卷之九
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木部（喬木類）
黃柏
味苦，氣寒，無毒，氣味俱厚，沉而降，陰也，入足太陰，為足太陽引經藥。
《別錄》曰：黃柏，出漢中山谷及永昌、邵陵、山東諸處。蘇氏曰：今取蜀中，皮緊厚、色深黃者為上，如永昌、邵陵、山東者薄而色淺黃者稍次。樹高數丈，葉似吳茱萸，又似紫椿，經冬不凋，外皮淺黃，其里深黃，其根名檀桓，結塊如松下茯苓。雷氏曰：凡使，削去粗皮，用生蜜水浸半日，曬乾用。
黃柏 濟坎降離之藥也（皇甫氏）。稟至陰之氣（方龍潭稿），而得清寒之性，益陰清熱，仗此專功，凡陰火攻衝，骨蒸鬱熱，小腹急疾，用此能抑陰中之火。濕熱不清，膝脛疼痛，步履艱難，用此能清濕中之熱。若夫上焦之火，攻發口舌，以致舌腫口破，或齒牙浮動，咽喉腫疼，是皆虛火之上浮也。下焦之火，蓄積大腸，以致下痢赤白，後重迫痛，或小便黃赤，淋瀝渾濁，或癃閉不通，脹滿阻塞，或腳氣攻衝，嘔逆噁心，或五疸壅塞，遍身發黃，是皆濕熱之下侵也，俱用黃柏可以治之。設或陰分之疼，酒炒方效；骨間之痛，鹽制乃神；至於濕熱不清，酒炒可也；內火燔灼，生用可也；血弱陰虛，童便拌炒可也。此隨證制度，又不可不詳慎也。此藥固能除熱益陰，然陰陽兩虛之人，病兼脾胃薄弱，飲食減少，或宿食不消，傷食泄瀉，或腎虛天明溏瀉，小腹時痛，或陽虛發熱，津竭口乾，或子宮虛冷，血寒不孕，或陽道衰微，精寒不嗣，或血虛發熱，肌膚枯燥，或產後瘀血停滯，或金瘡將潰發熱，或癰疽潰後發熱，或血虛不眠，陰虛煩躁等證，法咸忌用。
集方：（陳月坡方：）治陰火攻衝，骨蒸鬱熱。用黃柏、知母、懷熟地、地骨皮、麥門冬、北沙參、白芍藥各二兩，茯苓、北五味、白朮各一兩，分作十劑，清水煎服。
（東垣方：）治濕熱下流，膝脛疼痛，步履艱難。用黃柏、蒼朮、石斛、茯苓、木瓜、牛膝、烏藥、當歸各一兩，俱用鹽水拌炒，防風、白朮各八錢，分作十劑，清水煎服。
（方龍潭方：）治火攻上焦，舌腫口破，或齒牙浮動，咽喉腫疼並治。用黃柏、薄荷、荊芥、連翹、半夏、陳皮、防風、桔梗、玄參、山豆根各一兩，甘草四錢，分作十劑，清水煎服。
（《小品》：）治口疳臭爛。用黃柏五錢，銅綠三錢，共為末摻之，去涎愈。
（《丹溪心法》：）治下痢赤白，後重急痛，晝夜無度。用黃柏、黃連、枳殼、厚朴各一錢五分，木通、茯苓、白芍各一錢，甘草、大黃各八分，清水煎服。
（馬瑞雲方：）治小便淋澀不通，或成白燭。用黃柏、車前子、白芍藥各二錢，甘草、澤瀉各一錢，瞿麥、木通各三錢，水二大碗，煎七分，加白果肉三十個，取汁衝入和服。
（霍氏《晚香集》：）治腳氣攻衝，嘔逆寒熱。用黃柏、蒼朮、厚朴、川獨活、青皮、牛膝、木瓜、柴胡、茯苓各一錢，清水煎服。
（《肘後方》：）治五疸遍體發黃。用黃柏、秦艽各二錢，茵陳五錢，生薑五片，水煎服。
厚朴
味苦、辛，氣溫，性燥，氣味俱厚，陽中之陰，降也，入足太陰、手足陽明經。
陶隱居曰：厚朴，出交趾、冤句及陝西、洛陽、江淮、湖南、蜀川山谷中，今《滑氏抄》以建平、宜都及梓州、龍州者為最。木高三四丈，徑一二尺，木皮鱗皺，葉似槲葉，四季不調。李氏曰：五、六月開細花紅色，結實如冬青子，生青熟赤，有細核，嚼之味甘美。寇氏曰：採樸以肉厚、色紫、多潤者入藥最良。今伊陽縣及商州亦有，肉薄而枯，色淡白不紫者不堪用。雷氏曰：修治，刮去粗皮，每一斤用生薑四兩，搗爛拌，微炒，方可入藥。如不制則棘人喉舌。
厚朴 寬中化滯，平胃氣之藥也（李時珍）。凡氣滯於中（伍少山稿）。鬱而不散，食積於胃，羈而不行，或濕鬱積而不去，濕痰聚而不清，用厚朴之溫可以燥濕，辛可以清痰，苦可以下氣也。故前古主中風傷寒頭痛，寒熱嘔逆瀉利，蟲積痞積，或肺氣脹滿，痰涎喘嗽，或胃氣壅滯，水穀不行，用此消食化痰，去濕散脹，平土金二臟，以至於中和也。時人有云厚朴益氣，厚腸胃者，蓋亦指邪氣去，正氣自益之謂，枳滯消，腸胃自厚之意耳，非消導之外，復有補益之功也，用者詳之。
繆仲淳先生曰：厚朴，氣味辛溫，性復大燥，其功長於泄結散滿，去濕逐飲，溫暖脾胃，凡一切飲食停積，氣壅暴脹，與夫冷氣逆氣，腸鳴虛吼，痰飲吐沫，胃冷嘔逆，腹痛泄瀉，及元氣壯實之人，偶感風寒，寒熱飽脹，氣實之人，誤服參耆，致成喘滿，以上諸證，誠為要藥。然而性專消導，散而不收，略無補益之功，實有消導之勢。故凡嘔吐不因寒痰冷積，而由於胃虛火氣炎上者；腹痛因於血虛，脾陰不足，而非停滯所致者；泄瀉因於火熱暴注，而非積寒傷冷者；腹滿因於中氣不足，氣不歸元，而非氣實壅滯者；中風由於陰虛火炎，猝致僵仆，而非西北真中寒邪者；傷寒發熱頭疼，而無痞塞脹滿之候者；小兒吐瀉乳食，發熱神昏，將成慢驚者；大人氣虛血槁，見發膈證者；老人脾虛不能運化，偶有停積者；產後血虛腹痛，產後氣虛作喘，產後吐逆泄瀉者，以上諸證，法所咸忌。世人不究其原，一概濫用，雖或一時未見其害，而清純之氣默為之傷耗矣，可不慎哉。
沈孔庭先生曰：厚朴，辛苦溫燥，入脾胃二經，散滯調中，推為首劑。然配他藥無往不可，與枳實、大黃同用，則泄實滿，故大柴胡湯用之；與陳皮、蒼朮同用，則除濕滿，故平胃散用之；與人參、白朮、麥糵同用，則治虛滿，故調中湯用之。又同半夏、膽星，能燥濕清痰；同甘草、白朮，能和中健胃；同枳殼、萊菔子，能下氣寬腸；同紫蘇、前胡，能發散風寒；同山楂、枳實，能疏氣消食；同吳萸、肉桂，能行濕燥陰，實有理氣行氣之功。但氣之盛者，用無不驗，氣之弱者，宜少與之。
集方：治氣滯中焦，鬱而不散，或成脹滿痞痛。用厚朴一錢五分，木香一錢，陳皮、白朮各二錢，製半夏、茯苓各一錢二分，甘草七分，水煎服。
治食積胃脘，羈而不行，致成脹悶痞結。用厚朴一錢五分，草果仁、砂仁各三錢，紅曲、枳實、白朮各二錢，山楂肉、茯苓各一錢二分，甘草五分，加生薑三片，大棗四枚，水煎服。
（汪石山方：）治濕鬱成脹。用厚朴一錢五分，蒼朮、陳皮各二錢，甘草五分，防風、澤瀉各一錢，加生薑五片，水煎服。
（汪石山方：）治濕痰成飽或嘔吐。用厚朴一錢五分，蒼朮、製半夏各二錢，陳皮、茯苓、白芥子各一錢，加生薑三片，黑棗二個，水煎服。
（汪石山方：）治中風心膈飽脹，飲食不入。用厚朴一錢五分，製半夏、秦艽、防風、膽星、白朮、茯苓各一錢二分，水煎服。
（《劉草□醫案》：）治傷寒頭痛，寒熱不清。用厚朴、柴胡、黃芩、製半夏各一錢，甘草五分，加生薑三片，水煎服。有食，加枳實、山楂各二錢；嘔逆瀉痢，加藿香、木香、黃連（姜水炒）各八分。
（《保赤全書》：）治蟲積。用厚朴、檳榔各二錢，烏梅二個，水煎服。或蟲積甚，加使君子肉二十個，去殼，研成末，配前藥共為細末，飴糖丸彈子大，每早晚各服一丸，燈心湯下。
（《全小心鑑》：）治痞積年久不愈。用厚朴（姜水炒，曬乾）、於白朮（土拌炒）、枳實（麩拌炒）三稜、莪朮、紅曲（俱酒拌炒）各一兩，作丸，每食前服三錢，米湯下。
（《小品》：）治風濕寒邪，肺氣脹滿，痰涎喘嗽。用厚朴一錢五分，陳皮、製半夏、杏仁、桔梗、枳殼、桑皮各一錢二分，蘇子、白芥子、茯苓各一錢，甘草七分，生薑三片，水煎服。
（《小品》：）治胃氣壅滯，水穀不行。用厚朴一錢五分，紅曲、豬苓、麥芽、穀芽（俱酒炒）各三錢，甘草七分，生薑三片，水煎服。
杜仲
味辛、甘，氣平，無毒，氣味俱薄，沉而降，陽中陰也，入足少陰，兼入足厥陰經，乃肝經氣分之藥。
《別錄》曰：杜仲，生上虞山谷，及上黨、漢中。上虞在豫州，虞，虢之虞，非會稽之上虞也。今出建平、宜都，而韓氏、蘇氏又言出商州、成州、峽州諸山大谷中。樹高數丈，葉似辛夷，又類柘葉，嫩葉初生可食，謂之棉芽花。木皮狀似厚朴，折之白絲相連，江南亦呼曰棉花。實皆苦澀，亦堪入藥，木又可作履，以益腳也。雷氏曰：修治，削去粗皮，每一斤用蜜四兩和塗火炙黃，以透為度。
杜仲 達下焦，補肝腎（王好古），壯腰膝之藥也（《本經》）。蓋肝主筋（倪九陽稿），腎主骨，肝充則筋強，腎充則骨健，屈伸利用。故前古主堅筋骨，除痿痹，定腰膝痛，並肝臟風濕成虛，脊背強直，俯仰不利，屈伸不便，及小便餘瀝，陰汗濕癢者，宜加用之。故方氏《直指》云：凡下焦之虛，非杜仲不補，下焦之濕，非杜仲不利，腰膝之疼，非杜仲不除，足脛之酸，非杜仲不去。然色紫而燥，質綿而韌，氣溫而補，補肝益腎，誠為要劑。如肝腎陽虛，而有風濕病者，以鹽酒浸炙，為效甚捷。如肝腎陰虛，而無風濕病，乃因精乏髓枯，血燥液干而成痿痹，成傴僂，以致俯仰屈伸不用者，又忌用之。
盧不遠先生曰：杜仲，從土從中，其色褐，為土剋水象，腎之用藥也。腰本腎腑，濕土為害，必侵腎水，而腰先受之，據名據色，可以療也。若象形，如絡如綿，能使筋骨相著，又一義矣。
集方：治肝腎兩虛，筋骨不相榮養，以致腰脊痠疼，足膝無力，將成痿蹶者。用川杜仲八兩，切片，鹽酒浸一日，曬乾，炒焦，以牛膝、枸杞子、川續斷、山萸肉、菟絲子、玉竹、黃柏、當歸身（俱酒洗，炒）各四兩，懷熟地，酒煮爛，搗膏為丸梧桐子大，每早服五錢，白湯下。
（包氏方：）治小便餘瀝，陰下濕癢用川杜仲四兩，小茴香二兩（俱鹽酒浸炒），車前子一兩五錢，山茱萸肉三兩，俱炒，共為末，煉蜜丸梧桐子大，每早服五錢，白湯下。
（《楊氏簡便方》：）治頻年墮胎。用川杜仲、川續斷各五兩，切片，鹽酒浸一宿，炒燥為末，煉蜜丸梧桐子大，每早服五錢，人參湯下。
（《勝金方》：）治產後諸疾，及胎臟不安。用川杜仲四兩，鹽、酒、醋總和浸一日，炒磨為末，紅棗煮爛，去皮核，取肉搗勻，丸如梧桐子大，每早服五錢，人參湯下。
黃櫨木
味苦，氣寒，無毒。
陳氏曰：黃櫨，生商洛山谷及蜀黥地界亦有之。葉圓木黃，可作染黃色。
黃櫨木 解酒疸，除煩熱之藥也（陳藏器）。苦寒涼血（黃五星稿），故瀕湖方煮汁治大風癩疾，及湯火漆瘡，如入療疸除熱方劑，又當作飲服之，更便也。
椿樗
氣味詳後。
李氏曰：椿、樗二木，南北皆有，形乾枝葉，大抵相類，實二種也。今據蘇、寇兩氏之說，細辨之，各有異焉。椿木，體干大而修長，皮赤葉香，味甘氣溫，質實，無花子，性澀，有毒，升發之用也。樗木，體干小而迂矮，皮白，葉臭，味苦氣寒，質疏，有花子，性利，無毒，沉降之用也。以朱觀之，二物其不同者如此，本草諸書，分析尚未明確。今辨別二種之異，以俟博物君子，再行查驗何如耳。
香椿 殺蛔蟲，解蠱毒，止疳痢之藥也（陳藏器）。《陳氏方》（金自恆）云：此藥甘香，溫澀而燥，甘香能驟發新邪，（謂發瘡疥、風痍及疝氣、腳氣之類。）澀燥能收斂陳氣，（謂除蛔蟲、蠱毒、疳痢、胃噎、奔豚之類，）故《孟氏方》治婦人血崩，或產後血行不止，並平常月信來多，及赤白帶下，取椿根煎汁服即止，則知性之止澀可知矣。
前賢孟氏曰：椿芽，甘香而美，膳夫入諸蔬菜肉食中，大能省胃氣。然多食亦動風發熱，出瘡疥，昏神氣，發痼疾。
樗木根、葉
主治相同，惟止痢疾，其功與罌粟殼、訶子肉相等，較其止澀治痢之功，更有倍於椿木根葉之力也。前賢寇氏曰：洛陽一人，年四十餘，素縱酒無度，更嗜煿炙、魚蟹雞鵝肥味，日久，忽患瀉痢，日夜二三十次，稀糞挾膿血而下，大便連肛門疼極不堪忍，一醫用止痢藥，不效，一醫以腸風藥，勢益甚，蓋腸風則有血無膿，如此半載，氣血漸虧，食減肌瘦，服熱藥則腹愈痛，膿血愈下，服寒藥則注瀉，飲食不進，如此期年，臥床待盡。一人教服樗皮散，其方治大腸風虛，酒食過度，挾熱下痢膿血（痛甚，多日不瘥。用樗根白皮一兩，川黃連五錢，俱炒黃，共為末，每服二錢，人參湯調下，半月愈。）
乾漆
味辛，氣溫，有微毒，氣味俱厚，降也，陽中陰也，通行腸胃，入厥陰肝經。
李氏曰：乾漆，出漢中、金州、梁州者最善，益州、廣州、浙江亦有次之。木高數丈，於如柿，葉如椿，花如槐，實如牛奈子。木心色黃，夏至後刻取坎限，以竹管承之，滴汁即成漆也。漢中金州者，色極黑，廣、浙者，色稍黃，入藥以色黑自然乾者，狀如蜂房，孔孔間隔，但性急易燥，熱則難乾，天寒陰雨亦易燥，濕者不堪入藥。修治：取乾者，搗碎微炒熟，不爾損人腸胃，若沾人肉及衣，以油塗之，再以肥皂擦之，熱湯洗即去跡。凡驗以稀者為好，市家以桐油攪入亂真。《試訣》云：微扇光如鏡，懸高急似絲，撼成琥珀色，打著有浮漚。《相感志》云：漆得蟹而化成水，蓋物性相制然也。如誤中其毒，以鐵漿或黃櫨木湯，或豆湯，或蟹湯並可。
乾漆 化瘀血，消蟲積，斷屍勞之藥也（《日華子》）。《別錄》方（趙天民稿）主婦人經脈不通，疝瘕癥結，心痛胃疼，或小腹奔豚，腸胃蟲積，或傳屍風勞、蟲勞，並大風癩疾，目爛鼻崩，手足拳攣，指節開裂，形容惡變，宜制熟服之。然性燥有毒，瘀血得之即化成水，其消鑠之力可知。凡經閉不通等證，由於血虛而非瘀血結塊阻塞者，切勿輕餌。
李瀕湖先生曰：漆之為物，性毒而殺蟲，氣烈而行血，質堅而攻癖積，所主諸病雖多，總不外此三者而已。
王太和先生曰：漆性燥爍而烈，急而有毒，治竹、木、皮革什用之物，能堅固不壞，續金石，補漏孔，絕無罅隙，因質沾凝而體堅也。著生物血、肉、皮毛之處，受之無不腐爛，入腸胃筋骨之間，潰敗生靈，不可救藥，因氣悍劣而性有毒也。何前古本草主補中，續筋骨，填腦髓，久服輕身耐老成仙之說？此荒謬不稽之言，愚者信而服餌，死不旋踵。後世好事之徒，妄為附會其說云。血者，有形之物也，形質受病，惟辛溫散結者，可入血分而消之，乾漆是也。瘀血消，則中臟自補，筋骨自續，而腦髓自充矣。瘀血消，則骨蒸自退，蟲勞自除，咳嗽自止矣。噫！斯言一出，明者相機而用，奏效於萬中之一，庸或有之，倘粗工鹵莽，信手投用，貽害生靈，夭枉之禍，寧有量哉，不仁之端，莫大於此。（朱）特採而錄之，以昭後世云。
集方：（《經驗方》：）治婦人血氣不和，不曾生長，將行經腹中耕痛不可忍，及丈夫疝氣奔豚，或小腸弦急撮痛者。用濕漆一兩，熬一食頃，入乾漆末一兩，和丸梧桐子大，每服六七丸，溫酒下。
（《指南方》：）治婦人經閉不來，繞膝攢痛，寒熱往來，或諸癥瘕等病，此藥削年深堅急之積滯，破日久凝結之瘀血。用乾漆一兩（打碎，炒煙盡），川牛膝二兩（炒），共為末，以生地黃熬稠膏，和為丸如梧桐子大，每服十丸，空心溫酒送下。藥完漸消，當以六君子湯加薑、棗，日服一劑。
（《簡要方》：）治心胃疼不止。用乾漆（炒煙盡）、玄胡索（酒洗，炒）各二錢，研為末，每服五分，醋湯送下。
（家抄：）治腸胃諸蟲攻痛，時有蟲下者。用乾漆（炒煙盡），為末，每服三分，烏梅三個，花椒二錢，泡湯調服。
（《大氏方》：）治傳屍風勞、蟲勞。用乾漆一兩，醋洗，炒煙盡，為末，每空心服三分，麥門冬湯調服。
（《千金方》：）治大風癩疾，毫毛脫盡，或甚至目爛鼻崩，手足拳攣，指節開裂，形容惡變。用乾漆（為末）一兩，和活蟹二兩，同搗成膏，皂角刺四兩，胡麻子（去殼）六兩，俱炒燥為末，總和勻，紅曲打糊為丸，如黍米大，每服三錢，白湯侵晨送下。
續補方：（《聖濟總錄》：）治喉痹欲絕，不可針藥者。用乾漆燒煙，以筆管吸之。
（杜氏方：）治小兒蟲病危惡，與癇相似者。用乾漆（搗，炒煙盡）、白蕪荑各等分，為末，米湯調服一字。
（《嵇氏家抄》：）治紫雲風。用乾漆一兩（炒煙盡），生地黃、半枝蓮、胡麻、荊芥各五錢，何首烏、天門冬、苦參各六錢，分作十劑，清水煎服。
（仲景：）治五勞虛極羸瘦，腹滿不能飲食，內有乾血，肌膚甲錯者。用乾漆一兩（炒煙盡），?蟲十個（去足，焙燥））共為細末，大黃一兩，酒煮半日，搗膏為丸，如黍米大，每服十丸，白湯送下。
海桐皮
味苦、辛，氣平，無毒，氣薄味厚，陰中陽出，入足太陰、陽明經。
蘇氏曰：海桐皮，生南海及雷州，凡近海州郡多有之。葉大如手掌，有三尖，皮若梓皮，白而堅韌，可作繩，入水不爛。又一種刺桐，生山谷中，紋理細緊，而性喜折裂，體有巨刺，如欓樹，其實如楓。又一種頳桐皮，青葉圓大而長，高三四丈，開花紅色，成朵而繁，為夏秋奇觀。
海桐皮 行經絡，去血分風濕之藥也（《別錄》）。《開寶》方主赤白痢疾（桂谷山稿），延綿日久，或風眼腫赤，暴發流行。又主血脈頑痹，臂膊痠疼，腰腳攻痛，動履不遂，凡風蹶痿痹之疾，特需用之。如痢疾、赤眼、痹蹶諸證，非關風濕者不宜用。
集方：（《內府禁方》：）治久痢赤白，止作不休。用海桐皮一兩，切碎，酒洗，微炒，水煎服。
（童玉峰方：）治時行赤毒眼疾，閤家傳染者。用海桐皮一兩，切碎，鹽水洗，微炒，用滾湯泡，待溫洗眼，去赤、止痛、消腫。
（《王氏孤兒手識》：）治風毒攻走筋脈，臂膊痠疼，腿足麻痛，將成痿蹶者。用海桐皮二兩（切碎），川芎、羌活、五加皮、枸杞子各二兩，牛膝、木瓜各三兩，懷生地六兩，俱入鍋內，炒去水氣，以麻布袋盛，入無灰酒三斗，磁瓶內浸之，春二、夏一、秋三、冬四日，將藥酒瓶入鍋內，隔湯煮二時許，取出渣，每早午晚隨量飲，常令醺醺。忌燒酒、雞、鵝、羊、狗肉並海味糟物。
楝實
味苦，氣寒，有小毒，氣薄味厚，陰也，降也，入足陽明、手足太陰經。
《別錄》曰：楝實，生荊山山谷及蜀，今所在亦有之，惟蜀者勝，故時人稱為川楝子。李氏曰：木高數丈，生長甚速，三五年即可作椽。葉密如槐而稍長，三、四月開花紅紫色，芬芳滿庭，實如彈丸，生青熟黃，葉性滑利，可洗衣練白。蛟龍畏之，故時俗以糯米用楝葉裹粽，投江中祭屈原，蚊龍不敢食也。蘇氏曰：楝樹有雌雄兩種，雄者不結子，根赤有毒，服之令吐不止，時有一吐竟欲死者。雌者結子，根白，微有毒，入藥用根，用實當用雌者。雷氏曰：凡採得曬乾，用時以酒拌蒸熟，待皮軟，刮去皮，取肉並核捶碎用。
楝實 散熱結，導小腸膀胱之氣之藥也（王好古）。故前古主傷寒溫疫（詹潤寰稿），大熱煩狂，疝瘕攻心脹痛，及小腸水道不通，小腹急疾諸證。經曰：冬傷於寒，春必病溫。其主傷寒大熱，溫疫煩狂者，總因寒邪郁久，至春變為溫病，邪在陽明也，苦寒能散陽明之邪熱，則溫疫煩狂自除矣。又膀胱為州都之官，小腸為受盛之官二經順氣化之令而使之出，今瘕疝攻築，則氣閉而小便不利，苦寒能散其邪熱，熱散氣通，則水道利矣。此劑但苦寒行散之物，以上諸證，非內熱氣結者勿用，如脾胃虛寒之人亦勿用。
集方：（《活法機要》：）治熱厥心痛，乍痛乍止，身熱足寒。用川楝實（去皮）、玄胡索各一兩，俱醋炒為末，每服三錢，白湯下。
（澹寮方：）治一切偏墜疝氣，痛不可忍，或鉤腎等疝。用川楝子肉五兩，分作五分，一分用補骨脂五錢同炒，一分用小茴香三錢、食鹽二錢同炒，一分用斑蝥七枚（去頭足）同炒，一分用吳茱萸二錢同炒，一分用牽牛子三錢同炒，炒完揀去食鹽、吳茱萸、斑蝥，只留補骨脂、茴香同研為末，以紅曲打糊為丸，如梧桐子大，每服百丸，空心白湯下。
（《全小心鑑》：）治嬰兒冷疝氣痛，脬囊浮腫。用川楝子（去皮核）五錢，吳茱萸二錢五分，俱微炒，共為末，每服五分，白湯調下。
楝根皮
（味苦，氣寒，微毒。色赤者有大毒勿用，色白者無毒可用。）去蟲殺疥之藥也（陶隱居）。《洪氏方》治小兒消渴有蟲（王寧宇抄）。用楝根白皮一握，切碎，水二碗，煎一碗，空心飲之，雖困頓不妨，下蟲如蛔而紅色，其渴自止，小兒消渴病繫有蟲，人所不識也。
集方：治小兒腹中有蟲。用楝根白皮一兩（切碎），白蕪荑五錢，俱微炒，共為末，每以一二錢，量兒大小增減，白湯調服，次日蟲下。
治小兒乾疥濕癬，及禿瘡、蠼螋瘡、浸淫瘡，並一切諸瘡。用楝根白皮搗爛，和豬脂少許，搽之即愈，治大人疥癬亦可用。
（《萬病回春》：）治婦人諸病因氣滯血不調者。用川楝實一兩，香附（便煮）、烏藥、砂仁、當歸、川芎、白芍藥各二兩，熟地黃四兩（酒煮），共搗細為丸，每早服三錢，晚服二錢，白湯下。氣痛，加吳茱萸五錢；身盛有熱，加半夏、茯苓、陳皮各一兩；脾胃不和，時作泄瀉，加白朮、補骨脂各二兩。
（《廣筆記》：）治乳癧潰爛，經年將穿膜者。用土楝實一兩（經霜者佳），雄鼠糞七錢，露蜂房五錢，俱炒微焦，研細末，每用三錢，食後酒調服，間日一服，服藥完，痛即止，不數日膿血收斂，外貼長肉膏而愈。
槐實
味苦，氣寒，無毒，沉也，降也，入手足陽明，兼入足厥陰經。
《別錄》曰：槐，生河南平澤。蘇氏曰：今南北處處有之。陳氏曰：小枝攫攫，垂布如蓋，其木不甚高，其葉青綠而細，有葉大而黑者，名懷槐。葉晝合夜開者，名守宮槐。李氏曰：槐之初生，季春五日而兔目，浹旬而鼠耳，更旬而始規，再旬而葉成。四、五月開□黃花，六、七月結實黑褐，作莢如連珠，奇數者為勝。花未開時，狀如粟粒。採取煎汁染黃色，甚鮮明而美。初生嫩芽，摘之曬乾，可代茶。如煠熟水淘過，拌油醬，可充蔬食，謂之槐羹，西人好食之。折之插園圃，亦可生活。禮書以世胄之家，門庭多植之。雷氏曰：入藥用實，取莢中奇數者，以銅錘捶碎，微炒用。
槐實 涼大腸，潤肝燥之藥也（李東垣）。故《陳氏方》（門吉士稿）主五痔下血，腸風瀉血，赤痢毒血，小便尿血，崩淋下血，及吐血咯血，嘔血唾血，或鼻衄齒衄，耳衄舌衄。又肝熱風燥，赤眼腫痛，幾諸燥火動血為患，悉宜用之。此劑但苦寒純陰，如脾胃虛寒之人，時有泄瀉之證，或陰虛血熱，而見以上諸證，而非實熱者，或外象似同，內因實異者，切宜忌服。
吳梅坡先生曰：槐，感天地陰寒之氣，而兼木水之化，況晝合夜開，是得氣於陰。槐字從鬼，鬼為陰之精，冬取其火，冬亦時之陰，故前古主五內邪熱，氣入血分，入隱僻之地，為涼血要品，血不熱，則陰自足，目疾與痔證交相愈矣。
集方：（《外臺秘要》：）治內外痔瘡。用槐角子一斗，搗汁，曬稠，或慢火熬稠，以苦參數兩，切碎，微炒，研為末，和為丸梧子大，每服五十丸，白湯下，兼作挺子納下部。
（《和劑局方》：）治五種腸風瀉血，糞前有血，名外痔；糞後有血，名內痔；大腸不收，名脫肛；穀道四面胬肉如碎奶頭，名鼠奶痔；大者名牛奶痔；頭上有孔，名瘻瘡；內有蟲，名蟲瘡，並皆治之。用槐角子（去梗）四兩（炒），地榆、當歸（酒洗，炒）、枳殼（麩拌炒）、防風、黃芩（炒）各一兩，為末，酒糊丸梧子大，每服百五十丸，米湯下。
家抄： 治赤痢毒血。用槐角子四兩（酒洗，炒），白芍藥二兩（醋炒），木香五錢（焙），共為末，每早服三錢，白湯調下。
（《楊氏簡便方》：）治小便尿血。用槐角子三錢，車前、茯苓、木通各二錢，甘草七分，水煎服。
（《陳氏產寶》：）治婦人崩淋下血。用槐角子八兩（酒洗，炒），丹參四兩（醋拌炒），香附二兩（童便浸，炒），共為末，飴糖為丸梧子大，每早服五錢，米湯下。
（《柳氏集》：）治吐血、咯血、嘔血、唾血，或鼻衄、齒衄、舌衄、耳衄。用槐角子八兩，麥門冬（去心）五兩，用淨水五十大碗，煎汁十五碗，慢火熬膏，每早、午、晚各服三大匙，白湯過下。
（《聖濟錄》：）治赤眼腫痛，昏暗。用槐角子二兩，川黃連五錢，白芍藥一兩，俱酒洗炒，研為末，蜜丸梧子大，每晚服百丸，白湯下。
（《外科摘要》：）治惡瘡腫毒，一切癰疽，不問已成未成，但焮痛者。用槐花（微炒）、胡桃肉（湯泡去皮）各一兩，無灰酒二碗，煎十餘沸，隨量熱服，未成者一二服，已成者二三服，即效。
（《劉氏家信方》：）治痔瘡如桃，或行役過勞，或乘驢馬有傷其痔，大作腫脹突出，寒熱僵臥不能行動。以槐枝濃煎湯，洗淨痔上，以艾壯如痔頭大，灸二七或三七壯，漸消。
槐花
味苦，氣寒，無毒，入手陽明、足厥陰經。
寇氏曰：未開時採收，貯陳久者良，入藥宜微炒用，染家以水煮一沸出之，其稠滓為餅，曬乾染色更鮮也。
槐花 涼大腸，清血熱之藥也（李時珍）。張元素方治腸風瀉血（方吉人稿），濕熱便紅，氣痔、酒痔、蟲痔、脈痔，總因濕熱，下干大腸血分，必須用之。如瀕湖方稱治赤白痢疾，往往用此取效，亦其意耳。然苦寒下降如脾弱胃寒之人，宜斟酌行之。
集方：（《普濟方》：）治腸風瀉血。用槐花，炒，研細末，每服三錢，早晚食前，白湯調服，或用槐白皮煎湯亦可。
（《月坡醫集》：）治酒毒下血。用槐花（炒微焦）一兩，黑山梔五錢，共為末，每早食前服二錢，白湯調服。
（《杜氏家抄》：）治諸痔出血。用槐花二兩，地榆、蒼朮各一兩五錢，甘草一兩，俱微炒，研為細末，每早晚各食前服二錢。氣痔，（因勞損中氣而出血者，）人參湯調服；酒痔，（因酒積毒過多而出血者，）陳皮乾薑湯調服；蟲痔，（因癢而內有蟲動出血者，）烏梅湯調服；脈痔，（因勞動有傷，痔竅血出，遠射如線者，）阿膠湯調服。
治赤白痢疾。用槐花（微炒）三錢，白芍藥（炒）二錢，枳殼（麩炒）一錢，甘草五分，水煎服。
槐葉
味苦，氣平，無毒。
（孟氏方：）煎湯浴小兒疥癬，漱大人齒牙風痛，又濃煎汁飲，治產難氣隔不下。
槐枝
味苦，氣平，無毒。
（《別錄》方：）療大風痿痹，釀酒飲之。
（蘇氏方：）治陰囊濕癢痔瘡膿血。煎湯洗之。
（《聖惠方》：）治崩漏暴下血。炒熱腹上熨之。
（陳氏方：）治疥癬，定癢止痛。燒瀝塗之。
（三豐方：）治齒牙，去風殺蟲，止痛。煅灰揩之。
槐木皮、根白皮
俱味苦，氣平，無毒。
（《別錄》方：）煎湯洗一切爛瘡，陰囊濕癢，陰疝核腫諸般痔痿，及婦人產門痛癢。又煎汁飲，治中風身強不能屈伸，四肢痿痹，腰膝疼痛諸疾。
王太和先生曰：槐之一物，分類有六，而治病凡二十，總不外清火、散結、去風、收濕、活血五事而已。其花色黃，五瓣意在斯乎。
樺木皮
味苦，氣寒，無毒，氣味俱薄，降多升少，陰也，入足陽明經。
陳氏曰：樺木皮，形似山桃皮，生遼東及臨洮、河州西北諸地。其木色黃，有小紅斑點，其皮厚而輕浮柔軟。皮匠家用襯靴里，及裹刀把，或裹弓把、鞍??等物，胡人尤重之，以皮卷油蠟，可作燭點。
樺木皮，散風熱，解癰毒，消五疸（《開寶》），清時行豌痘瘡之藥也（陳藏器）。寇氏云：苦寒善降，能散鬱熱風毒，輕浮柔軟，能消乳毒癰瘍。但寒淡清脆之物，如脾胃冷弱，易於作泄者，勿多服、久服。
集方：（《林氏家抄》：）治五疸發黃。用樺本皮、鈴兒茵陳各等分，煎湯作茶飲。
（《和劑局方》：）治肺風毒瘡，遍身瘡疥如癘，及隱疹瘙癢，面上風刺，並婦人粉刺。用樺木皮、枳殼各四兩（俱炒焦黑），荊芥穗二兩，甘草八錢，共為末，以杏仁二兩，水煮過，去皮，研如泥，拌入末藥內，每服二錢，食後白湯調下。
（《靈苑方》：）治乳癰初發，腫痛結硬欲破，一服即瘥。以北來真樺木皮，燒存性，研末，每服三錢，無灰酒調下，一臥即瘥也。
治乳癰腐爛不收口。用舊樺木皮燒灰；酒服一錢，日一服。
秦皮
味苦，氣寒，性澀，無毒，沉也，降也，乃足厥陰、少陽經藥。
蘇氏曰：秦皮，出陝西州郡，今河陽亦有之。其木似檀，枝幹皆青綠，葉細如匙，虛大不光，不作花實，皮上有白點，取皮漬水色便青碧，作字色亦青碧者方真。
秦皮 斂精收淚（《別錄》），息崩，止痢之藥也（王好古）。此藥味苦（苗天齊稿），性澀而堅，能收斂走散之精氣，故仲景用白頭翁湯，以此治下焦虛熱而利者，取苦以澀之之意也。《別錄》方止男子精虛，婦人崩帶。《甄氏方》又治小兒驚癇身熱，及肝熱目暗，翳膜赤腫，風淚不止等疾，皆緣肝膽火鬱，氣散以致疾，以此澄寒清碧，下降之物，使濁氣分清，散氣收斂，故治眼科：退翳膜，收淚出；治婦人科：定血崩，止白帶；治大方科：止虛痢，斂遺精；治小兒科：安驚癇，退變蒸，發熱。奈時人僅知治目一節，幾於廢棄，良為可惋。（朱）採前賢曾存有之說，特表而錄之，以俟後之君子，聽其取用云，倘脾虛胃寒人，又宜少之。
集方：（仲景方：）治傷寒熱利下重。用秦皮、白頭翁、川黃連、黃柏各五錢，水煎服。
（《嵇氏家抄》：）治男子精虛自遺。用秦皮、山茱萸各一兩，水煎服。
（周星垣口說：）治婦人赤白帶下，及血崩不止。用秦皮三兩，丹參二兩，當歸身一兩，俱酒洗，炒，研為末，煉蜜丸梧桐子大，每早服五錢，白湯下。
（《兒科撮要》：）治小兒驚癇發熱，及變蒸發熱。用秦皮、茯苓各一錢，甘草五分，燈心甘根，水煎服。
（《外臺秘要》：）治肝熱目赤腫痛，翳膜眵障，或風淚不止。用秦皮一兩，川黃連三錢，水一升，煮七合，澄清，日日溫洗。
（《千金方》：）治血痢連年不愈。用秦皮、薔薇根各等分，水煎服。
（《冠氏本草》：）治遍身無故生癩瘡用秦皮一兩，煮汁飲之，服七日漸消。
（《農皇本草》：）治風寒濕痹，寒熱洗洗。用秦皮一味，水煎飲。
無食子
味苦，氣溫，無毒。
蘇氏曰：無食子，即沒石子，生西戎沙磧間，樹似檉。《酉陽雜俎》云：出波斯國，土人呼為摩澤。樹高六七丈，圍八九尺，葉似桃而長，三月開花白色，花心微紅，子如金彈，蟲食成孔者，入藥最佳。其樹一年生無食子，次年生拔屢子，大如指，長三寸，中仁如慄。又《方輿志》云：大食國者，一年生蒲盧子，圓扁亦如慄，大寸許，中仁亦可食。次年生無食子，彼國呼為麻茶，澤間歲互生，一根異產如此。又《一統志》云：無食子，生大食諸番中，樹如樟，結實如中國茅慄。雷氏曰：凡使，勿犯鐵器併火驚，用顆小無枚米者炒，以漿水砂盆研令盡，焙乾再研如烏犀色為度。
無食子 澀腸固泄，溫中止痢之藥也（《別錄》）。《唐本草》（陳一齋稿）云其味苦澀，其氣溫和，其性斂澀，故止久痢，（氣陷下也，）暴泄，（氣欲脫也，）腸滑不禁，用為要餌。推此收澀溫斂之能，故又能烏鬚髮，益精血，收陰汗也。如痢疾由濕熱鬱於腸胃，兼積滯未清者，不宜驟用。
集方：（《普濟方》：）治血痢不止。用沒石子一兩，為末，米糊丸小豆大，每食前米湯下百丸。
（《聖惠方》：）治大人小兒無故暴泄。用沒石子二兩，為末，每服二錢，人參湯調下，小兒減半。
治大人小兒口瘡。用沒石子三個，甘草五分，共研末，摻之。如小兒月內生者，以少許塗乳頭上，令吮之，入口即活，不過三次愈。
合歡
味甘、氣平，無毒，入手少陰、足太陰經。
《農皇經注》曰：合歡，生豫州山谷。《別錄》曰：生益州、汴錐山谷，今所在山谷亦有。狀如狗骨樹。蘇氏曰：干似梧桐，光直而挺，枝甚柔弱，葉似皂莢，細而繁密，互相交結，每一風來，輒自相解，絕不相牽。五月開花，色紅白，上有絲茸，秋月作莢子，極纖薄，收採皮葉用之，不拘時月。寇氏又言：合歡花，上半邊白，下半邊紅，為花之異，其葉至夜即合，今東西兩京人家植之庭除園池之間。雷氏曰：修治，取皮，刮去粗皮用，其葉嫩時煠熟，水淘和油醬，可充蔬食之。
合歡皮 蠲忿忘憂，安五臟，和心志之藥也（《本經》）。如前古云（王景雲抄）久服輕身明目，令人歡樂無憂，得所欲，（即孔子從心所欲之意，）乃甘溫平補，有開達五神，消除五志之妙應也。又觀其花，晝則開，夜則合，得天地陰陽啟閉之常，不特安五臟，亦可安衛氣。晝出於陽，夜入於陰，更可安營氣之周行經隧，調和血氣者也。如陰陽、營衛、血氣，鹹得安常，則五神之心神、肺魄、肝魂、脾意、腎智，亦鹹得其和矣。五神既和，安有肝之怒，脾之悲，肺之憂，腎之恐也耶。如是推之，始於天地陰陽開合之得其常，則營衛出入自和。營衛出入既和，則血氣經隧自調，血氣經隧既調，則五神自安，五神既安，則五情亦無復妄動。五情不復妄動，故令人歡樂無憂，得其所欲而翩翩自適，若神仙人矣，故云久服輕身，輕身，非飛昇之謂歟。
前賢張潔古老人曰：土為萬物之母，心為君主之官，脾土虛，則五臟不安，心氣躁急，則神明內亂，而遇事拂鬱而多憂。此藥味甘氣平，主益脾土，脾實則五臟自安。味甘氣平，主和緩心氣，心氣和緩，則神明自暢，而歡樂無憂，神明暢達，則覺照圓通，所欲咸遂矣。如俗語云：萱草忘憂，合歡蠲忿，正二藥之謂歟。又《大氏方》主消癰疽，續筋骨者，皆取其能補心脾，生血脈之功耳。
前賢朱丹溪老人曰：合歡屬土與火，補陰之功甚捷，古云散癰疽，長肌肉，續筋骨之功，概可見矣。又與白蠟同入膏藥中，用極神效，而外科良工未曾錄用，何也？
集方：「夔山氏五則」：治心虛有熱，天王補心丸。治肺虛有熱，四君子湯。治脾虛有熱，歸脾丸。治肝虛有熱，鱉甲丸。治腎虛有熱，六味地黃丸。五方俱倍用合歡木皮（酒洗炒）加入。
（《竇氏全書》：）治外科癰瘍證，未潰可消，已潰可斂隨證隨方。俱可加合歡木皮，作煎、作散、作丸、作藥酒，咸宜用之。
（《韋氏獨行方》：）治肺癰唾濁，心胸甲錯。取合歡皮一掌大，水二升，煎取一升，分作二服。
（《百一選方》：）治撲損骨折。用合歡樹皮（去粗皮，炒黃色）四兩，芥菜子（炒）一兩，共研為末，每服二錢，溫酒臥時煎服，以滓敷患處，接骨神效。
合歡枝
治中風攣縮，和桑枝各等分，浸酒飲。
合歡子
治疝氣，和橘核、茴香各等分，水煎服。
皂莢
味辛、咸，氣溫，有小毒，氣味俱厚，浮而散，陽也，入足厥陰、手太陰、陽明經。
（《別錄》曰：皂莢，生雍州山谷。蘇氏曰：今所在皆有，以懷孟者為勝。樹極高大。李氏曰：葉似槐，瘦長而尖，枝間多刺，夏開細花黃色，結實有三種：一種短小，形似豬牙；一種細長，瘦薄枯燥而不黏手；一種長大，肥厚多脂而黏手。如入藥，取豬牙者佳。其樹多刺，難於採取，用竹篾箍樹本，其莢過夜盡落，亦一異也。有不結實者，將樹本擊一大孔，入生鐵屑三五斤，外用泥封孔口，次年即結莢且數倍。有人以鐵砧捶皂莢，砧即自損，或以鐵碾碾之，碾即成孔，或以鐵鍋爨之，鍋即爆片自落，豈皂莢與鐵有感召之情耶？雷氏曰：修治，取赤色肥厚如豬牙不蛀者，新汲水浸一宿，銅刀刮去粗皮，槌去子並弦，曬乾用，用者惟堪作末，或熬膏，切勿煎汁為飲也。）
皂莢 利氣透竅，驅風行痰，消穀食之藥也?《別錄》?。性惟猛急?梅高士稿?，故利氣透竅，一吸而通。《巢氏論》治中風口噤，人事不明，或鬼魘猝死，癲癇痰結，或升降隔絕，氣塞喘急，或頭風頭痛，淚出目脹，以上諸證，皆由氣竅不通不利，為痰，為結，為風，為癇之故。此藥宣壅導滯，有斬關奪路之功，如九竅不通，腸胃壅閉，痰涎垢膩，氣結暴病，用之立時奏效。如中氣虛弱，不能運痰，以致痰涎不利，或陰虛火炎，煎熬津液，以致結而為痰，或虛極生風，風虛內攻，以致猝然僕厥，世人多以稀涎散吐之，損其中氣，竭其津液，津液愈耗，則經絡無以榮養，輕則為拘攣偏廢之疾，重則蘇而復厥，終致不起者多矣，用者當斟酌可否，以行之貴乎得其宜耳。
集方：?周恆宇《醫方小品》：?治氣道不利，升降不周，為脹為滿。用豬牙皂莢一錢（去皮、弦、子，炒），於白朮、茯苓各一兩（炒），木香五錢（不見火），共為末，煉蜜丸，每服二錢，米湯下。
?陳化雨方：?治諸竅不通，因氣、因痰、因風、因火，暴病閉塞者。角豬牙皂莢（製法如前）為細末，吹入鼻內，即通。
?馬敬思《自得錄》：?治風癬疥癩，或皮膚麻木，死肌，風痹頑皮等證。用大皂莢二十條（去皮、子、弦，切碎），水十五碗，熬成稠膏，每日用少許搽患處，再以十茶匙，枸杞子湯調服，內服外搽，藥完即愈。
?《聖惠方》：?治胸中一切痰結不行。用皂莢三十梃（製法如前），清水五升，浸一夜，煎汁半升，如稠，濾出渣，用半夏八兩（醋煮熟，曬乾），生明礬三錢，共為細末，和入皂莢膏內，搗勻為丸，如梧桐子大，每服三錢，柿餅湯下。
?蓮池沈大師口說：?治大人小兒多食谷、麥、糖、豆諸物不消。用皂莢末三錢，枳實一兩，白朮五錢，俱炒，研為末，生薑湯調服三錢，小兒減半。
?《簡要濟眾方》：?治中風口噤不開，涎潮壅上。用皂莢為極細末，每服一錢，白湯調下，氣壯者二錢，以吐出風涎為度。或用數分，吹入鼻內取嚏亦可。
?《外臺秘要》：?治中風口喎。用皂莢五兩，為極細末，用米醋和之，左喎塗右，右喎塗左，如干取落，再用米醋調濕，更上之。
?《千金方》：?治鬼魘不省。用皂莢為細末，吹入鼻內即蘇。
治自縊將絕。以皂莢末吹鼻中，取嚏即蘇。
?《普濟方》：?治癩癇風痰，取痰如神。用大皂莢八兩（去皮並子），以蜜四兩塗之，慢火炙透，捶碎，以熱水浸一時，慢火熬成膏，入麝香少許攪勻，攤在夾綿紙上曬乾，剪作銅錢樣片子，每用三四片，入白湯一盞，淋洗，以筆管取膏湯，吸入鼻內，待痰涎流盡即愈。
?余居士《選奇方》：?治升降隔絕，氣逆喘急，有痰唾濁不得臥。用長皂莢三條（去皮弦子），一莢用巴豆肉五顆，麻油浸一夜，一莢用生半夏十顆、生薑汁浸一夜，一莢用杏仁十顆、礬水浸一夜，俱各包藏皂莢內，用線扎住，一總再以蜜湯浸一夜，次日放大碗內，浮湯上，蒸三炷香取起，出巴豆、半夏、杏仁，俱研極細，再將皂莢肉曬乾，微炒，亦研極細，總和一處，每用末藥一分五釐，臨臥以生薑湯調下立效。此方氣實痰結不通者可用，元虛者當斟酌行之，亦可治水腫臌脹。
治頭風頭痛，暴發欲死。用長皂莢一梃（去皮、弦、子，切碎），蜜水拌，微炒，研為極細末，每用一二釐，吹入鼻內取嚏，再用一分，以當歸、川芎各一錢，煎湯調下。
治揚梅結毒，蛀疳。用皂英為末，配鐘乳石、白殭蠶、真珠、象牙各五錢，加牛黃、冰片各八分，共研極細末，每服三分，人參湯調下。
?《直指方》：?治癰疽便毒。用長皂角一條，醋熬膏敷之屢效。
治二便關格不通。用皂莢燒研為末，米湯調下三錢。
?《千金方》：?治風蟲牙痛。用豬牙皂莢角、燒鹽各等分，為末，日揩之。
?《袖珍方》：?治便毒腫痛。用皂莢（炒焦）、真鉛粉（炒），共為末，以熱醋調攤紙上，貼患處，頻頻以溫湯潤之。
?《袖珍方》：?治婦人吹乳。用豬牙皂莢（去皮）為末，和蛤粉少許，拌勻，用熱酒調服一錢五分。
?鄧筆峰方：?治小兒頭瘡，黏肥臭穢，及白禿瘡。用皂莢燒黑為末，洗去痂，敷之不過三次即愈。
?孫用和方：?治中風昏昏如醉，形體不收，或倒或不倒，或口角流涎，斯須不治，便成危篤，此證風涎潮於上，胸痹不通，急宜吐之。用大皂莢（肥實不蛀者）四梃（去黑皮），白礬（明者）一兩，共為末，每用五分，重者八分，溫湯調灌下，不大嘔吐，只是微微出稀冷涎，或出一升二升，當待醒，醒乃用他藥調治，然不可大吐，恐過劑傷人，此方屢效。
皂莢子
味辛、甘，氣溫，無毒。
寇氏曰：皂莢子，略春，炒去赤皮，以湯泡軟，煮熟，可拌糖食。
皂莢子 疏導五臟壅氣，祛風潤燥，利垢之藥也（寇氏）。
集方：（阮氏方：）治年久瘰癧。用皂莢子一百枚，米醋一升，煮乾，再炒鬆酥，看癧子多少，有一個，服一枚，十個服十枚，細嚼，米湯下，酒浸，煮服亦可。
治腰腳痛風，不能履地。取皂莢子一千二百個，洗淨，微炒燥，為末，蜜丸梧子大，每空心服百丸，白湯下。此方兼治風癩病人大便秘，腳氣病人大便秘，咸宜服之。
（《醫方摘要》：）治下痢積滯不止，諸藥不效者。用皂莢子炒燥為末，米糊丸梧子大，每服百丸，茶下，用三服宿垢去盡，即變黃色，屢效。
（《聖惠方》：）治腸風下血。用皂莢子、槐實各一兩，用糯米糠拌炒，俟焦，揀去糠，取皂莢子、槐實二件，為末，每空心服二錢，白湯調下。
（《吳氏扶壽方》：）治瘡癤可預免。每年六月六日，照年歲，一歲一粒，吞皂莢子，白湯吞下，如年大者，以二十一粒為率，不拘大小人，皆可用。
皂莢刺
味辛，氣溫，無毒。
沈氏曰：皂莢刺，宜用頭刺，極尖銳者佳，刺下節如枝硬者，力薄不及也。
皂莢刺 拔毒祛風，攻走血脈之藥也（李東垣）。故丹溪翁（桂汝薪稿）言能引諸藥直達病所，至癰疽根處甚捷。凡癰疽未成者，能引之以消散，將破者能引之以出頭，已潰者能引之以行膿於瘍毒藥中，為第一要劑。又泄血中風熱、風毒，故厲風藥中亦推此藥，為開導前鋒也。
姚繼元先生曰：皂莢刺，性銳力利，治癘風癩疾，遍身疙瘩，甚則鼻塌眉落，指節折裂，筋痿骨摧，肉爛血凝，皮腐生蟲之證，並一切風癬風瘡，瘙癢風屑，與苦參同用，其力更倍。
集方：（《醫鑑初集》：）治癰疽惡毒，外發內發，欲破未破，在四肢、肩背、肚腹之外者，則痛極大腫，在胸膈、腰脅、肚腹腸胃之內者，則痛極大脹。用皂莢刺（飛尖）一兩，乳香、沒藥、當歸、川芎、甘草各二錢，白芷、花粉、金銀花各五錢，水酒各二碗，煎一碗半，毒在上食後服，毒在中半飽服，毒在下空心服。未成可消，已成即潰，在外者膿血從皮肉出，在內者膿血從大便出，三劑見效。
（《存齋孔氏方》：）治大風癘瘡，體廢肢損，形殘貌變者。用皂莢刺（飛尖）一斤（微炒，研為極細末），赤鰱蛇一條（切碎，酒煮去骨取肉，焙），胡麻仁三兩，生半夏二兩，真鉛粉一兩，俱炒燥，研為末，和皂莢刺末，一總水發為丸，如綠豆大，曬乾，入淨磁瓶內，每早晚各服三錢，白湯下。
治小兒重舌。用皂莢刺灰，入朴硝減半，冰片少許，苦茶漱口，摻藥舌下，涎出自消。
（《袖珍方》：）治產後乳汁不行，乳房腫脹，或腋下腫脹，欲成癰毒者。用皂莢刺、蔓荊子各等分，炒焦，為細末，每服三錢，白酒調服，三服立消。
棕櫚皮
味苦、澀，氣平，無毒。（其子主治同。）
瀕湖李氏曰：棕櫚樹，出嶺甫、川廣山谷中，今江南兩浙、入閩亦有之。最難長，初生葉如白及，葉高二三尺，大如扇，其尖上聳，四散岐裂，其莖三稜，四時不凋，其干正直無枝，近葉處有皮裹之，每長一層，即為一節，干身赤黑。其木皆筋絡柔結而韌，宜為鍾杵，亦可作盤碗器物，其皮有絲毛，錯縱如織，剝取縷解，可織衣、帽、薦、褥、椅坐之屬，大為時用。每歲必兩三剝之，否則閉悶而死，或不長也。三月間，於樹頂莖中。出數黃苞，苞中有細子，乃花之孕也，狀如魚子，謂之棕筍，漸長出苞，則成花穗黃白色，結實累累，大如豆，生黃熟黑，甚堅實，其葉連莖剝取，俟干黃，水中浸一夜，絲絲直解如縷，其莖削去稜，執之如麈，夏月可逐蠅蚊。
棕櫚皮 澀腸收痢，止血定崩（《日華子》）之藥也。宋《嘉祐方》（方吉人抄）治崩中帶下，腸風血痢血泄，或吐血鼻紅，一時暴發不止。用此燒灰存性，為細末，白湯調服數錢，取其血得熱則行，得黑灰則止之意。繆氏曰：凡失血過多，內無瘀滯者，以此止澀，切當其用，所謂澀可去脫是也，與發灰同入更良。如血病瘀滯方動，或崩中惡露未盡，或濕熱下痢初起，腸風帶下方熾，悉不宜遽用，即用之亦無效也。
肥皂莢
味辛，氣溫，無毒。
李氏曰：肥皂莢，生大山中，其樹高大，葉如檀及皂莢葉，五、六月開白花，結莢長三四寸，狀如雲實之莢，而肥厚多肉，內有核數顆，大如指頭，不圓正，其色黑如漆，而甚堅，中有白仁如慄，煨熟可食，其核亦可種。十月採莢，煮熟搗爛，和白麵及諸香作丸，澡身面擦之，去垢膩。《相感志》云：肥皂莢，泡水能死金魚，又闢馬蟻，此物性然耳。
肥皂莢 宋人言能滑腸去垢，消積止痢之藥也。其形與皂莢同類（王寧宇稿），而肉皮肥厚，故曰肥皂莢也。觀其澡浣身面，擦去油膩穢垢不潔之物，則知其滑而去滯，能消積止痢之意明然矣。但質性滑利而氣臭焦腐，聞之令人作嘔，雖炒製得宜，終不免於損胃，如胃弱少食不食之疾，宜忌用之。
陳六奇先生曰：治人不得己，慮禍輕生，卒飲鹽滷，速宰活羊，以熱血灌之，羊血下咽，滷盡收入血內，即以肥皂莢（去核並弦皮）搗爛，以溫湯調灌，少頃即吐，滷味並隨羊血盡出，不損腸胃。
集方：（《乾坤生意》：）治下痢噤口。用肥皂莢一枚，以鹽實其內，燒存性，去鹽，為末，以少許入白米粥內，食之即效。
（《衛生家寶方》：）治風虛牙腫，或因腎虛，或因涼藥擦牙，致腫並痛者。用獨核肥皂莢，以青鹽實之，鹽泥封固，火燒存性，共鹽研末，輕擦齒間。
（《摘玄方》：）治大人小兒頭耳諸瘡，並眉瘡癢癬，或咽窩等瘡。用肥皂莢一個（去核），生明礬一錢，內入鹽泥固封，火煅存性，共礬研末，香油調搽。
（《普濟方》：）治辣梨頭瘡。用獨核肥皂莢（去核），填入砂糖令滿，扎定，鹽泥封固，火燒存性，去泥，加輕粉、樟腦各二錢，研末，先以灰湯洗頭拭乾，以香油調藥搽之，不過二三次愈。
治便毒初起。以肥皂莢（去核）搗成膏，敷之即消。
（《攝生方》：）治玉莖濕癢。用肥皂莢火燒存性，研細末，香油調搽。
（楊天水方：）治棉花瘡毒不收。用肥皂莢（連核）火燒存性為末，每服二錢，侵晨白湯調服。
無患子
味苦、辛，氣平，有小毒。
李氏曰：無患子，生深山中，樹極高大，枝葉皆如椿，特其葉對生為異，五、六月開白花，結實大如彈丸，若川楝子，生青熟黃，老則紋皺，實中核黑如肥皂莢之核，正圓如珠，殼中有仁如榛子仁亦辛甘，可炒食。十月採實，去核煮熟，搗和麥面，作滌垢藥，澡洗身面同於肥皂莢也。寇氏曰：今釋子取核，貫眼穿作念珠，初用紫黑，用久。則光黑如漆也。
無患子莢
（即核外肉也。）搗爛滾湯調稠糊，搽面?雀斑，搗汁和白湯服，治喉痹，開咽竅。
無患子核
燒之辟邪惡氣，散瘟瘴，逐飛屍。（俱出藏器陳氏方中。）
欒華木
味苦，氣寒，無毒。（葉主治同。）
《別錄》曰：奕華，生漢中川穀，此樹葉似木槿而薄，花細黃似槐而稍大，結子似酸漿，其殼中有仁，如熟豌豆，圓黑堅硬，堪為數珠。五、六月作花，可收以染黃色，甚鮮明。蘇氏曰：今南方及汴、浙園圃間或有植之，其用為念珠，未見入藥。
欒華花 煎水可洗目熱赤爛，或腫痛淚出（李時珍）。
訶黎勒
味苦、酸、澀，氣溫，無毒，味厚，陰也，降也。
蘇氏曰：訶黎勒，出波斯國，今嶺南、廣州亦有之。樹似木槵，開白色花，作實如梔子，橄欖狀，色青黃，皮與肉相著，七、八月熟，具六稜，肉厚者佳。雷氏曰：入藥勿用毗黎勒，個個毗頭者是也。若訶黎勒，實只有六稜，或稜多稜少者，俱是雜路勒，圓而文露，或十二三稜，號榔精勒，味澀不堪用。修治：用酒浸半日，酒濕草紙，包煨片刻，入石臼內搗細，肉核一總用。
訶黎勒 澀腸止痢之藥也（蕭炳）。味本苦澀，苦能泄滯，澀能斂脫（周志含稿），故《唐本草》主心腹冷氣，咳嗽脹滿，此取苦以泄滯也。蕭元亮止赤白下利，腸澼久泄，此取澀以斂脫也。如《甄氏方》用以止水道不禁，《蘇氏方》用以療腸風瀉血，帶下白淫，亦不外此收澀固脫之意耳。但其氣性溫而不涼，斂而不散，如泄瀉痢疾因於濕熱，腸紅帶下因於鬱火，咳嗽因於火逆衝上，小便不禁因於腎熱頻數者，咸宜忌之。
集方：（《陸氏御院方》：）治心腹冷氣，氣逆脹滿。用訶黎勒三個（酒潤，草紙裹煨熟，肉與核共搗細），砂仁五錢，白芥子四錢，白豆仁三錢，共研末，水發為丸黍米大，每早晚各服二錢，燈心湯下。
（《趙府濟急方》：）治咳嗽，氣虛散不止者。用訶黎勒三個（製法同前），北五味子、川貝母各三錢，杏仁霜一錢，真阿膠五錢（蛤粉拌炒成珠），共為細末，每早晚各服二錢，白湯調下。
（《徐阿媽家傳》：）治赤白下痢久不止。用訶黎勒三個（製法同前），白芍藥五錢（醋炒），甘草（炒），共為末，每早服三錢，白湯調下。
（林汝南方：）治腸澼久泄血水。用訶黎勒五個（製法同前），白米蓮肉、白芍藥各五錢，甘草三錢（俱用米醋拌炒），共為末，每早食前服三錢，白湯下。
治小水頻行不禁。用訶黎勒三個（製法同前），益智子、山茱萸肉、山藥、茯苓各五錢，分作十劑，水煎服。
治腸風瀉血。用訶黎勒十個（製法同前），白芷、防風、秦艽各一兩（俱微炒），研為末，米糊丸梧桐子大，每早晚各服三錢，白湯下。
（《醫林集要》：）治白帶白淫因虛寒者。用訶黎勒十個（製法同前），白朮、黃耆、當歸、杜仲、蛇床子、北五味子、山茱萸肉各二兩（俱炒），研為末，煉蜜丸梧桐子大，每早服三錢，白湯下。
治口瘡經久不愈。用訶黎勒五個（製法同前），配好冰片一分，共研勻細，不時摻入少許口含，徐徐嚥下。
治老人氣虛不能收攝，小水頻行，緩放即自遺下，或涕淚頻來，或口涎不收。用訶黎勒（不用煨制）取肉，時時干嚼化，徐徐含咽，諸證即止。
（參苓白朮散加減方：）治氣虛泄瀉。用訶黎勒、肉豆蔻（俱用麵裹煨）、人參、白朮、茯苓、山藥、砂仁、藿香、陳皮、乾薑、連肉、甘草各一錢，加生薑二片，黑棗二個，水煎服。
（《方脈正宗》：）治大人小兒冷熱不調，下痢赤白，或如膿血魚腦，裡急後重，臍腹疼痛，或脫肛下墜，酒毒便紅，並皆治之。用訶黎勒（煨去核）、甘草、白芍藥、枳殼、白朮、肉豆蔻（麵裹煨）各一錢，肉桂八分，人參、當歸各一錢二分，木香八分，水煎服。臟熱者，加黃連一錢，寒者，加便製附子一錢。
柳
味苦，氣寒，無毒。
李氏曰：柳與楊，一類二種也。楊葉圓闊而青，枝條短硬。柳葉狹長而綠，枝條長軟，楊枝硬而揚起，故謂之楊，柳枝弱而垂流，故謂之柳。《說文》云：楊從木易，柳從木卯，易者陽也，卯者酉也，觀此則楊與柳，各一種也明矣。又一種蒲柳，乃水楊也，枝勁韌，可為箭干，多生河北，杶柳生水旁，葉粗微白，木理微赤，可為車轂，今人取其細條，火逼令柔屈，作圈椅桶箍，即孟子所謂桮棬是也，魯地及河朔尤多。又曰：楊與柳，俱縱橫順倒，杆插皆生，長大高數丈，春初生柔荑，即開黃蕊花，至春暮葉長成後，花中結細黑子，柔漫而絮如白絨，因風飄飛，著衣帛絨羯之類，能生蛀蟲，入池沼即化為浮萍。陶朱公言：種柳荒圃中，可足柴炭，取其嫩芽，可作茶飲，其絮積多，可捍造毯片為茵褥，臥之柔軟養體。昔趙通政以柳茵褥進閻太師，閻上進世廟。
柳花 主散風水，清黃疸，利小便（《本經》）。
柳絮 解惡瘡，排潰癰，逐膿血（《日華子》）。
柳葉 解金石，淨瘡疥，化丹毒（李時珍）。
柳枝
下熱痰，止淋濁，定齒痛。（四種治各少差，以清涼解散為用，治諸證亦可互通。）
集方：（林氏方：）治風水面腫。用柳花煎湯飲之。
（河間三刻：）治熱鬱黃疸。用柳花煎湯飲之。
（三刻：）治熱鬱小水不通。用柳花煎湯飲之。
（三刻：）治一切熱毒惡瘡。用柳絮和鉛粉，以麻油調塗。
（《千金方》：）治灸瘡疼極。用柳絮貼之，凡一切瘡疼甚，亦可定。
（《外科撮要》：）治一切惡毒，膿血脹痛不潰化。用柳絮敷上，膿泄毒減。
（《外臺秘要》：）治金瘡血出不止。用柳絮封之即止。
治金石毒發。以柳葉和黑豆、綠豆煎湯飲之。
（《別錄》方：）治惡疥痂瘡，並騾馬疥癩。以柳葉煎湯，頻洗漸愈。
（《子母秘錄》：）治丹毒。用柳葉煎湯，乘熱榻洗，日五六次。
治小便白濁。以柳葉煎湯，代茶飲之。
（李樓方：）治痘爛生蛆。以嫩柳葉鋪席上臥之，蛆蟲盡出葉上。
（《魏氏家傳》：）治風火熱氣，閉郁成痰。用柳枝煎湯飲之。
（《肘後方》：）治小便淋濁不清。用柳枝一握，甘草三錢，煎湯飲之。
（《三豐懸壺記》：）治齒牙浮痛。用柳枝一握，蛇床子五分，煎湯汩漱，頓止。
檉柳
味苦、微咸，氣溫，無毒，浮而升，陽也，入足陽明、手太陰、少陰經。
馬氏曰：檉柳，又名西河柳，南北所在俱有，喜生沙地、水旁。寇氏曰：汴京甚多，取枝莖，春月雨中插之便生。李氏曰：樹高丈餘，干小枝弱，皮赤如絳，枝葉如松，至五月下垂如絲，一日三起三下，穗長三五寸，一歲三次作花，如蓼花微紅，花氣如煙霧，婀娜可愛。
檉柳 涼血分，發痧疹，解痧毒之藥也（汪機）。古云（楊小江抄）痧疹，即今之瘄疹也，其毒起於肺胃之間，發於皮毛之分，外因風寒觸冒之邪，內因風火血熱之郁，相感為病，宜苦涼羥散之劑，則出而解。此藥輕清升散，開發瘄毒，如瘄毒內閉不出，或出之甚多，難於解退，或解退後熱發不止，或喘嗽不消，肌肉羸瘦，致成瘄疳瘄勞者，多有之，以此煎湯，代茶日飲，瘄疹諸疾漸自消減矣，與桔梗、甘草、牛蒡子同用更善。如《開寶》方去驢馬血毒入人肉，以此煮汁飲之、浸之者，蓋以驢馬性熱，馳後汗氣沾人有毒，即能為病，亦以此解之，即取輕揚涼散，解熱毒，發瘄疹之意同義也。
集方：（繆仲淳方：）治斑疹發不出，或難發不透。用西河柳一握，石膏、知母、薄荷、荊芥、玄參、牛蒡子、竹葉、連翹、黃連各一錢，甘草五分，水煎服。如熱甚毒熾，舌生芒刺，大渴譫語，斑色紫黑者。以西河柳加入三黃石膏湯內，亦效。
（《衛生易簡方》：）：酒毒致病。用西河柳取嫩枝葉，曬乾為末，每服一錢，白湯調下。
水楊枝時
味苦，氣平，無毒。
蘇氏曰：《爾雅》稱楊為蒲柳，其枝勁韌，可為箭干。《左傳》所謂董澤之蒲，今河北沙地多生之。楊柳二種，其類亦多，崔氏云：白楊葉圓，青楊葉長，柳葉長而細，楊葉短而粗，水楊葉似青楊，粗莖亦可作矣。赤楊霜後則葉赤，然今人鮮能分別。又曰：水楊葉圓潤而尖，枝條短硬，柳葉狹長，枝條長軟，楊與柳原各別也。
水楊枝葉 止久痢赤白之積（《唐本草》），起痘瘡不發之漿之藥也（李時珍）。此藥生於涯涘之旁（金山基稿），得水土之陰氣偏多，如赤白久痢，腸胃有濕熱也，得苦涼之氣，則濕熱清散，痢自止矣。今人又用以治癰腫痘瘡多效，按《魏直心鑑》云：痘瘡數日頂陷，漿滯不行，或氣滯血澀，或風寒外阻，腠理閉密者，宜用水楊枝葉五斤，流水一大釜，煎湯溫浴之，如冷添湯，以軟帛拭乾兒身，良久照見累起，有暈絲者，漿行也，如不滿，再浴之，力弱而不堪浴者，只洗頭面手足亦可。但此藥浴之令暖氣透達，和暢鬱蒸，氣血通徹，每隨暖氣而發，行漿貫頂，功非淺也。若內服補氣血藥，藉此升之，其效更速，如風寒外阻者，自開，血氣內郁者，自通，誠有燮理之妙也。如屢浴頂不起者，氣血頹敗，不必再浴，如始出即癢塌者，亦不必浴，浴之無益也。
根皮 消乳癰，定金瘡苦痛之藥也（《開寶》）。按《永類鈴方》（王大生稿）云：一人治乳癰，以水楊根皮擂爛，敷癰上，其熱如火，再敷遂平。（又《肘後方》用柳根皮敷乳癰亦效。則楊與柳性氣不遠，可通用也。）又《千金方》治金瘡大痛不可忍。用水楊木白皮或根皮，切碎焙燥，為末，白湯調服方寸匕，日三次，兼敷之。
白楊
味苦，氣寒，無毒。（枝葉主治同。）
寇氏曰：白楊，木肌似楊而微白，故曰白楊。處處有之，西北尤多，植墟墓間，其枝插土即長，易於繁茂。木甚高大，葉圓如梨而肥厚有尖，面色青而光，背色白而邊有鋸齒，風微至葉如大雨聲。木肌細白，性堅直，用為梁拱，終不斜曲，嫩葉味甘可救荒，老葉亦可作酒麴料。
白楊木皮
去風痹，消腳氣，活瘀血之藥也（《日華子》）。《唐本草》（梅青子稿）治風毒腳氣，四肢緩弱不隨，並風毒遊易在皮膚中，左右上下，痛無定處。又《陳氏方》治撲損瘀血，並折傷血瀝在骨肉間，痛不可忍，及手足皮膚風痛，遊走移易，每用六兩，以好酒浸七日，早晚隨量飲之。又獨味水煎，止孕婦赤白痢疾，又醋煎漱牙痛，汩口瘡。此涼降清虛之物，如胃寒者，宜少餌之。
續補方：（《周用峰傳》：）治無病人遍身風麻瘙癢，或結風塊時癢時痛，遊走不常。用白楊葉八兩，白朮四兩，黑棗四兩，浸酒飲自退。
蕪荑
味辛，氣平，無毒。
《別錄》曰：蕪荑，生晉山川穀。陶氏曰：今出高麗及波斯諸夷。馬氏又言：出河東、河西及太原，今近地亦有，以太原者佳。其氣臭如??狀，如榆莢而稍大，如小者是榆莢，非蕪荑也。孟氏言：可作醬，甚香美，此指榆莢而言，蕪荑氣極??臭安可作醬食乎？
蕪荑 殺三蟲，散五疳，治小兒百病之藥也（李珣）。前古諸書（王嘉生稿）主諸積冷氣，腸胃蟲癖，食瘕血痞，及皮膚骨節中風毒諸疾，緣其氣臭，辛??難聞，性專走逐，故諸滯成疾，食積蟲血，皆可蕩化，凡諸疳羸瘦，結氣發熱，疳勞疳脹，疳痢疳積，嗜食與不能食，咸宜服之。中病即止，如久服多服，不免有傷胃氣，司業者當自量之。
集方：（巢氏方：）治諸積冷氣。用蕪荑一兩（炒），大茴香、木香各五錢，共為末，紅曲打糊為丸，梧桐子大，每早服三錢，白湯下。
（《仁齋直指方》：）治腸胃有蟲癖，食症血痞，因平時嗜食肥甘酒飲，以致敗血留痰，結成蟲類為鱉瘕，其發作時，或上行咽胃，下行臍腹，或附脅背，或隱胸次，大則如鱉，小則如錢，攻作耕痛，痛必垂死。惟用蕪荑一兩（酒炒），當歸、砂仁、人參各一錢，水煎服，乃可殺滅，若徒事雷丸、錫灰、使君子之類，無益也。
（《普濟方》：）治結陰下血。用臭蕪荑二兩（搗爛，紙壓去油），甘草五錢（炒），共為末，以豬膽汁少許，調濕曬乾，大麥面打糊丸梧桐子大，每早服三錢，白湯下。
（杜氏方：）治小兒蟲積上攻，勢狀危惡，與癇相似。用臭蕪荑（炒）、乾漆，燒存性各等分，為末，每服五分，米湯調下。
榆
味甘，氣寒，性滑利，無毒，入手足太陽、手陽明經。
《別錄》曰：榆樹，生潁川山谷。李氏曰：今處處有之，有十數種，不能盡別，惟知莢榆、白榆、刺榆、榔榆數者而已。莢榆、白榆，皆大榆也，有赤白二種，白者名枌，其木甚高大，未生葉時，枝條間先生榆莢，形狀似錢而小，色白成串，俗呼榆錢，後方生葉似山茱萸葉而長，尖峭潤澤，嫩葉煠浸淘過，和油醬食，可作蔬，故《內則》云：堇荁枌榆兔藁，□□以滑之。三月採榆錢，亦可作羹或渝過，曬乾，可為醬，或生收曬乾收貯，至冬可釀酒。又山榆之莢，名蕪荑，與此相近，但味稍苦。諸榆性皆扇地，故其地下五穀者不植榆，今人採其白皮為榆面，荒歲煮糊，可充飢，水調和香劑，極黏固，勝於膠漆，陶中人。取榆皮濕搗如糊，用黏毀玻瓦石器，極牢固有力。
榆皮 利竅脈（《日華子》），通二便（《本經》），止五淋（甄權），消癰腫（時珍）之藥也。《十劑》（四可）云：滑可去著，冬葵子、榆白皮是也。如二便秘結不通，小便淋濁澀痛，或腫滿喘嗽，或妒乳腫癰，或丹石留毒，或胎滯難生諸證，以此通利流滑下降之性，一切腸胃中火滯、氣滯、痰滯諸有形之物，咸可奏功，《別錄》、《大氏》兩書言之詳矣。若胃寒而虛弱者，非滲利滑降所宜，如前古謂久服輕身不飢，多食能益胃者，恐非確論也。
集方：（《古今錄驗》：）治大小二便不通。用榆白皮，煮濃汁飲之。
（《普濟方》：）治五淋澀痛，白濁白淫。用榆白皮陰乾，焙，研細末，每用以水五合，煮如稠糊，日二服。
（《救急方》：）治一切癰腫諸毒發背。用榆白皮切細，搗極爛，以香油調敷毒上留頂，一日一換，即消散。
（《備急方》：）治身體暴腫。用榆白皮搗末，同米作和食之良。
（《古今錄驗》：）治久嗽欲死。用厚榆白皮，削如指大，長寸許，納喉中，吸其味，頻用，當吐膿血而愈，或煮膿汁飲亦可。
（《千金方》：）治丹石毒發。用榆白皮和綠豆各半，煮水飲之。
（《千金方》：）治五色遊風紅腫，犯者多死。以榆白皮為末，雞子白和塗之。
（《陳氏本草》：）治胎孕月足不產。用榆白皮焙，為細末，臨月白湯調服，日三次，臨盆易產。
（《子母秘錄》：）治大人小兒，身首生瘡，有蟲者。用榆白皮為末，和白糖、豬脂，調塗帛上，覆瘡上，蟲出立愈。
（《產乳方》：）治小兒禿瘡。用榆白皮末，和糖醋調塗，蟲出自愈。
櫸
味苦，氣寒，無毒。
蘇氏曰：櫸，榆類，所在皆有，多生溪澗水旁，葉似樗而狹長，似柳非柳，似槐非槐，皮極粗厚，木高有數仞連抱二三人，湖南北甚多，然亦不材也，不堪為器。其嫩皮取以緣栲栳及箕籮籃筐口。又《鄭樵通志》云：櫸似榆，其結實，亦如榆錢，鄉人採其葉，焙乾作飲，為甜茶。
櫸木 解熱毒（《別錄》），淨痢疾，散水氣（蘇恭），安胎好腹痛（《日華子》）之藥也。緣此木，生髮易大（陳五石抄），得春升清陽之氣，其性寒平，故《別錄》方治時行頭痛，熱結在腸胃，《隱居方》夏月煎飲闢暑去熱，《大氏方》治風熁熱毒腫痛等證，悉屬熱病，宜此木煎飲之，如胃寒脾冷不食者，勿用也。
蘇方木
味甘、咸，氣平，無毒，可升可降，陽中陰也，入足厥陰，兼入手少膽、足陽明經。
蘇氏曰：蘇方木，自南海、崑崙來，今交州、愛州亦有之。樹似青槐，材似赤降，中心有橫紋似紫角者，名木中尊，功力倍嘗有效。夏月作花黃色，結子生青熟黑，取木銼細，搗爛，水煎汁，加白礬些須，用染紅色，名木紅，如見鐵器則色黯不鮮，見天雨水則色淡白不紅。暹羅國人賤棄如薪。
蘇方木 活瘀血，逐死血之藥也（《日華子》）。《大氏方》（韋心庵稿）主婦人血氣阻滯，心腹攪痛，或惡露不行，上攻欲嘔，或月水不調，適來適斷，或血風內壅，口噤不言，凡產後血閉不通，血脹血暈，悶絕欲死，水煮五兩，服之立安，故《唐本草》著之詳矣。又跌撲內損，瘀血痛脹，或癰毒釀膿疼痛不止，凡屬形傷血敗之證，故《海上方》必資其為首務焉。但入血分，行瘀逐滯，每稱捷藥，實為血中損劑，善行而不能止者也，如產後惡露已盡，諸痛由血虛者，不宜加用。
集方：（《劉氏產寶》）五則：治婦人血氣阻滯，心腹攪痛，惡露不行，上攻欲嘔。用蘇方木五錢（搗細），當歸、川芎、白朮、乾薑、玄胡索、五靈脂、木香、香附、烏藥（俱酒炒）、桃仁（研）、乳香、沒藥各一錢，益母草三錢，水煎服。
治婦人月水不調，適來適斷，寒熱腹脹，噁心煩悶。用蘇方木五錢（搗細），柴胡、牡丹皮、續斷、半夏、當歸、川芎、厚朴、丹參、黃芩、白芷、三稜、陳皮、香附、澤蘭，俱酒炒，水煎服。
治血風口噤，不能言語。用蘇方木五錢（搗細），防風、玉竹各三錢，當歸、川芎、秦艽各一錢五分，水煎服。
治產後血暈血脹。用蘇方木三兩，搗細，水五升，煎取二升，徐徐服。
治產後氣喘，面黑欲死，乃血入肺也。用蘇方木二兩（搗細），桃仁（研）、防風各一兩，人參五錢，水三碗，煎一碗，徐徐服。
（《普濟方》：）治破傷風，牙關緊閉，身體反張。用蘇方木為極細末，每服三錢，酒調服。
（《集簡方》：）治偏墜疝氣腫痛。用蘇方木二兩，搗細，好酒一壺，蒸減小半，頻頻飲。
（《攝生方》：）治金瘡指斷折，及刀斧傷。用蘇方木為極細末敷之，外用羊絨條包縛完固，數日復舊。
烏桕木
味苦，氣溫，有毒，性沉而降，陽中陰也，入手足陽明經。
蘇氏曰：烏桕木，生南方平澤，今江西、閩、浙甚多，樹高丈許，葉似杏，但微薄而綠，色少淡，五月開細花色黃白，結子八、九月熟。初青後黑，採子蒸煮取油澆燭燃燈極明。子上皮脂取油勝於仁也。陳氏曰：葉可煎汁染皂，其木朽老，則根下黑爛成臼，故得此名。
烏桕木 行水氣積聚（《唐本》），通大小二便（《日華子》）之藥也。李氏（門國士抄）曰：取根白皮能利水通腸，功勝大戟，故《唐本草》主水氣停蓄，氣促喘脹，遍身浮腫，二便不通諸證，勢甚危篤者，以根皮二三寸，水二碗，煎半碗，服之立通二便，水氣行而喘腫自消退矣。倘不因水蓄氣聚，而因脾虛不能制化水源，以致氾濫者，當補脾實土為急。（然必用蒼白朮、茯、半、陳、樸、香、砂、扁豆、澤瀉之類。）此藥不可輕用，如果元氣壯實，亦須暫用一二劑，病已即止。
巴豆
味辛、蘞，氣熱，有大毒，味薄，氣厚，降也，陽中陰也，入手足陽明經。
《別錄》曰：巴豆，生巴郡川穀。蘇氏曰：今嘉州、眉州、戎州皆有之。木高一二丈，葉如櫻桃而厚大，初生青色，後漸干黃，季冬漸凋，仲春即發，仲夏舊葉落盡，新葉復生，即開花成穗，色微黃，五、六月結實作房，七、八月成熟，漸漸自落，外殼如白豆蔻，一房二瓣，一瓣一子或三子，子如海松子，子亦有殼，獨戎州出者，殼上有縱紋，隱起如線，或一道、二道、三道不等，土人呼為金線巴豆，最稱上品，他處罕有。八月採，去內外殼，取仁，酒煮一次，研膏用。有去殼取肉，生研如膏，以紙包壓去油者，謂之巴豆霜。中其毒者，以冷水、黃連、大豆汁解之。
巴豆 推蕩臟腑，開通閉塞之藥也（《本經》）。左氏（皮正東抄）曰：此劑味甚辛蘞，氣甚熱烈，性甚剛猛，攻關拔固，功過牽、黃，摧滯逐實，力浮硝、戟，追逐一切有形、留著、久頑不遜之疾。如留飲痰癖，死血敗膿，蠱毒飛屍鬼疰，休息結痢，寒痰哮喘，及一切生冷、魚面、油膩、水果積聚，蟲積，或水腫大腹，寒疝，死胎，痞結，癥瘕諸證，下咽即行。苟非氣壯力強之人，不可輕用。張氏曰：如不審而妄用，耗卻天真，使人津液枯竭，胸熱口燥，留毒不去，他病轉生，則巴豆之為害昭昭矣。然而更有未盡者，此藥稟火烈之氣，沾人肌肉，無不灼爛，試以少許輕擦完好之膚，須臾即發一泡，必至腫爛成瘡，況腸胃柔脆之質，下咽則徐徐而走，且無論下後耗損天真，而腑臟被其熏灼，能免無潰爛之患耶。凡一概湯、散、丸劑，切勿輕投，即有萬不得已之急證，欲借其辛烈攻衝，開通道路之力，必須煮熟，壓令油淨，入釐許即止，不得多用。如前古有云：巴豆煉熟食之，能益血脈，悅顏色，通神仙。此無根怪談，不可信從，明理之士，當自審之。
李瀕湖先生曰：巴豆峻用，則有勘亂劫病之功，微用亦有撫綏調中之妙，譬之蕭曹絳灌，乃勇猛武夫，而用之為相，亦能輔治太平。王海藏言其可以通腸，可以止瀉，此發千古之秘也。一老婦年六十餘，病溏泄已五年，肉食油物生冷，犯之即作痛，服調脾升提止澀諸藥，入腹則泄反甚。延余診之，脈沉而滑，此乃脾胃久傷，冷積凝滯所致，王太僕所謂大寒凝內，久利溏泄，愈而復發，綿歷歲年者，法當以熱下之，則寒去利止，遂用蠟匱巴豆丸藥五十丸與服，二日大便不通，亦不利，其泄遂愈。自是每用治泄痢積滯諸病，皆不瀉而病愈者近百人，妙在配合得宜，藥病相對耳，苟用所不當用，則犯輕用損陰之戒矣。
集方：（《醫學切問》：）治留飲痰癖，並一切積滯。用巴豆肉十粒（紙裹打去油），蛤粉一兩，黃藥子（炒）二兩，共為細末，水發丸綠豆大，每用溫湯下五丸。
（《外科全書》：）治腸癰內疽，死血敗膿，脹悶不出者。用巴豆肉三粒（製法如前），穿山甲五錢，燒焦，米糊丸如綠豆大，每服三五丸，酒下，見下膿血即止。
（《外科精義》：）治癰疽潰後，腐肉不落。用巴豆肉搗膏，敷上即落。
（《陳山奇家抄》：）治一切蠱毒。用巴豆肉半粒，不去油，研爛，用麻油半盞調服，再隨飲綠豆湯二碗，俟吐瀉數行，蟲即出，旋飲冷綠豆湯止之。
（《經驗方》：）治休息結痢，愈而頻發。用巴豆肉五錢（製法如前）研末，用熟豬肝為丸，如綠豆大，空心白湯下三四五六丸，量人虛實，多少為數，不過三服淨止。
（張杲《醫說》：）治寒痰氣喘。用橘皮一大片，裹巴豆肉一粒，線紮緊，火內燒存性，研末，濃薑湯調服。
（《桂香堂醫集》：）治一切生冷、魚、面、油膩、水果諸物傷脾成積。用巴豆肉十粒（製法如前），紅曲一兩，草果仁五錢，共為末，米湯和丸如黍米大，每早服十丸，白湯下，小兒減半。
（蓮池沈大師口傳：）治蟲積肚脹，好食生米、壁土、桴炭等物。用巴豆肉十粒（製法如前），三稜、莪朮、檳榔、白朮各五錢，俱炒過，共為末，砂糖為丸如黍米大，每服五丸，白湯吞下，弱者三丸。
（張文仲《備急方》：）治水臌腹大，動搖水聲，皮膚黑色。用巴豆肉十粒（製法如前），杏仁二十粒，去皮，紙裹打去油，和勻，紅曲一錢，打稀糊為丸如黃豆大，每早空心未食時服一丸，以利為度，忌鹽味、糖味百日。此方並治飛屍鬼疰，中惡心痛，腹脹，大小不通，用藥二丸，敲碎，白湯泡化服，當下而愈，量大小老人強弱，增減用之。
（《百一方》：）治寒疝。用巴豆肉一分（研細），吳茱萸、川楝子各一錢，甘草五分，水煎，溫和服。
（《海上方》：）治死胎不下，危在頃刻。用巴豆肉半粒（製法如前）研細，滾水調服。
（《海上方》：）治痞結癥瘕。用巴豆肉五粒（製法如前），紅曲三兩（炒），小麥麩皮一兩（炒），俱研為細末，總和為丸如黍米大，每空心服十丸，白湯下。
續集方 （《韋氏得效方》：）治夏月水瀉不止。用巴豆一粒，針頭燒存性，黃蠟溶化為丸，白湯吞下。
（《和劑方》：）治乾霍亂，心腹脹痛，不吐不瀉欲死。用巴豆肉一枚，研爛，溫湯調服，得吐利即愈。
（《龔氏醫鑑》：）治小兒痰喘。用巴豆肉一粒，紙包，打去油，綿裹塞鼻男左女右，痰即下。
（《急驗方》：）治荷錢癬瘡。用巴豆肉三粒，研爛，以生絹包擦，日一二次，如神。
（《千金方》：）治急喉痹。用生礬（為末）五錢，巴豆肉三粒，同熬滾，去巴豆肉，單用枯礬，研細，吹入喉中，流出熱毒涎，喉即寬。
治喉痹垂死止，有餘氣者。用巴豆，線穿，內入喉中，即牽出，即蘇。
（《普濟方》：）治一切膿窠癩瘡。用巴豆肉五十粒，麻油煎黑，去豆，以油調硫黃、輕粉末頻搽，即效。
治中風痰厥昏迷，卒倒不省人事欲絕者。用巴豆去殼，紙包槌油，去豆不用，用紙拈作條，送入鼻內，或拌牙皂末尤良。或用前紙條燒煙，熏入鼻內亦可。
太楓子
味辛、甘，氣熱，有毒。
李氏曰：大楓子，出海南諸番國。按《真臘記》云：大楓，乃大樹之子，狀如椰子而圓，其中有子數十枚，大如雷丸，子中有仁白色，久則黃而油，不堪入藥。修治：取大楓子油法：用大楓子三斤，去殼，除黃色油透者不用，研極爛，瓷器盛之，封口，入滾湯中，文火蒸至一日，色黑如膏，名大楓油，可塗風癩、癘風、瘡疾。
大楓子肉 搗膏擦風癩疥癬諸瘡之藥也（李時珍）。此物質潤性燥（王景明），瀕湖方治瘡疥，僅供外塗，能潤皮膚，殺蟲止癢，不堪服食。粗工述庸人語，每治大風癩疾，與苦參同用作丸服，殊不察此性燥熱劣，有損液閉痰之虞，而傷血分。至有風癩未愈，而先失明者，用之外塗其功不可沒也。
集方：?《單氏家抄》共三則：?治疥癬瘙癢有蟲。用大楓子（去殼取肉）四十枚（搗膏），大黃（炒）、蛇床子（炒）、樟腦、硫黃各五錢，共研極細末，和入大楓子肉內，水銀五錢研入，以不見星點為度，如干燥，再加入豬油數錢，共研為丸，先用熱湯洗淨瘡，後用此藥搽之。
治大風瘡裂。用大楓子燒存性，和麻油、輕粉研勻敷之。此方亦治楊梅惡瘡。
治風刺鼻赤。用大楓子肉十個，木鱉子肉五個，輕粉、硫黃各一錢五分，共為末，夜夜唾調塗之。
梓
味苦，氣寒，無毒。（葉主治同。）
蘇氏曰：按《埤雅》云：梓為百木長，故呼梓為大王，蓋木類莫良於梓，故書以梓材名篇，禮以梓人名匠，朝廷以梓宮名棺也。李氏曰：梓有三種，當用樸素不腐者，今處處皆有之，宮寺、人家園亭亦多植之。木似桐而葉小，花紫，雖有三種之分，實非一類也。木理由者為梓，赤者為楸，梓之美文者為椅，楸之小者為榎。
梓白皮 去熱毒，殺三蟲之藥也（《本經》）。《大氏方》（方吉時抄）治小兒一切瘡疥瘙癢，取此煎湯洗之。瀕湖方治溫熱時氣，頭痛壯熱，取此煮湯飲之。又《別錄》方搗梓樹葉，和豬食中，飼養肥大三倍，且無瘟死之虞。
楸
味苦，氣寒，無毒。（葉主治同。）
李氏曰：楸葉大而早落，故謂之楸，榎葉小而早秀，故謂之榎。唐時立秋日，京師人取楸葉，剪花戴之，取秋意也。又曰：楸有行列，莖幹直聳可愛，至秋垂條如線。其木濕時脆，燥則堅，宜作棋盤，即梓之赤者也。
楸白皮 殺諸蟲，解諸毒瘡之藥也（陳藏器）。《陳氏方》（米振元抄）煎膏，塗敷一切惡毒諸瘡，及癰腫疽瘻，疳瘡，痔瘡，能除膿血，生肌肉。
李瀕湖曰：楸乃外科要藥，而時人少知，按古醫葛常之云：有人患發背潰壞，腸胃可窺，百方不瘥，一醫用太陽未升時，採楸樹葉數十斤熬膏，敷其外，內以雲母膏作小丸，服盡四兩，不累日而愈也。東晉《範氏方》亦稱楸葉治瘡腫，有拔毒排膿，止痛生肌之力。
集方：（《範汪東陽方》：）治一切毒腫不問硬軟。取楸葉十重，敷腫上，用舊帛裹之，日三易。冬月取干葉，鹽水浸軟貼之，或取根皮搗爛敷之，皆效。
（《筐中方》：）治瘰癧瘻瘡。秋分前後，摘揪葉十五斤，以水一石，淨釜中煎取三斗，又換鍋煎取七八升，又換鍋煎取二升，乃納不津器中。用時塗瘡上，以軟帛裹之，日一拭，更上新藥，不過五六上。已破者即便生肌，未破者即內消瘥。
（《聖惠方》：）治灸瘡不瘥，癢痛不止。用楸葉頭及根皮為末敷之。
（《聖惠方》：）治小兒禿瘡。用楸葉搗汁塗之。
青桐
味甘、微苦，氣寒，無毒。（葉主治同。）
李氏曰：桐有青白二種，與罌子桐、梧桐各別。罌子桐子能作油，有毒，青桐、白桐同一種，無毒，梧桐子可作果食，亦無毒，三桐各自一種，實非同類。又一說云：白桐，即泡桐也，葉大徑尺，最易生長，皮色粗白，其木輕虛，不生蟲，可作器物、屋柱。二月開花，如牽牛花而白色，結實如巨棗，長寸余，殼內有子，輕虛如榆葉、葵實之狀，老則殼裂，隨風飄揚。青桐，即梧桐之無實者。又按《陳翥桐譜》分別白桐、岡桐甚明。白花桐，文理粗而體性慢，喜生朝陽之地，因子而出者，一年可起二三尺，由根而出者，可四五尺，其葉圓大而尖長，有角，光滑而毳，先花後葉，花白色，心微紅，其實大二三寸，內為兩房，房內有肉，肉上有薄片，即其子也。又紫花桐，文理細而體性堅，亦生朝陽之地，不如白桐易長，其葉三角而圓，大如白桐，色青，多毛而不光，且硬，微赤，亦先花後葉，花色紫，其實亦如白桐而稍尖，狀如訶子，房中肉黃色。二桐皮色皆一，但花葉小異，體性堅慢不同爾，亦有冬月復花者。寇氏曰：桐類有數種，《農皇經》不定指是何桐，是難執用，但數桐各有治療，應病不同耳。
青桐木皮 化五痔（《本經》），淨五淋（甄權），療奔豚，散腳氣（《別錄》），殺三蟲（《本經》）之藥也。治此數證，並宜煮汁飲之（湯濟時抄），出《別錄》、甄氏《肘後》三方書中。又《醫林正宗》云：治癰疽發背大如盤，腐臭不可近者，用青桐葉醋浸半日，蒸貼之，退熱出膿，定痛生肉，此極驗秘方也。究其青桐之性，清虛芳潔，散濁澄清，故淋痔、奔豚、腳氣、癰蟲之疾，鹹得奏其用焉。
梧桐
味苦，氣溫，無毒。
李氏曰：梧桐，處處有之，樹似桐而皮青，不皵，其木無節直生，理細而性緊，葉似桐而稍小，光滑有尖，四月開嫩黃小花如棗花，枝頭出絲，結莢長二三寸，五片合成，老則裂開如箕，謂之囊鄂，其子綴於囊鄂上，多者五六，少則二三，形如胡椒，其皮皺。又《爾雅翼》云：梧桐多陰，青皮白骨，似青桐而多子，其木易生，晚春生葉，早秋即凋，古稱鳳凰非梧桐不棲，豈亦食其實乎。詩云：梧桐生矣，於彼朝陽。又《齊民要術》云：梧桐生山石間，作為樂器，更鳴響也。
梧桐子
（李瀕湖方：）搗汁，拔去白髮根，塗之必生黑者，久煎湯汩口，治小兒口瘡。
梧桐葉
（《肘後方》：）曬乾為末，蜜調敷發背諸毒，能煞其勢。
梧桐木青皮
（蘇氏方：）浸水抿婦人髮鬢，黑潤不燥不蓬而光。
罌子桐
味甘、微辛，有毒。（即油桐也，因其實狀如罌，故名。）
陳氏曰：罌子桐，生江南北大山中，兩浙尤多。樹如梧桐，早春開淡紅色花，狀如鼓子花，成筒子，子打造油，即桐油也。李氏曰：岡桐，即白桐之紫花者。油桐枝幹、花葉，酷類岡桐，而樹長稍小，但其實大而圓，每一實中，有二子或四子，如大楓子，其肉白色，味甘，食之能發吐，吐不止，飲熱酒即解也。人多種蒔，收子打油及造船諸器皿中用，為時所須，人多偽之，試以竹篾作圈，蘸起如鼓面者為真。
桐子油 吐風痰，解喉痹（李時珍），去蟲瘡，摩疥癬（陳藏器）之藥也。《大氏方》（周子仁稿）治風痰壅塞，喉脹不通，以油半和水，用鵝羽蘸掃喉中探吐，或以水研末，吹入喉中取吐亦可。但中病即止，不可多用、頻用，如多用損耗中氣，痰涎轉多，為病變重者有之。
集方：（《集簡方》：）治腿足風瘡如癩有蟲者。用桐子油和人乳各等分，掃數次即愈。
（《摘玄方》：）治酒皶赤鼻。用桐子油調黃丹、雄黃末敷之。
（楊氏方：）治女人血風臁瘡，潰爛如掌大。用桐子油調真鉛粉，作隔紙膏貼之。
（華佗方：）治誤食砒石。即刻用桐油半升灌之，得吐毒即解。
木部（喬木類）
黃柏
味苦，氣寒，無毒，氣味俱厚，沉而降，陰也，入足太陰，為足太陽引經藥。
《別錄》曰：黃柏，出漢中山谷及永昌、邵陵、山東諸處。蘇氏曰：今取蜀中，皮緊厚、色深黃者為上，如永昌、邵陵、山東者薄而色淺黃者稍次。樹高數丈，葉似吳茱萸，又似紫椿，經冬不凋，外皮淺黃，其里深黃，其根名檀桓，結塊如松下茯苓。雷氏曰：凡使，削去粗皮，用生蜜水浸半日，曬乾用。
黃柏 濟坎降離之藥也（皇甫氏）。稟至陰之氣（方龍潭稿），而得清寒之性，益陰清熱，仗此專功，凡陰火攻衝，骨蒸鬱熱，小腹急疾，用此能抑陰中之火。濕熱不清，膝脛疼痛，步履艱難，用此能清濕中之熱。若夫上焦之火，攻發口舌，以致舌腫口破，或齒牙浮動，咽喉腫疼，是皆虛火之上浮也。下焦之火，蓄積大腸，以致下痢赤白，後重迫痛，或小便黃赤，淋瀝渾濁，或癃閉不通，脹滿阻塞，或腳氣攻衝，嘔逆噁心，或五疸壅塞，遍身發黃，是皆濕熱之下侵也，俱用黃柏可以治之。設或陰分之疼，酒炒方效；骨間之痛，鹽制乃神；至於濕熱不清，酒炒可也；內火燔灼，生用可也；血弱陰虛，童便拌炒可也。此隨證制度，又不可不詳慎也。此藥固能除熱益陰，然陰陽兩虛之人，病兼脾胃薄弱，飲食減少，或宿食不消，傷食泄瀉，或腎虛天明溏瀉，小腹時痛，或陽虛發熱，津竭口乾，或子宮虛冷，血寒不孕，或陽道衰微，精寒不嗣，或血虛發熱，肌膚枯燥，或產後瘀血停滯，或金瘡將潰發熱，或癰疽潰後發熱，或血虛不眠，陰虛煩躁等證，法咸忌用。
集方：（陳月坡方：）治陰火攻衝，骨蒸鬱熱。用黃柏、知母、懷熟地、地骨皮、麥門冬、北沙參、白芍藥各二兩，茯苓、北五味、白朮各一兩，分作十劑，清水煎服。
（東垣方：）治濕熱下流，膝脛疼痛，步履艱難。用黃柏、蒼朮、石斛、茯苓、木瓜、牛膝、烏藥、當歸各一兩，俱用鹽水拌炒，防風、白朮各八錢，分作十劑，清水煎服。
（方龍潭方：）治火攻上焦，舌腫口破，或齒牙浮動，咽喉腫疼並治。用黃柏、薄荷、荊芥、連翹、半夏、陳皮、防風、桔梗、玄參、山豆根各一兩，甘草四錢，分作十劑，清水煎服。
（《小品》：）治口疳臭爛。用黃柏五錢，銅綠三錢，共為末摻之，去涎愈。
（《丹溪心法》：）治下痢赤白，後重急痛，晝夜無度。用黃柏、黃連、枳殼、厚朴各一錢五分，木通、茯苓、白芍各一錢，甘草、大黃各八分，清水煎服。
（馬瑞雲方：）治小便淋澀不通，或成白燭。用黃柏、車前子、白芍藥各二錢，甘草、澤瀉各一錢，瞿麥、木通各三錢，水二大碗，煎七分，加白果肉三十個，取汁衝入和服。
（霍氏《晚香集》：）治腳氣攻衝，嘔逆寒熱。用黃柏、蒼朮、厚朴、川獨活、青皮、牛膝、木瓜、柴胡、茯苓各一錢，清水煎服。
（《肘後方》：）治五疸遍體發黃。用黃柏、秦艽各二錢，茵陳五錢，生薑五片，水煎服。
厚朴
味苦、辛，氣溫，性燥，氣味俱厚，陽中之陰，降也，入足太陰、手足陽明經。
陶隱居曰：厚朴，出交趾、冤句及陝西、洛陽、江淮、湖南、蜀川山谷中，今《滑氏抄》以建平、宜都及梓州、龍州者為最。木高三四丈，徑一二尺，木皮鱗皺，葉似槲葉，四季不調。李氏曰：五、六月開細花紅色，結實如冬青子，生青熟赤，有細核，嚼之味甘美。寇氏曰：採樸以肉厚、色紫、多潤者入藥最良。今伊陽縣及商州亦有，肉薄而枯，色淡白不紫者不堪用。雷氏曰：修治，刮去粗皮，每一斤用生薑四兩，搗爛拌，微炒，方可入藥。如不制則棘人喉舌。
厚朴 寬中化滯，平胃氣之藥也（李時珍）。凡氣滯於中（伍少山稿）。鬱而不散，食積於胃，羈而不行，或濕鬱積而不去，濕痰聚而不清，用厚朴之溫可以燥濕，辛可以清痰，苦可以下氣也。故前古主中風傷寒頭痛，寒熱嘔逆瀉利，蟲積痞積，或肺氣脹滿，痰涎喘嗽，或胃氣壅滯，水穀不行，用此消食化痰，去濕散脹，平土金二臟，以至於中和也。時人有云厚朴益氣，厚腸胃者，蓋亦指邪氣去，正氣自益之謂，枳滯消，腸胃自厚之意耳，非消導之外，復有補益之功也，用者詳之。
繆仲淳先生曰：厚朴，氣味辛溫，性復大燥，其功長於泄結散滿，去濕逐飲，溫暖脾胃，凡一切飲食停積，氣壅暴脹，與夫冷氣逆氣，腸鳴虛吼，痰飲吐沫，胃冷嘔逆，腹痛泄瀉，及元氣壯實之人，偶感風寒，寒熱飽脹，氣實之人，誤服參耆，致成喘滿，以上諸證，誠為要藥。然而性專消導，散而不收，略無補益之功，實有消導之勢。故凡嘔吐不因寒痰冷積，而由於胃虛火氣炎上者；腹痛因於血虛，脾陰不足，而非停滯所致者；泄瀉因於火熱暴注，而非積寒傷冷者；腹滿因於中氣不足，氣不歸元，而非氣實壅滯者；中風由於陰虛火炎，猝致僵仆，而非西北真中寒邪者；傷寒發熱頭疼，而無痞塞脹滿之候者；小兒吐瀉乳食，發熱神昏，將成慢驚者；大人氣虛血槁，見發膈證者；老人脾虛不能運化，偶有停積者；產後血虛腹痛，產後氣虛作喘，產後吐逆泄瀉者，以上諸證，法所咸忌。世人不究其原，一概濫用，雖或一時未見其害，而清純之氣默為之傷耗矣，可不慎哉。
沈孔庭先生曰：厚朴，辛苦溫燥，入脾胃二經，散滯調中，推為首劑。然配他藥無往不可，與枳實、大黃同用，則泄實滿，故大柴胡湯用之；與陳皮、蒼朮同用，則除濕滿，故平胃散用之；與人參、白朮、麥糵同用，則治虛滿，故調中湯用之。又同半夏、膽星，能燥濕清痰；同甘草、白朮，能和中健胃；同枳殼、萊菔子，能下氣寬腸；同紫蘇、前胡，能發散風寒；同山楂、枳實，能疏氣消食；同吳萸、肉桂，能行濕燥陰，實有理氣行氣之功。但氣之盛者，用無不驗，氣之弱者，宜少與之。
集方：治氣滯中焦，鬱而不散，或成脹滿痞痛。用厚朴一錢五分，木香一錢，陳皮、白朮各二錢，製半夏、茯苓各一錢二分，甘草七分，水煎服。
治食積胃脘，羈而不行，致成脹悶痞結。用厚朴一錢五分，草果仁、砂仁各三錢，紅曲、枳實、白朮各二錢，山楂肉、茯苓各一錢二分，甘草五分，加生薑三片，大棗四枚，水煎服。
（汪石山方：）治濕鬱成脹。用厚朴一錢五分，蒼朮、陳皮各二錢，甘草五分，防風、澤瀉各一錢，加生薑五片，水煎服。
（汪石山方：）治濕痰成飽或嘔吐。用厚朴一錢五分，蒼朮、製半夏各二錢，陳皮、茯苓、白芥子各一錢，加生薑三片，黑棗二個，水煎服。
（汪石山方：）治中風心膈飽脹，飲食不入。用厚朴一錢五分，製半夏、秦艽、防風、膽星、白朮、茯苓各一錢二分，水煎服。
（《劉草□醫案》：）治傷寒頭痛，寒熱不清。用厚朴、柴胡、黃芩、製半夏各一錢，甘草五分，加生薑三片，水煎服。有食，加枳實、山楂各二錢；嘔逆瀉痢，加藿香、木香、黃連（姜水炒）各八分。
（《保赤全書》：）治蟲積。用厚朴、檳榔各二錢，烏梅二個，水煎服。或蟲積甚，加使君子肉二十個，去殼，研成末，配前藥共為細末，飴糖丸彈子大，每早晚各服一丸，燈心湯下。
（《全小心鑑》：）治痞積年久不愈。用厚朴（姜水炒，曬乾）、於白朮（土拌炒）、枳實（麩拌炒）三稜、莪朮、紅曲（俱酒拌炒）各一兩，作丸，每食前服三錢，米湯下。
（《小品》：）治風濕寒邪，肺氣脹滿，痰涎喘嗽。用厚朴一錢五分，陳皮、製半夏、杏仁、桔梗、枳殼、桑皮各一錢二分，蘇子、白芥子、茯苓各一錢，甘草七分，生薑三片，水煎服。
（《小品》：）治胃氣壅滯，水穀不行。用厚朴一錢五分，紅曲、豬苓、麥芽、穀芽（俱酒炒）各三錢，甘草七分，生薑三片，水煎服。
杜仲
味辛、甘，氣平，無毒，氣味俱薄，沉而降，陽中陰也，入足少陰，兼入足厥陰經，乃肝經氣分之藥。
《別錄》曰：杜仲，生上虞山谷，及上黨、漢中。上虞在豫州，虞，虢之虞，非會稽之上虞也。今出建平、宜都，而韓氏、蘇氏又言出商州、成州、峽州諸山大谷中。樹高數丈，葉似辛夷，又類柘葉，嫩葉初生可食，謂之棉芽花。木皮狀似厚朴，折之白絲相連，江南亦呼曰棉花。實皆苦澀，亦堪入藥，木又可作履，以益腳也。雷氏曰：修治，削去粗皮，每一斤用蜜四兩和塗火炙黃，以透為度。
杜仲 達下焦，補肝腎（王好古），壯腰膝之藥也（《本經》）。蓋肝主筋（倪九陽稿），腎主骨，肝充則筋強，腎充則骨健，屈伸利用。故前古主堅筋骨，除痿痹，定腰膝痛，並肝臟風濕成虛，脊背強直，俯仰不利，屈伸不便，及小便餘瀝，陰汗濕癢者，宜加用之。故方氏《直指》云：凡下焦之虛，非杜仲不補，下焦之濕，非杜仲不利，腰膝之疼，非杜仲不除，足脛之酸，非杜仲不去。然色紫而燥，質綿而韌，氣溫而補，補肝益腎，誠為要劑。如肝腎陽虛，而有風濕病者，以鹽酒浸炙，為效甚捷。如肝腎陰虛，而無風濕病，乃因精乏髓枯，血燥液干而成痿痹，成傴僂，以致俯仰屈伸不用者，又忌用之。
盧不遠先生曰：杜仲，從土從中，其色褐，為土剋水象，腎之用藥也。腰本腎腑，濕土為害，必侵腎水，而腰先受之，據名據色，可以療也。若象形，如絡如綿，能使筋骨相著，又一義矣。
集方：治肝腎兩虛，筋骨不相榮養，以致腰脊痠疼，足膝無力，將成痿蹶者。用川杜仲八兩，切片，鹽酒浸一日，曬乾，炒焦，以牛膝、枸杞子、川續斷、山萸肉、菟絲子、玉竹、黃柏、當歸身（俱酒洗，炒）各四兩，懷熟地，酒煮爛，搗膏為丸梧桐子大，每早服五錢，白湯下。
（包氏方：）治小便餘瀝，陰下濕癢用川杜仲四兩，小茴香二兩（俱鹽酒浸炒），車前子一兩五錢，山茱萸肉三兩，俱炒，共為末，煉蜜丸梧桐子大，每早服五錢，白湯下。
（《楊氏簡便方》：）治頻年墮胎。用川杜仲、川續斷各五兩，切片，鹽酒浸一宿，炒燥為末，煉蜜丸梧桐子大，每早服五錢，人參湯下。
（《勝金方》：）治產後諸疾，及胎臟不安。用川杜仲四兩，鹽、酒、醋總和浸一日，炒磨為末，紅棗煮爛，去皮核，取肉搗勻，丸如梧桐子大，每早服五錢，人參湯下。
黃櫨木
味苦，氣寒，無毒。
陳氏曰：黃櫨，生商洛山谷及蜀黥地界亦有之。葉圓木黃，可作染黃色。
黃櫨木 解酒疸，除煩熱之藥也（陳藏器）。苦寒涼血（黃五星稿），故瀕湖方煮汁治大風癩疾，及湯火漆瘡，如入療疸除熱方劑，又當作飲服之，更便也。
椿樗
氣味詳後。
李氏曰：椿、樗二木，南北皆有，形乾枝葉，大抵相類，實二種也。今據蘇、寇兩氏之說，細辨之，各有異焉。椿木，體干大而修長，皮赤葉香，味甘氣溫，質實，無花子，性澀，有毒，升發之用也。樗木，體干小而迂矮，皮白，葉臭，味苦氣寒，質疏，有花子，性利，無毒，沉降之用也。以朱觀之，二物其不同者如此，本草諸書，分析尚未明確。今辨別二種之異，以俟博物君子，再行查驗何如耳。
香椿 殺蛔蟲，解蠱毒，止疳痢之藥也（陳藏器）。《陳氏方》（金自恆）云：此藥甘香，溫澀而燥，甘香能驟發新邪，（謂發瘡疥、風痍及疝氣、腳氣之類。）澀燥能收斂陳氣，（謂除蛔蟲、蠱毒、疳痢、胃噎、奔豚之類，）故《孟氏方》治婦人血崩，或產後血行不止，並平常月信來多，及赤白帶下，取椿根煎汁服即止，則知性之止澀可知矣。
前賢孟氏曰：椿芽，甘香而美，膳夫入諸蔬菜肉食中，大能省胃氣。然多食亦動風發熱，出瘡疥，昏神氣，發痼疾。
樗木根、葉
主治相同，惟止痢疾，其功與罌粟殼、訶子肉相等，較其止澀治痢之功，更有倍於椿木根葉之力也。前賢寇氏曰：洛陽一人，年四十餘，素縱酒無度，更嗜煿炙、魚蟹雞鵝肥味，日久，忽患瀉痢，日夜二三十次，稀糞挾膿血而下，大便連肛門疼極不堪忍，一醫用止痢藥，不效，一醫以腸風藥，勢益甚，蓋腸風則有血無膿，如此半載，氣血漸虧，食減肌瘦，服熱藥則腹愈痛，膿血愈下，服寒藥則注瀉，飲食不進，如此期年，臥床待盡。一人教服樗皮散，其方治大腸風虛，酒食過度，挾熱下痢膿血（痛甚，多日不瘥。用樗根白皮一兩，川黃連五錢，俱炒黃，共為末，每服二錢，人參湯調下，半月愈。）
乾漆
味辛，氣溫，有微毒，氣味俱厚，降也，陽中陰也，通行腸胃，入厥陰肝經。
李氏曰：乾漆，出漢中、金州、梁州者最善，益州、廣州、浙江亦有次之。木高數丈，於如柿，葉如椿，花如槐，實如牛奈子。木心色黃，夏至後刻取坎限，以竹管承之，滴汁即成漆也。漢中金州者，色極黑，廣、浙者，色稍黃，入藥以色黑自然乾者，狀如蜂房，孔孔間隔，但性急易燥，熱則難乾，天寒陰雨亦易燥，濕者不堪入藥。修治：取乾者，搗碎微炒熟，不爾損人腸胃，若沾人肉及衣，以油塗之，再以肥皂擦之，熱湯洗即去跡。凡驗以稀者為好，市家以桐油攪入亂真。《試訣》云：微扇光如鏡，懸高急似絲，撼成琥珀色，打著有浮漚。《相感志》云：漆得蟹而化成水，蓋物性相制然也。如誤中其毒，以鐵漿或黃櫨木湯，或豆湯，或蟹湯並可。
乾漆 化瘀血，消蟲積，斷屍勞之藥也（《日華子》）。《別錄》方（趙天民稿）主婦人經脈不通，疝瘕癥結，心痛胃疼，或小腹奔豚，腸胃蟲積，或傳屍風勞、蟲勞，並大風癩疾，目爛鼻崩，手足拳攣，指節開裂，形容惡變，宜制熟服之。然性燥有毒，瘀血得之即化成水，其消鑠之力可知。凡經閉不通等證，由於血虛而非瘀血結塊阻塞者，切勿輕餌。
李瀕湖先生曰：漆之為物，性毒而殺蟲，氣烈而行血，質堅而攻癖積，所主諸病雖多，總不外此三者而已。
王太和先生曰：漆性燥爍而烈，急而有毒，治竹、木、皮革什用之物，能堅固不壞，續金石，補漏孔，絕無罅隙，因質沾凝而體堅也。著生物血、肉、皮毛之處，受之無不腐爛，入腸胃筋骨之間，潰敗生靈，不可救藥，因氣悍劣而性有毒也。何前古本草主補中，續筋骨，填腦髓，久服輕身耐老成仙之說？此荒謬不稽之言，愚者信而服餌，死不旋踵。後世好事之徒，妄為附會其說云。血者，有形之物也，形質受病，惟辛溫散結者，可入血分而消之，乾漆是也。瘀血消，則中臟自補，筋骨自續，而腦髓自充矣。瘀血消，則骨蒸自退，蟲勞自除，咳嗽自止矣。噫！斯言一出，明者相機而用，奏效於萬中之一，庸或有之，倘粗工鹵莽，信手投用，貽害生靈，夭枉之禍，寧有量哉，不仁之端，莫大於此。（朱）特採而錄之，以昭後世云。
集方：（《經驗方》：）治婦人血氣不和，不曾生長，將行經腹中耕痛不可忍，及丈夫疝氣奔豚，或小腸弦急撮痛者。用濕漆一兩，熬一食頃，入乾漆末一兩，和丸梧桐子大，每服六七丸，溫酒下。
（《指南方》：）治婦人經閉不來，繞膝攢痛，寒熱往來，或諸癥瘕等病，此藥削年深堅急之積滯，破日久凝結之瘀血。用乾漆一兩（打碎，炒煙盡），川牛膝二兩（炒），共為末，以生地黃熬稠膏，和為丸如梧桐子大，每服十丸，空心溫酒送下。藥完漸消，當以六君子湯加薑、棗，日服一劑。
（《簡要方》：）治心胃疼不止。用乾漆（炒煙盡）、玄胡索（酒洗，炒）各二錢，研為末，每服五分，醋湯送下。
（家抄：）治腸胃諸蟲攻痛，時有蟲下者。用乾漆（炒煙盡），為末，每服三分，烏梅三個，花椒二錢，泡湯調服。
（《大氏方》：）治傳屍風勞、蟲勞。用乾漆一兩，醋洗，炒煙盡，為末，每空心服三分，麥門冬湯調服。
（《千金方》：）治大風癩疾，毫毛脫盡，或甚至目爛鼻崩，手足拳攣，指節開裂，形容惡變。用乾漆（為末）一兩，和活蟹二兩，同搗成膏，皂角刺四兩，胡麻子（去殼）六兩，俱炒燥為末，總和勻，紅曲打糊為丸，如黍米大，每服三錢，白湯侵晨送下。
續補方：（《聖濟總錄》：）治喉痹欲絕，不可針藥者。用乾漆燒煙，以筆管吸之。
（杜氏方：）治小兒蟲病危惡，與癇相似者。用乾漆（搗，炒煙盡）、白蕪荑各等分，為末，米湯調服一字。
（《嵇氏家抄》：）治紫雲風。用乾漆一兩（炒煙盡），生地黃、半枝蓮、胡麻、荊芥各五錢，何首烏、天門冬、苦參各六錢，分作十劑，清水煎服。
（仲景：）治五勞虛極羸瘦，腹滿不能飲食，內有乾血，肌膚甲錯者。用乾漆一兩（炒煙盡），?蟲十個（去足，焙燥））共為細末，大黃一兩，酒煮半日，搗膏為丸，如黍米大，每服十丸，白湯送下。
海桐皮
味苦、辛，氣平，無毒，氣薄味厚，陰中陽出，入足太陰、陽明經。
蘇氏曰：海桐皮，生南海及雷州，凡近海州郡多有之。葉大如手掌，有三尖，皮若梓皮，白而堅韌，可作繩，入水不爛。又一種刺桐，生山谷中，紋理細緊，而性喜折裂，體有巨刺，如欓樹，其實如楓。又一種頳桐皮，青葉圓大而長，高三四丈，開花紅色，成朵而繁，為夏秋奇觀。
海桐皮 行經絡，去血分風濕之藥也（《別錄》）。《開寶》方主赤白痢疾（桂谷山稿），延綿日久，或風眼腫赤，暴發流行。又主血脈頑痹，臂膊痠疼，腰腳攻痛，動履不遂，凡風蹶痿痹之疾，特需用之。如痢疾、赤眼、痹蹶諸證，非關風濕者不宜用。
集方：（《內府禁方》：）治久痢赤白，止作不休。用海桐皮一兩，切碎，酒洗，微炒，水煎服。
（童玉峰方：）治時行赤毒眼疾，閤家傳染者。用海桐皮一兩，切碎，鹽水洗，微炒，用滾湯泡，待溫洗眼，去赤、止痛、消腫。
（《王氏孤兒手識》：）治風毒攻走筋脈，臂膊痠疼，腿足麻痛，將成痿蹶者。用海桐皮二兩（切碎），川芎、羌活、五加皮、枸杞子各二兩，牛膝、木瓜各三兩，懷生地六兩，俱入鍋內，炒去水氣，以麻布袋盛，入無灰酒三斗，磁瓶內浸之，春二、夏一、秋三、冬四日，將藥酒瓶入鍋內，隔湯煮二時許，取出渣，每早午晚隨量飲，常令醺醺。忌燒酒、雞、鵝、羊、狗肉並海味糟物。
楝實
味苦，氣寒，有小毒，氣薄味厚，陰也，降也，入足陽明、手足太陰經。
《別錄》曰：楝實，生荊山山谷及蜀，今所在亦有之，惟蜀者勝，故時人稱為川楝子。李氏曰：木高數丈，生長甚速，三五年即可作椽。葉密如槐而稍長，三、四月開花紅紫色，芬芳滿庭，實如彈丸，生青熟黃，葉性滑利，可洗衣練白。蛟龍畏之，故時俗以糯米用楝葉裹粽，投江中祭屈原，蚊龍不敢食也。蘇氏曰：楝樹有雌雄兩種，雄者不結子，根赤有毒，服之令吐不止，時有一吐竟欲死者。雌者結子，根白，微有毒，入藥用根，用實當用雌者。雷氏曰：凡採得曬乾，用時以酒拌蒸熟，待皮軟，刮去皮，取肉並核捶碎用。
楝實 散熱結，導小腸膀胱之氣之藥也（王好古）。故前古主傷寒溫疫（詹潤寰稿），大熱煩狂，疝瘕攻心脹痛，及小腸水道不通，小腹急疾諸證。經曰：冬傷於寒，春必病溫。其主傷寒大熱，溫疫煩狂者，總因寒邪郁久，至春變為溫病，邪在陽明也，苦寒能散陽明之邪熱，則溫疫煩狂自除矣。又膀胱為州都之官，小腸為受盛之官二經順氣化之令而使之出，今瘕疝攻築，則氣閉而小便不利，苦寒能散其邪熱，熱散氣通，則水道利矣。此劑但苦寒行散之物，以上諸證，非內熱氣結者勿用，如脾胃虛寒之人亦勿用。
集方：（《活法機要》：）治熱厥心痛，乍痛乍止，身熱足寒。用川楝實（去皮）、玄胡索各一兩，俱醋炒為末，每服三錢，白湯下。
（澹寮方：）治一切偏墜疝氣，痛不可忍，或鉤腎等疝。用川楝子肉五兩，分作五分，一分用補骨脂五錢同炒，一分用小茴香三錢、食鹽二錢同炒，一分用斑蝥七枚（去頭足）同炒，一分用吳茱萸二錢同炒，一分用牽牛子三錢同炒，炒完揀去食鹽、吳茱萸、斑蝥，只留補骨脂、茴香同研為末，以紅曲打糊為丸，如梧桐子大，每服百丸，空心白湯下。
（《全小心鑑》：）治嬰兒冷疝氣痛，脬囊浮腫。用川楝子（去皮核）五錢，吳茱萸二錢五分，俱微炒，共為末，每服五分，白湯調下。
楝根皮
（味苦，氣寒，微毒。色赤者有大毒勿用，色白者無毒可用。）去蟲殺疥之藥也（陶隱居）。《洪氏方》治小兒消渴有蟲（王寧宇抄）。用楝根白皮一握，切碎，水二碗，煎一碗，空心飲之，雖困頓不妨，下蟲如蛔而紅色，其渴自止，小兒消渴病繫有蟲，人所不識也。
集方：治小兒腹中有蟲。用楝根白皮一兩（切碎），白蕪荑五錢，俱微炒，共為末，每以一二錢，量兒大小增減，白湯調服，次日蟲下。
治小兒乾疥濕癬，及禿瘡、蠼螋瘡、浸淫瘡，並一切諸瘡。用楝根白皮搗爛，和豬脂少許，搽之即愈，治大人疥癬亦可用。
（《萬病回春》：）治婦人諸病因氣滯血不調者。用川楝實一兩，香附（便煮）、烏藥、砂仁、當歸、川芎、白芍藥各二兩，熟地黃四兩（酒煮），共搗細為丸，每早服三錢，晚服二錢，白湯下。氣痛，加吳茱萸五錢；身盛有熱，加半夏、茯苓、陳皮各一兩；脾胃不和，時作泄瀉，加白朮、補骨脂各二兩。
（《廣筆記》：）治乳癧潰爛，經年將穿膜者。用土楝實一兩（經霜者佳），雄鼠糞七錢，露蜂房五錢，俱炒微焦，研細末，每用三錢，食後酒調服，間日一服，服藥完，痛即止，不數日膿血收斂，外貼長肉膏而愈。
槐實
味苦，氣寒，無毒，沉也，降也，入手足陽明，兼入足厥陰經。
《別錄》曰：槐，生河南平澤。蘇氏曰：今南北處處有之。陳氏曰：小枝攫攫，垂布如蓋，其木不甚高，其葉青綠而細，有葉大而黑者，名懷槐。葉晝合夜開者，名守宮槐。李氏曰：槐之初生，季春五日而兔目，浹旬而鼠耳，更旬而始規，再旬而葉成。四、五月開□黃花，六、七月結實黑褐，作莢如連珠，奇數者為勝。花未開時，狀如粟粒。採取煎汁染黃色，甚鮮明而美。初生嫩芽，摘之曬乾，可代茶。如煠熟水淘過，拌油醬，可充蔬食，謂之槐羹，西人好食之。折之插園圃，亦可生活。禮書以世胄之家，門庭多植之。雷氏曰：入藥用實，取莢中奇數者，以銅錘捶碎，微炒用。
槐實 涼大腸，潤肝燥之藥也（李東垣）。故《陳氏方》（門吉士稿）主五痔下血，腸風瀉血，赤痢毒血，小便尿血，崩淋下血，及吐血咯血，嘔血唾血，或鼻衄齒衄，耳衄舌衄。又肝熱風燥，赤眼腫痛，幾諸燥火動血為患，悉宜用之。此劑但苦寒純陰，如脾胃虛寒之人，時有泄瀉之證，或陰虛血熱，而見以上諸證，而非實熱者，或外象似同，內因實異者，切宜忌服。
吳梅坡先生曰：槐，感天地陰寒之氣，而兼木水之化，況晝合夜開，是得氣於陰。槐字從鬼，鬼為陰之精，冬取其火，冬亦時之陰，故前古主五內邪熱，氣入血分，入隱僻之地，為涼血要品，血不熱，則陰自足，目疾與痔證交相愈矣。
集方：（《外臺秘要》：）治內外痔瘡。用槐角子一斗，搗汁，曬稠，或慢火熬稠，以苦參數兩，切碎，微炒，研為末，和為丸梧子大，每服五十丸，白湯下，兼作挺子納下部。
（《和劑局方》：）治五種腸風瀉血，糞前有血，名外痔；糞後有血，名內痔；大腸不收，名脫肛；穀道四面胬肉如碎奶頭，名鼠奶痔；大者名牛奶痔；頭上有孔，名瘻瘡；內有蟲，名蟲瘡，並皆治之。用槐角子（去梗）四兩（炒），地榆、當歸（酒洗，炒）、枳殼（麩拌炒）、防風、黃芩（炒）各一兩，為末，酒糊丸梧子大，每服百五十丸，米湯下。
家抄： 治赤痢毒血。用槐角子四兩（酒洗，炒），白芍藥二兩（醋炒），木香五錢（焙），共為末，每早服三錢，白湯調下。
（《楊氏簡便方》：）治小便尿血。用槐角子三錢，車前、茯苓、木通各二錢，甘草七分，水煎服。
（《陳氏產寶》：）治婦人崩淋下血。用槐角子八兩（酒洗，炒），丹參四兩（醋拌炒），香附二兩（童便浸，炒），共為末，飴糖為丸梧子大，每早服五錢，米湯下。
（《柳氏集》：）治吐血、咯血、嘔血、唾血，或鼻衄、齒衄、舌衄、耳衄。用槐角子八兩，麥門冬（去心）五兩，用淨水五十大碗，煎汁十五碗，慢火熬膏，每早、午、晚各服三大匙，白湯過下。
（《聖濟錄》：）治赤眼腫痛，昏暗。用槐角子二兩，川黃連五錢，白芍藥一兩，俱酒洗炒，研為末，蜜丸梧子大，每晚服百丸，白湯下。
（《外科摘要》：）治惡瘡腫毒，一切癰疽，不問已成未成，但焮痛者。用槐花（微炒）、胡桃肉（湯泡去皮）各一兩，無灰酒二碗，煎十餘沸，隨量熱服，未成者一二服，已成者二三服，即效。
（《劉氏家信方》：）治痔瘡如桃，或行役過勞，或乘驢馬有傷其痔，大作腫脹突出，寒熱僵臥不能行動。以槐枝濃煎湯，洗淨痔上，以艾壯如痔頭大，灸二七或三七壯，漸消。
槐花
味苦，氣寒，無毒，入手陽明、足厥陰經。
寇氏曰：未開時採收，貯陳久者良，入藥宜微炒用，染家以水煮一沸出之，其稠滓為餅，曬乾染色更鮮也。
槐花 涼大腸，清血熱之藥也（李時珍）。張元素方治腸風瀉血（方吉人稿），濕熱便紅，氣痔、酒痔、蟲痔、脈痔，總因濕熱，下干大腸血分，必須用之。如瀕湖方稱治赤白痢疾，往往用此取效，亦其意耳。然苦寒下降如脾弱胃寒之人，宜斟酌行之。
集方：（《普濟方》：）治腸風瀉血。用槐花，炒，研細末，每服三錢，早晚食前，白湯調服，或用槐白皮煎湯亦可。
（《月坡醫集》：）治酒毒下血。用槐花（炒微焦）一兩，黑山梔五錢，共為末，每早食前服二錢，白湯調服。
（《杜氏家抄》：）治諸痔出血。用槐花二兩，地榆、蒼朮各一兩五錢，甘草一兩，俱微炒，研為細末，每早晚各食前服二錢。氣痔，（因勞損中氣而出血者，）人參湯調服；酒痔，（因酒積毒過多而出血者，）陳皮乾薑湯調服；蟲痔，（因癢而內有蟲動出血者，）烏梅湯調服；脈痔，（因勞動有傷，痔竅血出，遠射如線者，）阿膠湯調服。
治赤白痢疾。用槐花（微炒）三錢，白芍藥（炒）二錢，枳殼（麩炒）一錢，甘草五分，水煎服。
槐葉
味苦，氣平，無毒。
（孟氏方：）煎湯浴小兒疥癬，漱大人齒牙風痛，又濃煎汁飲，治產難氣隔不下。
槐枝
味苦，氣平，無毒。
（《別錄》方：）療大風痿痹，釀酒飲之。
（蘇氏方：）治陰囊濕癢痔瘡膿血。煎湯洗之。
（《聖惠方》：）治崩漏暴下血。炒熱腹上熨之。
（陳氏方：）治疥癬，定癢止痛。燒瀝塗之。
（三豐方：）治齒牙，去風殺蟲，止痛。煅灰揩之。
槐木皮、根白皮
俱味苦，氣平，無毒。
（《別錄》方：）煎湯洗一切爛瘡，陰囊濕癢，陰疝核腫諸般痔痿，及婦人產門痛癢。又煎汁飲，治中風身強不能屈伸，四肢痿痹，腰膝疼痛諸疾。
王太和先生曰：槐之一物，分類有六，而治病凡二十，總不外清火、散結、去風、收濕、活血五事而已。其花色黃，五瓣意在斯乎。
樺木皮
味苦，氣寒，無毒，氣味俱薄，降多升少，陰也，入足陽明經。
陳氏曰：樺木皮，形似山桃皮，生遼東及臨洮、河州西北諸地。其木色黃，有小紅斑點，其皮厚而輕浮柔軟。皮匠家用襯靴里，及裹刀把，或裹弓把、鞍??等物，胡人尤重之，以皮卷油蠟，可作燭點。
樺木皮，散風熱，解癰毒，消五疸（《開寶》），清時行豌痘瘡之藥也（陳藏器）。寇氏云：苦寒善降，能散鬱熱風毒，輕浮柔軟，能消乳毒癰瘍。但寒淡清脆之物，如脾胃冷弱，易於作泄者，勿多服、久服。
集方：（《林氏家抄》：）治五疸發黃。用樺本皮、鈴兒茵陳各等分，煎湯作茶飲。
（《和劑局方》：）治肺風毒瘡，遍身瘡疥如癘，及隱疹瘙癢，面上風刺，並婦人粉刺。用樺木皮、枳殼各四兩（俱炒焦黑），荊芥穗二兩，甘草八錢，共為末，以杏仁二兩，水煮過，去皮，研如泥，拌入末藥內，每服二錢，食後白湯調下。
（《靈苑方》：）治乳癰初發，腫痛結硬欲破，一服即瘥。以北來真樺木皮，燒存性，研末，每服三錢，無灰酒調下，一臥即瘥也。
治乳癰腐爛不收口。用舊樺木皮燒灰；酒服一錢，日一服。
秦皮
味苦，氣寒，性澀，無毒，沉也，降也，乃足厥陰、少陽經藥。
蘇氏曰：秦皮，出陝西州郡，今河陽亦有之。其木似檀，枝幹皆青綠，葉細如匙，虛大不光，不作花實，皮上有白點，取皮漬水色便青碧，作字色亦青碧者方真。
秦皮 斂精收淚（《別錄》），息崩，止痢之藥也（王好古）。此藥味苦（苗天齊稿），性澀而堅，能收斂走散之精氣，故仲景用白頭翁湯，以此治下焦虛熱而利者，取苦以澀之之意也。《別錄》方止男子精虛，婦人崩帶。《甄氏方》又治小兒驚癇身熱，及肝熱目暗，翳膜赤腫，風淚不止等疾，皆緣肝膽火鬱，氣散以致疾，以此澄寒清碧，下降之物，使濁氣分清，散氣收斂，故治眼科：退翳膜，收淚出；治婦人科：定血崩，止白帶；治大方科：止虛痢，斂遺精；治小兒科：安驚癇，退變蒸，發熱。奈時人僅知治目一節，幾於廢棄，良為可惋。（朱）採前賢曾存有之說，特表而錄之，以俟後之君子，聽其取用云，倘脾虛胃寒人，又宜少之。
集方：（仲景方：）治傷寒熱利下重。用秦皮、白頭翁、川黃連、黃柏各五錢，水煎服。
（《嵇氏家抄》：）治男子精虛自遺。用秦皮、山茱萸各一兩，水煎服。
（周星垣口說：）治婦人赤白帶下，及血崩不止。用秦皮三兩，丹參二兩，當歸身一兩，俱酒洗，炒，研為末，煉蜜丸梧桐子大，每早服五錢，白湯下。
（《兒科撮要》：）治小兒驚癇發熱，及變蒸發熱。用秦皮、茯苓各一錢，甘草五分，燈心甘根，水煎服。
（《外臺秘要》：）治肝熱目赤腫痛，翳膜眵障，或風淚不止。用秦皮一兩，川黃連三錢，水一升，煮七合，澄清，日日溫洗。
（《千金方》：）治血痢連年不愈。用秦皮、薔薇根各等分，水煎服。
（《冠氏本草》：）治遍身無故生癩瘡用秦皮一兩，煮汁飲之，服七日漸消。
（《農皇本草》：）治風寒濕痹，寒熱洗洗。用秦皮一味，水煎飲。
無食子
味苦，氣溫，無毒。
蘇氏曰：無食子，即沒石子，生西戎沙磧間，樹似檉。《酉陽雜俎》云：出波斯國，土人呼為摩澤。樹高六七丈，圍八九尺，葉似桃而長，三月開花白色，花心微紅，子如金彈，蟲食成孔者，入藥最佳。其樹一年生無食子，次年生拔屢子，大如指，長三寸，中仁如慄。又《方輿志》云：大食國者，一年生蒲盧子，圓扁亦如慄，大寸許，中仁亦可食。次年生無食子，彼國呼為麻茶，澤間歲互生，一根異產如此。又《一統志》云：無食子，生大食諸番中，樹如樟，結實如中國茅慄。雷氏曰：凡使，勿犯鐵器併火驚，用顆小無枚米者炒，以漿水砂盆研令盡，焙乾再研如烏犀色為度。
無食子 澀腸固泄，溫中止痢之藥也（《別錄》）。《唐本草》（陳一齋稿）云其味苦澀，其氣溫和，其性斂澀，故止久痢，（氣陷下也，）暴泄，（氣欲脫也，）腸滑不禁，用為要餌。推此收澀溫斂之能，故又能烏鬚髮，益精血，收陰汗也。如痢疾由濕熱鬱於腸胃，兼積滯未清者，不宜驟用。
集方：（《普濟方》：）治血痢不止。用沒石子一兩，為末，米糊丸小豆大，每食前米湯下百丸。
（《聖惠方》：）治大人小兒無故暴泄。用沒石子二兩，為末，每服二錢，人參湯調下，小兒減半。
治大人小兒口瘡。用沒石子三個，甘草五分，共研末，摻之。如小兒月內生者，以少許塗乳頭上，令吮之，入口即活，不過三次愈。
合歡
味甘、氣平，無毒，入手少陰、足太陰經。
《農皇經注》曰：合歡，生豫州山谷。《別錄》曰：生益州、汴錐山谷，今所在山谷亦有。狀如狗骨樹。蘇氏曰：干似梧桐，光直而挺，枝甚柔弱，葉似皂莢，細而繁密，互相交結，每一風來，輒自相解，絕不相牽。五月開花，色紅白，上有絲茸，秋月作莢子，極纖薄，收採皮葉用之，不拘時月。寇氏又言：合歡花，上半邊白，下半邊紅，為花之異，其葉至夜即合，今東西兩京人家植之庭除園池之間。雷氏曰：修治，取皮，刮去粗皮用，其葉嫩時煠熟，水淘和油醬，可充蔬食之。
合歡皮 蠲忿忘憂，安五臟，和心志之藥也（《本經》）。如前古云（王景雲抄）久服輕身明目，令人歡樂無憂，得所欲，（即孔子從心所欲之意，）乃甘溫平補，有開達五神，消除五志之妙應也。又觀其花，晝則開，夜則合，得天地陰陽啟閉之常，不特安五臟，亦可安衛氣。晝出於陽，夜入於陰，更可安營氣之周行經隧，調和血氣者也。如陰陽、營衛、血氣，鹹得安常，則五神之心神、肺魄、肝魂、脾意、腎智，亦鹹得其和矣。五神既和，安有肝之怒，脾之悲，肺之憂，腎之恐也耶。如是推之，始於天地陰陽開合之得其常，則營衛出入自和。營衛出入既和，則血氣經隧自調，血氣經隧既調，則五神自安，五神既安，則五情亦無復妄動。五情不復妄動，故令人歡樂無憂，得其所欲而翩翩自適，若神仙人矣，故云久服輕身，輕身，非飛昇之謂歟。
前賢張潔古老人曰：土為萬物之母，心為君主之官，脾土虛，則五臟不安，心氣躁急，則神明內亂，而遇事拂鬱而多憂。此藥味甘氣平，主益脾土，脾實則五臟自安。味甘氣平，主和緩心氣，心氣和緩，則神明自暢，而歡樂無憂，神明暢達，則覺照圓通，所欲咸遂矣。如俗語云：萱草忘憂，合歡蠲忿，正二藥之謂歟。又《大氏方》主消癰疽，續筋骨者，皆取其能補心脾，生血脈之功耳。
前賢朱丹溪老人曰：合歡屬土與火，補陰之功甚捷，古云散癰疽，長肌肉，續筋骨之功，概可見矣。又與白蠟同入膏藥中，用極神效，而外科良工未曾錄用，何也？
集方：「夔山氏五則」：治心虛有熱，天王補心丸。治肺虛有熱，四君子湯。治脾虛有熱，歸脾丸。治肝虛有熱，鱉甲丸。治腎虛有熱，六味地黃丸。五方俱倍用合歡木皮（酒洗炒）加入。
（《竇氏全書》：）治外科癰瘍證，未潰可消，已潰可斂隨證隨方。俱可加合歡木皮，作煎、作散、作丸、作藥酒，咸宜用之。
（《韋氏獨行方》：）治肺癰唾濁，心胸甲錯。取合歡皮一掌大，水二升，煎取一升，分作二服。
（《百一選方》：）治撲損骨折。用合歡樹皮（去粗皮，炒黃色）四兩，芥菜子（炒）一兩，共研為末，每服二錢，溫酒臥時煎服，以滓敷患處，接骨神效。
合歡枝
治中風攣縮，和桑枝各等分，浸酒飲。
合歡子
治疝氣，和橘核、茴香各等分，水煎服。
皂莢
味辛、咸，氣溫，有小毒，氣味俱厚，浮而散，陽也，入足厥陰、手太陰、陽明經。
（《別錄》曰：皂莢，生雍州山谷。蘇氏曰：今所在皆有，以懷孟者為勝。樹極高大。李氏曰：葉似槐，瘦長而尖，枝間多刺，夏開細花黃色，結實有三種：一種短小，形似豬牙；一種細長，瘦薄枯燥而不黏手；一種長大，肥厚多脂而黏手。如入藥，取豬牙者佳。其樹多刺，難於採取，用竹篾箍樹本，其莢過夜盡落，亦一異也。有不結實者，將樹本擊一大孔，入生鐵屑三五斤，外用泥封孔口，次年即結莢且數倍。有人以鐵砧捶皂莢，砧即自損，或以鐵碾碾之，碾即成孔，或以鐵鍋爨之，鍋即爆片自落，豈皂莢與鐵有感召之情耶？雷氏曰：修治，取赤色肥厚如豬牙不蛀者，新汲水浸一宿，銅刀刮去粗皮，槌去子並弦，曬乾用，用者惟堪作末，或熬膏，切勿煎汁為飲也。）
皂莢 利氣透竅，驅風行痰，消穀食之藥也?《別錄》?。性惟猛急?梅高士稿?，故利氣透竅，一吸而通。《巢氏論》治中風口噤，人事不明，或鬼魘猝死，癲癇痰結，或升降隔絕，氣塞喘急，或頭風頭痛，淚出目脹，以上諸證，皆由氣竅不通不利，為痰，為結，為風，為癇之故。此藥宣壅導滯，有斬關奪路之功，如九竅不通，腸胃壅閉，痰涎垢膩，氣結暴病，用之立時奏效。如中氣虛弱，不能運痰，以致痰涎不利，或陰虛火炎，煎熬津液，以致結而為痰，或虛極生風，風虛內攻，以致猝然僕厥，世人多以稀涎散吐之，損其中氣，竭其津液，津液愈耗，則經絡無以榮養，輕則為拘攣偏廢之疾，重則蘇而復厥，終致不起者多矣，用者當斟酌可否，以行之貴乎得其宜耳。
集方：?周恆宇《醫方小品》：?治氣道不利，升降不周，為脹為滿。用豬牙皂莢一錢（去皮、弦、子，炒），於白朮、茯苓各一兩（炒），木香五錢（不見火），共為末，煉蜜丸，每服二錢，米湯下。
?陳化雨方：?治諸竅不通，因氣、因痰、因風、因火，暴病閉塞者。角豬牙皂莢（製法如前）為細末，吹入鼻內，即通。
?馬敬思《自得錄》：?治風癬疥癩，或皮膚麻木，死肌，風痹頑皮等證。用大皂莢二十條（去皮、子、弦，切碎），水十五碗，熬成稠膏，每日用少許搽患處，再以十茶匙，枸杞子湯調服，內服外搽，藥完即愈。
?《聖惠方》：?治胸中一切痰結不行。用皂莢三十梃（製法如前），清水五升，浸一夜，煎汁半升，如稠，濾出渣，用半夏八兩（醋煮熟，曬乾），生明礬三錢，共為細末，和入皂莢膏內，搗勻為丸，如梧桐子大，每服三錢，柿餅湯下。
?蓮池沈大師口說：?治大人小兒多食谷、麥、糖、豆諸物不消。用皂莢末三錢，枳實一兩，白朮五錢，俱炒，研為末，生薑湯調服三錢，小兒減半。
?《簡要濟眾方》：?治中風口噤不開，涎潮壅上。用皂莢為極細末，每服一錢，白湯調下，氣壯者二錢，以吐出風涎為度。或用數分，吹入鼻內取嚏亦可。
?《外臺秘要》：?治中風口喎。用皂莢五兩，為極細末，用米醋和之，左喎塗右，右喎塗左，如干取落，再用米醋調濕，更上之。
?《千金方》：?治鬼魘不省。用皂莢為細末，吹入鼻內即蘇。
治自縊將絕。以皂莢末吹鼻中，取嚏即蘇。
?《普濟方》：?治癩癇風痰，取痰如神。用大皂莢八兩（去皮並子），以蜜四兩塗之，慢火炙透，捶碎，以熱水浸一時，慢火熬成膏，入麝香少許攪勻，攤在夾綿紙上曬乾，剪作銅錢樣片子，每用三四片，入白湯一盞，淋洗，以筆管取膏湯，吸入鼻內，待痰涎流盡即愈。
?余居士《選奇方》：?治升降隔絕，氣逆喘急，有痰唾濁不得臥。用長皂莢三條（去皮弦子），一莢用巴豆肉五顆，麻油浸一夜，一莢用生半夏十顆、生薑汁浸一夜，一莢用杏仁十顆、礬水浸一夜，俱各包藏皂莢內，用線扎住，一總再以蜜湯浸一夜，次日放大碗內，浮湯上，蒸三炷香取起，出巴豆、半夏、杏仁，俱研極細，再將皂莢肉曬乾，微炒，亦研極細，總和一處，每用末藥一分五釐，臨臥以生薑湯調下立效。此方氣實痰結不通者可用，元虛者當斟酌行之，亦可治水腫臌脹。
治頭風頭痛，暴發欲死。用長皂莢一梃（去皮、弦、子，切碎），蜜水拌，微炒，研為極細末，每用一二釐，吹入鼻內取嚏，再用一分，以當歸、川芎各一錢，煎湯調下。
治揚梅結毒，蛀疳。用皂英為末，配鐘乳石、白殭蠶、真珠、象牙各五錢，加牛黃、冰片各八分，共研極細末，每服三分，人參湯調下。
?《直指方》：?治癰疽便毒。用長皂角一條，醋熬膏敷之屢效。
治二便關格不通。用皂莢燒研為末，米湯調下三錢。
?《千金方》：?治風蟲牙痛。用豬牙皂莢角、燒鹽各等分，為末，日揩之。
?《袖珍方》：?治便毒腫痛。用皂莢（炒焦）、真鉛粉（炒），共為末，以熱醋調攤紙上，貼患處，頻頻以溫湯潤之。
?《袖珍方》：?治婦人吹乳。用豬牙皂莢（去皮）為末，和蛤粉少許，拌勻，用熱酒調服一錢五分。
?鄧筆峰方：?治小兒頭瘡，黏肥臭穢，及白禿瘡。用皂莢燒黑為末，洗去痂，敷之不過三次即愈。
?孫用和方：?治中風昏昏如醉，形體不收，或倒或不倒，或口角流涎，斯須不治，便成危篤，此證風涎潮於上，胸痹不通，急宜吐之。用大皂莢（肥實不蛀者）四梃（去黑皮），白礬（明者）一兩，共為末，每用五分，重者八分，溫湯調灌下，不大嘔吐，只是微微出稀冷涎，或出一升二升，當待醒，醒乃用他藥調治，然不可大吐，恐過劑傷人，此方屢效。
皂莢子
味辛、甘，氣溫，無毒。
寇氏曰：皂莢子，略春，炒去赤皮，以湯泡軟，煮熟，可拌糖食。
皂莢子 疏導五臟壅氣，祛風潤燥，利垢之藥也（寇氏）。
集方：（阮氏方：）治年久瘰癧。用皂莢子一百枚，米醋一升，煮乾，再炒鬆酥，看癧子多少，有一個，服一枚，十個服十枚，細嚼，米湯下，酒浸，煮服亦可。
治腰腳痛風，不能履地。取皂莢子一千二百個，洗淨，微炒燥，為末，蜜丸梧子大，每空心服百丸，白湯下。此方兼治風癩病人大便秘，腳氣病人大便秘，咸宜服之。
（《醫方摘要》：）治下痢積滯不止，諸藥不效者。用皂莢子炒燥為末，米糊丸梧子大，每服百丸，茶下，用三服宿垢去盡，即變黃色，屢效。
（《聖惠方》：）治腸風下血。用皂莢子、槐實各一兩，用糯米糠拌炒，俟焦，揀去糠，取皂莢子、槐實二件，為末，每空心服二錢，白湯調下。
（《吳氏扶壽方》：）治瘡癤可預免。每年六月六日，照年歲，一歲一粒，吞皂莢子，白湯吞下，如年大者，以二十一粒為率，不拘大小人，皆可用。
皂莢刺
味辛，氣溫，無毒。
沈氏曰：皂莢刺，宜用頭刺，極尖銳者佳，刺下節如枝硬者，力薄不及也。
皂莢刺 拔毒祛風，攻走血脈之藥也（李東垣）。故丹溪翁（桂汝薪稿）言能引諸藥直達病所，至癰疽根處甚捷。凡癰疽未成者，能引之以消散，將破者能引之以出頭，已潰者能引之以行膿於瘍毒藥中，為第一要劑。又泄血中風熱、風毒，故厲風藥中亦推此藥，為開導前鋒也。
姚繼元先生曰：皂莢刺，性銳力利，治癘風癩疾，遍身疙瘩，甚則鼻塌眉落，指節折裂，筋痿骨摧，肉爛血凝，皮腐生蟲之證，並一切風癬風瘡，瘙癢風屑，與苦參同用，其力更倍。
集方：（《醫鑑初集》：）治癰疽惡毒，外發內發，欲破未破，在四肢、肩背、肚腹之外者，則痛極大腫，在胸膈、腰脅、肚腹腸胃之內者，則痛極大脹。用皂莢刺（飛尖）一兩，乳香、沒藥、當歸、川芎、甘草各二錢，白芷、花粉、金銀花各五錢，水酒各二碗，煎一碗半，毒在上食後服，毒在中半飽服，毒在下空心服。未成可消，已成即潰，在外者膿血從皮肉出，在內者膿血從大便出，三劑見效。
（《存齋孔氏方》：）治大風癘瘡，體廢肢損，形殘貌變者。用皂莢刺（飛尖）一斤（微炒，研為極細末），赤鰱蛇一條（切碎，酒煮去骨取肉，焙），胡麻仁三兩，生半夏二兩，真鉛粉一兩，俱炒燥，研為末，和皂莢刺末，一總水發為丸，如綠豆大，曬乾，入淨磁瓶內，每早晚各服三錢，白湯下。
治小兒重舌。用皂莢刺灰，入朴硝減半，冰片少許，苦茶漱口，摻藥舌下，涎出自消。
（《袖珍方》：）治產後乳汁不行，乳房腫脹，或腋下腫脹，欲成癰毒者。用皂莢刺、蔓荊子各等分，炒焦，為細末，每服三錢，白酒調服，三服立消。
棕櫚皮
味苦、澀，氣平，無毒。（其子主治同。）
瀕湖李氏曰：棕櫚樹，出嶺甫、川廣山谷中，今江南兩浙、入閩亦有之。最難長，初生葉如白及，葉高二三尺，大如扇，其尖上聳，四散岐裂，其莖三稜，四時不凋，其干正直無枝，近葉處有皮裹之，每長一層，即為一節，干身赤黑。其木皆筋絡柔結而韌，宜為鍾杵，亦可作盤碗器物，其皮有絲毛，錯縱如織，剝取縷解，可織衣、帽、薦、褥、椅坐之屬，大為時用。每歲必兩三剝之，否則閉悶而死，或不長也。三月間，於樹頂莖中。出數黃苞，苞中有細子，乃花之孕也，狀如魚子，謂之棕筍，漸長出苞，則成花穗黃白色，結實累累，大如豆，生黃熟黑，甚堅實，其葉連莖剝取，俟干黃，水中浸一夜，絲絲直解如縷，其莖削去稜，執之如麈，夏月可逐蠅蚊。
棕櫚皮 澀腸收痢，止血定崩（《日華子》）之藥也。宋《嘉祐方》（方吉人抄）治崩中帶下，腸風血痢血泄，或吐血鼻紅，一時暴發不止。用此燒灰存性，為細末，白湯調服數錢，取其血得熱則行，得黑灰則止之意。繆氏曰：凡失血過多，內無瘀滯者，以此止澀，切當其用，所謂澀可去脫是也，與發灰同入更良。如血病瘀滯方動，或崩中惡露未盡，或濕熱下痢初起，腸風帶下方熾，悉不宜遽用，即用之亦無效也。
肥皂莢
味辛，氣溫，無毒。
李氏曰：肥皂莢，生大山中，其樹高大，葉如檀及皂莢葉，五、六月開白花，結莢長三四寸，狀如雲實之莢，而肥厚多肉，內有核數顆，大如指頭，不圓正，其色黑如漆，而甚堅，中有白仁如慄，煨熟可食，其核亦可種。十月採莢，煮熟搗爛，和白麵及諸香作丸，澡身面擦之，去垢膩。《相感志》云：肥皂莢，泡水能死金魚，又闢馬蟻，此物性然耳。
肥皂莢 宋人言能滑腸去垢，消積止痢之藥也。其形與皂莢同類（王寧宇稿），而肉皮肥厚，故曰肥皂莢也。觀其澡浣身面，擦去油膩穢垢不潔之物，則知其滑而去滯，能消積止痢之意明然矣。但質性滑利而氣臭焦腐，聞之令人作嘔，雖炒製得宜，終不免於損胃，如胃弱少食不食之疾，宜忌用之。
陳六奇先生曰：治人不得己，慮禍輕生，卒飲鹽滷，速宰活羊，以熱血灌之，羊血下咽，滷盡收入血內，即以肥皂莢（去核並弦皮）搗爛，以溫湯調灌，少頃即吐，滷味並隨羊血盡出，不損腸胃。
集方：（《乾坤生意》：）治下痢噤口。用肥皂莢一枚，以鹽實其內，燒存性，去鹽，為末，以少許入白米粥內，食之即效。
（《衛生家寶方》：）治風虛牙腫，或因腎虛，或因涼藥擦牙，致腫並痛者。用獨核肥皂莢，以青鹽實之，鹽泥封固，火燒存性，共鹽研末，輕擦齒間。
（《摘玄方》：）治大人小兒頭耳諸瘡，並眉瘡癢癬，或咽窩等瘡。用肥皂莢一個（去核），生明礬一錢，內入鹽泥固封，火煅存性，共礬研末，香油調搽。
（《普濟方》：）治辣梨頭瘡。用獨核肥皂莢（去核），填入砂糖令滿，扎定，鹽泥封固，火燒存性，去泥，加輕粉、樟腦各二錢，研末，先以灰湯洗頭拭乾，以香油調藥搽之，不過二三次愈。
治便毒初起。以肥皂莢（去核）搗成膏，敷之即消。
（《攝生方》：）治玉莖濕癢。用肥皂莢火燒存性，研細末，香油調搽。
（楊天水方：）治棉花瘡毒不收。用肥皂莢（連核）火燒存性為末，每服二錢，侵晨白湯調服。
無患子
味苦、辛，氣平，有小毒。
李氏曰：無患子，生深山中，樹極高大，枝葉皆如椿，特其葉對生為異，五、六月開白花，結實大如彈丸，若川楝子，生青熟黃，老則紋皺，實中核黑如肥皂莢之核，正圓如珠，殼中有仁如榛子仁亦辛甘，可炒食。十月採實，去核煮熟，搗和麥面，作滌垢藥，澡洗身面同於肥皂莢也。寇氏曰：今釋子取核，貫眼穿作念珠，初用紫黑，用久。則光黑如漆也。
無患子莢
（即核外肉也。）搗爛滾湯調稠糊，搽面?雀斑，搗汁和白湯服，治喉痹，開咽竅。
無患子核
燒之辟邪惡氣，散瘟瘴，逐飛屍。（俱出藏器陳氏方中。）
欒華木
味苦，氣寒，無毒。（葉主治同。）
《別錄》曰：奕華，生漢中川穀，此樹葉似木槿而薄，花細黃似槐而稍大，結子似酸漿，其殼中有仁，如熟豌豆，圓黑堅硬，堪為數珠。五、六月作花，可收以染黃色，甚鮮明。蘇氏曰：今南方及汴、浙園圃間或有植之，其用為念珠，未見入藥。
欒華花 煎水可洗目熱赤爛，或腫痛淚出（李時珍）。
訶黎勒
味苦、酸、澀，氣溫，無毒，味厚，陰也，降也。
蘇氏曰：訶黎勒，出波斯國，今嶺南、廣州亦有之。樹似木槵，開白色花，作實如梔子，橄欖狀，色青黃，皮與肉相著，七、八月熟，具六稜，肉厚者佳。雷氏曰：入藥勿用毗黎勒，個個毗頭者是也。若訶黎勒，實只有六稜，或稜多稜少者，俱是雜路勒，圓而文露，或十二三稜，號榔精勒，味澀不堪用。修治：用酒浸半日，酒濕草紙，包煨片刻，入石臼內搗細，肉核一總用。
訶黎勒 澀腸止痢之藥也（蕭炳）。味本苦澀，苦能泄滯，澀能斂脫（周志含稿），故《唐本草》主心腹冷氣，咳嗽脹滿，此取苦以泄滯也。蕭元亮止赤白下利，腸澼久泄，此取澀以斂脫也。如《甄氏方》用以止水道不禁，《蘇氏方》用以療腸風瀉血，帶下白淫，亦不外此收澀固脫之意耳。但其氣性溫而不涼，斂而不散，如泄瀉痢疾因於濕熱，腸紅帶下因於鬱火，咳嗽因於火逆衝上，小便不禁因於腎熱頻數者，咸宜忌之。
集方：（《陸氏御院方》：）治心腹冷氣，氣逆脹滿。用訶黎勒三個（酒潤，草紙裹煨熟，肉與核共搗細），砂仁五錢，白芥子四錢，白豆仁三錢，共研末，水發為丸黍米大，每早晚各服二錢，燈心湯下。
（《趙府濟急方》：）治咳嗽，氣虛散不止者。用訶黎勒三個（製法同前），北五味子、川貝母各三錢，杏仁霜一錢，真阿膠五錢（蛤粉拌炒成珠），共為細末，每早晚各服二錢，白湯調下。
（《徐阿媽家傳》：）治赤白下痢久不止。用訶黎勒三個（製法同前），白芍藥五錢（醋炒），甘草（炒），共為末，每早服三錢，白湯調下。
（林汝南方：）治腸澼久泄血水。用訶黎勒五個（製法同前），白米蓮肉、白芍藥各五錢，甘草三錢（俱用米醋拌炒），共為末，每早食前服三錢，白湯下。
治小水頻行不禁。用訶黎勒三個（製法同前），益智子、山茱萸肉、山藥、茯苓各五錢，分作十劑，水煎服。
治腸風瀉血。用訶黎勒十個（製法同前），白芷、防風、秦艽各一兩（俱微炒），研為末，米糊丸梧桐子大，每早晚各服三錢，白湯下。
（《醫林集要》：）治白帶白淫因虛寒者。用訶黎勒十個（製法同前），白朮、黃耆、當歸、杜仲、蛇床子、北五味子、山茱萸肉各二兩（俱炒），研為末，煉蜜丸梧桐子大，每早服三錢，白湯下。
治口瘡經久不愈。用訶黎勒五個（製法同前），配好冰片一分，共研勻細，不時摻入少許口含，徐徐嚥下。
治老人氣虛不能收攝，小水頻行，緩放即自遺下，或涕淚頻來，或口涎不收。用訶黎勒（不用煨制）取肉，時時干嚼化，徐徐含咽，諸證即止。
（參苓白朮散加減方：）治氣虛泄瀉。用訶黎勒、肉豆蔻（俱用麵裹煨）、人參、白朮、茯苓、山藥、砂仁、藿香、陳皮、乾薑、連肉、甘草各一錢，加生薑二片，黑棗二個，水煎服。
（《方脈正宗》：）治大人小兒冷熱不調，下痢赤白，或如膿血魚腦，裡急後重，臍腹疼痛，或脫肛下墜，酒毒便紅，並皆治之。用訶黎勒（煨去核）、甘草、白芍藥、枳殼、白朮、肉豆蔻（麵裹煨）各一錢，肉桂八分，人參、當歸各一錢二分，木香八分，水煎服。臟熱者，加黃連一錢，寒者，加便製附子一錢。
柳
味苦，氣寒，無毒。
李氏曰：柳與楊，一類二種也。楊葉圓闊而青，枝條短硬。柳葉狹長而綠，枝條長軟，楊枝硬而揚起，故謂之楊，柳枝弱而垂流，故謂之柳。《說文》云：楊從木易，柳從木卯，易者陽也，卯者酉也，觀此則楊與柳，各一種也明矣。又一種蒲柳，乃水楊也，枝勁韌，可為箭干，多生河北，杶柳生水旁，葉粗微白，木理微赤，可為車轂，今人取其細條，火逼令柔屈，作圈椅桶箍，即孟子所謂桮棬是也，魯地及河朔尤多。又曰：楊與柳，俱縱橫順倒，杆插皆生，長大高數丈，春初生柔荑，即開黃蕊花，至春暮葉長成後，花中結細黑子，柔漫而絮如白絨，因風飄飛，著衣帛絨羯之類，能生蛀蟲，入池沼即化為浮萍。陶朱公言：種柳荒圃中，可足柴炭，取其嫩芽，可作茶飲，其絮積多，可捍造毯片為茵褥，臥之柔軟養體。昔趙通政以柳茵褥進閻太師，閻上進世廟。
柳花 主散風水，清黃疸，利小便（《本經》）。
柳絮 解惡瘡，排潰癰，逐膿血（《日華子》）。
柳葉 解金石，淨瘡疥，化丹毒（李時珍）。
柳枝
下熱痰，止淋濁，定齒痛。（四種治各少差，以清涼解散為用，治諸證亦可互通。）
集方：（林氏方：）治風水面腫。用柳花煎湯飲之。
（河間三刻：）治熱鬱黃疸。用柳花煎湯飲之。
（三刻：）治熱鬱小水不通。用柳花煎湯飲之。
（三刻：）治一切熱毒惡瘡。用柳絮和鉛粉，以麻油調塗。
（《千金方》：）治灸瘡疼極。用柳絮貼之，凡一切瘡疼甚，亦可定。
（《外科撮要》：）治一切惡毒，膿血脹痛不潰化。用柳絮敷上，膿泄毒減。
（《外臺秘要》：）治金瘡血出不止。用柳絮封之即止。
治金石毒發。以柳葉和黑豆、綠豆煎湯飲之。
（《別錄》方：）治惡疥痂瘡，並騾馬疥癩。以柳葉煎湯，頻洗漸愈。
（《子母秘錄》：）治丹毒。用柳葉煎湯，乘熱榻洗，日五六次。
治小便白濁。以柳葉煎湯，代茶飲之。
（李樓方：）治痘爛生蛆。以嫩柳葉鋪席上臥之，蛆蟲盡出葉上。
（《魏氏家傳》：）治風火熱氣，閉郁成痰。用柳枝煎湯飲之。
（《肘後方》：）治小便淋濁不清。用柳枝一握，甘草三錢，煎湯飲之。
（《三豐懸壺記》：）治齒牙浮痛。用柳枝一握，蛇床子五分，煎湯汩漱，頓止。
檉柳
味苦、微咸，氣溫，無毒，浮而升，陽也，入足陽明、手太陰、少陰經。
馬氏曰：檉柳，又名西河柳，南北所在俱有，喜生沙地、水旁。寇氏曰：汴京甚多，取枝莖，春月雨中插之便生。李氏曰：樹高丈餘，干小枝弱，皮赤如絳，枝葉如松，至五月下垂如絲，一日三起三下，穗長三五寸，一歲三次作花，如蓼花微紅，花氣如煙霧，婀娜可愛。
檉柳 涼血分，發痧疹，解痧毒之藥也（汪機）。古云（楊小江抄）痧疹，即今之瘄疹也，其毒起於肺胃之間，發於皮毛之分，外因風寒觸冒之邪，內因風火血熱之郁，相感為病，宜苦涼羥散之劑，則出而解。此藥輕清升散，開發瘄毒，如瘄毒內閉不出，或出之甚多，難於解退，或解退後熱發不止，或喘嗽不消，肌肉羸瘦，致成瘄疳瘄勞者，多有之，以此煎湯，代茶日飲，瘄疹諸疾漸自消減矣，與桔梗、甘草、牛蒡子同用更善。如《開寶》方去驢馬血毒入人肉，以此煮汁飲之、浸之者，蓋以驢馬性熱，馳後汗氣沾人有毒，即能為病，亦以此解之，即取輕揚涼散，解熱毒，發瘄疹之意同義也。
集方：（繆仲淳方：）治斑疹發不出，或難發不透。用西河柳一握，石膏、知母、薄荷、荊芥、玄參、牛蒡子、竹葉、連翹、黃連各一錢，甘草五分，水煎服。如熱甚毒熾，舌生芒刺，大渴譫語，斑色紫黑者。以西河柳加入三黃石膏湯內，亦效。
（《衛生易簡方》：）：酒毒致病。用西河柳取嫩枝葉，曬乾為末，每服一錢，白湯調下。
水楊枝時
味苦，氣平，無毒。
蘇氏曰：《爾雅》稱楊為蒲柳，其枝勁韌，可為箭干。《左傳》所謂董澤之蒲，今河北沙地多生之。楊柳二種，其類亦多，崔氏云：白楊葉圓，青楊葉長，柳葉長而細，楊葉短而粗，水楊葉似青楊，粗莖亦可作矣。赤楊霜後則葉赤，然今人鮮能分別。又曰：水楊葉圓潤而尖，枝條短硬，柳葉狹長，枝條長軟，楊與柳原各別也。
水楊枝葉 止久痢赤白之積（《唐本草》），起痘瘡不發之漿之藥也（李時珍）。此藥生於涯涘之旁（金山基稿），得水土之陰氣偏多，如赤白久痢，腸胃有濕熱也，得苦涼之氣，則濕熱清散，痢自止矣。今人又用以治癰腫痘瘡多效，按《魏直心鑑》云：痘瘡數日頂陷，漿滯不行，或氣滯血澀，或風寒外阻，腠理閉密者，宜用水楊枝葉五斤，流水一大釜，煎湯溫浴之，如冷添湯，以軟帛拭乾兒身，良久照見累起，有暈絲者，漿行也，如不滿，再浴之，力弱而不堪浴者，只洗頭面手足亦可。但此藥浴之令暖氣透達，和暢鬱蒸，氣血通徹，每隨暖氣而發，行漿貫頂，功非淺也。若內服補氣血藥，藉此升之，其效更速，如風寒外阻者，自開，血氣內郁者，自通，誠有燮理之妙也。如屢浴頂不起者，氣血頹敗，不必再浴，如始出即癢塌者，亦不必浴，浴之無益也。
根皮 消乳癰，定金瘡苦痛之藥也（《開寶》）。按《永類鈴方》（王大生稿）云：一人治乳癰，以水楊根皮擂爛，敷癰上，其熱如火，再敷遂平。（又《肘後方》用柳根皮敷乳癰亦效。則楊與柳性氣不遠，可通用也。）又《千金方》治金瘡大痛不可忍。用水楊木白皮或根皮，切碎焙燥，為末，白湯調服方寸匕，日三次，兼敷之。
白楊
味苦，氣寒，無毒。（枝葉主治同。）
寇氏曰：白楊，木肌似楊而微白，故曰白楊。處處有之，西北尤多，植墟墓間，其枝插土即長，易於繁茂。木甚高大，葉圓如梨而肥厚有尖，面色青而光，背色白而邊有鋸齒，風微至葉如大雨聲。木肌細白，性堅直，用為梁拱，終不斜曲，嫩葉味甘可救荒，老葉亦可作酒麴料。
白楊木皮
去風痹，消腳氣，活瘀血之藥也（《日華子》）。《唐本草》（梅青子稿）治風毒腳氣，四肢緩弱不隨，並風毒遊易在皮膚中，左右上下，痛無定處。又《陳氏方》治撲損瘀血，並折傷血瀝在骨肉間，痛不可忍，及手足皮膚風痛，遊走移易，每用六兩，以好酒浸七日，早晚隨量飲之。又獨味水煎，止孕婦赤白痢疾，又醋煎漱牙痛，汩口瘡。此涼降清虛之物，如胃寒者，宜少餌之。
續補方：（《周用峰傳》：）治無病人遍身風麻瘙癢，或結風塊時癢時痛，遊走不常。用白楊葉八兩，白朮四兩，黑棗四兩，浸酒飲自退。
蕪荑
味辛，氣平，無毒。
《別錄》曰：蕪荑，生晉山川穀。陶氏曰：今出高麗及波斯諸夷。馬氏又言：出河東、河西及太原，今近地亦有，以太原者佳。其氣臭如??狀，如榆莢而稍大，如小者是榆莢，非蕪荑也。孟氏言：可作醬，甚香美，此指榆莢而言，蕪荑氣極??臭安可作醬食乎？
蕪荑 殺三蟲，散五疳，治小兒百病之藥也（李珣）。前古諸書（王嘉生稿）主諸積冷氣，腸胃蟲癖，食瘕血痞，及皮膚骨節中風毒諸疾，緣其氣臭，辛??難聞，性專走逐，故諸滯成疾，食積蟲血，皆可蕩化，凡諸疳羸瘦，結氣發熱，疳勞疳脹，疳痢疳積，嗜食與不能食，咸宜服之。中病即止，如久服多服，不免有傷胃氣，司業者當自量之。
集方：（巢氏方：）治諸積冷氣。用蕪荑一兩（炒），大茴香、木香各五錢，共為末，紅曲打糊為丸，梧桐子大，每早服三錢，白湯下。
（《仁齋直指方》：）治腸胃有蟲癖，食症血痞，因平時嗜食肥甘酒飲，以致敗血留痰，結成蟲類為鱉瘕，其發作時，或上行咽胃，下行臍腹，或附脅背，或隱胸次，大則如鱉，小則如錢，攻作耕痛，痛必垂死。惟用蕪荑一兩（酒炒），當歸、砂仁、人參各一錢，水煎服，乃可殺滅，若徒事雷丸、錫灰、使君子之類，無益也。
（《普濟方》：）治結陰下血。用臭蕪荑二兩（搗爛，紙壓去油），甘草五錢（炒），共為末，以豬膽汁少許，調濕曬乾，大麥面打糊丸梧桐子大，每早服三錢，白湯下。
（杜氏方：）治小兒蟲積上攻，勢狀危惡，與癇相似。用臭蕪荑（炒）、乾漆，燒存性各等分，為末，每服五分，米湯調下。
榆
味甘，氣寒，性滑利，無毒，入手足太陽、手陽明經。
《別錄》曰：榆樹，生潁川山谷。李氏曰：今處處有之，有十數種，不能盡別，惟知莢榆、白榆、刺榆、榔榆數者而已。莢榆、白榆，皆大榆也，有赤白二種，白者名枌，其木甚高大，未生葉時，枝條間先生榆莢，形狀似錢而小，色白成串，俗呼榆錢，後方生葉似山茱萸葉而長，尖峭潤澤，嫩葉煠浸淘過，和油醬食，可作蔬，故《內則》云：堇荁枌榆兔藁，□□以滑之。三月採榆錢，亦可作羹或渝過，曬乾，可為醬，或生收曬乾收貯，至冬可釀酒。又山榆之莢，名蕪荑，與此相近，但味稍苦。諸榆性皆扇地，故其地下五穀者不植榆，今人採其白皮為榆面，荒歲煮糊，可充飢，水調和香劑，極黏固，勝於膠漆，陶中人。取榆皮濕搗如糊，用黏毀玻瓦石器，極牢固有力。
榆皮 利竅脈（《日華子》），通二便（《本經》），止五淋（甄權），消癰腫（時珍）之藥也。《十劑》（四可）云：滑可去著，冬葵子、榆白皮是也。如二便秘結不通，小便淋濁澀痛，或腫滿喘嗽，或妒乳腫癰，或丹石留毒，或胎滯難生諸證，以此通利流滑下降之性，一切腸胃中火滯、氣滯、痰滯諸有形之物，咸可奏功，《別錄》、《大氏》兩書言之詳矣。若胃寒而虛弱者，非滲利滑降所宜，如前古謂久服輕身不飢，多食能益胃者，恐非確論也。
集方：（《古今錄驗》：）治大小二便不通。用榆白皮，煮濃汁飲之。
（《普濟方》：）治五淋澀痛，白濁白淫。用榆白皮陰乾，焙，研細末，每用以水五合，煮如稠糊，日二服。
（《救急方》：）治一切癰腫諸毒發背。用榆白皮切細，搗極爛，以香油調敷毒上留頂，一日一換，即消散。
（《備急方》：）治身體暴腫。用榆白皮搗末，同米作和食之良。
（《古今錄驗》：）治久嗽欲死。用厚榆白皮，削如指大，長寸許，納喉中，吸其味，頻用，當吐膿血而愈，或煮膿汁飲亦可。
（《千金方》：）治丹石毒發。用榆白皮和綠豆各半，煮水飲之。
（《千金方》：）治五色遊風紅腫，犯者多死。以榆白皮為末，雞子白和塗之。
（《陳氏本草》：）治胎孕月足不產。用榆白皮焙，為細末，臨月白湯調服，日三次，臨盆易產。
（《子母秘錄》：）治大人小兒，身首生瘡，有蟲者。用榆白皮為末，和白糖、豬脂，調塗帛上，覆瘡上，蟲出立愈。
（《產乳方》：）治小兒禿瘡。用榆白皮末，和糖醋調塗，蟲出自愈。
櫸
味苦，氣寒，無毒。
蘇氏曰：櫸，榆類，所在皆有，多生溪澗水旁，葉似樗而狹長，似柳非柳，似槐非槐，皮極粗厚，木高有數仞連抱二三人，湖南北甚多，然亦不材也，不堪為器。其嫩皮取以緣栲栳及箕籮籃筐口。又《鄭樵通志》云：櫸似榆，其結實，亦如榆錢，鄉人採其葉，焙乾作飲，為甜茶。
櫸木 解熱毒（《別錄》），淨痢疾，散水氣（蘇恭），安胎好腹痛（《日華子》）之藥也。緣此木，生髮易大（陳五石抄），得春升清陽之氣，其性寒平，故《別錄》方治時行頭痛，熱結在腸胃，《隱居方》夏月煎飲闢暑去熱，《大氏方》治風熁熱毒腫痛等證，悉屬熱病，宜此木煎飲之，如胃寒脾冷不食者，勿用也。
蘇方木
味甘、咸，氣平，無毒，可升可降，陽中陰也，入足厥陰，兼入手少膽、足陽明經。
蘇氏曰：蘇方木，自南海、崑崙來，今交州、愛州亦有之。樹似青槐，材似赤降，中心有橫紋似紫角者，名木中尊，功力倍嘗有效。夏月作花黃色，結子生青熟黑，取木銼細，搗爛，水煎汁，加白礬些須，用染紅色，名木紅，如見鐵器則色黯不鮮，見天雨水則色淡白不紅。暹羅國人賤棄如薪。
蘇方木 活瘀血，逐死血之藥也（《日華子》）。《大氏方》（韋心庵稿）主婦人血氣阻滯，心腹攪痛，或惡露不行，上攻欲嘔，或月水不調，適來適斷，或血風內壅，口噤不言，凡產後血閉不通，血脹血暈，悶絕欲死，水煮五兩，服之立安，故《唐本草》著之詳矣。又跌撲內損，瘀血痛脹，或癰毒釀膿疼痛不止，凡屬形傷血敗之證，故《海上方》必資其為首務焉。但入血分，行瘀逐滯，每稱捷藥，實為血中損劑，善行而不能止者也，如產後惡露已盡，諸痛由血虛者，不宜加用。
集方：（《劉氏產寶》）五則：治婦人血氣阻滯，心腹攪痛，惡露不行，上攻欲嘔。用蘇方木五錢（搗細），當歸、川芎、白朮、乾薑、玄胡索、五靈脂、木香、香附、烏藥（俱酒炒）、桃仁（研）、乳香、沒藥各一錢，益母草三錢，水煎服。
治婦人月水不調，適來適斷，寒熱腹脹，噁心煩悶。用蘇方木五錢（搗細），柴胡、牡丹皮、續斷、半夏、當歸、川芎、厚朴、丹參、黃芩、白芷、三稜、陳皮、香附、澤蘭，俱酒炒，水煎服。
治血風口噤，不能言語。用蘇方木五錢（搗細），防風、玉竹各三錢，當歸、川芎、秦艽各一錢五分，水煎服。
治產後血暈血脹。用蘇方木三兩，搗細，水五升，煎取二升，徐徐服。
治產後氣喘，面黑欲死，乃血入肺也。用蘇方木二兩（搗細），桃仁（研）、防風各一兩，人參五錢，水三碗，煎一碗，徐徐服。
（《普濟方》：）治破傷風，牙關緊閉，身體反張。用蘇方木為極細末，每服三錢，酒調服。
（《集簡方》：）治偏墜疝氣腫痛。用蘇方木二兩，搗細，好酒一壺，蒸減小半，頻頻飲。
（《攝生方》：）治金瘡指斷折，及刀斧傷。用蘇方木為極細末敷之，外用羊絨條包縛完固，數日復舊。
烏桕木
味苦，氣溫，有毒，性沉而降，陽中陰也，入手足陽明經。
蘇氏曰：烏桕木，生南方平澤，今江西、閩、浙甚多，樹高丈許，葉似杏，但微薄而綠，色少淡，五月開細花色黃白，結子八、九月熟。初青後黑，採子蒸煮取油澆燭燃燈極明。子上皮脂取油勝於仁也。陳氏曰：葉可煎汁染皂，其木朽老，則根下黑爛成臼，故得此名。
烏桕木 行水氣積聚（《唐本》），通大小二便（《日華子》）之藥也。李氏（門國士抄）曰：取根白皮能利水通腸，功勝大戟，故《唐本草》主水氣停蓄，氣促喘脹，遍身浮腫，二便不通諸證，勢甚危篤者，以根皮二三寸，水二碗，煎半碗，服之立通二便，水氣行而喘腫自消退矣。倘不因水蓄氣聚，而因脾虛不能制化水源，以致氾濫者，當補脾實土為急。（然必用蒼白朮、茯、半、陳、樸、香、砂、扁豆、澤瀉之類。）此藥不可輕用，如果元氣壯實，亦須暫用一二劑，病已即止。
巴豆
味辛、蘞，氣熱，有大毒，味薄，氣厚，降也，陽中陰也，入手足陽明經。
《別錄》曰：巴豆，生巴郡川穀。蘇氏曰：今嘉州、眉州、戎州皆有之。木高一二丈，葉如櫻桃而厚大，初生青色，後漸干黃，季冬漸凋，仲春即發，仲夏舊葉落盡，新葉復生，即開花成穗，色微黃，五、六月結實作房，七、八月成熟，漸漸自落，外殼如白豆蔻，一房二瓣，一瓣一子或三子，子如海松子，子亦有殼，獨戎州出者，殼上有縱紋，隱起如線，或一道、二道、三道不等，土人呼為金線巴豆，最稱上品，他處罕有。八月採，去內外殼，取仁，酒煮一次，研膏用。有去殼取肉，生研如膏，以紙包壓去油者，謂之巴豆霜。中其毒者，以冷水、黃連、大豆汁解之。
巴豆 推蕩臟腑，開通閉塞之藥也（《本經》）。左氏（皮正東抄）曰：此劑味甚辛蘞，氣甚熱烈，性甚剛猛，攻關拔固，功過牽、黃，摧滯逐實，力浮硝、戟，追逐一切有形、留著、久頑不遜之疾。如留飲痰癖，死血敗膿，蠱毒飛屍鬼疰，休息結痢，寒痰哮喘，及一切生冷、魚面、油膩、水果積聚，蟲積，或水腫大腹，寒疝，死胎，痞結，癥瘕諸證，下咽即行。苟非氣壯力強之人，不可輕用。張氏曰：如不審而妄用，耗卻天真，使人津液枯竭，胸熱口燥，留毒不去，他病轉生，則巴豆之為害昭昭矣。然而更有未盡者，此藥稟火烈之氣，沾人肌肉，無不灼爛，試以少許輕擦完好之膚，須臾即發一泡，必至腫爛成瘡，況腸胃柔脆之質，下咽則徐徐而走，且無論下後耗損天真，而腑臟被其熏灼，能免無潰爛之患耶。凡一概湯、散、丸劑，切勿輕投，即有萬不得已之急證，欲借其辛烈攻衝，開通道路之力，必須煮熟，壓令油淨，入釐許即止，不得多用。如前古有云：巴豆煉熟食之，能益血脈，悅顏色，通神仙。此無根怪談，不可信從，明理之士，當自審之。
李瀕湖先生曰：巴豆峻用，則有勘亂劫病之功，微用亦有撫綏調中之妙，譬之蕭曹絳灌，乃勇猛武夫，而用之為相，亦能輔治太平。王海藏言其可以通腸，可以止瀉，此發千古之秘也。一老婦年六十餘，病溏泄已五年，肉食油物生冷，犯之即作痛，服調脾升提止澀諸藥，入腹則泄反甚。延余診之，脈沉而滑，此乃脾胃久傷，冷積凝滯所致，王太僕所謂大寒凝內，久利溏泄，愈而復發，綿歷歲年者，法當以熱下之，則寒去利止，遂用蠟匱巴豆丸藥五十丸與服，二日大便不通，亦不利，其泄遂愈。自是每用治泄痢積滯諸病，皆不瀉而病愈者近百人，妙在配合得宜，藥病相對耳，苟用所不當用，則犯輕用損陰之戒矣。
集方：（《醫學切問》：）治留飲痰癖，並一切積滯。用巴豆肉十粒（紙裹打去油），蛤粉一兩，黃藥子（炒）二兩，共為細末，水發丸綠豆大，每用溫湯下五丸。
（《外科全書》：）治腸癰內疽，死血敗膿，脹悶不出者。用巴豆肉三粒（製法如前），穿山甲五錢，燒焦，米糊丸如綠豆大，每服三五丸，酒下，見下膿血即止。
（《外科精義》：）治癰疽潰後，腐肉不落。用巴豆肉搗膏，敷上即落。
（《陳山奇家抄》：）治一切蠱毒。用巴豆肉半粒，不去油，研爛，用麻油半盞調服，再隨飲綠豆湯二碗，俟吐瀉數行，蟲即出，旋飲冷綠豆湯止之。
（《經驗方》：）治休息結痢，愈而頻發。用巴豆肉五錢（製法如前）研末，用熟豬肝為丸，如綠豆大，空心白湯下三四五六丸，量人虛實，多少為數，不過三服淨止。
（張杲《醫說》：）治寒痰氣喘。用橘皮一大片，裹巴豆肉一粒，線紮緊，火內燒存性，研末，濃薑湯調服。
（《桂香堂醫集》：）治一切生冷、魚、面、油膩、水果諸物傷脾成積。用巴豆肉十粒（製法如前），紅曲一兩，草果仁五錢，共為末，米湯和丸如黍米大，每早服十丸，白湯下，小兒減半。
（蓮池沈大師口傳：）治蟲積肚脹，好食生米、壁土、桴炭等物。用巴豆肉十粒（製法如前），三稜、莪朮、檳榔、白朮各五錢，俱炒過，共為末，砂糖為丸如黍米大，每服五丸，白湯吞下，弱者三丸。
（張文仲《備急方》：）治水臌腹大，動搖水聲，皮膚黑色。用巴豆肉十粒（製法如前），杏仁二十粒，去皮，紙裹打去油，和勻，紅曲一錢，打稀糊為丸如黃豆大，每早空心未食時服一丸，以利為度，忌鹽味、糖味百日。此方並治飛屍鬼疰，中惡心痛，腹脹，大小不通，用藥二丸，敲碎，白湯泡化服，當下而愈，量大小老人強弱，增減用之。
（《百一方》：）治寒疝。用巴豆肉一分（研細），吳茱萸、川楝子各一錢，甘草五分，水煎，溫和服。
（《海上方》：）治死胎不下，危在頃刻。用巴豆肉半粒（製法如前）研細，滾水調服。
（《海上方》：）治痞結癥瘕。用巴豆肉五粒（製法如前），紅曲三兩（炒），小麥麩皮一兩（炒），俱研為細末，總和為丸如黍米大，每空心服十丸，白湯下。
續集方 （《韋氏得效方》：）治夏月水瀉不止。用巴豆一粒，針頭燒存性，黃蠟溶化為丸，白湯吞下。
（《和劑方》：）治乾霍亂，心腹脹痛，不吐不瀉欲死。用巴豆肉一枚，研爛，溫湯調服，得吐利即愈。
（《龔氏醫鑑》：）治小兒痰喘。用巴豆肉一粒，紙包，打去油，綿裹塞鼻男左女右，痰即下。
（《急驗方》：）治荷錢癬瘡。用巴豆肉三粒，研爛，以生絹包擦，日一二次，如神。
（《千金方》：）治急喉痹。用生礬（為末）五錢，巴豆肉三粒，同熬滾，去巴豆肉，單用枯礬，研細，吹入喉中，流出熱毒涎，喉即寬。
治喉痹垂死止，有餘氣者。用巴豆，線穿，內入喉中，即牽出，即蘇。
（《普濟方》：）治一切膿窠癩瘡。用巴豆肉五十粒，麻油煎黑，去豆，以油調硫黃、輕粉末頻搽，即效。
治中風痰厥昏迷，卒倒不省人事欲絕者。用巴豆去殼，紙包槌油，去豆不用，用紙拈作條，送入鼻內，或拌牙皂末尤良。或用前紙條燒煙，熏入鼻內亦可。
太楓子
味辛、甘，氣熱，有毒。
李氏曰：大楓子，出海南諸番國。按《真臘記》云：大楓，乃大樹之子，狀如椰子而圓，其中有子數十枚，大如雷丸，子中有仁白色，久則黃而油，不堪入藥。修治：取大楓子油法：用大楓子三斤，去殼，除黃色油透者不用，研極爛，瓷器盛之，封口，入滾湯中，文火蒸至一日，色黑如膏，名大楓油，可塗風癩、癘風、瘡疾。
大楓子肉 搗膏擦風癩疥癬諸瘡之藥也（李時珍）。此物質潤性燥（王景明），瀕湖方治瘡疥，僅供外塗，能潤皮膚，殺蟲止癢，不堪服食。粗工述庸人語，每治大風癩疾，與苦參同用作丸服，殊不察此性燥熱劣，有損液閉痰之虞，而傷血分。至有風癩未愈，而先失明者，用之外塗其功不可沒也。
集方：?《單氏家抄》共三則：?治疥癬瘙癢有蟲。用大楓子（去殼取肉）四十枚（搗膏），大黃（炒）、蛇床子（炒）、樟腦、硫黃各五錢，共研極細末，和入大楓子肉內，水銀五錢研入，以不見星點為度，如干燥，再加入豬油數錢，共研為丸，先用熱湯洗淨瘡，後用此藥搽之。
治大風瘡裂。用大楓子燒存性，和麻油、輕粉研勻敷之。此方亦治楊梅惡瘡。
治風刺鼻赤。用大楓子肉十個，木鱉子肉五個，輕粉、硫黃各一錢五分，共為末，夜夜唾調塗之。
梓
味苦，氣寒，無毒。（葉主治同。）
蘇氏曰：按《埤雅》云：梓為百木長，故呼梓為大王，蓋木類莫良於梓，故書以梓材名篇，禮以梓人名匠，朝廷以梓宮名棺也。李氏曰：梓有三種，當用樸素不腐者，今處處皆有之，宮寺、人家園亭亦多植之。木似桐而葉小，花紫，雖有三種之分，實非一類也。木理由者為梓，赤者為楸，梓之美文者為椅，楸之小者為榎。
梓白皮 去熱毒，殺三蟲之藥也（《本經》）。《大氏方》（方吉時抄）治小兒一切瘡疥瘙癢，取此煎湯洗之。瀕湖方治溫熱時氣，頭痛壯熱，取此煮湯飲之。又《別錄》方搗梓樹葉，和豬食中，飼養肥大三倍，且無瘟死之虞。
楸
味苦，氣寒，無毒。（葉主治同。）
李氏曰：楸葉大而早落，故謂之楸，榎葉小而早秀，故謂之榎。唐時立秋日，京師人取楸葉，剪花戴之，取秋意也。又曰：楸有行列，莖幹直聳可愛，至秋垂條如線。其木濕時脆，燥則堅，宜作棋盤，即梓之赤者也。
楸白皮 殺諸蟲，解諸毒瘡之藥也（陳藏器）。《陳氏方》（米振元抄）煎膏，塗敷一切惡毒諸瘡，及癰腫疽瘻，疳瘡，痔瘡，能除膿血，生肌肉。
李瀕湖曰：楸乃外科要藥，而時人少知，按古醫葛常之云：有人患發背潰壞，腸胃可窺，百方不瘥，一醫用太陽未升時，採楸樹葉數十斤熬膏，敷其外，內以雲母膏作小丸，服盡四兩，不累日而愈也。東晉《範氏方》亦稱楸葉治瘡腫，有拔毒排膿，止痛生肌之力。
集方：（《範汪東陽方》：）治一切毒腫不問硬軟。取楸葉十重，敷腫上，用舊帛裹之，日三易。冬月取干葉，鹽水浸軟貼之，或取根皮搗爛敷之，皆效。
（《筐中方》：）治瘰癧瘻瘡。秋分前後，摘揪葉十五斤，以水一石，淨釜中煎取三斗，又換鍋煎取七八升，又換鍋煎取二升，乃納不津器中。用時塗瘡上，以軟帛裹之，日一拭，更上新藥，不過五六上。已破者即便生肌，未破者即內消瘥。
（《聖惠方》：）治灸瘡不瘥，癢痛不止。用楸葉頭及根皮為末敷之。
（《聖惠方》：）治小兒禿瘡。用楸葉搗汁塗之。
青桐
味甘、微苦，氣寒，無毒。（葉主治同。）
李氏曰：桐有青白二種，與罌子桐、梧桐各別。罌子桐子能作油，有毒，青桐、白桐同一種，無毒，梧桐子可作果食，亦無毒，三桐各自一種，實非同類。又一說云：白桐，即泡桐也，葉大徑尺，最易生長，皮色粗白，其木輕虛，不生蟲，可作器物、屋柱。二月開花，如牽牛花而白色，結實如巨棗，長寸余，殼內有子，輕虛如榆葉、葵實之狀，老則殼裂，隨風飄揚。青桐，即梧桐之無實者。又按《陳翥桐譜》分別白桐、岡桐甚明。白花桐，文理粗而體性慢，喜生朝陽之地，因子而出者，一年可起二三尺，由根而出者，可四五尺，其葉圓大而尖長，有角，光滑而毳，先花後葉，花白色，心微紅，其實大二三寸，內為兩房，房內有肉，肉上有薄片，即其子也。又紫花桐，文理細而體性堅，亦生朝陽之地，不如白桐易長，其葉三角而圓，大如白桐，色青，多毛而不光，且硬，微赤，亦先花後葉，花色紫，其實亦如白桐而稍尖，狀如訶子，房中肉黃色。二桐皮色皆一，但花葉小異，體性堅慢不同爾，亦有冬月復花者。寇氏曰：桐類有數種，《農皇經》不定指是何桐，是難執用，但數桐各有治療，應病不同耳。
青桐木皮 化五痔（《本經》），淨五淋（甄權），療奔豚，散腳氣（《別錄》），殺三蟲（《本經》）之藥也。治此數證，並宜煮汁飲之（湯濟時抄），出《別錄》、甄氏《肘後》三方書中。又《醫林正宗》云：治癰疽發背大如盤，腐臭不可近者，用青桐葉醋浸半日，蒸貼之，退熱出膿，定痛生肉，此極驗秘方也。究其青桐之性，清虛芳潔，散濁澄清，故淋痔、奔豚、腳氣、癰蟲之疾，鹹得奏其用焉。
梧桐
味苦，氣溫，無毒。
李氏曰：梧桐，處處有之，樹似桐而皮青，不皵，其木無節直生，理細而性緊，葉似桐而稍小，光滑有尖，四月開嫩黃小花如棗花，枝頭出絲，結莢長二三寸，五片合成，老則裂開如箕，謂之囊鄂，其子綴於囊鄂上，多者五六，少則二三，形如胡椒，其皮皺。又《爾雅翼》云：梧桐多陰，青皮白骨，似青桐而多子，其木易生，晚春生葉，早秋即凋，古稱鳳凰非梧桐不棲，豈亦食其實乎。詩云：梧桐生矣，於彼朝陽。又《齊民要術》云：梧桐生山石間，作為樂器，更鳴響也。
梧桐子
（李瀕湖方：）搗汁，拔去白髮根，塗之必生黑者，久煎湯汩口，治小兒口瘡。
梧桐葉
（《肘後方》：）曬乾為末，蜜調敷發背諸毒，能煞其勢。
梧桐木青皮
（蘇氏方：）浸水抿婦人髮鬢，黑潤不燥不蓬而光。
罌子桐
味甘、微辛，有毒。（即油桐也，因其實狀如罌，故名。）
陳氏曰：罌子桐，生江南北大山中，兩浙尤多。樹如梧桐，早春開淡紅色花，狀如鼓子花，成筒子，子打造油，即桐油也。李氏曰：岡桐，即白桐之紫花者。油桐枝幹、花葉，酷類岡桐，而樹長稍小，但其實大而圓，每一實中，有二子或四子，如大楓子，其肉白色，味甘，食之能發吐，吐不止，飲熱酒即解也。人多種蒔，收子打油及造船諸器皿中用，為時所須，人多偽之，試以竹篾作圈，蘸起如鼓面者為真。
桐子油 吐風痰，解喉痹（李時珍），去蟲瘡，摩疥癬（陳藏器）之藥也。《大氏方》（周子仁稿）治風痰壅塞，喉脹不通，以油半和水，用鵝羽蘸掃喉中探吐，或以水研末，吹入喉中取吐亦可。但中病即止，不可多用、頻用，如多用損耗中氣，痰涎轉多，為病變重者有之。
集方：（《集簡方》：）治腿足風瘡如癩有蟲者。用桐子油和人乳各等分，掃數次即愈。
（《摘玄方》：）治酒皶赤鼻。用桐子油調黃丹、雄黃末敷之。
（楊氏方：）治女人血風臁瘡，潰爛如掌大。用桐子油調真鉛粉，作隔紙膏貼之。
（華佗方：）治誤食砒石。即刻用桐油半升灌之，得吐毒即解。