盞調服，取吐下愈。
（《全幼心鑑》：）治走馬牙疳臭爛。用雄黃三錢，銅綠二錢，俱為細末。大黑棗（去核）十個，共雄黃、銅綠末同搗成膏，丸如彈子大，大火內燒紅存性，為細末。摻少許，以去涎為度。
（《聖濟方》：）治耳爛出臭膿水久不愈。用雄黃、雌黃、硫黃各等分。為極細末，吹少許。
治鼻準赤色。用雄黃、硫黃、鉛粉各二錢，密陀僧五錢。共為極細末。每臨睡時以糯米湯加生蜜一二匙調傅，五次全退。
雌黃
味辛，氣平，有毒。
陶氏曰：雌黃，出武都仇池者，謂之仇池黃，色小赤；出扶南林邑者，謂之崑崙黃，色如金而似雲母，有甲錯，層層可析，畫家所重。李氏屍：今舶上來如噀血者為上，湘南者次之，軟如爛金者更佳。雖有雄、雌二種，其實一處同生。山之陽產雄黃，山之陰生雌黃也。有夾右及色黑如鐵者，俱不堪用。試法以銅器燒熱，以雌黃劃之，有赤黃線一道者更佳。一說雄黃日久變鐵，雌黃日久變錫。雷氏曰：修治：勿令婦女雞犬及犯房事人、或刑獄臭穢之地，犯之色必變黑，不可用也。製法：每雌黃一斤，和綠豆一斤，瓷罐中同煮三伏時，其色如金花一朵，在鍋底中。用淨溪水猛投於中，淘去綠豆，再用溪水浸一日，濾水乾，石臼中搗細如塵用。
雌黃 主治功能與雄黃等。如鎮邪辟鬼、殺百蟲毒，力梢不及（時珍）。李氏曰：但同產一地，而以山陽山陰，受氣各異有別。故服食家重雄，取其得純陽之精也。若雌者，則兼有陰氣故爾。咸屬金精之所鍾，若治病見功，亦彷彿不甚遠矣。
花乳石
味酸、澀，氣平，無毒。入厥陰經血分。
蘇氏曰：花乳石，出陝州閿鄉，體堅重，色正黃，如硫黃色間有淡白點。形塊有極大者，有極小者。大者可鐫為器用。李氏曰：花乳石，陰石也。生代州山谷中，有五色者。蜀中汶山彭縣亦有之。修治：以陽城罐，鹽泥固濟，頂火煅過，攤地上，出火毒，細研如塵。再水飛過，曬乾用。
花乳石 上血生肌、散血定暈之藥也（《嘉祐》）。善入（翟秉稿）厥陰血分。嘉祐方治金瘡傷損出血不止，即刮末傅之，隨合，仍不作膿。又療產後惡血、血暈，其功專於散血止血，能使血化為水。故葛可久治吐血來升斗，有花乳石散，又《和劑局方》治諸血證及金瘡胎產，亦有花乳石散，此專治血之功可知矣。而又能下死胎、落胞衣、去惡血。惡血化，則胎與胞無阻滯之患也。東垣氏所謂胞衣不出，澀劑可以下之，故赤石脂亦能下胞胎，與此同義。
集方：（蘇氏方：）治金刃傷肌肉，出血不止。急研花乳石，合石硫黃備等分。傅之，止血如神。
（葛可久方：）治五內崩損，噴血出升斗。用花乳石一兩，傾銀罐盛，鹽泥封固，慄炭火煅三炷香，取出，研如粉。用二錢，以童子小便一鍾，白湯一鍾，和勻調服。能使瘀血化為黃水，後以獨參湯補之。
（《和劑局方》：）治一切金刃箭鏃傷及打撲跌損傷、狗咬傷，至死者。急以花乳石研細末，摻傷處，其血化為黃水。再摻便活，更不疼痛。加內有損傷，血入臟腑，急用熱酒一鍾，和童便一鍾，調花乳石末二錢，服下立效。又治畜牲抵傷人體，或有腸出，急納入以桑白皮絲縫之，外護花乳石末，內服花乳石末，依前法，藥下，血止立活。
（《和劑局方》：）又方，用硫黃四兩，花乳石一兩，併為粗末，拌勻，以鹽泥固濟，烘乾，用慄炭火五斤煅三炷香，以泥赤為度，待冷取出藥，為極細末，淨瓷瓶收貯。治婦人產後敗血不盡，血暈血昏，惡血奔心或胎死腹中，胞衣不下至死，但得心頭溫暖者，即可治也。出箭方。用花乳石一味，火煅半時，為極細末，摻在箭頭四圍，即出。
慈石
味辛鹹，氣溫，有微毒。氣味俱厚，沉而降，陽中陰也。入足少陰、厥陰經。
《別錄》曰：慈石生泰山山谷及慈山，山陰有鐵處則生其陽。蘇氏曰：今徐州及南海傍山中亦有之，慈州者歲貢最佳。能吸鐵，虛連數十鐵，或一二斤刀器，迴轉不落者尤良。採無時。石中有孔，孔中有黃赤色，其上有細毛，功用更勝。按甫川《異物志》云：漲海崎頭，水淺而多慈石，微外大舟用鐵葉固之者，至此皆不得過。以此言之，海南所出尤多也。雷氏曰：修治：慈石一斤，用新綿裹鐵捶，打作二三十塊，以淨水煮二日夜，取出拭乾，布裹再捶細，乃碾如塵，水飛過再碾用。凡使勿誤用玄中石、並中麻石，二石形俱似慈石，只是不吸鐵耳。而中麻石更有赤皮目粗，是鐵山石也，誤食令人生惡瘡不可療。
慈石 養腎臟、強骨氣、益精髓（《別錄》）、去風濕周痹、肢節痠痛之藥也（神農）。薛氏（宜生）曰：腎為水臟，慈石色黑而滋水，故能養腎而強骨益髓；鎮重以象金，故能平肝而主風濕痛痹，善通肢節者也。如古方之治耳聾、明目昏、安驚癇、消鼠瘻癰腫，亦莫非肝腎虛火之為青耳。此藥色黑味鹹，體重而降，有潤下以制陽光之意。但諸石藥俱有毒，而不宜久服。獨慈石性稟沖和，無猛悍燥烈之氣，實有補腎益精、明目生子之功。用以煮酒，優於丸散。緣體重達下故爾。
繆仲淳先生曰：風淫末疾，發於四肢而肢節為之痛。慈石質屬水而體類堅金，對待治之，風息而火安矣。
集方：（《養老方》：）治老人虛損，腎氣衰微，兼風濕腰肢痹痛。用□鐵活慈石三十兩，自石英二十兩，俱用綠豆五升，同煮三伏時，取出，綿裹捶碎，潔淨瓷甕盛水二斗，浸於露地。每日取水煮粥飯食，經年氣力強盛，顏如童子。
（《千金方》：）治腎陽衰痿不起。用慈石五斤（製法同前），清酒浸二七日。每飲三合，日三夜一。
（《養玄方》：）治老人耳聾。用慈石一斤（製法同前），和豬腎一副，以水煮熟，加鹽、椒調和食之，煮粥亦可。
（《原機啟微集》磁朱丸：）治眼昏內障，或神水寬大漸散，昏如霧中，或睹空花，或視物成二體，久則光散不收，竟成內障，睛光淡綠色，或淡白色者。用真□鐵活慈石（要四面俱能吸鐵者）用二兩（製法如前），綿裹捶碎，再碾為細末，硃砂一兩，同慈石再總研極細，水飛過，澄底者，再研，以飛盡為度。用神麯一兩為末，打糊丸梧子大。每服三十丸，早晚各食前米湯下。服後仰視微見星月，此其效也。久患目昏屢發者，永不再作。
又方：用慈石二兩，硃砂一兩（二味製法同前），大懷熟地四兩（酒煮搗膏），淮山藥、山萸肉、茯苓各三兩，牡丹皮一兩五錢，澤瀉一兩（鹽水炒），俱研為末。和熟地膏，再加煉蜜少許，和勻，拌入慈石、硃砂末研勻，為丸梧子大。每早晚各食前服五十丸，米湯下。治證同前。
治小兒驚癇暴發。用慈石（製法如前）研細末五錢，膽星、天竺黃、殭蠶、紅曲各一兩，俱研細末，總和一處，竹瀝一碗煎滾，和為丸如彈子大，每服一丸，薄荷湯化下。
（《方脈正宗》：）治癰疽冷毒，並鼠瘻瘰癧。用慈石（製法如前）為極細末。瘡破者，乾摻少許，乾硬者，用慈石三錢配紅曲末一兩，蜜醋調塗。
（《乾坤秘韞》：）治諸般腫毒。用黃丹八兩，豆油一斤，熬成膏藥。單油紙，量毒大小攤膏，摻慈石末少許，貼毒上，即愈。
（《千金方》：）治金瘡出血不止。（用慈石末傅之，立止。）
自然銅
味辛，氣平，無毒。
馬氏曰：自然銅，石類也。其色青黃如銅，不從礦煉，故名。出信州鉛山縣。今醫家所說自然銅不一類。市中每以銗石亂真，燒之有青焰起，氣臭如硫黃，頃刻消盡者，非真也。如真者，燒之無臭氣，並不畏火。此藥出近銅礦處，礦氣結成，似銅非銅，似石非石也。陳氏曰：今辰州川澤，中出一種自然銅，形圓似蛇含石，大者如胡桃，小者如慄，外皮黑色，光潤，破之與銗石無別，但比銗石不作臭氣耳，入藥用之殊驗。再按《寶藏論》云：自然銅，生曾青石綠穴中，色紅膩，光明，有牆壁。又一類似丹砂，光明堅硬有稜，中含銅脈尤佳。又一種如樹根，不紅膩，擊之即碎，色精明。凡近銅之山則有之，今俗中所用自然銅，皆非真也。雷氏曰：採得真者，以火煅，酒淬七次，研細，水飛用。
自然銅 接骨續筋之藥也（《日華子》）。《開寶方》主跌撲折傷筋骨（程君安抄），以此散血止痛，接骨續筋，以火煅酒淬，研末用。如中病即止。金石之類，火煅有毒，過用頗能損人。
李時珍先生曰：自然銅接骨之功，與銅屑同，不誣也。不可多服常服。如骨接之後，仍服火煅金石之劑，火毒金毒相扇，又兼香燥熱藥，雖有接骨之功，燥散之禍甚於刀劍，戒之慎之。
集方：（寇氏方：）治跌打損折筋骨。用煅過自然銅七分，當歸、沒藥各一錢。共為末，酒調服。
（《衛生方》：）治心氣刺痛。用真正自然銅，火煅醋淬，七次，研末，醋湯調三分服，立止。
土石類
禹餘糧
味甘、澀，氣寒，無毒。入手、足陽明經。
陶氏曰：禹餘糧，生東海池澤及山島中，池澤中亦有。今多出東陽，形如鵝卯，外有殼重疊，中有黃色細末如蒲黃，無沙者佳。近年茅山鑿池得之，極精好，狀如牛黃，重重甲錯，其佳處，乃紫色靡靡如面，無復磣。蘇氏曰今南江平澤中一種藤葉，如菝葜根，作塊有節，味似薯蕷，亦名禹餘糧。又張華《博物志》言海洲有一種篩草，其實食之如大麥，名自然谷，亦名禹餘糧。世傳禹治水畢，棄其所餘於江海中，則此二種，與此異物同名，抑與生池澤者同種乎？李氏曰：禹餘糧，乃石中黃粉，生於池澤。其生山谷者，為太乙餘糧，本文參究甚明。蘇氏引藤生、草生，雖名同而實不同，殊為迂遠。雷氏曰：修治，見禹餘糧一斤，用黑豆一斤，水煮，以黑豆爛，去豆，取禹餘糧，用水漂淨，曬乾，研萬杵，極細用。凡使勿用石中黃並卵石黃，此二石真相似禹餘糧也。其石中黃，里赤黑，味淡；卵石黃，味酸，個個如卵，內有子一塊，不可用也。沈氏曰萬曆朝戊申歲，大歉，江浙尤甚，會稽山中土人掘取黃石末，研細如粉，滾水調食，味甘膩，可充飢，此亦名禹餘糧也。
禹餘糧 養肺金固大腸之藥也（李時珍）。盧氏曰：此得水土沖氣所種，故前古主咳逆煩滿、寒熱，下血閉，赤白漏下。凡屬水土不和，清濁混亂諸疾，用之奏效甚捷。但質性燥澀，如病髓虛血燥之證，勿用。
前賢李知先曰：下焦有病人難會，須用餘糧、赤石脂。推此，則陳廷採所云主下焦前後諸病最的。
盧子繇先生曰：績平水土，有如神禹，故曰禹，煉餌服食能止飢，故曰餘糧。
集方：（潔古方：）治咳嗽則大腸遺矢者。用禹餘糧、赤石脂各等分，總和，以黑豆煮過，為極細末，每服二錢，白湯調服。
（仲景《傷寒論要》：）治傷寒下痢不止，心下痞鞕，此痢在下焦也。用禹餘糧、赤石脂（製法如前）各八兩，水四碗，煮減半服，去渣，再煮服。
（《經驗方》：）治婦人產後煩躁。用禹餘糧一味，用鹽泥數層封固，灰煅半日，待冷，取出，研末，每服二錢，甘草湯調服。
（《易簡方》：）治婦人諸病，小腹脹痛。用禹餘糧一味（製法如前），為末，早服二錢，米湯調下。
（《勝金方》：）治婦人赤白帶漏。用禹餘糧一味（製法同前），和炮姜等分，為極細末。每服一錢，溫酒調下。
（張文仲《備急方》：）治婦人崩漏久不止，色兼青黃赤白雜色者，有此病者，必無子。用禹餘糧（製法同前）、赤石脂、牡蠣（俱火煅）各一兩，鳥賊魚骨三兩，肉桂八錢。共研極細末，每服三錢，白湯調服（或用煉蜜作丸亦可）。
（《方脈正宗》：）治老人多滑泄，氣虛者，久愈不止。用禹餘糧四兩（製法同前）。白朮八兩，甘草一兩，補骨脂三兩。俱用酒拌炒，研為末，和入禹餘糧末內，每服三錢，早晨參湯或米湯調下（或用飴糖作丸亦可）。
太乙餘糧
味甘，氣平，無毒。
李氏曰：按陶氏言禹餘糧生東海池澤及山島中，太乙餘糧生太山山谷。又石中黃生餘糧處，乃殼中未成餘糧，先生黃濁水，後凝結也。據此則三者一物也，今世知有禹餘糧，不復識太乙餘糧矣。諸山久不見採，唯會稽、王屋、澤潞所在諸山時有之，外裹若甲，甲中有白，白中有黃似雞子黃，而重重如葉子雌黃，輕敲便碎如粉，靠雪先消者是也。設中無黃粉，但有黃濁水者，為石黃水；有凝結如石者，為石中黃，非太乙餘糧也。其修治制度與禹餘糧同，其主治功能亦與禹餘糧同，茲不復贅。細考《登真隱訣》長生四鎮丸云：太乙餘糧，定六腑，鎮五臟，治久病或卒暴致神志委頓不振者，服此立安。此又較禹餘糧稍增一功也。識者當心晤何如耳。
滑石
味甘、淡，氣寒，無毒。入足太陽經，兼入足陽明、手少陰太陽小日明經。
《別錄》曰：滑石，出赭陽山谷，及太山之陰或掖縣。李氏曰今廣之桂林各邑，及始安瑤峒中皆有。又山東蓬萊縣桂府村所出者亦佳。初取出柔軟如泥，久漸堅實，白如凝脂，滑而且膩。根即不灰木；中有光明黃子，即石腦芝也。蘇氏曰：若理粗質硬、色青有黑點者，謂之斑石。或有羯色、綠色、黃色、蒼色五色者，質皆粗燥而不滑膩，僅可作器，不堪入藥。初出時柔軟未堅，土人就穴中製作，或琢或磨，或雕刻諸物，用力殊少也。修治：宜研極細，水飛過用。凡油膩汙衣帛，用末研極細，以熨斗盛火，蓋紙熨之，能去。
滑石 清暑解熱、利水竅之藥也（震享）王氏（好古）曰：此藥味甘氣寒（寧宇抄），性墜質滑。甘能和胃氣，寒能解熱氣，墜能推壅滯，滑能利諸竅、化垢膩也。故龍潭本草主小便癃閉不通，泄瀉暴注，或時行中熱、中暑、發熱發渴，或山嵐瘴氣、水土不服。能泄上氣，行下氣，滲脾濕，清三焦，利六腑，解燥渴，去妄火，莫可加也。觀滑能利竅，不獨利小便也。蓋肺主皮毛，為水之上源，上通肌表，利毛腠之竅；下通水道，利精溺之竅。且甘淡之味，先入於胃，滲走經絡，遊溢精氣上輸於肺、下通膀胱，故為蕩熱利竅之劑。夫熱散則三焦寧而表裡和，竅利則闌門通而陰陽順矣。然利竅行水、消暑清熱、去濕逐積稱為要劑，若病人因陰虛不足內熱，以致小水赤澀短少或不利，而煩渴身熱由於陰虛水涸火熾者，皆禁用之。如作泄瀉因於脾腎俱虛者，亦勿服也。
前賢劉河間曰：益元散通治表裡上下諸病，其效甚多，不可殫述。葉氏（正華）曰：凡難產或死胎不下，皆由子宮風熱燥澀結滯緊斂不能舒緩之故。用此藥滑以利之，則結滯頓開而胎自立下矣。用嫩白滑石六兩（研細，水飛過），大甘草一兩。共為細末。每服二錢，白湯下。
治中暑熱渴，涼水下。
治傷寒疫癘傳染初起。用蔥頭三個，生薑三片，煎湯下，取汗。汗後遺熱不淨，用白芍藥二錢，煎湯下。日久不愈，用人參一錢，黑棗五個，煎湯下。勞復用白朮二錢，煎湯下。
治傷酒。用陳皮、葛根各一錢五分，煎湯下。
治傷食不消。用厚朴、枳實各一錢，煎湯下。
治百藥邪熱諸毒。用綠豆二合，煎湯下。
治癲癇。用青黛、天竹黃各一錢，研細，配益元散一錢，白湯下。
治瘛瘲。用人參一錢，玉竹三錢，煎湯下。
治煩滿短氣。用生薑五片，煎湯下。
治腹脹悶痛。用木香一錢，磨汁，調湯下。
治五淋閉澀作痛，或小便不通。用車前草、淡竹葉各三錢，煎湯下。
治胸中積聚蓄水。用豬苓、蒼朮各一錢，煎湯下。
治泄瀉不止，不拘冷熱。用茯苓、陳皮各一錢，煎湯下。如冷瀉，用砂仁、補骨脂各二錢，煎湯下。熱瀉，用川黃連、黃芩各一錢，煎湯下。
治下痢不拘赤白。用川黃連、廣木香各一錢，煎湯下。
治腸澼瀉血水。用白朮（炒）三錢，豬苓二錢，煎湯下。
治五種黃疸。用龍膽草、燈心各二錢，煎湯下。
治腳氣濕腫。用木瓜、杜仲、檳榔各二錢，煎湯下。
治生胎不下。用五靈脂，煎湯下。
治死胎不下。用生附子、芒硝各二錢，煎湯下。
治牙痛。用蛇床子三錢，煎湯下。
治齒唇疳爛。用銅青一錢，配益元散一錢，研細，摻齒縫中。
治婦人轉脬，因過忍小便而致者。用蔥頭五個，煎湯調下。
治兩腋、兩胯濕汗。本方散子加枯礬末，等分，研細，和入摻之。
治杖瘡腫痛。本方散子一兩，加赤石脂、大黃各五錢，為末，總研勻，用米泔溫湯洗淨，貼之。
王紹隆先生曰：滑從水、從骨，故能散精於骨，淫氣於骨，以助髓液流通之用。
皇甫氏家制導水丸：主泄瀉濕熱，通利二便。必高燥之地，黑瘦之人，膏粱之家，熱燥之病，服之切當。若下濕之地，肥白之人，淡食之家，寒濕之病，猶未當也。用大黃、黃芩各一兩，牽牛子、滑石各四兩。共為細末。米糊丸如綠豆大。白湯下二十丸，日二服。
赤石脂
味甘，氣平。無毒。氣薄，味厚，降而能收，陽中陰也，入手陽明、手足少陰經。
吳氏曰：五色石脂，名五色符。青色符，生南山或海涯；白色符，生少室、天婁山或泰山；黃色符，生嵩山，色如純腦雁雛；黑色符，生□西山；赤色符，生少室或泰山、延州，色如瓷，滑如脂，皆揭兩石中取之，以理細黏舌綴唇者為上。修治：研如粉，新汲水飛過，曬乾用。諸家本草雖有五色之分，今人藥餌，為湯液丸散料中，惟用赤色石脂，餘四種不復用矣。李氏曰：膏之凝者曰脂，此物性黏固濟爐兼甚良，蓋兼體用而名也。
赤石脂 滲停水、去濕氣、斂瘡口、固滑脫、止瀉痢腸澼、禁崩中淋帶之藥也（《別錄》）。魯氏（當垣）曰：經云：澀可去脫，龍骨、赤石脂是也。故前古治瀉痢腸澼，時珍方主滲水去濕，甄氏方主斂瘡固脫，《別錄》方禁女子崩中淋帶。諸證因其甘溫收澀，體重而降，於一身上下內外，並大小腸虛泄、虛閉諸疾悉主之也。繆氏（仲淳）曰泄痢腸澼，久則下焦虛脫，無以收藏。其他固澀之藥性多輕浮，不能下達，惟赤石脂體重而澀，直入下焦陰分，故為久利泄澼之要藥耳。如暴瀉暴痢、積滯未清，法當用清利之藥者，血崩白帶，陰陽兩虧，法當用補氣血之藥者，此劑定非所宜。操工者，當慎擇而取之也。
張鄉子先生曰：此藥味甘氣溫，體燥質潤，性澀而收，故能益氣生肌，調中固脫，而斂實腸胃。仲景桃花湯，治傷寒下痢便膿血，取此重澀，入下焦血分而固脫也。
集方：（《方脈正宗》：）治水飲停注心胃，漉漉有聲，或兩脅脹悶，或大便滑小便閉。用赤石脂六錢（火燒），乾薑、半夏、陳皮、木香，白芍藥各四錢二分，分作六帖，清水煎服。
（《方脈正宗》：）治諸濕為病。用赤石脂一兩，火燒，為極細末，每早服一錢，陳皮湯調下。
（《外科精義》：治諸瘡多膿水，久不幹不斂口。用赤石脂研細水飛過，曬乾，日日摻之。
（龍潭東抄：）治脾胃虛寒，久泄滑脫不固。用赤石脂一兩（火燒），白朮、人參、補骨脂、北五味、茯苓各八錢（俱炒燥，為細末），與石脂和勻，每服二錢，早晨米湯調送。
（《方脈正宗》：）治瀉痢腸澼，或下白凍，或下紫血水，因熱者。用赤石脂五錢（火燒），黃芩、川黃連各三錢，甘草一錢，共為末，蓮肉糊為丸梧子大，每早服二錢，白湯下。
（《寇氏衍義》：）治瀉痢腸澼，或下白凍，或下紫血水，因寒者。用赤石脂一兩（火燒），乾薑（炒）一兩二錢，花椒五錢，共為末，米醋打神麯末，作糊為丸梧子大，早晚各食前服二錢，米湯下。
（仲景方：）治傷寒下痢，便膿血不止。用赤石脂一兩（生研極細末），乾薑八錢，黃米二合，水一升，煎半升，徐徐飲三服乃止。
（《普濟方》：）治經水過多，將成崩漏。用赤石脂一兩（火燒），炮姜灰一兩五錢，白芍藥一兩二錢，川黃連五錢，俱炒研末，煉蜜丸，梧子大，每服二錢，白湯下。
治赤白淋帶。用赤石脂、龍骨各一兩（俱火燒過），山藥四兩（炒），共研細末，煉蜜丸，梧子大，每早服四錢，白湯下。
（《千金翼》：）治痰飲吐水，發無時候，其原因飲冷過度，遂令脾胃氣弱，不能消化飲食，飲食入胃，皆變成冷痰涎水。用赤石脂一斤，火燒，搗極細末，每早晚各服二錢，乾薑湯調下。此方亦可治反胃吐食物者。
爐甘石
味甘，氣溫，無毒。陽明經藥。
李氏曰：爐甘石，生川蜀、湘東，所在坑冶處皆有，而太原、澤州、陽城、高平、靈丘、融縣及雲南諸處者更勝。其塊大小不一，狀似羊腦，松如石脂，亦黏舌不落。產金坑者，其色黃為上；產銀坑者，其色白或微青綠或粉紅色，乃金銀之苗也，受金銀之氣薰陶三十年方結成。此藥系爐火所重，其味甘，故名。
爐甘石 去目翳，收濕爛之藥也（李時珍）。《衛生方》（顧汝琳抄）治目病，諸般翳膜，眼風弦爛，冷淚時出；又耳聤濕爛，出水不收，及陰瘡下疳哄爛，並兩胯陰汗，濕癢諸疾。或點搽，或敷摻，或配諸藥合用，隨證施治。
集方：（《宣明眼科方》：）治一切目疾，或暴赤腫痛，或驟生翳障，或眼風弦爛，冷淚時出。用嫩爐甘石五錢（研極細），以川黃連三錢，川花椒二錢，煎濃汁，調入爐甘石末內曬乾，再配瀝淨潔白玄明粉一錢，總研勻。凡遇目疾，用溫湯洗目。以請水一點，取藥米棲大調之，點大小眥內。
（《普濟方》：）治耳聤濕爛，久不愈。用嫩爐甘石二錢，枯礬一錢，冰、麝各五釐，共研勻，先用軟帛作拈繳淨，吹之。
（邵真人方：）治下疳陰瘡。用嫩爐甘石三錢，孩兒茶一錢，研極細，加冰片一分，再總研，隨時摻之。
（《直指方》：）治兩胯陰汗濕爛。用嫩爐甘石一兩，研極細，隨便敷之。
青礞石
味甘、咸，氣平，無毒，其性下行，陰也，沉也。入厥陰經。
李氏曰：礞石，出江北諸山。有青、白、赭三色，以青色堅細，擊開有白星點者佳。修治：以大卅鍋一口，用礞石四兩，杵碎，入消石四兩拌勻，用炭火十斤，簇定，煅至消石盡，星黃如麩金為度，取出，研極細，水飛三次，曬乾用。
礞石 消食積，化結痰，鎮驚癇風搐之藥也（《嘉祐》）。體重色明：乃石中之金劑也。故治厥陰風木為病。李氏（時珍）曰：風木太過，則脾土受制，氣不運化，積滯生痰，壅塞上、中二焦，變生風熱諸病。宜此藥使風平，氣順，而痰積通利，諸證自除矣。然止可用之救急。如脾胃虛而氣弱者，不宜久服也。王隱君謂：痰為百病根，不論虛實寒熱，概用滾痰丸，通治百病，豈理也哉。（滾痰丸，雖著集方之末，司工者，當擇而取之可也。）
集方：（《方脈正宗》：）治大人小兒食積成痰，胃實多眩暈者。用青礞石七錢，火硝七錢，同研炒，以火硝過性為度，配枳實、木香、白朮各二兩，共為末，紅曲二兩為末，打糊丸，梧子大，每早服三錢，白湯下。
（同前：）治痰結成癖積。用青礞石一兩（製法同前），海石（燒）、膽南星、橘紅（俱炒）各二兩，共為末，神麯二兩，打糊為丸，梧子大，每早晚各服二錢，白湯下。
（兒科方：）治痰厥轉驚癇搐搦者。用青礞石一兩（製法同前），天竹黃、膽南星、石菖蒲、白朮（俱炒）各二兩，共為末，竹瀝和薑汁煎滾，打神麯末二兩，作糊為丸，梧子大，每服三十丸，皂角湯調化下。
（王隱君養生主論：）滾痰丸，治痰之為病，或偏頭風，或雷頭風，或太陽頭痛眩暈如坐舟車，精神恍惚，或口眼瞤動，或眉稜耳輪俱癢，或頷腮四肢遊風腫硬似疼非疼，或渾身燥癢，搔之則癮疹隨生，皮毛烘熱，色如錦斑，或齒頰似癢似痛，而疼無定所，滿口牙浮，痛癢不一，或噯氣吞酸，鼻閉焦臭，喉間豆腥氣，心煩鼻塞，咽嗌不利，咯之不出，咽之不下，或因噴嚏而出，或因舉動而唾，其痰如墨，又如破絮，或如桃膠，或如蜆肉，或心下如停冰鐵，閉滯妨悶，噯嚏連聲，狀如膈氣，或寢夢刑戮，刀兵劍戟，或夢入人家，四壁圍繞，暫得一寶，百計得出則不知何所，或夢在燒人地上，四面煙火，枯骨焦氣撲鼻，無路可出，或不因觸發，忿怒悲啼，雨淚交流，或時郊行，忽見天邊兩月交輝，或見金光數道，回頭無有，或足膝痠軟，或骨節腰腎疼痛，呼吸難任，或四肢肌骨間痛如擊戳，乍起乍止，並無常所，或不時手臂麻疼，狀如風濕，或臥如芒刺不安，或如毛蟲所螫，或四肢不舉，或手足重滯，或眼如姜蜇，膠黏癢澀，開闔甚難，或陰晴交變之時，胸痞氣結，閉而不發，則齒癢咽痛，口糜舌爛，及其奮然而發則噴嚏連聲，初則涕唾稠黏，次則清水如注，或眼前黑暗，腦後風聲，耳內蟬鳴，眼瞤肉惕。治之者，或曰腠理不密風府受邪，或曰上盛下虛，或曰虛，或曰寒，或曰發邪，惟洞虛子，備此疾苦，乃能治療。病勢之來，則胸腹間如有二氣交紐，噎塞煩郁有如煙火上衝，頭面烘熱，眼花耳鳴，痰涎涕淚，並從肺胃間湧起，凜然毛豎，噴嚏千百，然後遍身煩躁，則去衣凍體，稍止片時。或春秋乍涼之時，多加衣衾亦得暫緩，或頓飲冰水而定，或痛飲一醉而寧，終不能逐去病根，乃得神秘沉香丸方，屢獲大效，愈人數萬，但不欲輕傳匪人，故以隱語括之。詩曰：甑里翻身甲帶金，於今頭戴草堂深，相逢二八求斤正，硝煅青礞倍若沉，十七兩中零半兩，水丸梧子意須斟，除驅怪病安心志，水瀉雙身卻不任。用大黃（蒸少頃，翻過再蒸少頃，即取出，不可過、）黃芩各八兩，青礞石（硝煅如金色、）沉香、百藥煎（此用百藥煎，乃得之方外秘傳，蓋此丸得此藥乃能收斂周身頑涎，聚於一處，然後利下，甚有奇功。曰倍若沉者，言五倍子與沉香，非礞倍於沉之謂也。）以上各五錢。上為末，水丸，如梧子大，白湯食後空心服。
一切新舊失心喪志，或癲，或狂等證。每服一百丸，氣盛能食，狂甚者，加二十丸，臨時加減消息之。
一切中風癱瘓，痰涎壅塞，大便或通或結者。每服八九十丸，或加至百丸，永無閉結之患。
一切陽證，風毒腳氣遍身遊走疼痛。每服八九十丸，未效，加至百丸。
一切無病之人，遍身筋骨疼痛不能名者，或頭疼牙痛，或搖或癢風蛀等證，風寒鼻塞，身體或疼或不疼，非傷寒證者。服八九十丸。痰盛氣實者，加之。
一切吞酸噯逆膈氣，及胸中疼悶，腹中氣塊衝上，嘔沫吐涎狀如反胃，心下恍惚如畏人捅，怵惕不安，陰陽關格變生乖證，食飢傷飽，憂思過慮，心下嘈雜，或痛、或噦、或晝夜虛飽，或飢不喜食，急慢喉閉、赤眼。每用加減服。
一切新舊痰氣喘嗽或嘔吐，頭運目眩。加減服之。
一切腮頷腫硬若瘰癧者，及口糜舌爛，咽喉生瘡者。每服六七十丸，加蜜少許，一處嚼碎，噙化，睡時徐徐咽之。曾有口瘡者，服二三十丸，依前法噙之，二三夜瘥。
一切男婦大小虛實，心疼連腹，身體羸瘦，發時必嘔。綠水黑汁冷涎，乃至氣絕，心下溫暖者。量虛實加減服之。若事屬不虞之際，至於百丸，即便回生，未至癲危者，虛弱疑似之間，只服二三十丸或五十丸，立見生意，然後續續進之，以瘥為度，兼服生津化痰、溫中理氣之藥。
一切荏苒疾病。凡男婦患非傷寒內外等證，或酒色過度，或吐血，或月事愆期，心煩志亂，或腹脹脅痛，勞倦痰眩，或暴行日中，因暑伏痰，口眼喎邪，目痛耳憒，鼻塞，骨節痠疼，乾嘔噁心，諸般內外疼痛，百藥無效，眾醫不識者。依前法加減服之效。大抵服藥須臨臥在床，用熱水一口許，嚥下便臥，令藥在喉膈間徐徐而下。如日間病出不測，疼痛不可忍，必欲急除者，須是一依前臥法服，大半日不可食湯水，及不可起身行坐言語，直候藥丸除逐上焦痰滯惡物，過膈入腹，然後動作，方能中病，每夜須連進二次，次日痰物既下三五次者，仍服，前數下五七次，或直下二三次，而病勢頓已者，次夜減二十丸頭夜所服。並不下惡物者，久夜加十丸。人壯病實者，多加至百丸。惟候虛實消息之，或服過，仰服，咽喉稠黏，壅塞不利者，痰氣泛上，乃藥病相攻之故也，少頃藥力既勝，自然寧帖。往往病久，結實於肺胃之間，或只暴病，全無氾濫者，服藥下咽，即仰臥，頓然百骸安靜，五臟清寧，次早先去大便一次，其餘遍數皆是痰涕惡物，看什麼糞，用水攪之盡是痰片黏涎。或稍稍腹痛，腰腎拘急者，蓋有一種頑痰惡物，閉氣滑腸，裡急後重者，狀如痢疾，片餉即已。若有痰涎易下者，快利不可勝言，頓然滿口生津百骸爽快，間有片時倦怠者，蓋因連日病若不安，一時為藥力所勝，氣體暫和，如醉得醒，如浴方出，如睡方起。此藥並不洞泄刮腸大瀉，但取痰積惡物，自腸胃次第而下，腹中糟粕並不相傷，其推下腸腹之糞，則藥力所到之處，是故失去其糞。其餘詳悉，不能備述，服者當自知之。
代赭石
味苦、澀，氣溫，無毒。入手足厥陰經血分。
蘇氏曰：赭，亦土也。出代州山中。今靈州鳴沙縣，河北平地，入深四五尺，得赤土滑膩，中紫如雞冠，大勝代州所出者。今醫家所用，多取大塊。其文有如浮漚丁者為上。李氏曰：赭石，處處山中有之，以西北者為勝。宋時虔州歲貢萬斤。《崔氏木草》云：代赭，陽石也，研之作硃色，可以點書。張華以赤土拭寶劍，倍益精明，即此也。修治：須研極細，以水飛過用。
代赭石 去蠱毒，殺鬼邪，止女子赤沃漏下（神農），安小兒驚癇入腹（大明氏），止大人血痢腸風脫精、遺溺之藥也（《別錄》）。陶九江曰：此藥得土中純正之氣，體重色赤，故能去蠱毒而殺鬼邪，定驚癇也。味澀氣溫，故能禁赤沃漏下，血痢腸風，遺精、遺溺也。乃肝與心包絡二經血分之劑，故所主用，皆二經血分之病也。張仲景（盧氏）治傷寒發汗，若吐若下，外解後心下痞鞕，氣滿噫嘻，噯噎不除者，固因痞鞕，亦屬焦脘至遏，失於宣發故也，以旋覆代赭湯主之，亦推此意耳。
集方：（《直指方》：）治急慢驚風，眼吊口撮，搐搦不定。用代赭石，火燒醋淬三次，研細，水飛過，每服一錢或五分，金銀湯調下。
（《本草發明》：）治慢脾風因瀉後，吊眼成慢驚。用代赭石火燒研細，每服五分，冬瓜仁煎湯調下。
（《方脈正宗》：）治腸鳳血痢久不愈。以代赭石二兩，火燒醋淬二次，以柿餅一個煮爛，搗為丸，梧子大，每早服二錢，白湯下。
（《方脈正宗》：）治遺精白濁及老人小兒遺溺，或女人赤白帶漏。用代赭石二兩、牡蠣一兩（俱火燒，研極細末），山茱萸肉、茯苓、山藥各三兩，澤瀉一兩（俱鹽水炒），懷生地四兩（切片炒），俱研為末，煉蜜丸梧子大，每早服三錢，白湯下。
（仲景方：）治傷寒發汗，若吐若下解後，心下痞鞕，噫氣不除者，以旋覆代赭湯。用代赭石一兩，旋覆花八錢，生薑二兩，甘草、人參各七錢，半夏三兩，用水三升，煮取一升五合，去滓換水再煮一升，溫服，日三次。
（《傷寒蘊要》：）治傷寒無汗。用代赭石、乾薑各一兩五錢，為細末，熱醋調塗兩手心，合掌定夾於大腿內側，被覆汗出，乃愈。
（《保幼大全》：）治嬰兒瘧疾，無計可施。用代赭石二錢（燒紅，醋淬二次），硃砂一錢，人言一分，麝香五釐，共研為末，以香油調一字，塗鼻尖上及眉心四肢，立效。
（《普濟方》：）治哮呷有聲，不得睡臥。用代赭石二錢，為末，每服一錢，醋湯調服。
水石類
浮石
味鹹，氣寒，無毒。
李氏曰：浮石，乃江海間沙土、水沫凝聚，日久結成者，狀似牛肺，有細孔，如蛀窠。有白色、紫色者，體虛而輕。今皮作家，用磨皮垢甚妙。《抱朴子》云：燒泥為磚，燔木為炭，聚水沫為浮石，此皆反其柔脆，變為堅剛也。
浮石 止渴治淋，定咳嗽，消積塊之藥也。李氏（時珍）曰：此石乃水沫結成，色白而體輕，其質玲瓏，肺之象也。氣味鹹寒，潤下之用也。故入肺，除上焦痰熱，止咳嗽而軟堅，清其上源也。又治諸淋澀脹不通而痛者，蓋以結而化結也。
集方：（《肘後方》：）治咳嗽不止。用浮石一兩，水三碗，煮減半，作茶飲。
（《本事方》：）治消渴引飲。用浮石、白蛤殼各一兩，煮水飲。
（《直指方》：）治血淋、砂淋、石淋，澀痛不通。用黃殼浮石一兩，甘草一錢，水三碗，煎減半，隨時飲。每用甘草逐日換煎，浮石可嘗煮不環也。
石膏
味辛甘，氣大寒，無毒，陰中之陽，可升可降。入足陽明，手太陰、少陽經氣分。
陶氏曰：石膏，生青州、徐州、齊山、盧山、魯蒙山，及剡州、彭城，今錢塘山中。亦有之。生石中，大塊作層，細紋短密，宛若束針，其色瑩白如水精，鬆軟易碎者良。寇氏曰：按石膏一種，諸書紛辨不決，未悉其義。然木草命藥之名，實有意義，或以色，或以形，或以氣，或以質，或以味，或以能，或以地，或以時也。用以火煅，細研醋調，固濟丹爐，堅結甚密，苟非有膏，豈能為用，此兼質與能而得名。後人以方解石為石膏，誤矣。蘇氏曰：石膏、方解石，大體相似，今市家皆以方解代石膏。石膏，生於石旁，其方解不因石而生，或生土中，或生溪水，其皮隨土色及水苔色，端然獨處，破之方解。大者方尺，小者方寸，或如豆粒，或如米粒，仍然方稜，今人以此為石膏，療風去熱雖同，而解肌發汗不如也。李氏曰：觀石膏，有軟硬二種。軟者，大塊生於石中，作層如壓扁米糕形，每層厚數寸，白潔細紋，短密如束針，若凝成白蠟狀，鬆軟易碎，燒之即由爛如粉。其如色白潔而微帶青，紋長而細密如束絲者，名理石也，與軟石膏，乃一物二種，碎之則形色如一，不可辨矣。硬者，作塊而生地中，直理起稜如馬齒，色堅白，擊之則段段橫解，光亮有牆壁，燒之亦易散，仍堅硬不作粉也。其如潔白成塊，而大者如升，小者如拳，擊之大而方尺，小而方寸，或如豆粒、米粒，仍有方稜，燒之則奼散，亦不作粉，名方解石也。與硬石膏乃一類二種，碎之則形色如一，不可辨矣。繆氏曰：自陶氏、大氏、雷氏、閻氏，皆以硬者為石膏，軟者為寒水石，至朱氏、李氏，始斷然以軟者為石膏。而今人遵用有驗，千古之惑，始明矣。蓋昔人所謂寒水石者，即軟石膏也。所謂長石者，即硬石膏也。石膏、理石、長石、方解石四種，性氣皆寒，俱能去大熱結氣。但石膏又能解肌發汗，為異爾。再按理石，即石膏之類。長石，即方解石之類，俱可通用。今人以軟石膏，收豆腐能止水，乃古人所不知。修治：以火煨，石臼中搗研成粉用。
石膏 清內熱，解燥渴，靜暑邪（張元素），散陽明伏火，退三焦大熱之藥也。繆氏（仲淳）曰：此藥稟金水之正，得天地至清至寒之氣。（方氏）故前人治傷寒陽明病，內熱發熱，惡熱燥熱，天行暑熱，疹瘄內悶鬱熱，病見上氣喘急，面垢，齒燥，大汗煩渴，引飲無厭，小便短赤等證。或火盛氣實，熱勞骨蒸，或風火上升，頭風頭痛，或火熱內結，齒牙脹痛，凡一切有餘大熱，甚有神效。虛則為人參使，實則為人黃使。古之人參白虎，三黃石膏，意可見矣。但金石之類，妄用多用，有傷胃氣。如溫熱二病，若頭痛，遍身骨痛，而不渴，不引飲者，邪在太陽，未傳陽明，勿用也。如病至八九日來，邪已結里，內有燥糞，往來寒熱，宜下者，勿用也。如暑病兼濕作瀉，脾胃弱甚者，勿用也。如內熱燥熱，由於陰極發躁，陽亡神亂者，勿用也。如產後寒熱，由於惡露未淨，或兼血虛者，勿用也。如骨蒸勞熱，由於陰虛，精髓不足者，勿用也。如頭風頭痛，齒牙作痛，由於血虛營損者，勿用也。善治者，臨證當細加斟酌行之，毋忽也。
張卿子先生曰：石膏，氣寒性墜，質潤體松，善解肌腠結熱，欲清欲散者，用之卻當；如胃腑結熱，欲攻欲下者，非其宜也。如前賢云，解肌發汗。解肌，解肌熱也。發汗，發熱汗也。若認作麻黃桂枝葛根之解肌發汗等，便失主治寒熱之從逆也。
集方：（仲景方：）治內熱燔灼，解燥渴，靜暑邪，散陽明伏火，退三焦大熱，以白虎湯。軟石膏一兩，知母五錢，甘草二錢，水煎服。
（《全幼心鑑》：）治疹瘄鬱熱，內悶不出，發熱口渴，唇焦，咳嗽，作瀉。用軟石膏二錢，荊芥、西河柳、蟬退、防風、花粉、黃芩各一錢，羌活、甘草、甘菊花各五分，水煎服。
（仲景白虎湯：）治陽明邪熱，其證頭疼壯熱，煩躁口渴，鼻乾不得眠，或畏火光，或畏人聲、水聲。用軟石膏一兩，知母七錢，甘草五錢，麥冬一兩二錢，竹葉五十片，粳米二百粒，水二升，煎半升服。若勞役人，元氣先虛者，本方加人參三錢。有娠婦人病此證者，亦同。
（仲景方：）治傷寒汗後煩熱，煩渴不解。用軟石膏五錢，知母三錢，甘草八分，竹葉五十片，水煎服。
（《方脈正宗》：）治暑熱內甚，及傷寒陽明熱甚，上氣喘急，面垢齒燥，大汗，煩渴，引飲無厭，小便短赤等證。用軟石膏一兩，知母五錢，甘草一錢，川黃連一錢二分，北五味五分，水煎服。
（《方脈正宗》：）治火盛氣實，骨蒸勞熱。用軟石膏、知母各三錢，甘草、川黃連各一錢，青蒿二錢，鱉甲五錢，香附子（醋炒）一錢五分，水煎服。
（《方脈正宗》：）治風火上升，頭風痛。用軟石膏、知母各二錢，甘草八分，荊芥、蔓荊子、防風各二錢五分，水煎服。
（《保壽堂方》：）治火熱內結，齒牙脹痛。用軟石膏一兩（火煅），加防風、荊芥、細辛、白芷各一錢，共研末，日用揩牙，甚效。又方用軟石膏三錢，荊芥、桔梗各二錢，甘草八分，水煎服。
續補集方：（《本事方》：）治傷寒熱極發狂，逾垣上屋，裸露不避。用軟石膏二錢，川黃連一錢，甘草八分，水煎服，名鵲石散。
（《聖濟錄》：）治乳石發渴。用軟石膏五錢（為細末），甘草四錢（微炒熱），共研，每服一錢，用綠豆湯調服。
（《保命集》：）治痰熱喘嗽，痰湧如泉。用軟石膏五錢，火燒，研極細，每服一錢，人參六分，泡湯下。
（丹溪方：）治食積痰火。用軟石膏（火煅）一兩，甘草三錢，共研細末，神麯為末，醋打糊丸，梧子大，每服一錢，薑湯送。
（《養老方》：）治老人火鬱生風，目赤頭痛，視不見物。用軟石膏二兩，竹葉五十片，粳米三合，水二升，煮粥食，臨食時，加白糖數茶匙。
（眼科方：）治雀目，晚昏不見物，百治不效。用軟石膏二兩，為細末，和豬肝煮熟，臨食時去石膏。
（龐安常《傷寒論》：）治濕溫妄言，煩渴自汗。用軟石膏（火燒）、甘草各等分，為細末，每服二錢，米湯調服。
（《梅師方》：）治熱油湯火傷，痛不可忍。用軟石膏，研極細末，敷之。
（《方脈正宗》：）治胃家實熱，或嘈雜，消渴善飢，或齒痛。用軟石膏五錢，知母三錢，甘草一錢，竹葉五十片，白芍藥一錢，水煎服。
治腎火攻胃，齒牙作痛。用石膏五錢（研細），大懷熟地一兩，水二大碗，煎七八分服。治憂忿抑鬱之人，痰涎沃心，以致心氣不舒，漸成健忘，驚悸，怔忡，不寐，後成心風，語言錯謬，人事不明，用高枕無憂散。用石膏、半夏各五錢，茯苓、陳皮、竹茹、龍眼肉、人參、麥冬各二錢，枳實、甘草各一錢，生薑三片，水煎服。治多睡及不睡。用石膏（煅）二錢，酸棗仁（炒）三錢，白朮、茯苓各一錢，水煎，如要睡冷服，如不要睡熱服。治齒牙疼痛，不堅固。用石膏一斤（生研），食鹽十二兩（入炭火煅紅半日），白芷四兩，北細辛八兩，共為極細末，重羅篩過，每日擦牙，永無牙疰、牙疼之患。治齒痛鬱極，服涼藥過多，轉成寒牙疼者。用石膏三錢，附子（童便制）二錢，人參一錢，水煎，汩漱齒間，徐徐嚥下。
石鐘乳
味甘，氣溫，無毒，經火煅則有毒。入陽明經氣分。
（《別錄》曰：石鐘乳，生少室山谷及泰山中，惟出始興者佳。今江陵及東境各山石洞中亦有。李氏曰：按範氏《桂海志》所說甚詳。云：桂林界接宜融，山洞石穴中，鍾乳甚多，仰視石脈湧起處，即有乳床，白如玉雪，乃石液融結所成者。乳床下垂，如倒生山峰，峰端漸銳，且長若冰柱，柱端輕薄，中空如鵝翎，乳水滴瀝不已，且滴且凝，此乳之最精者，以竹管仰承取之。而煉治家，又以鵝管之端。尤輕明如雲母爪甲者為勝。又孫氏曰：取乳石，必須土地清白，光潤如羅紋，鳥翮蟬翼，一切皆成白色者可用。其非土地者，慎勿服之，殺人甚於鳩毒。又別本注云：凡乳石生深洞幽穴者，皆龍蛇潛伏之處，或襲龍蛇毒氣，或洞口陰陽不均，或通風氣，或黃色赤色乳無潤澤，或煎煉火色不調，一煎已後，不復易水，服之令人發淋。又稱乳有三種：一種石乳，其洞純石，石津相滋，陰陽交媾，具蟬翼紋者，其性多溫。一種竹乳，其洞遍生小竹，竹津相維，石狀如竹，其性多平。一種茅乳，出茅山，其山土石相雜，遍生茅草，茅津相滋，形質潤滑，其性多寒。三種皆以光澤者為善。余處亦有，不可輕信。雷氏曰：凡使勿用頭粗厚並尾大者，為孔公石，不可用也。如色黑，及經火掠過，並久落在地上收者，與曾經藥物制者，俱不可用。須要鮮明白亮，輕薄潤澤，如鵝翎筒子者乃佳。修治：取石鐘乳八兩，用沉香、零陵香、藿香、甘松、白茅香各一兩，和豆腐漿一斗，煮過，以漿於取出五味香料，再以紫背天葵、甘草各一兩，取新汲井華水一斗，同煮水乾，漉出，試干，緩火焙之，入臼杵粉，篩過，入石缽中，令少壯有力二三人，不住手研三日夜，然後以清水飛澄，罩以絹籠，日中曬乾，入缽再研三萬轉，乃以潔淨瓷器收之。又太清煉鍾乳法云：取細末，置金銀器中，以密蓋勿令泄氣，隔湯蒸之自然化作水也。《藥性論》云：石之津氣鍾聚成乳，滴溜成石故名。又名鵝管石者，象其中空之狀也，若蟬翅輕薄，色白光潤得此無問厚薄並佳。儻如枯骨死灰色及黃赤二色，俱不堪用。）
石鐘乳 溫肺氣主咳逆（神農），壯元陽，健腳弱之藥也（甄氏）。成氏（治安）曰：此藥水煮則平，火煉則毒。前古主咳逆上氣，以氣虛寒，則不得歸原而上逆矣。石乳，溫而鎮墜，使氣復丹田而病自愈。如《別錄》之壯元陽，健腳弱。甄氏之通節竅，發聲音，亦取此溫中降下，達丹田之意耳。繆氏曰：雖能溫中暖下焦，尚須審察投用，況病有涉溫熱者耶？世人病陰虛有熱者，十有八九。陽虛內寒者，十無二三。自唐迄今，因服石乳而發病者，不可勝紀。服之而獲效者，當今十無二三。經曰：石藥之性悍，真良言也。尊生之士，無惑方士有長年益壽之說，而擅服之，自取其咎也。
李時珍先生曰：《內經》云，石藥之氣悍。朱丹溪痛言其害，則乳可廢耶？夫石鐘乳為剽悍之劑，令陽氣暴充，飲食倍進，而形體壯盛。昧者，得此自慶，益肆淫泆，精神暗損，石氣獨存，孤陽愈熾，久之營衛不從，發為淋渴，變為癰疽，是果乳之咎耶，抑人之自取耶？凡陽明氣衰，用此以救其衰，疾平則止，亦何不可？但不當久嗜以濟欲耳。種樹書云：凡果樹中作一孔，納鍾乳末少許固密，勿泄其氣，則結果實多，而味更美。納少許於老樹根皮間，則老樹復茂。則鍾乳益氣，令人有子之說，亦可類推。又按《張杲醫說》載，帥臣雷世賢，多侍妾，常餌砂母、鍾乳，其妾父苦寒泄，不嗜食，求丹十粒，服之即覺臍腹如火，少頃狂發，投井中，急救出，即遍身發紫泡而死。又《沈括筆談》載，夏英公，性豪侈，才睡即身冷，僵如死者，常服仙茅、硫黃，每日以鍾乳粉入粥食之，無恙。有小吏，竊食，遂發疽死。人之秉賦，萬有不齊，不可一概論也。或云：服鍾乳，當終身忌術，術能助鍾乳也。然有藥勢不能發，須其動而激發者，正如火少，必借風氣鼓之而後發。火盛則鼓之，反為害矣。凡服諸藥，皆仿此。
集方：?《千金方》：?治肺氣虛寒，咳逆上氣，元陽不固，腰腳冷疼，關節不通，乳汁不行，音聲不振等證。取韶州鐘乳石，無問厚薄，但明淨光澤者，即堪入藥。惟黃赤者不用。置於金銀器中，大鐺著水煮之，令如魚眼沸，水減即添。如乳石少，煮三日夜。乳石多，煮七日夜。候乾，色變黃白即熟，取出去水，更以情水煮一日，其水色清不變即止，乳石無毒矣。入石臼中，著水，徐徐捶之，俟碎，再研，覺乾澀即添水，令如米泔水狀，取出入瓷缽中，徐徐研之，研至四五日，揩之光膩如書中白魚，便以清水洗之，不隨水落者即熟，如落者更研，乃澄取暴乾，每用一錢，溫酒空心調下。亦可作丸服。
?《聖濟錄》：?治肺虛喘急，連綿不已。用鐘乳石（制煉如前）五錢，黃蠟二兩（熔化），和鍾乳粉飯鍋上蒸軟，丸如梧子大，每溫湯送下二丸。
?《十便良方》：?洽吐血損肺。用鐘乳石（製法如前），每服一錢，糯米湯調下，立止。
?姚次先方：?治廣瘡結毒，爛壞鼻梁，及陰蝕陽物。用鐘乳石（製法如前）一兩，配乳香、沒藥（瓦上焙出油）、象牙末各五錢，蛀竹屑八錢，枯白礬三錢，俱為細末，白蠟（用鐵刀輕輕刮下浮衣）四錢，總和勻，每早晚各服二錢，土茯苓煎湯調下。
麥飯石
味甘，氣溫，無毒。
李氏曰：麥飯石，隨處山溪中有之，大小不等，或如拳，或如鵝卵，或如錢，或如餅狀，似一團麥飯，有粒點，如豆如米，其色黃白，於溪間麻石中尋，有此狀者，即是。
麥飯石 治一切癰疽發背之藥也（《圖經》）。（水門）蘇氏曰：大凡石類多治癰疸。世傳麥飯石膏，治發背瘡甚效。乃山人呂子華秘方，其方取麥飯石，碎如棋子，炭火燒赤，投米醋中浸之，如此十次，研末篩細，再入乳缽內，用數人手力更碾五六日，要細膩如面狀，取四兩。鹿角一具，要生取，連腦者更好，截成寸許，用炭火燒令煙盡，存性為末，研極細，取二兩。白蘞生研末，取二兩。三味總和勻，用三年陳米醋入鐵鍋內煎，令魚目沸起，旋旋入藥在內，用竹杖子不住手攪，熬一二時久，稀稠得所，傾在磁器內待冷，以油紙蓋收，勿令飛塵入。用時以鵝羽蘸膏於腫上，四圍赤處盡塗之，中留錢大一孔泄氣，如未有膿即內消，已作頭即撮小，已潰即排膿。如病久肌肉爛落，見出筋骨者，即塗軟帛上貼之，干即易，逐日瘡口收斂。己潰者，先以豬蹄湯洗去膿血，軟帛捐干後用藥，初時一日一洗一換，十日後，二日一洗一換。此藥要研極細方有效，若不極細，塗之反作痛也。用此藥時，切忌行經並有孕婦人，及雞犬見之。瘡口切忌風吹，及一切穢氣。誠能守禁忌，無有不瘥。
又按北齊馬嗣明治背瘡方，取溪中粗黃石，如鵝卵大者，猛火燒赤，納濃米醋中，當有屑落，燒再淬，醋乾再加，至石盡醋中，取屑日乾，研細，篩極細末，和醋塗之，立愈。
石蟹
味鹹，氣寒，無毒。
馬氏曰：石蟹生南海州土，云是海畔活蟹，年月深久，水沫相著，因而化成石，每遇海潮即飄出。李氏曰：按顧玠海槎錄云，崖州榆林港內半里許，土極細膩，水最寒，但蟹入則不能運動，年月深久，竟成石矣。外有石蝦似蝦，出海邊。石魚似魚，出湘山縣石魚山，並不入藥用。
石蟹 《開寶方》主目淫膚翳青盲，解天行熱疾煩渴，化蠱毒、丹毒、喉痹。並宜熟水磨服。
石燕
味甘，氣涼，無毒。
蘇氏曰：石燕，出永州初陽縣，江畔沙灘上有之，形如蚶而小，堅重如石也。李氏曰：石燕有兩種，一種是此石，狀類燕而有文，圓大者為雌，黃小者為雄。一種是鍾乳穴中石燕，狀似蝙蝠，食鍾乳汁，能飛，乃禽類也。今俗人不察，往往以此石燕為助陽藥，刊於方書，誤矣。
石燕 （陸杏園）《唐本草》主摩目翳，通淋閉，止消渴，催難產，止赤白濁帶之藥也。用以粗石器中，磨水服之，一月諸疾悉平。
蛇黃石
味氣寒，無毒。（又名蛇含石。）
蘇氏曰：蛇含石，出嶺南深山中，圓重如錫，有黃、黑、赤、雜色。今越州、信州亦有之。李氏曰：今廣西平南縣，有蛇黃岡，土人九月掘下數尺，始得蛇黃石。大者如雞子，小者如彈丸。圓重如錫團，其亦有相間黃、黑、赤、紫、雜色不一，擊碎其色如錫，俗云蛇黃，是蛇腹中者，歷見諸人剖蛇，腹中並無有黃，非出蛇腹而出土中掘出，可信矣。俗又云：是蛇入蟄時，含土一塊，起蟄時吐出，化為此石。有人掘蛇窟並無此石，此言更無稽也。深土中掘取，蓋可信矣。明系一石，曰蛇黃蛇含者，何蛇黃者？指其岡之名而言也。蛇含者，黃字之訛音也。
蛇含石 《唐本草》（湘景山抄）主大人心胃攻疼，小兒驚癇容忤，婦人氣逆胞阻產難諸證，服之極驗。
集方：治心胃攻疼，驚癇容忤。並宜火煅醋淬七次，研之極細，大人服五六分，小兒服二三分，並宜白湯調下。治氣逆胞阻難產者。不宜煅淬，僅宜水煮汁，飲之。
火石類
無名異
味甘，氣平，無毒。
馬氏曰：無名異，生大食國。李氏曰：今川、廣深山中，及宜州八星龍濟山亦有，而桂林極多，一包數十枚小黑石子也，似蛇黃而色黑，近處山中，亦時有之。修治：火煅酒淬，研末用。以煮蟹殺腥氣。煎桐油入少許，收水氣。塗剪，剪燈，則燈自斷。雞血滴之，即便化水。
無名異 治金瘡長肌肉，補折傷，接筋骨，消癰疽，解腫毒之藥也（《開寶》）。（水門）蘇氏曰：用醋磨外敷，酒磨內服，散一切瘀血甚效。除折傷骨部癰毒外，無他用也。
集方：（《集驗方》：）治打傷腫痛。用無名異，火燒酒淬三次，為末，每服三錢，酒調服，趕下四肢之末，血皆散矣。
（《多能鄙事》：）治跌打損傷骨折者。用無名異（法制如前）、甜瓜子各一兩，乳香、沒藥各二錢，俱為末，每服五錢，熱酒調服。小兒二三錢，服畢，以黃米粥塗厚油紙上，摻左顧牡蠣末二三錢，用竹篦夾住。
（談野翁方：）治受刑杖。用無名異（製法如前）臨時溫酒調服五錢。受杖不甚痛，亦不甚傷。
（《簡便方》：）治諸漏瘡腫痛。用無名異（製法如前），以溫水洗瘡，用綿裹著頭，填末入瘡口，數次愈。
陽起石
味鹹，氣溫，無毒。入右腎命門。
《別錄》曰：陽起石，即雲母根也，出齊山，及雲山、泰山、琅琊諸山谷中。蘇氏曰：今唯齊州採取，他處不復見矣。惟一土山，石出其中，彼人謂之陽起山，其山嘗有暖氣，雖盛冬大雪，獨無積白，蓋石氣熏蒸使然也。山惟一穴，法禁不開，每歲初冬，州官遣夫監採，第歲月久，其穴益深，鑱鑿他石，得之甚難。以白色明瑩，雲頭雨腳，輕鬆若狼牙者為上，黃色者亦佳。其中猶帶雲母者，稱上品也，揀擇上供，剩餘者，州人方貨出，不爾無由得也。《玉冊》云：齊州揀金山出者為勝，其尖似箭簇者力強，如狗牙者力微。置雪中，倏然沒跡者為真。塗紙上，飄然飛舉者為真。
陽起右 壯元陽，暖子臟，逐濕痹，健腰膝（甄權），補養命門不足之藥也（王好古）。方龍潭曰：此稟純陽之氣以生，其山產石之處，冬不積雪。為壯陽暖腎，逐濕除寒之用可知矣。故前古主崩中漏下，癥瘕結氣，寒積腹痛，陰痿無子。《別錄》又主莖寒陰冷，陰汗濕癢，水腫腹脹。大氏又主婦人冷帶宿血，男子五勞虛冷諸證。凡屬陽衰氣冷、精寒，血中無陽者，服之立見神功。倘涉陰虛有火，營虛血熱者，不宜服。
集方：燕醫□玄生傳：治男子命門虛寒，精乏無子。婦人衝任不調，血虛不育。或有病腰膝冷疼，手臂麻木，水腫腹脹，奔豚疝瘕，莖寒囊冷，囊汗濕癢，大便溏泄。或癥瘕積聚，肚腹作痛，三陰久瘧，休息久痢，血崩帶漏，月水不定等疾。用陽起石四兩（火燒，酒淬三次），補骨脂、菟絲子、於白朮、巴戟天、枸杞子、鹿茸、人參、黃耆、當歸、茯苓各五兩（俱酒拌炒），研為末，黑附子（童便煮）、肉蓯蓉、懷熟地（俱酒煮），俱搗膏，煉蜜和丸，梧子大，每早服三錢，白湯下，服之能令陽道半隆，使人有子。總治男婦虛冷百病。
石煤
味苦、甘、辛，氣溫，有毒，可升可降。
李氏曰：石煤，南北諸山生產亦多。昔人不用，故識之者少。今北方以代薪炊□，煅煉鐵器，大為民利。士人皆鑿山為穴，橫直十餘丈，取之，有大塊如石而光者，有疏散如炭末者，俱有硫黃氣，以酒噴之即解。昔人言夷陵有黑土，為劫灰者，即此類也。援神契云：王者德至山陵，則出黑丹。《水經》言：石煤可書字，燃之有焰。《夷堅志》云：彰德南郭村，井中產石墨。宜陽縣，有石墨山。汧陽縣，有石墨洞。燕京之西山，楚地之荊州、興國州，江西之廬山，哀州豐城，籟州，浙之嘉湖郡縣，皆產石煤，可以炊□，並此石也。人有中石煤氣者，昏瞀至死，惟灌冷水即解。
石煤 主婦人血氣刺痛欲死（李時珍），小兒痰癇搐搦未蘇（薛氏），金瘡跌撲血出不止之藥也（寇氏）。薛氏（宜生）曰：此得地之伏陽，天之玄靈之氣以生，似土石而實含陽燧，遇火作焰，有水亦燔，此石藥中之神品也。以其法火，如癥瘕血結，惡血血暈，刺痛如死狀，痰癇搐搦，容忤卒死，金瘡跌撲，肉破血泄。凡死厲之屬，陰凝留礙，有妨生氣者，仗此陽暄，為之救藥，則血氣可行，痰癇可定，血出可封。倘涉火勝血燥之疾，自當束置。
集方：（《方脈正宗》：）治產後兒枕刺痛，及月經不行，惡血結滯疼痛。用石煤五錢，當歸尾四錢，川芎三錢，玄胡索二錢，烏藥一錢，俱為極細末，每服一錢五分，白湯調服。
（《幼科全書》：）治小兒痰癇搐搦，容忤等疾頻發者。用石煤五錢，膽星三錢，天竺黃二錢，俱研極細，遇發每服五分，薑湯調服。
（《醫學集成》：）治金瘡出血不止。急以石煤研極細末，厚敷之即止。如瘡深不宜速合者，本方如滑石末，減半和用。
石灰
味苦辛，氣溫，有毒。
蘇氏曰：石灰，南北皆有，取石山不時採燒。李氏曰：今人作窯燒之，一層柴或石煤，累青石一層，相間打疊，窯中自下發火，三晝夜，層層自焚而成灰。大塊不夾生石者佳，可以風化，可以水化。風化者，取灰置風中，片片自解。水化者，以水灑之即刻熱蒸而解。入藥惟取風化者多。或用水灌，即刻熱蒸，滾化成糊，以此糊牆壁，極堅固。
石灰 此生血，散死血（《日華》），墮胎娠，化積聚（韓氏），消死肌，滅蟲疥，去???之藥也（《別錄》）。陶氏曰：此藥性燥至烈，古人用療金瘡，止血大效。五月五日，採青蒿搗汁，和古石灰搗為團，陰乾為末，傅跌撲破損出血，立止，並不潰爛。李氏曰：但不可著水，著水不免爛肉。
集方：（《寇氏衍義》：）治中風口喎。用新石灰炒熱，米醋調如泥，塗之，左喎塗右，右喎塗左，立時牽正。
（《集玄》：）治痰厥氣絕，心頭尚溫者。用千年古石灰三錢，為末，和水煎滾，澄去滾水，再和水一盞，煎滾，澄清灌之，痰降自愈。
（《方脈正宗》：）治乾霍亂，轉筋腹痛欲死。用千年古石灰一錢，為細末，沙糖水調服。
（《方脈正宗》：）治死胎不下。用千年古石灰為細末，滾酒調下一錢，空心服。
（《丹溪心法》：）腹脅積塊。用新解風化石灰四兩，為末，鐵鍋炒極熱，入大黃末一兩，再同炒紅，取起，入肉桂末五錢和勻，米醋調成膏，攤厚帛上貼之。
（龔雲林方：）治婦人血氣刺痛。用千年古石灰，為細末，拌豬血和成餅，曬乾，再為細末，每服五分，醋湯調服。
（龔雲林方：）治癰疽瘀肉不落。用新解風化石灰、蕎麥稭灰各八兩，和勻，用竹籮盛灰，以水二十碗，淋汁盡，復頃入灰籮內，如此淋五遍，熬成稠糊，取少許塗瘀肉上，自落。
（《千金方》：）治瘻瘡久不合。用古塚中石灰，厚傅之。
（《活法機要》：）治痔瘡有蟲。用千年古石灰、川烏（炮）各等分，為細末，取少許傅痔上，日一次，再以米糊為丸，梧子大，每服三十丸，白湯下。
（孫真人方：）治疥瘡有蟲。用新解風化石灰，淋汁，煎熱洗之。
（《活人心統》：）治痰核紅腫，發寒熱。用新解風化石灰，為極細末，和白果肉同搗成膏，傅貼之。
（《集玄方》：）治面黶疣痣。用新解風化石灰一盞，水調稠糊，用囫圇糯米數粒，半插石灰糊中，半露石灰糊外，經宿，米色變如水晶，先以針微撥疣痣，點少許，經半日，汁出剔去，藥不得著水，二日愈。
（《普濟方》：）治疣痣。用新解風化石灰、桑柴灰各二兩，拌勻，用竹籮盛灰，水十碗，淋汁盡，復頃入灰籮內，如此淋七遍，熬膏刺破疣痣，點之自落。
績補集方 （蘭氏方：）治血風寒濕瘡。用千年古石灰，配白蛤粉各等分，研極細，敷瘡上，痛止而愈。
（《外臺秘要》：）治卒發風??。用新解風化石灰，為極細末，淡醋水調塗，隨手滅去。
治夏月痱疱。用新解風化石灰一兩，白蛤粉二兩，甘草八錢，共研細，撲之。
（《肘後方》：）治杖瘡腫痛。用千年古石灰，麻油調搽，不哄甚妙。
（《千金方》：）治身面疣目。用新解風化石灰，米醋浸六七日，取汁頻滴之，自落。
（《張三丰方》：）治風蟲牙痛。用千年古石灰為末四兩，蜂蜜三兩，拌勻成團，鹽泥封固，火煅一日，研末，擦牙立效。兼治酒積下痢。每早服一錢，半日愈。
（《摘玄方》：）治偏墜疝氣作痛。用千年古石灰、五棓子、山卮子各等分，俱炒燥，為極細末，白麵少許，酒和稀糊敷之，一夜即消。
（《集玄方》：）治白帶白淫不止。用千年古石灰一兩，白茯苓三兩，共為末，米糊丸，梧子大，每服五十丸，半月即愈。
（《集玄方》：）治水瀉不止。用千年古石灰，為細末，白湯調服一錢，立止。
（崔知悌方：）治血痢休息，二三年不止。用千年古石灰為末，取三錢，煎水一盞，澄清飲，日三服，次日再如法煎飲，十日愈。
（《肘後方》：）治產後產門不閉，或陰挺脫。用新解風化石灰五合，和水十碗，煎滾以瓦缽盛湯，腿下熏之，用被覆蓋。
（《肘後方》：）治刀刃金瘡，並跌磕撲打損傷出血。用千年古石灰，為極細末，敷之，以布帛緊裹，不可經風，立時止血定痛。
治杖瘡。用隔年風化石灰五錢，研細末，用井水一碗，調用，銀簪順攪千餘轉如膏，用鵝羽搽上即佳。
治狗咬潰爛不收，並治刀斧傷損及跌打傷損。用風化石灰一合，大黃一錢，炒燥研末和勻，菜油調塗患處。
治杖打敷藥方。用風化石灰、生半夏末、降香末、大黃末、黃苓末各等分，麻油調敷患上。內有服藥方，見隰草類苧根集方下。長肉生肌膏藥方，見虫部卵生類白蠟集方下。
治痄腮腫痛。用礦石灰為末，不拘多少，炒七次，地上窨七次，米醋調敷腫處，立消。
治跌打損傷。用糞窖中磚瓦多年者，火煅紅，研極細，以好酒調服五分，立愈。
毒石類
砒石
味苦、酸，氣大熱，有大毒。
李氏曰：砒石，性猛如貌故名。出信州近錫坑處有之。鑿坑下取生砒，謂之砒黃，色如牛肉。或有淡白路，謂石非石，謂土非土，一種碎屑夾石者，乃燒煉去夾石凝結者，大塊色微黃，毒更甚。凡入藥用，必須生者。中此毒以綠豆粉，糞清，冷水，皆可解。
砒石 祛時瘧，除齁喘（《日華》），化瘀肉之藥也（時珍）。李氏（時珍）曰：砒乃大熱大毒之藥。其性猛烈，誤食頃刻殺人。如時瘧之藥，少服一二釐，亦嘗奏效。故聖人亦存而不棄也。凡時行瘧疾，因暑熱外受，生冷內傷，寒熱不均，相因病瘧，內蓄痰涎，伏於營分，故發則寒熱往來，頭眩胸悶。少服一釐，冷水吞下，伏涎頃消，故瘧疾可止。如齁喘之病，因肺有伏積冷涎，或觸冒寒暑風濕之邪即發，或遇怒氣勞傷即發，或值飢飽失度即發，少用一二釐，溫湯調服，伏涎頓開，故齁喘可除。如化瘀肉一證，凡癰疽發背，諸潰瘍證，膿血內閉不出，瘀肉堅硬不腐，以致膿潰日深，生肉日敗。以砒石末數釐，和入黃蠟條內，納入癰毒瘡中，則瘀腐自化，膿血自行。但見效即去，不可多用久用也。然大毒之性，又不可輕行妄試。如瘧疾邪汗未出，表邪未清，（宜清解溫散）或久瘧陰虛陽之，（宜太補氣血）砒石不可用也。如駒喘肺熱裡虛，或兼陰虛勞損，（宜滋養正氣）砒石不可用也。如瘀肉不化，由於陽氣不充，胃虛不食，癰瘍見七惡而神氣委弱者，砒石不可用也。何寇氏、陳氏，不究藥性，如此酷烈有毒，撰本草方云，解熱毒，化熱痰，治癖積。磨服數分調水飲之？倘依方誤服，此真殺人不待刃耳。兩賢立方之意，殊不知其何如也。特書此痛言之，以為後人之戒云。
樓奇曰：一婦病心痛，數年間月日嘗發，百藥不愈。一醫用砒石三釐，茶末一分，共為末，白湯調下，吐瘀血一塊而愈。得《日華子》治婦人血氣心痛之旨乎？
一童子遍身生雲頭癬，作圈如畫，或大如錢，或小如筆管文印。一醫用砒石一二分，研極細，以米湯五六匙稀調，用新毫筆依癬圈塗之，三日滅跡。
今之藏瓶酒者，往往以砒煙燻瓶，藏酒數年不壞。今造煙火家，火藥內用少許，則爆聲更大，其急烈之性可知矣。
岩石
味辛、甘，性大熱，有毒。
李氏曰：岩石有數種。白岩石，蒼岩石，紫岩石，紅皮岩石，桃花岩石，金星岩石，銀星岩石，特生岩石，俱是一物，但以形色立名。其性皆熱而有毒，並可毒鼠制汞。惟蒼白二色入藥用。諸岩石生於山，則草木不生，霜雪不積。生於水，則水不冰凍，或有溫泉，其氣之熱可知矣。
岩石 化腹內冷積癥瘕堅癖，除冷濕風痹，寒熱邪氣之藥也。陸氏（農師）曰：岩石之力十倍鍾乳，溫肺暖胃，無出其右，宜火煉百日可服，如生用，毒若砒石，損人臟腑，為害莫救。