卷之八
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木部（香木類）
桂
味甘、辛，氣熱，臭香，有毒，陽中之陽浮也，入手太陽、太陰，足太陽、太陰少陰經。
李瀕湖曰：桂有四等，曰牡桂、菌桂、桂心、桂枝之分，同是一種。牡桂，出合浦、交趾、廣州、象州、湘州、桂嶺諸處，生必高山之巔，旁無雜樹，自為林類，葉色四時常青，凌冬不凋，如枇杷葉，邊有鋸齒，中心有縱紋兩道，宛如圭形。四月放花無實。木皮紫赤堅厚，臭香，氣烈味重者為最。枝皮為桂枝，干皮之薄者為桂皮，厚者為肉桂，為桂心。又菌桂出交趾、桂林山谷，生必臨岩。正圓如竹，小於牡桂，亦自為林，凌冬不凋。葉如柿葉，尖狹光澤，邊無鋸齒，中心有縱紋三道，三月結蕊黃色，四月放花，五月結子，如暗河之實。木皮青黃，骨軟而軟，易於環卷如筒，亦以皮之厚薄分桂心、桂枝之差等也。《桂海志》云：凡諸術類葉中心皆一道縱理，獨桂葉有兩道、三道如圭形，故字從圭。又《埤雅》云：桂，猶圭也，宣道百藥，為之先聘通使，如執圭之使也。古名「梫」，言能侵害他木，故《炮炙論》云：以桂木削釘，釘樹根，其節即死是也。蘇氏曰：本草載桂只有牡桂、菌桂二種，今嶺表所出，則有筒桂、肉桂、桂心、官桂、板桂之名，而醫家用之罕有分別。筒桂，正圓如竹，有二三重者，則今之菌桂是也。官桂，皮薄色黃，肉薄脂少，即今之牡桂是也。若平卷多脂，即今之板桂是也。若肉桂、桂心皆從筒桂中分，其肉厚，其臭香，其味辛甘，其色紫者，即肉桂也。若肉桂又去外層，留其中心一層者，即桂心也。如此分別，則桂之名義可得而知矣。又丹陽山有一種山桂，葉如麻，四月開細黃花，木色亦紫，氣微香，只是味苦辛，與肉桂之香、甘辛，迥不同也，市中偽充肉桂，不可不辨。
桂枝
散風寒，逐表邪，發邪汗，止咳嗽（張元素），去肢節間風痛之藥也（朱丹溪）。《字韻》云：枝，指也（御醫門吉生稿）。從本干而分支，致四末也。氣味雖不離乎辛熱，但體屬枝條，僅可發散皮毛肌腠之間，遊行臂膝肢節之處，故能散風寒，逐表邪，自內出外，辛以散之，甘以和之，熱以行之。又能入血分，利肝肺氣，止煩止咳，兼除風痹、肢節攣痛，專取其氣薄輕揚，上浮達表，出汗而通腠理也。仲景書用以治冬月傷風寒，即病邪在表者。寇、成兩氏論之詳矣。
牡桂
治癰疽，排潰瘍，化膿血（《別錄》），止疼痛，利筋骨血脈（馬志）之藥也。《說韻》云：牡，陽象也（趙天民稿）。有花無子，較枝稍強也，故能行皮腠血肉之內，治癰疽已潰未潰，護心托裡，或筋骨痠疼，肌肉頑麻，或惡露不行，上攻心嘔，或跌撲損傷，瘀血積滯，藉此辛甘溫熱之用，善行血脈以通筋骨，去陳以致新也。
肉桂
去陰寒，止腹痛，通經脈，化冷痰，散奔豚，定寒疝，固泄瀉，斂虛汗，暖腰膝，安蛔逆，治沉寒痼冷之藥也（蕭炳、李時珍合論），此獨得純陽精粹之力（御醫朱振斯、繆仲醇合稿），以行辛散甘和熱火之勢，乃大溫中之劑。凡元虛不足而亡陽厥逆，或心腹腰痛而吐嘔、泄瀉，或心腎久虛而痼冷怯寒，或奔豚寒疝而攻衝欲死，或胃寒蛔出而心膈滿脹，或血氣冷凝而經脈阻遏，假此味厚、甘辛、大熱、下行、走里之物，壯命門之陽，植心腎之氣，宣導百藥，無所畏避，使陽長則陰自消，而前諸證自退矣。如《大氏方》又謂消瘀血，破痃癖者，亦取其辛烈陽健之氣，橫行直往，瘀血得熱則行，而痃癖僻居腸胃膜絡之間，自不容於不行矣。
繆仲醇先生曰：桂，其味辛甘，其氣熱烈，其性橫行直走，獨熱偏陽，表裡俱達，如和營衛，散表邪出汗，實腠理，則桂枝為長，故仲景專用以治冬月傷風寒，即病邪在表者矣。更有桂心，與肉桂實一物也，只去皮耳。此則走里行營，除寒，破血，平肝，入右腎、命門，補相火不足，其功能也。然大忌於血崩，血淋，尿血，陰虛吐血，咯血，鼻衄，齒衄，汗血，小便因熱不利，大便因熱燥結，肺熱咳嗽，或產後去血過多，及產後血虛發熱，小產後血虛內熱，陰虛五心煩熱，陰虛小腹作疼，血熱經行先期，血虛內熱經閉，陰虛寒熱往來，血虛經行作痛，男婦陰虛內熱外寒，口苦舌燥，或中暑昏暈，中熱腹痛，中暑瀉利，暴注如湯，或一切滯下純血，由於內臟伏熱，或腸風下血，臟毒便血，酒後失血，或陽厥似陰，夢遺精滑，虛陽數舉，脫陰目盲，或一切溫病熱病，頭疼口渴，陽證發狂，陽毒發斑，或小兒痧疹，腹疼作瀉，痘瘡血熱，乾枯黑陷等三十餘證，法並忌之。誤投則禍不旋踵，僅察病因用舍，在斷行其所明，無行所疑，其難其慎，毋嘗試也。
前賢寇氏曰：桂，辛甘大熱。《素問》云：辛甘發散為陽，故仲景氏用桂枝湯治傷寒表虛，皆需此藥，正合辛甘發散之意。本草三種之桂，不用菌桂、牡桂者，此二種性止於溫，不可以治風寒之病也。然衣皇氏止言桂，仲景氏又分桂枝者，特取枝上皮也。王氏曰：或問本草言桂，能止煩出汗，而張仲景治傷寒有當發汗，凡數處皆用桂枝湯。又云：無汗不得用桂枝，汗家不得重發汗，若用桂枝是重發其汗，汗多者，用桂枝甘草湯，此又用桂枝閉汗也，一藥二用，與本草之義相通否乎？曰：本草言桂辛甘大熱，能宣導百藥，通血脈，止煩出汗，是調其血而汗自出也。仲景云太陽中風陰弱者，汗自出，衛實營虛，故發熱汗出。又云：太陽病發熱汗出者，此為營弱衛強，陰虛陽必湊之，故皆用桂枝發其汗，此乃調其營氣，則衛氣自和，風邪無所容，遂自汗出而解，非桂枝真能開腠理，發出其汗也。汗多用桂枝者，以之調和營衛，則邪從汗出而汗自止，非桂枝能開汗孔也。昧者不知出汗、閉汗之意，一遇傷寒無汗者，即用桂枝，誤之甚矣。言桂枝發汗，發字當認作出字，風散營衛和，則汗自然出，非若麻黃大開腠理，發泄其汗也，其治虛汗亦當逆察其意可也。成氏曰：桂枝本為解肌者，太陽中風，腠理致密，營衛邪實，津液禁錮，其脈浮緊，發熱汗不出者，不可與此必也。皮膚疏泄，自汗出，脈浮緩，風邪干於衛氣者，乃可投之發散，以辛甘為主，桂枝辛熱，故以為君，而以白芍藥為臣，甘草為佐者，風淫所勝，平以辛苦，以甘緩之，以酸收之也，以薑、棗為使者，辛甘能發散，而又用其行脾胃之津液而和營衛，不專於發散也。故麻黃湯不用薑棗，專於發，汗不待行其津液而後汗也。
集方：（仲景方：）治傷寒太陽病，頭痛發熱，汗出惡風者。用桂枝、白芍藥、生薑各二兩，甘草一兩，大棗十二枚，水五升，微火煎至二升，徐徐服。
（《方脈正宗》：）治傷風冷咳嗽。用桂枝五錢，防風、半夏各三錢，乾薑一錢，北五味子、北細辛各五分，水煎服。
（《外科正宗》：）治四肢骨節間風痛。用桂枝、當歸、白朮、防風、羌活各二錢，薑黃、秦艽、紅花、川芎、黃柏、甘草各一錢，水煎服。
集方：（《外科精義》：）治癰疽發背，膿水清稀，膿毒不化，疼痛不止。用牡桂五錢，白芷、黃耆、當歸、皂角刺、穿山甲、人參各三錢，羌活、乳香、沒藥、金銀花各二錢，水酒各半，煎服。
（《楊氏產寶》：）治產後惡露不行，上攻心嘔。用牡桂五錢，玄胡索（醋炒）、五靈脂、當歸、紅花、陳皮各二錢，水煎服。
（《林氏集方》：）治跌撲損傷，瘀血積滯，脹悶疼痛。用牡桂三錢，當歸、川芎、紅花、蘇木、桃仁、乳香、沒藥、牛膝各二錢，水煎服。
集方：（仲景方：）治三陰直中寒證，頭不疼，身不熱，口不渴，或有微熱微渴，自汗，腹痛，泄瀉，吐冷涎，吐蛔蟲，四肢厥冷，躁煩不寐，或語言錯雜，時昏時省。用肉桂、附子（童便制）、人參各三錢，乾薑、白朮（炒）、黃耆、吳茱萸各五錢，北細辛一錢五分，水煎服。
（《方脈正宗》：）治三陰寒疝，攻衝欲死，亦有厥逆自汗者。用肉桂、附子（童便制）、小茴香、青皮、橘核、厚朴、陳皮、吳茱萸各三錢，水煎服。
（《方脈正宗》：）治奔豚疝瘕沖築。用肉桂、乾薑、小茴香各五錢，牡丹皮、木香、檳榔各二錢，甘草五分，水煎服。
（《楊氏產寶》：）治婦人經脈冷凝，阻遏不通，腹痛脹悶。用肉桂、木香各三錢，陳皮、玄胡索、香附（俱醋炒）、當歸、川芎（俱酒炒）、牡丹皮、桃仁、烏藥各二錢，水煎服。
（《直指方》：）治積年痃癖不消，時發時止。用肉桂、木香、白木各一兩五錢，當歸梢、川芎、香附、小茴香（俱酒炒）、佛手柑、茯苓各三兩，澤瀉、山藥各二兩（俱炒過），研為末，煉蜜丸梧子大，每早服五錢，白湯下。
（何啟山方：）治胎死不下。用肉桂心（研細末）二錢，芒硝一錢，熱酒調服，立下。如難產及橫生者，本方去芒硝，加麝香二分，溫酒調下。
（《蔡心集》：）治大人、小兒及老邁人食水果、乾果等物傷脾腹脹。用肉桂心研末，米糊丸綠豆大，每服五十丸，酒下。
（湯盤石方：）治重舌蛾口。用肉桂末，薑汁調塗患處。
木犀花
味辛、甘、苦，氣溫，無毒。
寇氏曰：木犀花，生閩、粵、江、浙山谷中，亦是筒桂之類，而性大異。其葉不似柿葉，有有鋸齒，如枇杷菜而粗澀者，有無鋸齒，如梔子葉而光潔者。叢生岩嶺間，謂之岩桂，士人又呼為木犀。有三種之分，其花白者名銀桂，黃者名金桂，紅者名丹桂。有秋花者，有春花者，有四季花者，有逐月花者，其皮薄而不辣，白而不赤，陰淡而不香，不堪入藥。惟花香馥馨蘊可收，曬乾作茗，或浸酒，或鹽漬，可作香茶、香墜之類。
木犀花 散冷氣，消瘀血，止腸風血痢之藥也（李時珍）。其味苦，能下氣（釋醫冷庵），其氣溫，能散寒，其臭香，能破結，凡患陰寒冷氣瘕疝奔豚，腹內一切諸冷病，蒸熱布裹熨之，諸疾皆愈。
松脂
味苦、甘，氣溫，無毒。
《別錄》曰：松脂，生太山山谷，中原雖有，不及邊塞與衡山者佳，以通明如薰陸香成顆粒者為上。《抱朴子》云：凡松脂以老松皮內自然流出聚凝及流結根底，不見風日者為第一，入地深久，化為琥珀，擊取者次之，煮成者亦不堪用，宜六月採。雷氏曰：修治須溶化，濾去松末及沙石，水內冷定，再用麻布袋盛，入沸湯煮一日，取出布袋浮水面者用，不出袋者不用。李氏曰：松樹，磥呵修聳多節，其皮粗厚，有鱗，其葉二、三月抽蕤，有二針、三針、五針之別，生花長三四寸，採其花蕊為松黃，結實狀如荔枝，累成鱗甲，秋老則子長甲裂，隨風飛散，著土便生。惟遼海及雲南者，子大如巴豆可食，謂之海松子，詳見果部。
松脂 拔毒消癰，吸膿去腐肉之藥也（朱丹溪）。其氣溫燥（苗天秀稿），其質黏泥，於外科作散子敷塗，或和油煉成膏子，貼蓋一切潰爛，敗穢腐肉，能排膿血，為必用之物。故前古主癰疽惡瘡，白禿瘙疥，蟲牙鼠瘻，不過外應敷貼，功盡之矣。有言煉久色白如玉，服食能潤心肺，輕身延年，此荒唐不稽之說，不可信從。如入瘍科，敷貼料中，可去膿拔毒，腐穢初作，或初潰者可用，如久潰瘍，膿血已盡，氣虛血寒，肉泛而不斂者，用此不惟不能生新肌，反增潰爛，延流皮肉，損人筋脈，不可勝言，用者當細審之。
集方：（《外科全書》：）治癰疽惡毒，及背發一切腫毒，以成膿潰，未破出頭者。用煉過鬆脂四兩，香油一兩，溶化，用銅綠五錢，研細末和入，用薄油紙攤貼毒上，膿血盡出俟。膿將淨，然後以丹粉膏貼之。
（《外科全書》：）治癰疽腫毒，潰破膿水淋漓，膿頭不出。用煉過鬆脂一兩，滴明乳香、真沒藥（俱放瓦上，焙出油）各五錢，樟腦一錢，共為細末，摻入毒內，拔膿散毒。
（《簡集方》：）治小兒白禿瘡。用煉過鬆脂、黃丹各五錢，輕粉三錢，共為細末，菜油調搽，先用米泔湯洗淨，搽藥，一日一次。
（《鬼遺方》：）治瘙癢瘡疥。用煉過鬆脂五錢，大黃、蓽茇各一兩，樟腦、檳榔各五錢，共為極細末，用豬脂油一兩，和研為丸，加水銀八錢，再研，以水銀散不見點為度。每遇瘙癢疥癬，以藥丸瘡上摩之，一二次愈。
（《梅師方》：）治蟲蛀牙痛。用煉過鬆脂一兩，菜油三錢，火上熬化，將冷凝加入真蟾酥末五分，用箸攪勻，取米粒大，內入牙痛隙處即止。
（《聖惠方》：）治鼠瘻數眼穿破，內潰不收。用煉過鬆脂一兩，菜油三錢，火熬化，加飛過黃丹五錢，用箸攪勻，取膏子拈成細條子，內入孔中，膿水拔出，漸干收口。用人參、黃耆、白朮、當歸各三錢，水煎服，日一劑。
續補方：（《集簡方》：）治風蟲牙痛。用松脂一塊，滾湯泡化，一漱即止。
（《聖惠方》：）一切痿瘡。用松脂為末，填孔令滿，日三四度。
（徐姐姐方：）治小兒頭上軟癤，頻發不愈，俗名軟?疒貢頭。用煉過鬆脂八兩，銅綠二兩，麻油三兩，豬膽汁三個，先將松脂火上溶化，乃下油並膽汁熬勻，傾入水內，扯拔百遍，貯瓷器內。遇此患，每用細布攤貼，不須再換。
（《摘玄方》：）治婦人白帶久不愈。用煉過鬆脂五兩，酒二升，煮乾，入木臼內杵細，為丸梧子大，每服百丸，溫酒下。
（李樓奇方：）治一切腫毒。用煉過鬆香八兩，銅青八錢，蓖麻子仁六兩，同搗成膏攤貼，未成即消，已成即潰，甚妙。
（《朱氏家抄》：）治一切膿爛臁瘡。用煉過鬆香四兩，蔥頭二兩，入臼內搗爛，加入生豬脂三兩，共搗成膏，用油單紙攤，夾紙貼，每日翻換，以米泔溫洗，半月愈。
松實
味甘，氣溫，性和，無毒。
方氏曰：松實，出松卵鱗甲中。見前松脂條內，又互見果部中。
松實 補精髓血氣之藥也（李珣）。陳氏方主風痹寒氣（任少山稿），虛羸少氣諸不足證。經云：精不足者，補之以味，甘能益血是已。形不足者，溫之以氣。溫能和氣是已。服餌卻疾延年，除五勞七傷，惟此足以當之。然亦久服，乃可責其效耳。
集方：（東坡居士方：）治風痹寒氣，虛羸少氣，及五臟勞傷，咳嗽吐痰，骨蒸盜汗，心神恍惚，飲食不甘，遺精滑泄等證。用松實仁八兩，麥門冬（不去心）一斤，金櫻子、枸杞子各八兩，熬膏，少加煉蜜收，每早晚白湯調服十餘茶匙。
松節
味苦，氣溫，無毒。
方氏曰：松節，出大松樹中，劈取，以赤黑如絳者佳。
松節 去骨節中風濕之藥也（陶弘景）。《別錄》方（陳一齊稿）主一切風虛風氣臂膊痠麻，腳膝疼痛，宜釀酒飲之。此係松樹之骨也，質堅氣勁，久亦不朽，故去筋骨間風濕諸病，但氣溫性燥，如足膝筋骨，有風有濕，作疼作酸，痿弱無力者，用此立痊。倘情欲斷喪之人，陰虛髓乏，血燥有火者，宜斟酌用之。
集方：《千金方》：治腳弱骨節風。以松節釀酒飲。
（《外臺秘要》：）治周身筋骨內痛。用松節打碎如豆大，炒焦，釀酒飲。
（《外臺秘要》：）治歷節風痛，四肢如解脫。以松節十斤，酒三斗，浸二七日，每服一合，日五六服。
（《談氏手集》：）治跌撲損傷。用松節煎酒飲。
松葉
味苦，氣溫，無毒。
方氏曰：松葉，又名松毛。叢聳上指，宛如須發，有二莖、三莖、五莖之異。
松毛 去風濕，療癬癩惡疾之藥也（朱丹溪）。《大氏方》（王嘉士稿）云：松毛，性燥質利，炒黑，善去風濕、頑癬、濕爛、浸漬不幹，並敷冬月凍瘡，生取搗爛作丸能治大風癩疾，或歷節風痛，或腳氣痿痹，或頭風頭痛等證，以上數病，凡關風濕致患者相宜，倘因血虛風燥致病者禁用之。
集方：（《外科正宗》：）治風濕頑癬。用松毛（炒黑）一兩，和輕粉、樟腦各三錢，濕則乾摻，燥則用油調搽，如癢極者以米醋調敷，並治凍瘡。如濕爛者，干腫者，作癢者，悉依頑癬同法。
（《外科正宗》：）治大風癩瘡。用松毛，取生新者搗爛，焙燥，每用松毛二兩，枸杞子二兩，浸酒飲，時時服，不得大醉，久服效，並治歷節風痛，腳弱痿痹。
（《方脈正宗》：）治頭風頭痛。用生鮮松毛四兩，搗爛，焙燥，浸酒，時時飲之。其渣取出，貼頂門，用布裹頭三日乃愈。
松花
味甘，氣溫，無毒。
方氏曰：松花，即松黃，拂取之，似蒲黃，功用勝如脂仁及葉也。
松花 輕清涼滑，療久痢，解酒毒，清血熱之藥也（《吳瑞本草》）。土人及時拂取（《王明源抄》），和白米、芡實、白糖調勻，印為糕餅，作茶饌食之，大能養胃，清鬱熱，越東風俗以此款賓，歷啟間所時尚也。
集方：（《嬰兒醫鏡》：）治痘瘡癢塌，破損血出，或皮裂漿流。用松花摻之，即干。
（《方脈正宗》：）治久痢不止，延及數月，纏綿不淨。用松花，每服三錢，食前米湯調下。
（《韋谷溪手集》：）治好飲之人，酒毒發作，頭痛目眩，或咽喉閉悶，或下利清水，日數十行，形神委頓，（庸工誤作陰寒自利，妄用溫燥熱藥者多有之。）用松花一兩（焙），陳皮五錢，川黃連三錢，甘草二錢，俱微炒，磨為末，與松花和勻，每早晚各服二錢，白湯調服，二日即愈。
治吐血，胸中氣塞，吐出血紫黑色成塊者，是瘀血也。用松花、茜草根、桃仁、大黃、積殼各一錢。治吐血遇勞即作者，是勞傷動血也。用松花、人參、白朮、白芍藥、麥門冬、生地黃各一錢。治衄血不止，出於肺也。用松花、茜草根、黑山桅、黃芩、桔梗、甘草、玄參、生地黃、桑皮各一錢，藕一兩。治咳血不止，出於肺也。用松花、川貝母、生地黃、桑皮、款冬花、天麥二冬各一錢五分，甘草一錢。 治咯血不止，出於腎也，咯出血屑。用松花、生熟二地、天氣二冬、阿膠各二錢，紫菀、知母、黃柏各一錢。治唾血不止，出於胃也，鮮血隨唾而出者。用松花、茜草根、茯苓、川貝母、天麥二冬、杜仲、生地黃、柿餅各二錢，甘草七分，炮姜灰八分。 治溺血不止，心移熱於小腸也。用松花、生地黃、黃芩、黃柏、黑山梔、知母、木通、甘草、天門冬、川黃連、萹蓄、茯苓、燈心各二錢。 治便血不止，大腸出血，臟腑蘊積濕熱也。用松花、茜草根、側柏葉（炒）、槐角、地榆、阿膠、當歸、生地各二錢，黃柏、白芍藥、蒼朮、黑山梔、川芎各一錢，此方不問糞前糞後，並腸風下血，並皆治之。
柏子仁
味甘，氣平，無毒，入足厥陰、少陰，又入手少陰經。
陶隱居曰：柏，處處有之，當以太山、陝州、宜州、干陵者為最。四時長青，葉皆側生，枝皆西向。有四種，一曰叢柏，枝葉叢疊，今人呼為千頭柏；一曰渾柏，獨葉叢茂，木心紫赤；一曰刺柏，枝皆有刺，撫之戟手，皆不結實，惟堪作香，不入藥用；一曰扁柏，木心微白，芳香清烈，作花細小，結實有角，角四裂出子。霜後採取中仁黃白色，最多脂液。惟干陵者木理旋繞，有云氣，山水鳥獸狀。修治：蒸熟，去皮殼，搗作餅子，日乾收用。
柏子仁 潤燥補髓，養心神，定驚悸之藥也（李東垣）。此藥氣極芬芳（御醫朱振斯），則脾胃所喜，質極潤澤，則肝腎所宜。故前古謂安養五臟，主驚悸，定心神，悅顏色，聰耳目，為延年卻病之上劑也。但體質多油，腸滑作瀉者勿服，膈間多痰者勿服，陽道妄舉，腎家有熱者勿服。已油者能令哮肺，勿入藥用。
李瀕湖先生曰：按《六書精蘊》云：萬木皆向陽而柏獨西指，蓋陰木而有貞德者，不畏霜雪，得木之正氣也。又《埤雅》云：柏之指西，猶針之指南也。
集方：（西醫方執中方：）治心神虛怯，腎髓衰乏，驚悸怔忡，志意恍惚，或睡臥不寧，或虛煩懊憹等證。用柏子仁二兩（研），人參、茯苓、當歸、川芎、半夏、遠志、棗仁、白朮（俱炒）各一兩二錢，川黃連（酒炒）五錢，共為末，煉蜜丸梧桐子大，每早晚各服三錢，白湯下。
（錢氏方：）治小兒躽啼驚癇，腹滿，大便如青苔色。用柏子仁研末，白湯調服一錢。
（《類方》：）治黃水濕瘡。用真柏油二兩，熬稠，搽之立愈。
側柏葉
味苦、澀，氣微寒，無毒。
雷氏曰：柏葉，有花柏葉、叢柏葉及有子圓葉。其有子圓葉成片，如大片雲母，葉皆側形，葉上有微赤毛者，宜入藥用。如採葉須隨四時建方，春採東，夏採南，秋採西，冬採北，取其得月令之氣也。
側柏葉 止流血，去風濕之藥也（李時珍）。凡吐血、衄血、崩血、淋血，血熱流溢於外絡者，搗汁服之立止（倪九陽稿）。凡歷節風痛，周身走注，痛極不能轉動者，煮汁飲之即定。惟熱傷血分，與風濕傷筋脈者，兩病專司其用。但性味苦寒多燥，如血病系熱極妄行者可用，如陰虛肺燥，因咳動血者勿用也。如痹病系風濕閉滯者可用，如肝腎兩虧，血枯髓敗者勿用也。司業者當熟審之。
盧子由先生曰：扁柏，芳香高潔，紋彩陸離，即參天直上，誰能禁之？乃俯焉西向，以順受金制，可謂至德也已。巨擘喬木，作社稷棟梁，宜哉殷人以柏，其逆知後世之西向乎。
集方：（《方氏本草切要》：）治吐血、衄血不止，或血崩、血淋諸血熱證。用新鮮側柏葉五錢，白芍藥、懷生地、真阿膠各三錢，甘草八分，水煎服。
（《方氏本草切要》：）治歷節風痛，痛如虎咬，走注周身不能轉動，動即痛極，晝夜不寧。用側柏葉五錢，木通、當歸、紅花、羌活、防風各二錢，水煎服。
續集方 （《經驗方》：）治小兒洞痢。用側柏葉炒黃，煎湯代茶。
（《本草圖經》：）治蠱痢下血，黑色或茶腳色，或膿血如靛色。用側柏葉、川黃連（俱微炒）各等分，共為末，每服一錢，空心白湯調下。治腸風亦效。
（《普濟方》：）治酒毒下血，或下痢。用嫩側柏葉（九蒸九曬）二兩，陳槐花（炒焦）一兩，為末，煉蜜丸梧子大，每空心白湯下百丸。
（繆氏方：）治中風不省人事，得病之日便進此藥，可使風退氣和，不成廢人。用側柏葉一握（去枝），蔥白一握（連根研如泥），無灰酒一升，煎一二十沸服，如不飲酒人，分作四五服，服完方進他藥。
胡桐淚
味鹹、苦，氣大寒，無毒，氣味俱厚，陰中之陰也，入足陽明經。
蘇氏曰：胡桐淚，出肅州以西平澤或山谷中，今涼州亦有之。其樹高大，皮葉似白楊、桐桑輩，故名，木堪作器用。其脂液下地，與土石間木相雜，狀如黃礬而堅實，得水即消，儼若礬石、消石之類，冬月採之。
胡桐淚 降火熱，清痰結之藥也（《唐本草》）。經（《金自恆抄》）曰：熱淫於內，治以鹹寒，如急患大熱火毒，咽喉口齒，腫脹不通，或心腹煩滿而脹者，用此咸能潤下，苦能湧上，或下而愈，或吐而痊，取效甚捷。《滑氏方》又治熱極急黃，黑汗、黃汗諸證，皆資其鹹苦而寒，能除極熱之病耳。然性善湧泄，如胃家虛寒不食者勿用。
集方：（滕都督方：）治咽喉急脹，腫結不通。用胡桐淚三錢，硼砂二錢，生礬一錢，膽星一錢五分，共為末，用一二茶匙，薑湯調咽，漸消而通。
（《千金方》：）治人患急黃，或黑汗、黃汗。用胡桐淚三錢，白湯調服。
（《聖惠方》：）治牛馬病急黃黑汗黃汗。用胡桐淚一二兩，研細末，水調灌之立愈。
杉木
味辛、苦，氣溫，無毒，可升可降，陽也，入足陽明經。
蘇氏曰：杉木，生江南深山中。木類松而徑直，葉硬扁如刺，附枝生，結實如楓實，江南人以驚蟄前後，分枝插種。出蜀黔及諸峒所產者更良。其本有赤白二種，赤杉實而多油，白杉虛而潔燥，有斑紋如雉尾者作棺尤貴，不生白蟻。郭氏云：真杉木可以為船，為棺，及作屋柱，埋入土中不易朽壞，燒炭拌硝黃，作火藥甚速。
杉木 去惡氣，消脹氣，下腳氣之藥也（蘇恭）。《別錄》方煮湯外洗（桂谷山稿），治風濕毒瘡，腫滿腳氣。又《大氏方》煎汁內服，治奔豚上氣，心腹沖脹等疾，取辛溫直達，開發升竄之性。若毒瘡，若腳氣，若脹滿，若奔豚，四者皆屬五氣壅逆，不升不降之故，此藥氣味芬芳，能下逆氣，散毒邪，有開達內出之功，大能發揚火鬱，疏申肝令，獨擅其長者矣，奈世人捨近求遠，深可慨也。
前賢柳氏云：某，得腳氣，夜半痞絕，脅有塊，大如石，困不知人，搐搦上視三日。滎陽一醫用杉木節、橘樹葉各三兩，大腹子七枚（俱切碎），童子小便三大碗，水一碗，共煮至碗半，徐徐灌之，少頃大下三行，即氣通塊散，人事復甦。
集方：（蘇氏方：）治平人無故腹脹，卒然成蠱，此時行惡毒之氣也。用真杉木片四兩，和真紫蘇葉三兩，煎湯飲之。
（蘇氏方：）治腳氣腫滿。用真杉木片二兩，牛膝、木瓜、檳榔各一兩，煮湯淋洗三四次愈。
（《大氏本草》：）治遍身風濕毒瘡，或癢或痛，或干或濕。用真杉木片八兩，煎湯，浸洗自消。
（《聖惠方》：）治奔豚瘕疝沖築，脹悶疼痛。用真杉木片二兩，吳茱萸、青皮、小茴香、橘核各八錢，乾薑五錢，煎汁飲。
（《方脈正宗》：）治轉筋霍亂腳氣。用真杉木片二兩，香薷、木瓜各一兩，煎湯溫飲。
（韋氏方：）治臁瘡黑爛。用多年老杉木節，燒灰研末，麻油調，隔油單紙攤貼，扎定，數換即愈。
（韋氏方：）治小兒陰腫赤痛，日夜啼哭。用真杉木（燒灰）三錢，入鉛粉一錢，清油調搽即安。
樟木
味辛，氣溫，無毒。
李氏曰：樟木，西南處處山谷有之。其木理細而錯縱有紋，故名樟。木高丈餘，葉小似楠而尖長，背有黃赤茸毛，四時不凋，夏開細花，結小子，木大者數抱，宜於雕刻器皿。樟有大小二種，紫淡二色，外有釣樟，即樟之小者，二樟一類二種，生植七年乃可分別。
樟木 辟邪氣，解中惡，定霍亂之藥也（陳藏器）。此物辛香竄烈（黃五星稿），能發胃中停痰宿食，吞吐酸水，伏飲積滯等證。又煎湯浴腳氣，洗疥癬，能祛風逐濕，湧而善升，能達木鬱之病。如胃虛中氣弱者禁用。
集方：（陳氏方：）治霍亂及乾霍亂頻吐者。以樟木屑三五合，煎濃汁飲之，即吐甚良。又中惡鬼氣，卒死者。以樟木屑燒煙燻之，即醒。
（《醫學正傳》：）治手足痛風，痛如虎咬。用樟木屑數升，煎湯，乘熱用布蘸湯熨洗，安手足於湯上熏之，或坐湯桶上，以草荐圍住蒸之，其效甚速。
釣樟
又名烏樟，即樟木之小者，氣味功用與樟木主治同，惟治金瘡出血不止，刮末敷之甚驗，又特異於樟木也。
辛夷
味辛，氣溫，無毒，氣味俱薄，浮而散，陽也，入手太陰、足陽明經。
《別錄》曰：辛夷，生漢中、魏興、梁州山谷，今江、浙處處有之，人家園圃中多種植。樹高二三丈，枝條繁茂，極剛又脆。二、三月開花，花出枝頭，有紫白二色，花落方生葉，葉間隨含花茁，經夏秋歷冬，其茁漸大，長半寸而尖銳，茁外有苞，重重有青黃茸毛順鋪，茁形如小毛桃，開花時脫苞，花似蓮花，大如茶盞，如蘭花香，白者呼為玉蘭，紫者呼為紫蘭，更有千瓣者，以紫花之萼為貴，年淺者有花無子，經三十年方結實也。修治：用粗布拭淨萼上毛，以淨水浸半日，焙乾用。
辛夷 溫肺氣，通鼻竅之藥也（《別錄》）。故善走三陽（詹潤寰），除風寒、風濕於頭面、耳鼻、齒牙諸分，若頭眩昏冒，兀兀如欲嘔，若面腫面癢，隱隱如蟲行，若耳閉耳鳴，或癢或痛，若鼻淵鼻塞，或脹或瘡，若齒痛齒腫，或牙齦浮爛等證，咸宜用之。此藥辛溫上達，能解肌散表，芳香清潔，能上竄頭目，逐陽分之風邪，疏內竅之寒鬱，則諸證自愈矣。前古謂通九竅，利五臟，通關脈，退寒熱，意在斯乎。但辛香浮竄，氣虛之人，雖偶感風寒，致諸竅不通者，不宜用；頭腦痛，屬血虛火熾者，不宜用；齒牙痛，與耳病，屬肝火、胃火者，不宜用。
李士材先生曰：肺開竅於鼻，而胃脈環鼻上行，凡中氣不足，清陽不升，則頭痛而九竅不利，辛夷稟春陽之氣，味薄而散，能助胃中請氣，上達高巔，故頭面九竅，皆歸於治平也。
集方：（《別錄》方：）治頭眩昏冒欲嘔，此屬寒痰也。用辛夷一兩，製半夏、膽星、天麻、乾薑、川芎各八錢，為末，水發為丸，每晚服三錢，白湯下。
（《古今醫准》：）治頭面腫癢如蟲行，此屬風痰也。用辛夷一兩，白附子、半夏、天花粉、白芷、殭蠶、玄參、赤芍各五錢，薄荷八錢，分作十劑服。
（《方脈正宗》：）治耳閉不通，或虛鳴如雨響，或耳內作癢作痛。用辛夷、黃芩、柴胡、川芎、半夏、甘草各五錢，為末，每晚服三錢，白湯調下。如腎虛亦有耳閉耳鳴，作癢作痛者。用辛夷二兩，配入六味地黃丸料中，每服五錢，臨睡白湯送下。
（李氏方：）治鼻淵鼻塞。用辛夷、甘草各一兩，蒼耳子八兩，甘菊花二兩（俱炒），江魚齒一兩五錢（膠泥裹，火內燒紅，去泥），俱為細末，每晚服三錢，白湯調下。
（《繆氏方選》：）治鼻內作脹，或生瘡，此係酒毒者多。用辛夷一兩，川黃連五錢，連翹二兩，俱微炒，研為末，每飲後服三錢，白湯下。
（戴田真方：）治齒牙作痛或腫，或牙齦浮爛。用辛夷一兩，蛇床子二兩，青鹽五錢，共為末摻之。
沉香
味辛，氣溫，臭香，無毒，氣厚味薄，可升可降，陽也，入足陽明、太陰、少陰，兼入手少陰、足厥陰經。（咀嚼味香甜者性平，辛辣者性熱。）
蘇氏曰：沉香，生天竺諸國及海南、海北、占城、真蠟、黎峒等處。寇氏曰：嶺南諸處悉有，傍海處尤多。奇干連枝，崗嶺相接，木理虛柔，凌冬不凋，小者拱抱，大者數圍，體如白楊，葉如橘抽，花如蕤穗，實如小檳，皮膜可作紙。未經斧斤者，雖百歲之木，亦不孕香，若半老之木，其斜枝曲干，斫擊成坎，雨露浸漬，斯膏脈凝聚，漸積成香。李氏曰：凡三等，其一，即斫擊之坎，氣聚色變，木端棕透，切而取之，入水輕浮者，為黃熟。其二，津洙營注，木理堅實，剝而取之，入水或浮或半浮者，為棧香，棧香，速香也。其三，脂液所鍾，蘊結成塊，或自脫，或解取，入水沉底者為沉香，品亦凡四，曰熟結，曰生結，曰脫落，曰蟲漏。蟲漏者，因蠹隙而結也，脫落者，因水朽而結也，生結者，因斫擊而結也，熟結者，因自腐而結也。故熟結，一名死結，死結則全體膏脈凝聚成香，此等之至上，品之至貴者也。顧四結總屬一木，奇狀甚多，凡四十有二，如角沉、革沉、黃沉、烏沉、水盌、承露、青桂、黃蠟蠒慄、蕈菌、靈芝、金絡、葉子、麻葉、竹??脫、機梭、附子、馬蹄、牛頭、燕口、刺蝟、龍鱗、烏刺、虎脛、雞骨、蓬萊、虎斑、弄水、鷓鴣斑、仙人杖，及為杵，為臼，為肘，為拳，為山石，為槎枿，為鳳、雀、龜、蛇雲氣人物，種種肖像。既所稟不侔，亦復優劣有異，各俟其形全氣足而後採取，功力始備。今嶺南人不耐其戍，每多趨利伐賊之害，惟璚管黎人非時不妄剪擊，故屢獲異香，雖纖薄如紙，入水亦沉，萬安黎母山、東峒者，更冠絕天下，一片嘗值萬錢，以東峒日鍾朝陽之氣，其香更幽醞於他產耳。若舶上來者，臭多辛烈，尾煙必焦，交趾海北者更甚，故南人不甚重之，此皆沉香等品奇狀也。盧氏曰：又奇南香，原屬沉香同類，因樹分牝、牡，則陰陽、形質、臭味、情性，各各差別，其成沉之本為牝，為陰，故味苦厚，性通利，臭含藏，燃之臭轉勝，陰體而陽用，藏精而起亟也。成奇南之本，為牡，為陽，故味辛辣，臭顯發，性禁止，系之閉二便，陽體而陰用，衛外而為固也。至若等分黃棧，品成四結，狀肖四十有二，則一矣。荑牝多牡少，獨奇南世稱至貴，即黃棧二等，亦得因之以論高下。沉本黃熟，固坎端棕透，淺而材白，臭亦易散。奇本黃熟，不惟棕透，而黃質邃理，猶如熟色，遠勝生香爇炙經旬，尚襲襲難過也。棧即奇南液重者，曰金絲，其熟結、生結、蟲漏、脫落四品，雖統稱奇南結，而四品之中又各分別汕結、糖結、蜜結、綠結、金絲結、為熟、為生、為漏、為落，井然成秩耳。大都沉香所重在質，故通體作香，入水便沉。奇南雖結同四品，不惟味極辛辣，著舌便木。顧四結之中，每必抱木，曰油，曰糖，曰蜜，曰綠，曰金絲，色相生成，亦迥別也。雷氏曰：凡使沉香，須要不枯如觜角硬重，沉沒水下者為上，用紙裹懷中候暖，乳研易於成粉。
沉香 降氣溫中之藥也（陳承氏）。此劑得雨露清陽之氣最久（湯濟庵稿），其味辛，其氣溫，其性堅結，木體而金質者也。善治一切沖逆不順之氣，上而至天（肺），下而及泉（腎，）故上氣壅者可降，下氣逆者可和，與諸藥為配最相宜也。《滑氏本草》治上熱下寒，上盛下虛，或濁氣不降，清氣不升，為病逆氣喘急，或大腸虛閉，小便不通，或男子精寒，婦人血冷，大能調中，利五臟，壯元陽，補腎命，方書屢用有效。然氣味辛溫香竄，治諸冷氣、逆氣、氣鬱、氣結，殊為專功。如中氣虛勞，氣不歸元者；心郁不舒，由於火邪者；命門真火衰，由於精耗血竭者，俱忌用之。前古謂能殺鬼邪，解中惡，清人神，消風水毒腫，並宜酒煮服之。此不過因其辛陽香散，闢此陰凝不正之氣故也，如病陰虛氣逆上者切忌。
集文 （《方脈正宗》：）治壅氣衝逆，不能下降，為脹滿，為喘促，為心胃不通，或痛或痞者。用沉香（磨汁）數分，以杏仁、大腹皮、茯苓、廣陳皮、川貝母各一錢五分，製半夏一錢，甘草五分，水煎，和沉香汁服。內熱者加川黃連、枯黃芩各一錢；內寒者加乾薑、木香、砂仁各一錢；中氣虛而上逆者，加人參、白朮各一錢五分。
（《方氏切要》：）治肺氣壅逆不下。用沉香（磨汁）數分，以杏仁、桔梗、桑白皮、廣陳皮、白前、茯苓各一錢，水煎，和沉香汁服。
（《頤生微論》：）治陰虛腎氣不歸原。用沉香（磨汁）數分，以麥門冬、懷熟地各三錢，茯苓、山藥、山茱萸肉各二錢，牡丹皮、澤瀉、廣陳皮各一錢，水煎，和沉香汁服。
（《方脈正宗》：）治上熱下寒。有二法，一法：用沉香（磨汁）一錢，以半夏（薑製）一錢五分，附子（童便制）三錢，白朮（炒）、肉桂各二錢，水煎，和沉香汁頓冷服，此引陽下降，則寒自去。一法：用沉香（磨汁）一錢，以半夏（薑製）一錢五分，川黃連、枯黃芩、天花粉、連翹、石膏各三錢，水煎，和沉香汁頓熱服，此瀉陽下泄，使陰氣上升，陰陽和而上不熱，下不寒矣。
（《姜平之手抄》：）治上盛下虛。亦有二法，一法：用沉香（磨汁）一錢，以蘇子、杏仁、廣陳皮、桑白皮、厚朴、枳殼、車前子、木通、茯苓各二錢，水煎，和沉香汁服，降其上盛之氣，則下虛自愈。一法：用沉香（磨末）一兩，以人參、鹿茸、補骨脂、懷熟地、枸杞子、山茱萸、虎脛骨、川萆薢、川石斛、牛膝、山藥、肉桂、當歸、小茴香（俱鹽酒洗炒）各二兩，研為末，煉蜜丸梧桐子大，每早服五錢，白湯下，峻補其下，則上盛自平，下虛自愈。
（《方脈正宗》：）治濁氣不降，清氣不升。用沉香（磨汁）一錢，木香、茯苓、車前子、厚朴、防風、升麻、真蘇子、杏仁、廣陳皮、白前、白芥子各一錢五分，水煎，和沉香汁服。
（《方脈正宗》：）治大腸氣滯，虛閉不行。用沉香（磨汁）八分，以當歸、枳殼、杏仁泥、肉蓯蓉各三錢，紫菀一兩，水煎和沉香汁服。
（《林大和手集》：）治膀胱氣滯虛澀，小水不通。用沉香（磨汁）一錢，以茯苓、車前子、牛膝、燈心、甘草、瞿麥、麥門冬、地骨皮各二錢，木香八分，水煎，和沉香汁服。
（《華志庵手集》：）治男子精寒不嗣，並婦人血冷不育。用沉香（磨末）一兩，鹿茸一對，黃耆、白朮、枸杞子、懷熟地、山茱萸、覆盆子、補骨脂、北五味子（九制）、何首烏、當歸、川芎（俱酒洗，炒）各四兩，磨為末，以黑豆濃汁，煮紫河車二具，搗爛成膏，為丸如黍米大，每早服五錢，酒下。
（《王璆百一選方》：）治心神不足，火不降，水不升，健忘驚悸。用沉香、人參各五錢，茯神二兩，共為末，煉蜜丸如梧桐子大，每早晚各服百丸，白湯下。
（《醫壘元戎》：）治轉胞不通，非小腸膀胱厥陰受病，乃強忍房事，或過忍小便所致，當治其氣則愈，非利藥可通也。用沉香、木香各二錢，為末，空心用白湯調服。
（《王仲開家抄》：）治腎家虛冷，目暗不明，宜暖水臟。用沉香一兩，真川椒（去子，炒出汗）四兩，共為末，酒糊丸梧子大，每服六十丸，空心淡鹽湯下。
（《活人心統》：）治胃冷作呃。用沉香、真紫蘇葉、白豆蔻仁各一錢，共為末，每服七分，柿蒂湯調服。
奇南香
味辛辣，氣溫，無毒。其生成出處、主治功用與沉香同，但性氣較沉香稍潤緩耳，氣惟含攝，能縮二便，今講宮入值經筵，常佩此香，以免泄氣。
丁香
味辛、甘、苦，氣熱，無毒，純陽，氣厚味薄，入手太陰、足少陰、陽明經。
蘇氏曰：按《廣志》云：丁香，出東海及崑崙國，今交廣南番亦有。其樹高丈餘，凌冬不凋，木類桂，又似慄，葉似櫟，花似梅，花色黃，結實如山茱萸，色紫黑，形兩合可分，剖開如雞舌，故又名雞舌香。八月採，又云盛冬生花，至次年方採實。又一說，是草類蔓生。今乳香中揀出一種，如棗核堅硬，嚼之無味，燒亦不香，乃番棗核也。
丁香 暖胃溫脾（《開寶》），回陽逐冷（《日華子》）之藥也。故《方氏方》主除嘔吐（王大生稿），止泄瀉，理腹痛，去呃忒，散奔豚，逐疝氣，闢鬼疰，截瘧痢，暖腰膝，壯元陽，乃溫中建陽之品，凡諸陰寒水冷之邪為患，咸需用之。又按《開寶》方治齒疳、蟲?、口臭、胡氣及痘瘡寒陷，灰白不發諸證，亦取此辛溫純陽，健烈之力，而香竄又能走毒竅，除穢濁，發新陽故也。如以上諸證，須真虛寒者方可投入，如兼內熱有火證者，概勿施用。若《陳氏方》治痘瘡濕爛不起發，或腹脹泄瀉，四肢冷逆，表裡俱虛寒之象，並用木香散、異攻散，倍加丁香、肉桂，亦有愈者，即有此證，然必運氣在寒水司天之際，又值嚴冬極冷之時，用此大辛熱之藥，發之可也。若不識時辨證，一概用此，不惟不能生全，反遭流謗，慎之！慎之！
集方：（以下九方俱出方龍潭《本草切要》：）治胃寒嘔吐。用母丁香三錢，白朮、製半夏、廣陳皮、白茯苓各二錢，俱炒黃研末，每服二錢，白湯下。
治脾胃虛寒作泄瀉。用母丁香五錢，廣陳皮、白茯苓、藿香梗、紫厚朴、訶子肉各三錢，俱炒過，研為末，每早服二錢，米湯下。
治陰寒腹痛，兼四肢厥逆，自汗自利者。用母丁香三錢，人參、黃耆、白朮、肉桂、木香各二錢，甘草一錢，俱微炒，研為末，作散服，白湯調下數錢，或水煎服亦可。
治陰寒呃忒。用母丁香二錢（為末），柿蒂十個，煎湯調服。
治奔豚或疝氣疼痛。用母丁香一錢五分，吳萸、乾薑、炙甘草各一錢，青皮七分，花椒一錢二分，水煎服。
治鬼疰，身似痛非痛，似癢非癢，似寒非寒，似熱非熱，似睡非睡，似醒非醒，形神默默，語言懶出，病名鬼疰，此心胃有伏痰所致。用母丁香一錢，膽星、製半夏、白茯苓各二錢，共為末，每早晚各服一錢，燈心湯下。
治虛瘧久不止，寒多不渴者。用母丁香一錢（為末），於白木（炒）、當歸身、柴胡、牛膝、乾薑各二錢，水煎服。
治久痢胃寒脾冷，虛滑不止。用母丁香、茯苓、於白朮、訶子肉、白扁豆，俱炒燥為末，每早服一錢，米湯調下。
治腰膝寒冷，並痿弱無力者。用母丁香五錢，金毛狗脊、於白朮、黃耆、當歸身、牛膝、枸杞子、川萆薢、木瓜、大茴香各二兩（俱酒洗，炒，研為末），懷熟地四兩，酒浸蒸，搗膏，共為丸梧桐子大，每早晚各服三錢，白湯下。
續集方 （《十更良方》：）治胃冷嘔逆，氣厥不通。用母丁香三枚，陳皮二錢，水煎熱服。
（《方脈正宗》：）治齒牙疳臭或黑蛀。用母丁香煮汁含之。
（《衛生易簡方》：）治小兒冷疳，面黃腹大，食即吐者。用母丁香七枚，為末，乳汁和，飯鍋上蒸三次，每用薑湯調服五分。
（《證治要訣》：）治食蟹傷脾腹痛或作瀉。用母丁香一錢，為末，薑湯調服。
治食魚腥、生冷、瓜果致傷。用母丁香三錢，陳皮二錢，共為末，每服八分，薑湯調服。
（《本草衍義》：）治婦人陰冷。用母丁香三顆，為末，紗囊盛，納入陰中即暖。
（《聖惠方》：）治鼻生瘜肉。用母丁香，綿裹納之。
（《外科方略》：）治腋下胡臭。用母丁香末，不時搽之，久用漸除。
丁香枝皮
味氣與香同，攻一切冷氣為病，如心腹脹滿，噁心嘔吐，泄瀉，虛滑，水穀不消諸證，並宜水煮服之。
治疝氣一切諸證，多因熱鬱於中，寒束於外而成。用丁香五分，木香、砂仁、茴香、香附、玄胡索、當歸、蒼朮、黑山梔、川烏各一錢，水煎冷服。如挾外邪，發熱惡寒，頭痛者，本方加紫蘇、前胡；如大便久閉結不通者，加酒製大黃；脹悶者，加枳實、厚朴；有瘀血者，加桃仁、紅花；腎氣註上，氣閉如絕者，加沉香、枳實；四肢厥逆，自汗脈沉者，加製附子、人參、當歸。大凡疝氣一病有六種，腸中走氣作聲，或痛者，是盤腸氣也，加青皮；陰囊手按作響聲痛者，是膀胱氣也，加澤瀉；臍旁一梗升上釣痛者，是小腸氣也，加藁本；小腹下注，上奔心腹急痛者，是腎氣逆也，加吳茱萸；陰子偏大者，是偏墜也，加荔枝核；火燒、酒淬陰子，雖硬大而不痛者，是木腎氣也，服前方加灸；一切疝氣發於暑月者，多兼暑氣入膀胱也，加香薷、滑石；一切疝氣年久不愈者，前方再加耆、朮、歸、地；治陰囊皮漏出水，外用丁香、川楝子各等分，為極細末摻之。
檀香
味辛、苦，氣溫，無毒，陽中微陰，入手太陰、足少陰、陽明經。
李氏曰：按《大明一統志》云：檀香，出占城、真臘、爪哇、渤泥、暹羅、三佛齊、回回等國，今廣東雲南及嶺南諸地亦有之。葉如荔枝，皮青色滑澤。又《香譜》云：皮實而色黃者，為黃檀，皮潔而色白者，為白檀，皮腐而色紫黑者，為紫檀。其木俱堅重清香，而白檀更良。藏者以綿紙封固不泄氣。又《格古論》云紫檀，諸溪峒出，性堅，新者色紅，舊者色紫，有蟹爪紋，俱可作帶圍、扇骨等物。白檀多供然□。非上品沉水者，不得入藥。
白檀香
辟惡氣，散結氣，除冷氣，伏妖邪鬼氣之藥也（陳藏器）。辛香開發，能升生胃氣（梅高士稿）。《元素方》通噎隔，進飲食，除心腹冷痛，散陰寒霍亂諸證，入調氣藥中，引芳香之物，上至極高之分，胸膈之上，咽嗌之間，為理氣之妙劑也。但辛香芳烈而竄，如陰虛火盛，有動血致嗽者，勿用之。
集方：（《方脈正宗》共四首：）治噎隔飲食不入。用白檀香一錢五分，茯苓、橘紅各二錢，俱為極細末，人參湯調下。
治心腹冷痛。用白檀香三錢，為極細本，乾薑五錢，泡湯調下。
治陰寒霍亂。用白檀香、藿香粳、木香、肉桂各一錢五分，為極細末，每用一錢，炒姜五錢，泡湯調下。
治男婦為妖鬼所憑，如癡如醉，人事昏迷。以檀香末臥床前燒薰，則邪魅自退。
紫檀
味苦、咸，氣寒，無毒。
紫檀，散風毒，活瘀血之藥也。《陶氏方》刮末敷金瘡，止血定痛。又醋磨汁敷一切卒腫，因血滯所傷者立驗。李瀕湖先生曰：白檀，辛溫，氣分之藥也，故能理衛氣而調脾肺，利胸膈，卻陰寒霍亂。紫檀鹹寒，血分之藥也，故能和營氣而消腫毒，治金瘡，止血定痛。
降真香
味辛、甘，氣溫，無毒。
李氏珣曰：降真香，出黔南山海中及大秦國。似蘇方木，燒之不甚香，得諸香和之，則特美，入藥以番降紫而潤者為良。李瀕湖曰：今廣東、廣西、雲南、安南、漢中、施州、永順、保靖及占城、暹羅、渤泥、琉球諸番皆有之。又《溪蠻志》云：降真香，本出海南，今溪峒僻處所出者，似是而非，勁瘦如雞骨，不甚香。又《真臘志》云：降真香，生深林，番人頗費砍伐之力，乃樹心也。其外有白皮，厚五六寸，焚之氣勁而遠。又《草木狀》云：降真香，長莖細葉，根極堅實，重重有皮，花白於黑，其莖鋸截置煙焰中，經火成紫香，可降神。按此數說，前後似同而稍異，或中國者與番外來者有不同乎。
降真香 辟邪氣，活瘀血之藥也（《別錄》）。《李氏方》療折傷（周志含稿），沽血止痛，治金瘡，止血生肌，內服外敷，俱有驗也。又治天時疫癘，瘟瘴災疾，並一切妖神怪異，宅舍中焚燒，盡皆屏跡。
集方：（《醫林集要》：）治折跌並金瘡血出不止，或潰爛不收。用真降香以鋒刀刮下細末，敷之，縛定，內服數錢，乳香湯調服甚效。
（《聖惠方》：）治上部有傷，瘀血停積，按之胸膈作痛，此吐血候也。急以降真香鋒刀刮末，白湯調服，立時消散。凡怒氣傷肝，致吐血不止，用此功過鬱金。
楠木
味辛，氣溫，無毒。
李氏曰：楠木，生南方，而黔、滇、蜀、廣諸山尤多。其樹直上，枝葉疊疊，若幢蓋之狀，茂似樟，而大如牛耳，經歲不凋，新陳相換。其花赤黃色，實似丁香，色青。幹甚端偉，高者十餘丈，巨者數十圍，氣甚芬芳，為船，為梁棟，為器具皆佳。色赤者堅，白者稍脆，居水久則中空，為蟻所穴。其近根年深向陽者，結成花草山水之狀，俗呼為骰柏楠，可作器。
楠木 利水下氣之藥也。《別錄》方治時行暑濕所傷，霍亂吐下，煮汁服之。又轉筋腳氣，腫痛不寧，煎湯淋洗。凡取木及枝、葉、根四件，主治同功。
烏藥
味辛、苦，氣溫，無毒，可升可降，氣厚於味，陽也，足陽明、少陰經。
陳氏曰：烏藥，生嶺南、邕州、客州及江南。蘇氏曰：今台州、衡州、雷州亦有之。俗以天台者為勝，又不及海南者堅實而力大。其木似樟而矮，根葉亦似樟氣，高八九尺，吳楚山中極多，土人以為薪。一葉三椏，葉尖而微圓，面青背白，狀類鰟魮。四、五月開花細碎，淡黃、灰白色，六、七月結子，似冬青子，生青熟紫，核殼浮薄，仁苦而微香。根不甚大，形如芍藥，嫩者肉白，老者色黑褐，中心有車轂紋，形如連珠者佳，八月採根用。
烏藥 調氣和血之藥也（李東垣）。辛溫香竄，能散諸氣（方言人稿），故《方氏方》主風氣周身，頑麻瘙癢，或風寒濕熱，四氣所侵，或身重體疼，寒熱交作，或風濕流注，腫毒破潰，或鬱結脹滿，表裡壅塞，或胎前產後，血氣不和，或血閉不行，癥瘕積聚，用此大溫之劑，自能行氣中之血，則諸證自除也。《局方》治中風中氣，用烏藥順氣散，以此則氣順而風散也。《濟生方》治七情鬱結，上氣喘急，用四磨湯，以此降中兼升，瀉中兼補也。補陰丸以此下通少陰腎經，上通脾胃元氣，故《丹溪方》中往往用之。又《淩氏方》謂此藥治一切氣，除一切寒，消一切食，調一切血，婦人溫經，非此不行，小兒諸蟲，非此不去，大人諸痛，（謂疝癖心胃之痛，）非此不除，宜白湯磨汁服之，更勝於水煎服也。但辛香溫燥，散氣頗捷，凡屬氣虛內熱者忌之。
繆仲淳先生曰：世人多以烏藥、香附同用，治女人一切氣病，不知氣有虛、有實、有寒、有熱，冷氣、暴氣用之固宜，如氣虛、氣熱，用之能無貽誤耶？以故婦人月事先期，小便短赤，及咳嗽內熱，口乾舌苦，不得眠，一切陰虛內熱之病，皆不宜服。
集方：（以下九方出方龍潭《本草切要》：）治風痰風氣，不拘周身上下、頭面、四肢等處，頑痹麻木。用烏藥二兩，木香五錢，防風、白朮、秦艽、天麻、當歸、川芎、枸杞、黃柏、黃耆、白芥子各一兩，俱用酒洗，炒，研為末，煉蜜丸梧子大，每早晚各服三錢，白湯下。
治中風中濕，遍身作疼，時發寒熱。用烏藥、防風、葳蕤、羌活各三錢，水煎服。
治風濕流注，遍身生毒，上下腫潰。用烏藥二兩，香附、白朮、川芎、木瓜、牛膝、當歸、黃耆各三錢，水煎服。如陽衰胃弱，血氣虛冷者，本方可加人參、附子（童便制）各一錢。
治七情鬱結，胸膈脹滿，表裡壅塞。用烏藥、川芎、香附（俱酒炒）各三錢，枳殼、厚朴、半夏、陳皮、茯苓各二錢，水煎服。
治胎前產後，血氣不和，腹脹腹痛。用烏藥、香附、當歸、川芎（俱酒炒）各三錢，水煎服。
治婦人女子，無故血閉不行，肚腹脹悶，或成癥瘕血塊。用烏藥、香附、三稜、莪朮、玄胡索、炙甘草、廣陳皮各五錢，俱酒洗，炒，研為末，每早服三錢，白湯調下。
治中風中氣。用烏藥一兩，白朮八錢，白芷、陳皮、川芎、麻黃、乾薑、桔梗、枳殼、殭蠶、甘草各一錢，俱炒燥，研為末，每服一錢，白湯調下。（名烏藥順氣散）
治七情鬱結，上氣喘急。用烏藥、沉香、檳榔、人參，各磨濃汁，共七分，徐徐咽之。（名四磨湯）
治陰虛氣滯，脾胃不調，此藥上達胃脾，下通腎經。用烏藥、北五味子各一兩，枸杞子、杜仲、牛膝、當歸、白芍藥、懷熟地、黃柏、知母、山茱萸肉各二兩，俱用鹽酒拌炒，研為末，煉蜜丸梧桐子大，每早服五錢，白湯下。（名補陰丸）
續補集方（《衛生家寶》：）治一切氣痛，不拘男婦、冷氣、血氣、肥氣、痞氣、息賁氣、伏梁氣、奔豚氣、胃痛氣，及腳氣、疝氣，一切搶心刺痛，冷汗，喘急欲絕。用天台烏藥、小茴香、青皮、良薑各四兩，俱酒拌炒，研為末，每遇此急，用白湯調服一錢。
（《斗門方》：）烏藥子治陰毒傷寒，腹痛欲死。取一合，炒至黑煙起，投水中，煎十餘沸，服一大盞，汗出止，陽回即瘥。
（《萬病回春》：）治婦人經水將來作痛者，或乍作乍止，血滯氣滯也。用烏藥、當歸、川芎、白芍藥、川黃連、香附、桃仁（去皮）各一錢五分，紅花、玄胡索、牡丹皮、莪朮各一錢，俱用酒拌炒過，水二碗，煎一碗，食前服，十帖痊愈。
（《萬病回春》：）治婦人經水多行久不止者，將成血崩也。用烏藥、當歸、川芎、白芍藥、生地黃、白朮、黃芩、黑山梔、地榆、黑荊芥、香附、人參、白茯苓各一錢五分，甘草五分，俱用醋拌炒過，水二碗，煎八分，食前服，十劑愈。
（《萬病回春》：）治婦人經水久不行，發腫者，血瘀滲入脾經。用烏藥、當歸、川芎、白芍藥、桃仁（去皮）、紅花、牡丹皮、乾薑、肉桂、乾漆、枳殼、白木、香附、牛膝、玄胡索各一錢五分，俱用酒拌炒過，水二碗，煎八分，食前服，五劑愈。
楓香脂
（又名白膠香。）味辛、苦，氣平，無毒，氣薄味厚，陽中之陰也，入足厥陰經。
蘇氏曰：楓樹，西南方及閩、陝甚多。樹高大，枝幹修聳，大者連抱數圍，其木甚堅，有赤有白，葉圓而作歧，有三角。三月開花白色，乃連著實，大如鴨卵，有柔刺，八、九月熟時曝乾，其取脂，為楓香脂。五月斫為坎，烈日灼之，流聚而成，十一月採。又《解字》云：楓木，葉厚枝高，善搖，漢宮殿中多植之，至霜後葉紅可愛，故稱楓宸。又《臨川記》云：嶺南楓樹，歲久生瘤，遇雷雨漸長至三五尺，謂之楓人，雕刻鬼神，可極靈異。修治：凡用香脂，入滾水內煮百沸，再入冷水中，揉扯數十次，曝乾用，近世人不識此，誤以松脂明瑩者甚謬。
楓香脂 摻一切癰毒，排膿止痛，活血生肌之藥也（李時珍）。其性疏通（李月江稿），故木易為蚛穴，入外科方，為癰疽要藥。又治吐血、衄血不止，又治齒腫、齒痛、齒脹不消。究其味苦，能涼血熱，辛平，能完毒瘡，黏膩，能去風燥，為散、為膏、為丸，外敷、內服，隨證制宜可也。
集方：（《直指方》：）治一切惡毒潰瘍，並破爛不收諸瘡。先以米泔溫水洗淨，用楓香脂、真鉛粉各等分，為細末，摻之。
治便癰膿血不幹。用楓香脂一兩，配輕粉二錢，麝香一分，共研細末，摻之。
（《儒門事親》：）治瘰癧軟癤。用楓香脂一兩，溶化，以蓖麻子肉六十四粒研入，待成膏攤貼。
（《直指方》：）治諸瘡不合口。用楓香脂、真輕粉各二錢，用豬脂和塗。
（韋氏方：）治金瘡斷筋。用楓香脂為末，敷之。
（《王璆百一選方》：）治吐血、衄血不止。用楓香脂、蛤粉各等分，為細末，共和勻，每服一錢，柿餅煎湯調下。
韋氏方共三首：治齒病，或腫痛，或脹，或蛀，年久不愈。用楓香脂六錢，香爐內細灰四錢，共研細末，每早晚以指頭蘸藥揩擦。治大風癩瘡。用楓香木皮燒存性，和輕粉各等分，為細末，麻油調搽效。治水瀉水痢。用楓香木皮煎飲，立止。
熏陸、乳香
味辛、苦，氣溫，無毒，氣厚味薄，陽也，入足太陰、手少陰，兼入足厥陰經。
陳承氏：曰：熏陸香，西出天竺國，色黃白，南出波斯國。色紫赤，生沙磧中，樹類古松，葉似棠梨，盛夏脂溢皮外，並皮甲剝取，為熏陸。脂流之處垂滴成乳頭者，為乳香。斫擊脂溢成塊者，為揀香。流溢自上而下，用餅接取者，為餅香。淋瀝根底，雜砂石者，為砂塌。色黑者為土塌，受水浸色敗。氣變者為水濕塌，斫削雜屑者，為雜末。播揚如塵者，為粉纏末，總是熏陸一種分析也。得原採垂滴乳頭，圓明潤澤者為貴，如脂溢重疊累累然，不成乳頭者，亦即揀香也。修治：用酒浸，研如泥，如作末，用糯米數粒，或燈心草數莖，或人指甲二三片，共研之，即細如粉。
乳香 活血去風，舒筋止痛之藥也（李時珍）。《陳氏發明》（金山臺抄）云：香烈走竄，故入瘍科，方用極多。又跌撲鬥打，折傷筋骨，又產後血氣攻刺，心腹疼痛，恆用此，咸取其香辛走散，散血排膿，通氣化滯，為專功也，故癰瘍可理，折傷可續，產後瘀血留滯可行，症塊痞積，伏血冷瘕可去矣。但性燥氣烈，去風活血，追毒定痛，除癰瘍產後，及折傷筋骨之外，皆不須用。
《劉默齋集要方》云：內托護心散以乳香徹瘡孔中，能使毒氣外出，不內攻也。又凡病筋不伸者，敷藥嘗加乳香，極能伸筋。又婦人難產，服湯丸散中，嘗用乳香，使胎滑易生。又治諸經卒痛，及心腹久疼，用乳香酒煎服，立時安定。又與諸香同用，能驅邪辟惡；與歸、芎同用，能調血催生；並羌、獨、秦、防，散風濕於血滯；並芎、朮、芷、草，排膿潰，以生肌。凡屬血風寒濕，痹痛諸疾，不可缺此。
集方：（嵇聖水方共十首：）治跌撲或鬥打折傷筋骨。用真乳香、真沒藥各一錢五分，當歸尾、紅花、桃仁各三錢，水煎服。
治跌打潰爛疼痛。用乳香三錢，麻油熬化，冷凝，早晚搽瘡上。
（《簡要方》：）治難產催生。用乳香、沒藥各三錢（俱瓦上焙出油），冬葵子三錢，共為末，白湯調服即產。
（《李念先手集》：）治產後瘀滯不清，攻刺心腹作痛。用乳香、沒藥（俱瓦上焙出油）各三錢，五靈脂、延胡索、牡丹皮、桂枝各五錢（俱炒黃），黑豆一兩（炒成煙炭），共為末，每服三錢，生薑泡湯調下。
（《外科全書》：）治癰疽腫，毒未成可消，已成排膿定痛。用乳香、沒藥、白芷、連翹、赤芍藥、當歸尾、皂角刺（俱炒）、穿山甲（火燒焦）各一錢二分，金銀花二錢，酒水各一碗，煎八分服。
（《苟完美傳》：）治一切症塊痞積，伏血冷瘕。用乳香、沒藥（俱瓦上焙出油）各五錢，草烏一錢（酒洗，炒黃），三稜、莪朮各一兩（酒炒），於白朮一兩五錢（炒），共為要，阿魏五錢，酒頓化，和為細丸，如黍米大，每早服二錢，酒下。
（《方脈正宗》：）治心胃痛。用乳香、沒藥各一兩（俱瓦上焙出油，拌水研為細末），玄胡索、木香、白牽牛各五錢，俱焙燥，共為細末，與乳沒和勻，每服二錢，白湯調下。
（《證治要訣》：）治中風口眼喎斜。用乳香燒煙燻之，以順其血脈。
（王氏《博濟方》：）治小兒急慢驚風。用乳香（瓦上焙出油）、甘遂（微炒）各五錢，共為極細末，每用五分，薄荷湯調服。
（阮氏方：）治小兒內釣腹痛。用乳香、沒藥（俱瓦上焙出油）、木香各八分，為細末，用五分，白湯調服。
《梅師方》共三首：治風蟲牙痛。用乳香安孔中，燒銀簪頭烙化，即止。 治諸般漏瘡，膿血不止。用乳香、沒藥各五錢（瓦上焙出油），牡蠣（燒炭）三錢，共為末，黃蠟五錢，香油五錢，共熬勻和丸，如黍米大，每服一錢，白湯下。
沒藥
味苦、辛，氣溫，無毒，氣薄味厚，陰也，降也，入足厥陰經。
馬氏曰：沒藥，生波斯國。蘇氏曰：今海南諸國及廣州亦有之。其木之根株酷似橄欖，葉青茂密，歲久者則有脂液流滴下地，凝結成塊，色黑，微香，狀似安息，或大或小，斷碎光瑩可愛，採無時。或云採時，掘樹下為坎，用斧伐其皮，脂流於坎，一月方取。如入藥，修治、制同乳香。
沒藥 破血行瘀，化積聚，止腹痛之藥也（李時珍）。凡金刃木石（江魯陶稿），或跌撲鬥打、墮壓等傷，瘀血內冰，筋骨疼痛，並宜研細，熱酒調服數錢，能推陳致新，活死血，和新血也。如產後惡血，宿垢不行，變態諸患，咸宜服之。此藥大概其功長於通滯血，血滯則氣亦壅，血滯氣壅則經絡滿急，經絡滿急，故發腫作痛也，如金刃傷、木石傷、鬥打墮壓傷、產後血結傷、癰瘍腫痛傷，咸需之耳。然乳香行血活血，沒藥行血散血，皆能止痛消腫，故二藥每相兼用。
繆仲淳先生曰：沒藥，善通壅滯之血，治一切傷損，腹中血結作痛要藥，而不主諸虛也。凡骨節間與夫胸、腹、脅肋、背胛、腰脊之痛，非屬瘀血停留，而因於血虛者，胎前血虛，血熱腹中痛者，產後惡露去多，腹中虛痛者，癰疽潰久膿水清稀者，皆不宜用。
集方：主治諸證與乳香同。
騏驎竭
味鹹、甘，氣平，無毒，氣薄味厚，陰也，降也，入足厥陰、手少陰經。
蘇氏曰：騏驎竭，生西胡、大食諸國，今廣州亦有之。樹名渴留，高數丈，似沒藥樹，婆娑可愛，葉似櫻桃葉，有三角，色黃赤。樹中有脂液，流出如膠飴狀，久而堅凝成塊，色赤如血者，故名。以火燒之，赤汁湧出，成灰不變本色者為真。一說敲斷而有鏡面，光彩能映人影，或取磨指甲弦間，紅透甲者方妙。外有一種海母血，真相似，只是味陽氣腥，騏驎竭味陽微甘，臭似梔子氣，為別也。雷氏曰：修治，另研作粉篩過，入丸散中，若同眾藥搗，則化作塵飛散也。
騏驎竭 活血瘀，散血（聚，）破血結，行血死之藥也（李時珍）。凡跌撲鬥打及墮壓損傷（須四可稿），傷之輕者曰血瘀，曰血聚，傷之重者，曰血結，曰血死，皆血脈留滯於腹中，及經絡骨節之處，與肌肉俱腐敗者，非活血行血之藥不能治，然欲保其生全，舍乳、沒、騏驎竭之類，誰能起其危困乎？倘有斷骨損筋，或傷及臟腑，血瘀血脹，垂死者，此三種之外，更加山羊血或猴經二三釐，酒調灌之下咽，即有生理，真活命之良方也。又療癰疽惡毒，引膿生肌。
前賢劉河間曰：血竭，除血痛，為和血之聖藥，乳香、沒藥雖主血病而兼入氣分，此藥專於血分者也。
集方：治一切打撲損傷。用騏驎竭、乳香、沒藥（二味瓦上焙出油）、自然銅（火煅，酒淬）、狗頭骨（火煅酒淬）、麻皮灰、黃荊子、骨碎補各等分，俱酒炒，共為末，每服三錢，白湯下。治產後血暈，不知人事，及狂言者。用騏驎竭一兩，研末，每服二錢，溫酒下。
治產後血衝心膈，喘滿，命在須臾。用騏驎竭、沒藥各一錢五分，研細末，童便和，酒調服。
治一切金瘡及腫毒潰爛，不生肌肉。用騏驎竭、淨髮灰、乳香、沒藥、輕粉、象牙末各等分，冰片些少，共為末，摻之。
治金瘡出血不止。用騏驎竭為末，敷之。
上五方出《醫林集要》並《廣利方》中。
安息香
味辛、苦，氣平，無毒，氣厚味薄，陽也，入手少陰經。
蘇氏曰：安息香，生西戎及南海、波斯國，今安南、三佛齊諸番亦有之。樹如苦棟，長二三丈，大而且直，皮色黃黑，葉似羊桃而長，有四角，經寒不調，三月開花黃色，花心微碧，不結實。刻其木皮，其脂如飴，又如松脂，黃黑色，能發眾香，故人取以和香，絕佳，然不宜於燒也。
安息香 通心竅，闢鬼邪，除中惡魘寐之藥也（李珣）。《大氏方》（韋心卷稿）祛一切神鬼、魍魎、妖魅精邪，及人身寒濕冷氣，霍亂陰病，又治婦人產後血暈、血脹、口噤異疾，並老人氣閉，痰厥失音等疾。蓋此藥入手少陰心經（繆仲淳），心藏神，病由氣閉痰厥，則神昏矣，神昏則邪惡鬼氣易於侵犯，藉此芳香清烈之氣，通神明而開心竅，闢鍺邪則前證自除也。但辛香行散之品，亦能走散真氣，如中氣不足，陽神自虛，非關惡氣鬼邪侵犯者，宜斟酌用。
集方：（以下四方出《方脈正宗》）治鬼疰，屍疰，寐魘暴亡，及大人小兒卒中惡氣，一切神鬼精邪侵犯者。用安息香一錢，鬼臼二錢，犀角八分，牛黃五分，丹砂、乳香、雄黃各一錢二分（俱研極細末），石菖蒲、生薑各一錢，泡湯，調服五分。
治寒濕冷氣，中霍亂陰證者。用安息香一錢（為末），人參、製附子各二錢，煎湯調服。
治婦人產後血暈、血脹、口噤垂死者。用安息香一錢，五靈脂（水飛淨末）五錢，共和勻，每服一錢，炒薑湯調下。
治老人氣閉、痰厥失音垂死。用蘇合香丸，薑湯調服立醒。此方推安息香為首用也。
蘇合香
味甘，氣溫，無毒。
蘇氏曰：蘇合香，出西域及崑崙。紫赤色，與紫檀相似，堅實體重如石，極芳香，燒之灰白者佳。又一說云：廣州亦有蘇合香，但類蘇木，無香氣，煎汁如膏油者，極芳烈而香，色黑狀如獅子矢也。又《梁書》云：中天竺國出蘇合香，是諸香汁煎成，非自然一物也。又一說云：蘇合香，出安南三佛齊諸番國，樹生膏脂，以濃而無滓者為佳。又一說云：蘇合香，多葉子，如金色，按之即沒，放之即起，良久不定，如蟲動氣烈者佳。又一說，此香出蘇合國，因以名之，然諸說聚訟不一，朱不敢孰是孰非，蘇俱採集，以俟後之博物君子鑑定云。
蘇合香 通五臟六腑一切氣竅，去風行痰，除癇定悸，鎮驚安神之藥也（李時珍）。香烈氣竄（門國士稿），能溫散留滯，故《局方》主辟惡鬼精邪，蠱毒瘴氣，中風中寒，及溫瘧寒熱，夢魘魂迷，屍蟲屍疰，並心腹卒痛，吐利時氣，一切暴疾，或牙關緊急，人事不清，服此使閉悶者疏通，昏亂者省覺，故命名曰蘇合云。
集方：（以下八方出《和劑局方》：）治五臟六腑氣竅不通。用蘇合香一錢，石菖蒲（焙）三錢，薑製半夏（焙）二錢，共為末，以蘇合香酒溶化為丸，如龍眼核大，每服一二丸，淡薑湯化下。
治五種癇證。用蘇合香一錢五分，薑製半夏（焙）、膽制南星（焙）、天竺黃各三錢，共為末，以蘇合香酒和化為丸，龍眼核大，每早晚各食前服二錢，淡薑湯下。
治驚悸，神志不寧。用蘇合香一錢二分，羚羊角、犀角（俱鎊末）各三錢，茯神、天竺黃、膽星（俱微炒）各五錢，共為末，以蘇合香酒溶化為丸，龍眼核大，每早晚各服一丸，燈心湯化下。
治惡兔精邪作祟。用蘇合香於臥床前煨之，或用分許薑湯調服。
治溫瘧寒熱，從山林草野瘴癘之間，或從囹圄瘟?之氣而成者。用蘇合香一錢，紫蘇葉五錢，川芎三錢，廣陳皮二錢，共為末，每服五分，淡薑湯調下。
治心膽之氣虛乏，多患夢魘魂迷之證。用蘇合香二分，人參五分，生薑一錢，每臨臥時泡湯飲之。
治屍蟲傳染，並屍疰異疾。用蘇合香、安息香、乳香、沉香各五分，泡湯一碗，空腹飲之，此藥可泡十餘次，以藥盡為度。
治心腹卒痛，吐利時氣。用蘇合香五分，藿香梗一錢，五靈脂二錢，共為末，每服五分，生薑泡湯調下。
倪朱謨曰：《局方》諸風痰藥中往往用此，以祛風行痰，順氣活血，於卒中痰風，鬱閉不通者極靈。
龍腦香
味辛、苦，氣寒，性熱，無毒，陽中之陽，升也，散也。
李氏曰：龍腦香，俗呼為冰片，又名梅花腦，因其白瑩如冰及梅花片狀，故名。出婆律、抹羅短叱諸國，今南海深山窮谷亦有之，其液為膏，其脂為香。蘇氏曰：其樹高六七丈，大四五圍，形如老杉木狀，其臭亦如杉木氣。旁生勁枝，葉圓，面青背白，作花結實如豆蔻仁，皮有甲錯。葉氏曰：其木肥者，根下有清液，為婆律膏，斷其樹，液流根下，截其上，液溢木端，其枝幹未經損動則有，否則氣泄無之矣。無花實者其木瘦，瘦者生香，為龍腦香，多歷年歲者，風清月朗時，噴香氣，明若霏雪，繽紛木上，先其時布帛纏樹底，驚之令墮，形如蜂蝶翅，此屬上品，頃則仍吸，香入木理，不易得也。又寇氏曰：斷其樹，濕時無香，干之循理而析，狀類雲母，瑩若冰雪，或解木作板，香溢縫間劈而取之，大者成片如花瓣，小者成粒為米腦，為瑞腦，為金腳腦，為蒼龍腦，因其形色為名，總不及如蜂蝶成片者，氣全力精也。濕者為腦油，清者為腦漿。《異聞錄》云：南唐保大中貢龍腦漿，貯之縑囊，懸琉璃瓶內，少頃滴瀝成水，香氣清烈，為世所珍也。盧氏曰：近時多用火煏成片，更以樟腦，升打偽造，不可不辨。收貯燒杉木炭合養之，或糯米炭共貯之，則不耗。修治：入舊瓷缽，輕展徐研，務令塵細，急展則捶缽生熱，便隨香竄耗，欲藉透肌走竅，用平底小鐺，以青布剪如底式，一面噴潤淨水，拈貼鐺底，置龍腦子布上，覆以碗，碗沿外余布數分，水攪麥面，固濟碗布周沿，毋使氣泄，隔鐺底寸許，燃燒文火，候麥面色熟，略覺焦黃，即便住火，候冷，開視火法合宜，龍腦盡升碗上，輕盈潔白，香馥百倍於昔。李氏曰：又按宋史熙寧九年，英州雷震深山中，一梓樹，木盡枯，中皆化為龍腦香，此雖屬怪異，可見龍腦亦有變化而成者也。
龍腦香 開竅辟邪之藥也（《日華子》）。性善走竄（皮正樂稿），啟發壅閉，開達諸竅，無往不通，然芳香之氣，能闢一切邪惡，辛烈之性，能散一切風熱。故《唐本草》主暴赤時眼，腫痛羞明，或喉痹癰脹，水漿不通，或腦風頭痛，鼻瘜鼻淵，或外痔腫痛，血水淋漓，或交骨不分，胎產難下，或風毒入骨，麻痛拘攣，或痘毒內閉，煩悶不出。此藥辛香芳烈，善散善通，為效極捷，一切卒暴氣閉、痰結、神昏之病，非此不能治也。然非常服之藥，如大人小兒風涎閉塞，及暴得驚熱者可用，如久病元虛而成中風風痹之證，吐瀉後成慢驚者，不可用也。眼目系暴熱成翳障者可用，如肝腎精血不足成昏暗者，不可用也。風痛在骨髓者可用，在血脈肌肉者，不可用也。世但知其涼而通利，未達其熱而輕浮飛越，喜其香而貴重，動輒與麝香同為桂附之助，然人身之陽易動，陰易虧，不可不慎也。
潘壽軒先生曰：一女子年十歲，病發熱腰痛，手足厥逆，語言譫妄，神氣昏迷，形證極惡。一醫雲陽毒傷寒，一醫云陰證傷寒，予診其脈，沉緊而數，詢其家人，云尚未出痘，予疑是痘候，時暑月，急取屠家豬心血半盞，用冰片二分，研細和服，得睡，須臾一身痘出而安，若非此方，則橫夭矣。又昔廖瑩中，以熱酒服一握，九竅流血而死，此非冰片有毒，乃熱酒引其辛香，散溢經絡，氣血沸亂而然爾。
集方：（《壽世名言》：）治暴赤時眼。用冰片五分，硼砂一錢，薄荷二錢，共為極細末，頻?兩鼻。
（李氏方：）治喉痹癰脹。用冰片二分，燈心三錢，黃柏二錢，二味燒存性，白礬七分（煅），共為極細末，每以一二分，吹患處絕妙。
（《聖惠方》：治頭風頭痛。用冰片五分，天南星五錢，共為極細末，薑汁調敷痛處。
（《集簡方》：）治鼻生瘜肉，垂出脹塞不通。用冰片一味，點之自消，病頭風腦漏之人多患此。
（便方：）治外痔脹疼。用冰片三分，嫩滑石三錢，共為極細末，不時搽之。
治產難催生。用冰片三釐，溫湯調服，立產。
（方氏方：）治風毒入骨，將成廢人。用冰片一錢，天南星、生半夏各五錢，鳳仙花子三錢，共研極細末，蔥汁調塗痛處，如干落，再以蔥汁調濕塗之。
（《啟微方》：）治痘毒內閉不出，狂躁心煩，氣喘妄語，或見鬼神，瘡色赤，未透者。用冰片一錢，細研，旋以豬心血丸芡實子大，每服一丸，紫草煎湯調下，少頃心神便定，得睡發瘡。
（《永類方》：）治中風牙噤，無門下藥。用冰片三分，天南星二錢，共為極細末，每以三分，揩齒二三十遍，其口自開。
（《千金方》：）治下疳臭爛。用冰片五分，嫩蘆甘石四錢，共研極細末，不時摻之。
求死不得。用冰片二錢，熱湯吞下，氣散立殂。
（《太醫禁方抄》：）神宗太后患目疾腫痛赤瘴，晝夜不寐，不肯服藥，不肯點藥，一醫奏取大冰片一兩，鋪盤內請太后細細觀之，少頃腫痛潛消，赤瘴頓退。蓋取冰片之氣逼眼，清香、涼而散之，故目之腫痛赤瘴自退矣，亦巧法也。
（《萬病回春》：）牛黃膏：治婦人熱入血室，發狂不認人者。用冰片二分，牛黃三分，甘草一錢，硃砂、薑黃、牡丹皮各三錢，共為極細末，煉蜜丸如皂角大，每服一丸，燈心湯化下，此方兼可治男婦癲狂風癇諸證。
紫鉚
味甘、咸，氣平，有小毒。
按《酉陽雜俎》云：紫鉚樹，出真臘國及波斯國，土人呼為渴稟，又名勒佉。樹高一丈，枝葉繁盛，宛如橘抽，木與滋液俱赤色，經冬不調，四月開花白色，不結實，天有霧露及雨花濡潤，則枝條出鉚，狀如糖霜，累累紫赤，破則鮮紅。用造????，作宮女面飾。與騏驎竭相類，實非一種也。
紫鉚 起痘行漿之藥也（李時珍）。《唐本草》（鄭子來稿）治痘不作漿，或皮薄欲損，血溢於外者，用之取其象形以從治也。
王紹隆先生曰：男女媾精，淫欲之毒，遂含胞胎，伏藏兩腎，有生之後，發為痘瘡，始發也；如春氣之升，行漿也；如夏氣之出，回合也；如秋氣之降，剝落也；如冬氣之入，舉世但知始發之欲透，未知毒化之成漿，猶為切要。何也？如去滓純水，必清必靜，全賴此耳，否則仍含毒種，復歸兩腎，生死存亡，變生不測矣。紫鉚固為解毒之要品，但可施於化毒之際，不可施於始發之期，更有毒未化而漿不行，反棄鉚液之橫偏，預投保元之降藏，雖不顧淫毒之不攘，獨不念六淫之未散乎，司業者，當留心而熟思之可也。
集方：（盧氏方：）治痘瘡皮破，漿水泛出，或手搔傷損。用紫鉚研極細末，敷之即干，並不走泄元氣。
（盧氏方：）治痘瘡漿不豐滿，或乾枯，或水塌不透者。用紫鉚一二分，為細末，糯米湯調灌，或人參湯調，或純酒漿調亦可。
樟腦
味辛，氣熱，無毒。
李氏曰：樟腦，出漳川、韶州，狀如龍腦，白色如粉團，乃樟樹脂膏也。又胡氏煉樟腦方云：用樟木新鮮者，切片以井水浸三日，入鍋煎之，柳木頻攪，待汁減半，柳木上有白霜起，即濾去滓，傾汁入瓦盆內，經宿自然結成塊也。他處雖有樟木，不能取腦。又陳氏方升煉樟腦法：用銅盆一口，以陳壁土為極細末，糝盆底，卻糝樟腦一重，又糝壁土一重，如此四五重，以薄荷葉放土面上，再用銅盆一口覆之，用細黃土、鹽滷，插水和如膏，封固勿令走氣，於文火上款款炙之，須以意度，不可太過，不可不及，候冷取出，則腦皆升於上盆，如此升兩三次，潔白如雪，可偽充片腦也。
樟腦 通竅殺蟲，除疥癬、禿瘡之藥也（《日華子》）。《李氏方》（梅青子稿）云：此藥辛熱香竄，稟龍火之氣，去濕殺蟲，此其所長，故燒煙燻衣滅蝨逐蚤，熏房室並床帳枕簟，善闢臭蟲，及一切蟻蜉蠅螫等類。又《集要方》治腳氣，止牙疼，總之去濕殺蟲，盡在是矣。止堪敷塗，不堪服食，故外科方每需用耳。
集方：（《姚氏玉函》：）治一切瘙癢蟲疥，及一切頑癬有蟲者。用樟腦一兩，大楓子肉二兩（搗膏），大黃、硫黃、胡椒各五錢，三味俱微炒，為細末，和入大楓膏內，再入樟腦同搗勻，再入水銀五錢，再研勻，再搗三百下，為丸彈子大，每臨臥時，被內以藥周身摸之，不過二三次愈。如治頑癬，本方再加斑貓末五分，信石末一分，如藥乾燥諒加香油些須亦可。
（《姚氏玉函》：）治小兒禿瘡。用樟腦三錢，花椒末、瀝青末各二錢，生芝麻一兩，先以退豬湯洗淨患上，以香油少許調搽。
（《普濟方》：）治蟲牙疼痛。用樟腦、黃丹各一錢，胡椒五分，共研細，煉蜜丸如黍米大，塞患孔中。
治腳氣腫痛。用樟腦三錢，草烏頭二錢為極細末，醋糊丸彈子大，每置一丸於足心，踏之下，微火烘之，衣被圍覆，汗出如涎即效。
阿魏
味辛，氣平，無毒。
蘇氏曰：阿魏，生西番及崑崙國。苗、葉、根、莖，酷似白芷，搗根汁煎成為上，截根曝乾為次。嵇氏又言：阿魏生崑崙國，是木津液，如桃膠狀，其色黃者為上，色黑者次之。陳氏又言：阿魏，雲南長河中亦有，今廣州亦有，是木膏液，鑽之汁出漸滴凝結，與蘇氏所說不同。又《酉陽雜俎》云：阿魏，出波斯國及北天竺，其樹長八九尺，其色青黃，三月生葉，似鼠耳，無花實，其枝汁出如水，久乃堅凝。又言取其汁和米豆粉合釀而成。諸說雖不同，而氣體極臭，而又能止臭，亦為奇物也。戎人則嘗啖，謂能止臭，猶閩、廣嗜檳榔，中州貴胡椒，巴人重負礬也。又《元紀》云：阿魏，元人用充食料，報名穩展，又名薰渠，用淹牛羊肉，轉更香美，盛暑亦不色變。 李瀕湖曰：阿魏，有草木二種，草者出西域，可煎，可曬，蘇氏所說是也。木者出南番，取其脂汁凝結，嵇氏、陳氏所說是也。又按《一統志》所載，有此二種，云出火州及沙鹿、海牙諸國，草高尺許，根株獨立，枝葉如蓋，臭氣逼人，生取其汁熬膏，名阿魏。又言出三佛齊及暹羅國，樹不甚高，土人納竹筒干樹內，脂滿其中，冬月破筒取之。又云其樹最高，其脂最毒，其氣逼人，最臭不敢近。每採時，以羊繫於樹下，自遠射之，脂液著羊，羊斃，即為阿魏，觀此則其有二種明矣。然系羊射脂之說，俗語相傳，但無實據。修治：以熱酒溶化，和入藥用。俗云阿魏無真，言多偽也，今市家搗蒜肉，雜以他物偽充，不可不辨。雷氏曰：驗阿魏真假有三法：一法，以半銖安熟銅器中，一晝夜，著處色白如銀，永不變色。二法，以一銖置五斗草自然汁內，次早盡變鮮紅色。三法，以一銖置橘抽樹上，其樹立於。驗此三法，真偽判然矣。
阿魏 化積墮胎，殺蟲療蠱之藥也（《唐本草》）。其氣辛烈而臭（趙天生稿），元人入食料中，能闢一切禽、獸、魚、鱉腥葷諸毒，凡水果、蔬、菜、米、麥、谷、豆之類，停留成積者，服此立消，故《汪氏方》治瘴癘瘟疫，霍亂，瘧痢，屍蟲，痞結等候，咸取其氣息極辛極臭之物，以除此不正之氣，以致疾耳，氣味雖有穢惡，然不大損胃氣，故方脈科每需用而不棄也。
繆仲淳先生曰：按人血氣，聞香則順，聞臭則逆，雖有病積不可輕用，當先養胃氣，胃強則堅積漸消矣。書曰：大積大聚，其可犯也，衰其半而止，蓋兢兢於根本者乎。
集方：（《何日中手集》：）治一切痞塊癥瘕，食、飲、血、氣成積者。用阿魏五錢，白芥子四兩，白朮三兩，三稜、莪朮各二兩，四味俱炒燥，研為細末，以阿魏熱酒溶化，和入為丸黍米大，每早晚各服二錢，白湯下。婦人病此，本方加當歸、川芎、乾漆（俱酒炒）各一兩。
又貼痞膏。用阿魏、乳香、沒藥、芒硝各二兩，俱研細聽用，外用大黃二兩，白芥子三兩，木鱉子二十一個（去殼），穿山甲、肉桂、川獨活各一兩五錢，亂髮二兩，用香油四十兩煎黑，去楂，待油冷凝，入鍋內，乘油冷時加水飛淨細炒燥，黃丹二十兩，將油煎滾，用鐵箸不住手攪，以黃丹黑熟，軟硬得所，提起將凝，加入阿魏、乳沒、硝四味細末在內，攪勻即成膏矣。凡貼膏藥時，先用芒硝研細，隨患處鋪半指厚，以紙蓋定，用熱熨斗熨良久，如硝耗再加熨之二時許，方貼膏藥。
（《聖惠方》：）治屍疰中惡，近死屍，惡氣入腹，終年嘗發者。用阿魏二分，侵晨熱酒吞下，井治瘟疫、瘴癘、霍亂、痎瘧諸病。
（《總徹論》：）治小兒盤腸內吊，腹痛不止。用真阿魏一錢（為末），大蒜一榔（煨熟），研爛和丸，如麻子大，每服五丸，艾湯化下。
（《經驗方》：）治脾積結塊。用阿魏五分，雞子五個（去殼），湯內同阿魏煮，以湯干、雞子黃白俱老，入石臼內同搗勻細，黃蠟一兩，溶化，入阿魏雞子膏同熬數十沸，入香油五六茶匙攪勻，再入石臼內搗百下，為丸如黍米大，每服一錢，白燙下。
盧會
味苦，氣寒，無毒，沉也，降也，入心、肝、脾三經。
李氏曰：盧會，出波斯國及爪哇、三佛齊諸國，今廣州亦有之，生深山中，乃樹脂滴凝而成，狀如黑錫。又一說云：狀似鱟尾，乃草屬也，採取無時。蘇氏曰：盧會，原在草部，今移入木部。二說不同，何哉？豈是木質而草形，柳木形而草質者乎？
盧會 涼肝殺蟲之藥也（李南、甄權合論）。宋《開寶》方主除心肺熱煩（桂汝薪稿），去胸膈鬱火，大人痔瘻，濕癬，小兒疳積蟲痞，癲癇驚痰諸疾。又去三蟲，消五臌，凡屬肝臟為病有熱者，用之必無疑也。但味極苦，氣極寒，諸苦寒藥，無出其右者，其功力主消不主補，以上數證因內熱氣強者，可用，如內虛泄瀉食少者，禁之。
李瀕湖先生曰：盧會，乃厥陰經藥，其功專於殺蟲濤熱，故治熱疳成積有效。
盧不遠先生曰：盧會，傳說有草木二種，或國異形別，亦有之。味極苦，氣極寒，對治以熱為因，為疳、為癖、為熱聚所生之蟲病，莫不精良。
集方：治痔瘻脹痛，血水淋漓（以下六方出《方氏本草》）。用盧會數分，白酒磨化，和冰片二三釐，調搽。治濕瘡浸淫，延蔓成癬，或在頸項，或在手足，或在腰腹。用盧會五錢，甘草二錢，共研末，先以溫米泔水洗癬，拭淨，敷之，立於便瘥。治小兒疳積蟲積。用盧會三錢，使君子肉一兩，共研末，每服三分，白湯調下。治大人小兒五種癲癇。用盧會三錢，生半夏一兩（切碎，薑汁拌炒），白朮一兩（酒炒），甘草五錢（炒），共為細末，水發為丸，如黍米大，每服一錢五分，薑湯送下。治小兒急驚風。用盧會、膽星、天竺黃、雄黃各一錢，共為末，甘草湯和丸，如彈子大，每遇此證，用燈心湯化服一丸。治蛔結心痛。用盧會一錢，剪碎，如米粒大，用烏梅、花椒湯吞服。治五種臌脹。用盧會、蟾酥各三錢，酒一盞，浸一日，蒸化如膏，以生半夏（為末）二兩，巴霜三分，和丸如黍米大，每服十丸，淡薑湯早晚吞下，忌鹽糖百日。
孩兒茶
味苦、澀，氣平，無毒。
李氏曰：孩兒茶，出南番、爪哇、暹羅諸國，今雲南、老撾、暮云場地方造之，云是細茶末，入竹筒中，堅塞兩頭，埋汙泥溝中，日久取出，搗汁熬製而成，其塊小而潤澤者為上，塊大而焦枯者次之。
孩兒茶 解山嵐瘴熱，斂瘡生肌之藥也。張相如曰：服食方鮮有用者，惟入外科收斂瘡口，摻藥中用此，能定痛止血，收濕生肌。又兒科牙疳方中，配川黃連共為細末，摻牙根處亦能斂潰收濕，定痛生肌（出李氏《綱目》。）今吳門市中售香茶，以孩兒茶為主，食之果香甜涼爽，移時藥味已過，轉增燥渴，次早更覺口乾苦澀，較前倍常，則前人所云，解渴生津未可深信。
木部（香木類）
桂
味甘、辛，氣熱，臭香，有毒，陽中之陽浮也，入手太陽、太陰，足太陽、太陰少陰經。
李瀕湖曰：桂有四等，曰牡桂、菌桂、桂心、桂枝之分，同是一種。牡桂，出合浦、交趾、廣州、象州、湘州、桂嶺諸處，生必高山之巔，旁無雜樹，自為林類，葉色四時常青，凌冬不凋，如枇杷葉，邊有鋸齒，中心有縱紋兩道，宛如圭形。四月放花無實。木皮紫赤堅厚，臭香，氣烈味重者為最。枝皮為桂枝，干皮之薄者為桂皮，厚者為肉桂，為桂心。又菌桂出交趾、桂林山谷，生必臨岩。正圓如竹，小於牡桂，亦自為林，凌冬不凋。葉如柿葉，尖狹光澤，邊無鋸齒，中心有縱紋三道，三月結蕊黃色，四月放花，五月結子，如暗河之實。木皮青黃，骨軟而軟，易於環卷如筒，亦以皮之厚薄分桂心、桂枝之差等也。《桂海志》云：凡諸術類葉中心皆一道縱理，獨桂葉有兩道、三道如圭形，故字從圭。又《埤雅》云：桂，猶圭也，宣道百藥，為之先聘通使，如執圭之使也。古名「梫」，言能侵害他木，故《炮炙論》云：以桂木削釘，釘樹根，其節即死是也。蘇氏曰：本草載桂只有牡桂、菌桂二種，今嶺表所出，則有筒桂、肉桂、桂心、官桂、板桂之名，而醫家用之罕有分別。筒桂，正圓如竹，有二三重者，則今之菌桂是也。官桂，皮薄色黃，肉薄脂少，即今之牡桂是也。若平卷多脂，即今之板桂是也。若肉桂、桂心皆從筒桂中分，其肉厚，其臭香，其味辛甘，其色紫者，即肉桂也。若肉桂又去外層，留其中心一層者，即桂心也。如此分別，則桂之名義可得而知矣。又丹陽山有一種山桂，葉如麻，四月開細黃花，木色亦紫，氣微香，只是味苦辛，與肉桂之香、甘辛，迥不同也，市中偽充肉桂，不可不辨。
桂枝
散風寒，逐表邪，發邪汗，止咳嗽（張元素），去肢節間風痛之藥也（朱丹溪）。《字韻》云：枝，指也（御醫門吉生稿）。從本干而分支，致四末也。氣味雖不離乎辛熱，但體屬枝條，僅可發散皮毛肌腠之間，遊行臂膝肢節之處，故能散風寒，逐表邪，自內出外，辛以散之，甘以和之，熱以行之。又能入血分，利肝肺氣，止煩止咳，兼除風痹、肢節攣痛，專取其氣薄輕揚，上浮達表，出汗而通腠理也。仲景書用以治冬月傷風寒，即病邪在表者。寇、成兩氏論之詳矣。
牡桂
治癰疽，排潰瘍，化膿血（《別錄》），止疼痛，利筋骨血脈（馬志）之藥也。《說韻》云：牡，陽象也（趙天民稿）。有花無子，較枝稍強也，故能行皮腠血肉之內，治癰疽已潰未潰，護心托裡，或筋骨痠疼，肌肉頑麻，或惡露不行，上攻心嘔，或跌撲損傷，瘀血積滯，藉此辛甘溫熱之用，善行血脈以通筋骨，去陳以致新也。
肉桂
去陰寒，止腹痛，通經脈，化冷痰，散奔豚，定寒疝，固泄瀉，斂虛汗，暖腰膝，安蛔逆，治沉寒痼冷之藥也（蕭炳、李時珍合論），此獨得純陽精粹之力（御醫朱振斯、繆仲醇合稿），以行辛散甘和熱火之勢，乃大溫中之劑。凡元虛不足而亡陽厥逆，或心腹腰痛而吐嘔、泄瀉，或心腎久虛而痼冷怯寒，或奔豚寒疝而攻衝欲死，或胃寒蛔出而心膈滿脹，或血氣冷凝而經脈阻遏，假此味厚、甘辛、大熱、下行、走里之物，壯命門之陽，植心腎之氣，宣導百藥，無所畏避，使陽長則陰自消，而前諸證自退矣。如《大氏方》又謂消瘀血，破痃癖者，亦取其辛烈陽健之氣，橫行直往，瘀血得熱則行，而痃癖僻居腸胃膜絡之間，自不容於不行矣。
繆仲醇先生曰：桂，其味辛甘，其氣熱烈，其性橫行直走，獨熱偏陽，表裡俱達，如和營衛，散表邪出汗，實腠理，則桂枝為長，故仲景專用以治冬月傷風寒，即病邪在表者矣。更有桂心，與肉桂實一物也，只去皮耳。此則走里行營，除寒，破血，平肝，入右腎、命門，補相火不足，其功能也。然大忌於血崩，血淋，尿血，陰虛吐血，咯血，鼻衄，齒衄，汗血，小便因熱不利，大便因熱燥結，肺熱咳嗽，或產後去血過多，及產後血虛發熱，小產後血虛內熱，陰虛五心煩熱，陰虛小腹作疼，血熱經行先期，血虛內熱經閉，陰虛寒熱往來，血虛經行作痛，男婦陰虛內熱外寒，口苦舌燥，或中暑昏暈，中熱腹痛，中暑瀉利，暴注如湯，或一切滯下純血，由於內臟伏熱，或腸風下血，臟毒便血，酒後失血，或陽厥似陰，夢遺精滑，虛陽數舉，脫陰目盲，或一切溫病熱病，頭疼口渴，陽證發狂，陽毒發斑，或小兒痧疹，腹疼作瀉，痘瘡血熱，乾枯黑陷等三十餘證，法並忌之。誤投則禍不旋踵，僅察病因用舍，在斷行其所明，無行所疑，其難其慎，毋嘗試也。
前賢寇氏曰：桂，辛甘大熱。《素問》云：辛甘發散為陽，故仲景氏用桂枝湯治傷寒表虛，皆需此藥，正合辛甘發散之意。本草三種之桂，不用菌桂、牡桂者，此二種性止於溫，不可以治風寒之病也。然衣皇氏止言桂，仲景氏又分桂枝者，特取枝上皮也。王氏曰：或問本草言桂，能止煩出汗，而張仲景治傷寒有當發汗，凡數處皆用桂枝湯。又云：無汗不得用桂枝，汗家不得重發汗，若用桂枝是重發其汗，汗多者，用桂枝甘草湯，此又用桂枝閉汗也，一藥二用，與本草之義相通否乎？曰：本草言桂辛甘大熱，能宣導百藥，通血脈，止煩出汗，是調其血而汗自出也。仲景云太陽中風陰弱者，汗自出，衛實營虛，故發熱汗出。又云：太陽病發熱汗出者，此為營弱衛強，陰虛陽必湊之，故皆用桂枝發其汗，此乃調其營氣，則衛氣自和，風邪無所容，遂自汗出而解，非桂枝真能開腠理，發出其汗也。汗多用桂枝者，以之調和營衛，則邪從汗出而汗自止，非桂枝能開汗孔也。昧者不知出汗、閉汗之意，一遇傷寒無汗者，即用桂枝，誤之甚矣。言桂枝發汗，發字當認作出字，風散營衛和，則汗自然出，非若麻黃大開腠理，發泄其汗也，其治虛汗亦當逆察其意可也。成氏曰：桂枝本為解肌者，太陽中風，腠理致密，營衛邪實，津液禁錮，其脈浮緊，發熱汗不出者，不可與此必也。皮膚疏泄，自汗出，脈浮緩，風邪干於衛氣者，乃可投之發散，以辛甘為主，桂枝辛熱，故以為君，而以白芍藥為臣，甘草為佐者，風淫所勝，平以辛苦，以甘緩之，以酸收之也，以薑、棗為使者，辛甘能發散，而又用其行脾胃之津液而和營衛，不專於發散也。故麻黃湯不用薑棗，專於發，汗不待行其津液而後汗也。
集方：（仲景方：）治傷寒太陽病，頭痛發熱，汗出惡風者。用桂枝、白芍藥、生薑各二兩，甘草一兩，大棗十二枚，水五升，微火煎至二升，徐徐服。
（《方脈正宗》：）治傷風冷咳嗽。用桂枝五錢，防風、半夏各三錢，乾薑一錢，北五味子、北細辛各五分，水煎服。
（《外科正宗》：）治四肢骨節間風痛。用桂枝、當歸、白朮、防風、羌活各二錢，薑黃、秦艽、紅花、川芎、黃柏、甘草各一錢，水煎服。
集方：（《外科精義》：）治癰疽發背，膿水清稀，膿毒不化，疼痛不止。用牡桂五錢，白芷、黃耆、當歸、皂角刺、穿山甲、人參各三錢，羌活、乳香、沒藥、金銀花各二錢，水酒各半，煎服。
（《楊氏產寶》：）治產後惡露不行，上攻心嘔。用牡桂五錢，玄胡索（醋炒）、五靈脂、當歸、紅花、陳皮各二錢，水煎服。
（《林氏集方》：）治跌撲損傷，瘀血積滯，脹悶疼痛。用牡桂三錢，當歸、川芎、紅花、蘇木、桃仁、乳香、沒藥、牛膝各二錢，水煎服。
集方：（仲景方：）治三陰直中寒證，頭不疼，身不熱，口不渴，或有微熱微渴，自汗，腹痛，泄瀉，吐冷涎，吐蛔蟲，四肢厥冷，躁煩不寐，或語言錯雜，時昏時省。用肉桂、附子（童便制）、人參各三錢，乾薑、白朮（炒）、黃耆、吳茱萸各五錢，北細辛一錢五分，水煎服。
（《方脈正宗》：）治三陰寒疝，攻衝欲死，亦有厥逆自汗者。用肉桂、附子（童便制）、小茴香、青皮、橘核、厚朴、陳皮、吳茱萸各三錢，水煎服。
（《方脈正宗》：）治奔豚疝瘕沖築。用肉桂、乾薑、小茴香各五錢，牡丹皮、木香、檳榔各二錢，甘草五分，水煎服。
（《楊氏產寶》：）治婦人經脈冷凝，阻遏不通，腹痛脹悶。用肉桂、木香各三錢，陳皮、玄胡索、香附（俱醋炒）、當歸、川芎（俱酒炒）、牡丹皮、桃仁、烏藥各二錢，水煎服。
（《直指方》：）治積年痃癖不消，時發時止。用肉桂、木香、白木各一兩五錢，當歸梢、川芎、香附、小茴香（俱酒炒）、佛手柑、茯苓各三兩，澤瀉、山藥各二兩（俱炒過），研為末，煉蜜丸梧子大，每早服五錢，白湯下。
（何啟山方：）治胎死不下。用肉桂心（研細末）二錢，芒硝一錢，熱酒調服，立下。如難產及橫生者，本方去芒硝，加麝香二分，溫酒調下。
（《蔡心集》：）治大人、小兒及老邁人食水果、乾果等物傷脾腹脹。用肉桂心研末，米糊丸綠豆大，每服五十丸，酒下。
（湯盤石方：）治重舌蛾口。用肉桂末，薑汁調塗患處。
木犀花
味辛、甘、苦，氣溫，無毒。
寇氏曰：木犀花，生閩、粵、江、浙山谷中，亦是筒桂之類，而性大異。其葉不似柿葉，有有鋸齒，如枇杷菜而粗澀者，有無鋸齒，如梔子葉而光潔者。叢生岩嶺間，謂之岩桂，士人又呼為木犀。有三種之分，其花白者名銀桂，黃者名金桂，紅者名丹桂。有秋花者，有春花者，有四季花者，有逐月花者，其皮薄而不辣，白而不赤，陰淡而不香，不堪入藥。惟花香馥馨蘊可收，曬乾作茗，或浸酒，或鹽漬，可作香茶、香墜之類。
木犀花 散冷氣，消瘀血，止腸風血痢之藥也（李時珍）。其味苦，能下氣（釋醫冷庵），其氣溫，能散寒，其臭香，能破結，凡患陰寒冷氣瘕疝奔豚，腹內一切諸冷病，蒸熱布裹熨之，諸疾皆愈。
松脂
味苦、甘，氣溫，無毒。
《別錄》曰：松脂，生太山山谷，中原雖有，不及邊塞與衡山者佳，以通明如薰陸香成顆粒者為上。《抱朴子》云：凡松脂以老松皮內自然流出聚凝及流結根底，不見風日者為第一，入地深久，化為琥珀，擊取者次之，煮成者亦不堪用，宜六月採。雷氏曰：修治須溶化，濾去松末及沙石，水內冷定，再用麻布袋盛，入沸湯煮一日，取出布袋浮水面者用，不出袋者不用。李氏曰：松樹，磥呵修聳多節，其皮粗厚，有鱗，其葉二、三月抽蕤，有二針、三針、五針之別，生花長三四寸，採其花蕊為松黃，結實狀如荔枝，累成鱗甲，秋老則子長甲裂，隨風飛散，著土便生。惟遼海及雲南者，子大如巴豆可食，謂之海松子，詳見果部。
松脂 拔毒消癰，吸膿去腐肉之藥也（朱丹溪）。其氣溫燥（苗天秀稿），其質黏泥，於外科作散子敷塗，或和油煉成膏子，貼蓋一切潰爛，敗穢腐肉，能排膿血，為必用之物。故前古主癰疽惡瘡，白禿瘙疥，蟲牙鼠瘻，不過外應敷貼，功盡之矣。有言煉久色白如玉，服食能潤心肺，輕身延年，此荒唐不稽之說，不可信從。如入瘍科，敷貼料中，可去膿拔毒，腐穢初作，或初潰者可用，如久潰瘍，膿血已盡，氣虛血寒，肉泛而不斂者，用此不惟不能生新肌，反增潰爛，延流皮肉，損人筋脈，不可勝言，用者當細審之。
集方：（《外科全書》：）治癰疽惡毒，及背發一切腫毒，以成膿潰，未破出頭者。用煉過鬆脂四兩，香油一兩，溶化，用銅綠五錢，研細末和入，用薄油紙攤貼毒上，膿血盡出俟。膿將淨，然後以丹粉膏貼之。
（《外科全書》：）治癰疽腫毒，潰破膿水淋漓，膿頭不出。用煉過鬆脂一兩，滴明乳香、真沒藥（俱放瓦上，焙出油）各五錢，樟腦一錢，共為細末，摻入毒內，拔膿散毒。
（《簡集方》：）治小兒白禿瘡。用煉過鬆脂、黃丹各五錢，輕粉三錢，共為細末，菜油調搽，先用米泔湯洗淨，搽藥，一日一次。
（《鬼遺方》：）治瘙癢瘡疥。用煉過鬆脂五錢，大黃、蓽茇各一兩，樟腦、檳榔各五錢，共為極細末，用豬脂油一兩，和研為丸，加水銀八錢，再研，以水銀散不見點為度。每遇瘙癢疥癬，以藥丸瘡上摩之，一二次愈。
（《梅師方》：）治蟲蛀牙痛。用煉過鬆脂一兩，菜油三錢，火上熬化，將冷凝加入真蟾酥末五分，用箸攪勻，取米粒大，內入牙痛隙處即止。
（《聖惠方》：）治鼠瘻數眼穿破，內潰不收。用煉過鬆脂一兩，菜油三錢，火熬化，加飛過黃丹五錢，用箸攪勻，取膏子拈成細條子，內入孔中，膿水拔出，漸干收口。用人參、黃耆、白朮、當歸各三錢，水煎服，日一劑。
續補方：（《集簡方》：）治風蟲牙痛。用松脂一塊，滾湯泡化，一漱即止。
（《聖惠方》：）一切痿瘡。用松脂為末，填孔令滿，日三四度。
（徐姐姐方：）治小兒頭上軟癤，頻發不愈，俗名軟?疒貢頭。用煉過鬆脂八兩，銅綠二兩，麻油三兩，豬膽汁三個，先將松脂火上溶化，乃下油並膽汁熬勻，傾入水內，扯拔百遍，貯瓷器內。遇此患，每用細布攤貼，不須再換。
（《摘玄方》：）治婦人白帶久不愈。用煉過鬆脂五兩，酒二升，煮乾，入木臼內杵細，為丸梧子大，每服百丸，溫酒下。
（李樓奇方：）治一切腫毒。用煉過鬆香八兩，銅青八錢，蓖麻子仁六兩，同搗成膏攤貼，未成即消，已成即潰，甚妙。
（《朱氏家抄》：）治一切膿爛臁瘡。用煉過鬆香四兩，蔥頭二兩，入臼內搗爛，加入生豬脂三兩，共搗成膏，用油單紙攤，夾紙貼，每日翻換，以米泔溫洗，半月愈。
松實
味甘，氣溫，性和，無毒。
方氏曰：松實，出松卵鱗甲中。見前松脂條內，又互見果部中。
松實 補精髓血氣之藥也（李珣）。陳氏方主風痹寒氣（任少山稿），虛羸少氣諸不足證。經云：精不足者，補之以味，甘能益血是已。形不足者，溫之以氣。溫能和氣是已。服餌卻疾延年，除五勞七傷，惟此足以當之。然亦久服，乃可責其效耳。
集方：（東坡居士方：）治風痹寒氣，虛羸少氣，及五臟勞傷，咳嗽吐痰，骨蒸盜汗，心神恍惚，飲食不甘，遺精滑泄等證。用松實仁八兩，麥門冬（不去心）一斤，金櫻子、枸杞子各八兩，熬膏，少加煉蜜收，每早晚白湯調服十餘茶匙。
松節
味苦，氣溫，無毒。
方氏曰：松節，出大松樹中，劈取，以赤黑如絳者佳。
松節 去骨節中風濕之藥也（陶弘景）。《別錄》方（陳一齊稿）主一切風虛風氣臂膊痠麻，腳膝疼痛，宜釀酒飲之。此係松樹之骨也，質堅氣勁，久亦不朽，故去筋骨間風濕諸病，但氣溫性燥，如足膝筋骨，有風有濕，作疼作酸，痿弱無力者，用此立痊。倘情欲斷喪之人，陰虛髓乏，血燥有火者，宜斟酌用之。
集方：《千金方》：治腳弱骨節風。以松節釀酒飲。
（《外臺秘要》：）治周身筋骨內痛。用松節打碎如豆大，炒焦，釀酒飲。
（《外臺秘要》：）治歷節風痛，四肢如解脫。以松節十斤，酒三斗，浸二七日，每服一合，日五六服。
（《談氏手集》：）治跌撲損傷。用松節煎酒飲。
松葉
味苦，氣溫，無毒。
方氏曰：松葉，又名松毛。叢聳上指，宛如須發，有二莖、三莖、五莖之異。
松毛 去風濕，療癬癩惡疾之藥也（朱丹溪）。《大氏方》（王嘉士稿）云：松毛，性燥質利，炒黑，善去風濕、頑癬、濕爛、浸漬不幹，並敷冬月凍瘡，生取搗爛作丸能治大風癩疾，或歷節風痛，或腳氣痿痹，或頭風頭痛等證，以上數病，凡關風濕致患者相宜，倘因血虛風燥致病者禁用之。
集方：（《外科正宗》：）治風濕頑癬。用松毛（炒黑）一兩，和輕粉、樟腦各三錢，濕則乾摻，燥則用油調搽，如癢極者以米醋調敷，並治凍瘡。如濕爛者，干腫者，作癢者，悉依頑癬同法。
（《外科正宗》：）治大風癩瘡。用松毛，取生新者搗爛，焙燥，每用松毛二兩，枸杞子二兩，浸酒飲，時時服，不得大醉，久服效，並治歷節風痛，腳弱痿痹。
（《方脈正宗》：）治頭風頭痛。用生鮮松毛四兩，搗爛，焙燥，浸酒，時時飲之。其渣取出，貼頂門，用布裹頭三日乃愈。
松花
味甘，氣溫，無毒。
方氏曰：松花，即松黃，拂取之，似蒲黃，功用勝如脂仁及葉也。
松花 輕清涼滑，療久痢，解酒毒，清血熱之藥也（《吳瑞本草》）。土人及時拂取（《王明源抄》），和白米、芡實、白糖調勻，印為糕餅，作茶饌食之，大能養胃，清鬱熱，越東風俗以此款賓，歷啟間所時尚也。
集方：（《嬰兒醫鏡》：）治痘瘡癢塌，破損血出，或皮裂漿流。用松花摻之，即干。
（《方脈正宗》：）治久痢不止，延及數月，纏綿不淨。用松花，每服三錢，食前米湯調下。
（《韋谷溪手集》：）治好飲之人，酒毒發作，頭痛目眩，或咽喉閉悶，或下利清水，日數十行，形神委頓，（庸工誤作陰寒自利，妄用溫燥熱藥者多有之。）用松花一兩（焙），陳皮五錢，川黃連三錢，甘草二錢，俱微炒，磨為末，與松花和勻，每早晚各服二錢，白湯調服，二日即愈。
治吐血，胸中氣塞，吐出血紫黑色成塊者，是瘀血也。用松花、茜草根、桃仁、大黃、積殼各一錢。治吐血遇勞即作者，是勞傷動血也。用松花、人參、白朮、白芍藥、麥門冬、生地黃各一錢。治衄血不止，出於肺也。用松花、茜草根、黑山桅、黃芩、桔梗、甘草、玄參、生地黃、桑皮各一錢，藕一兩。治咳血不止，出於肺也。用松花、川貝母、生地黃、桑皮、款冬花、天麥二冬各一錢五分，甘草一錢。 治咯血不止，出於腎也，咯出血屑。用松花、生熟二地、天氣二冬、阿膠各二錢，紫菀、知母、黃柏各一錢。治唾血不止，出於胃也，鮮血隨唾而出者。用松花、茜草根、茯苓、川貝母、天麥二冬、杜仲、生地黃、柿餅各二錢，甘草七分，炮姜灰八分。 治溺血不止，心移熱於小腸也。用松花、生地黃、黃芩、黃柏、黑山梔、知母、木通、甘草、天門冬、川黃連、萹蓄、茯苓、燈心各二錢。 治便血不止，大腸出血，臟腑蘊積濕熱也。用松花、茜草根、側柏葉（炒）、槐角、地榆、阿膠、當歸、生地各二錢，黃柏、白芍藥、蒼朮、黑山梔、川芎各一錢，此方不問糞前糞後，並腸風下血，並皆治之。
柏子仁
味甘，氣平，無毒，入足厥陰、少陰，又入手少陰經。
陶隱居曰：柏，處處有之，當以太山、陝州、宜州、干陵者為最。四時長青，葉皆側生，枝皆西向。有四種，一曰叢柏，枝葉叢疊，今人呼為千頭柏；一曰渾柏，獨葉叢茂，木心紫赤；一曰刺柏，枝皆有刺，撫之戟手，皆不結實，惟堪作香，不入藥用；一曰扁柏，木心微白，芳香清烈，作花細小，結實有角，角四裂出子。霜後採取中仁黃白色，最多脂液。惟干陵者木理旋繞，有云氣，山水鳥獸狀。修治：蒸熟，去皮殼，搗作餅子，日乾收用。
柏子仁 潤燥補髓，養心神，定驚悸之藥也（李東垣）。此藥氣極芬芳（御醫朱振斯），則脾胃所喜，質極潤澤，則肝腎所宜。故前古謂安養五臟，主驚悸，定心神，悅顏色，聰耳目，為延年卻病之上劑也。但體質多油，腸滑作瀉者勿服，膈間多痰者勿服，陽道妄舉，腎家有熱者勿服。已油者能令哮肺，勿入藥用。
李瀕湖先生曰：按《六書精蘊》云：萬木皆向陽而柏獨西指，蓋陰木而有貞德者，不畏霜雪，得木之正氣也。又《埤雅》云：柏之指西，猶針之指南也。
集方：（西醫方執中方：）治心神虛怯，腎髓衰乏，驚悸怔忡，志意恍惚，或睡臥不寧，或虛煩懊憹等證。用柏子仁二兩（研），人參、茯苓、當歸、川芎、半夏、遠志、棗仁、白朮（俱炒）各一兩二錢，川黃連（酒炒）五錢，共為末，煉蜜丸梧桐子大，每早晚各服三錢，白湯下。
（錢氏方：）治小兒躽啼驚癇，腹滿，大便如青苔色。用柏子仁研末，白湯調服一錢。
（《類方》：）治黃水濕瘡。用真柏油二兩，熬稠，搽之立愈。
側柏葉
味苦、澀，氣微寒，無毒。
雷氏曰：柏葉，有花柏葉、叢柏葉及有子圓葉。其有子圓葉成片，如大片雲母，葉皆側形，葉上有微赤毛者，宜入藥用。如採葉須隨四時建方，春採東，夏採南，秋採西，冬採北，取其得月令之氣也。
側柏葉 止流血，去風濕之藥也（李時珍）。凡吐血、衄血、崩血、淋血，血熱流溢於外絡者，搗汁服之立止（倪九陽稿）。凡歷節風痛，周身走注，痛極不能轉動者，煮汁飲之即定。惟熱傷血分，與風濕傷筋脈者，兩病專司其用。但性味苦寒多燥，如血病系熱極妄行者可用，如陰虛肺燥，因咳動血者勿用也。如痹病系風濕閉滯者可用，如肝腎兩虧，血枯髓敗者勿用也。司業者當熟審之。
盧子由先生曰：扁柏，芳香高潔，紋彩陸離，即參天直上，誰能禁之？乃俯焉西向，以順受金制，可謂至德也已。巨擘喬木，作社稷棟梁，宜哉殷人以柏，其逆知後世之西向乎。
集方：（《方氏本草切要》：）治吐血、衄血不止，或血崩、血淋諸血熱證。用新鮮側柏葉五錢，白芍藥、懷生地、真阿膠各三錢，甘草八分，水煎服。
（《方氏本草切要》：）治歷節風痛，痛如虎咬，走注周身不能轉動，動即痛極，晝夜不寧。用側柏葉五錢，木通、當歸、紅花、羌活、防風各二錢，水煎服。
續集方 （《經驗方》：）治小兒洞痢。用側柏葉炒黃，煎湯代茶。
（《本草圖經》：）治蠱痢下血，黑色或茶腳色，或膿血如靛色。用側柏葉、川黃連（俱微炒）各等分，共為末，每服一錢，空心白湯調下。治腸風亦效。
（《普濟方》：）治酒毒下血，或下痢。用嫩側柏葉（九蒸九曬）二兩，陳槐花（炒焦）一兩，為末，煉蜜丸梧子大，每空心白湯下百丸。
（繆氏方：）治中風不省人事，得病之日便進此藥，可使風退氣和，不成廢人。用側柏葉一握（去枝），蔥白一握（連根研如泥），無灰酒一升，煎一二十沸服，如不飲酒人，分作四五服，服完方進他藥。
胡桐淚
味鹹、苦，氣大寒，無毒，氣味俱厚，陰中之陰也，入足陽明經。
蘇氏曰：胡桐淚，出肅州以西平澤或山谷中，今涼州亦有之。其樹高大，皮葉似白楊、桐桑輩，故名，木堪作器用。其脂液下地，與土石間木相雜，狀如黃礬而堅實，得水即消，儼若礬石、消石之類，冬月採之。
胡桐淚 降火熱，清痰結之藥也（《唐本草》）。經（《金自恆抄》）曰：熱淫於內，治以鹹寒，如急患大熱火毒，咽喉口齒，腫脹不通，或心腹煩滿而脹者，用此咸能潤下，苦能湧上，或下而愈，或吐而痊，取效甚捷。《滑氏方》又治熱極急黃，黑汗、黃汗諸證，皆資其鹹苦而寒，能除極熱之病耳。然性善湧泄，如胃家虛寒不食者勿用。
集方：（滕都督方：）治咽喉急脹，腫結不通。用胡桐淚三錢，硼砂二錢，生礬一錢，膽星一錢五分，共為末，用一二茶匙，薑湯調咽，漸消而通。
（《千金方》：）治人患急黃，或黑汗、黃汗。用胡桐淚三錢，白湯調服。
（《聖惠方》：）治牛馬病急黃黑汗黃汗。用胡桐淚一二兩，研細末，水調灌之立愈。
杉木
味辛、苦，氣溫，無毒，可升可降，陽也，入足陽明經。
蘇氏曰：杉木，生江南深山中。木類松而徑直，葉硬扁如刺，附枝生，結實如楓實，江南人以驚蟄前後，分枝插種。出蜀黔及諸峒所產者更良。其本有赤白二種，赤杉實而多油，白杉虛而潔燥，有斑紋如雉尾者作棺尤貴，不生白蟻。郭氏云：真杉木可以為船，為棺，及作屋柱，埋入土中不易朽壞，燒炭拌硝黃，作火藥甚速。
杉木 去惡氣，消脹氣，下腳氣之藥也（蘇恭）。《別錄》方煮湯外洗（桂谷山稿），治風濕毒瘡，腫滿腳氣。又《大氏方》煎汁內服，治奔豚上氣，心腹沖脹等疾，取辛溫直達，開發升竄之性。若毒瘡，若腳氣，若脹滿，若奔豚，四者皆屬五氣壅逆，不升不降之故，此藥氣味芬芳，能下逆氣，散毒邪，有開達內出之功，大能發揚火鬱，疏申肝令，獨擅其長者矣，奈世人捨近求遠，深可慨也。
前賢柳氏云：某，得腳氣，夜半痞絕，脅有塊，大如石，困不知人，搐搦上視三日。滎陽一醫用杉木節、橘樹葉各三兩，大腹子七枚（俱切碎），童子小便三大碗，水一碗，共煮至碗半，徐徐灌之，少頃大下三行，即氣通塊散，人事復甦。
集方：（蘇氏方：）治平人無故腹脹，卒然成蠱，此時行惡毒之氣也。用真杉木片四兩，和真紫蘇葉三兩，煎湯飲之。
（蘇氏方：）治腳氣腫滿。用真杉木片二兩，牛膝、木瓜、檳榔各一兩，煮湯淋洗三四次愈。
（《大氏本草》：）治遍身風濕毒瘡，或癢或痛，或干或濕。用真杉木片八兩，煎湯，浸洗自消。
（《聖惠方》：）治奔豚瘕疝沖築，脹悶疼痛。用真杉木片二兩，吳茱萸、青皮、小茴香、橘核各八錢，乾薑五錢，煎汁飲。
（《方脈正宗》：）治轉筋霍亂腳氣。用真杉木片二兩，香薷、木瓜各一兩，煎湯溫飲。
（韋氏方：）治臁瘡黑爛。用多年老杉木節，燒灰研末，麻油調，隔油單紙攤貼，扎定，數換即愈。
（韋氏方：）治小兒陰腫赤痛，日夜啼哭。用真杉木（燒灰）三錢，入鉛粉一錢，清油調搽即安。
樟木
味辛，氣溫，無毒。
李氏曰：樟木，西南處處山谷有之。其木理細而錯縱有紋，故名樟。木高丈餘，葉小似楠而尖長，背有黃赤茸毛，四時不凋，夏開細花，結小子，木大者數抱，宜於雕刻器皿。樟有大小二種，紫淡二色，外有釣樟，即樟之小者，二樟一類二種，生植七年乃可分別。
樟木 辟邪氣，解中惡，定霍亂之藥也（陳藏器）。此物辛香竄烈（黃五星稿），能發胃中停痰宿食，吞吐酸水，伏飲積滯等證。又煎湯浴腳氣，洗疥癬，能祛風逐濕，湧而善升，能達木鬱之病。如胃虛中氣弱者禁用。
集方：（陳氏方：）治霍亂及乾霍亂頻吐者。以樟木屑三五合，煎濃汁飲之，即吐甚良。又中惡鬼氣，卒死者。以樟木屑燒煙燻之，即醒。
（《醫學正傳》：）治手足痛風，痛如虎咬。用樟木屑數升，煎湯，乘熱用布蘸湯熨洗，安手足於湯上熏之，或坐湯桶上，以草荐圍住蒸之，其效甚速。
釣樟
又名烏樟，即樟木之小者，氣味功用與樟木主治同，惟治金瘡出血不止，刮末敷之甚驗，又特異於樟木也。
辛夷
味辛，氣溫，無毒，氣味俱薄，浮而散，陽也，入手太陰、足陽明經。
《別錄》曰：辛夷，生漢中、魏興、梁州山谷，今江、浙處處有之，人家園圃中多種植。樹高二三丈，枝條繁茂，極剛又脆。二、三月開花，花出枝頭，有紫白二色，花落方生葉，葉間隨含花茁，經夏秋歷冬，其茁漸大，長半寸而尖銳，茁外有苞，重重有青黃茸毛順鋪，茁形如小毛桃，開花時脫苞，花似蓮花，大如茶盞，如蘭花香，白者呼為玉蘭，紫者呼為紫蘭，更有千瓣者，以紫花之萼為貴，年淺者有花無子，經三十年方結實也。修治：用粗布拭淨萼上毛，以淨水浸半日，焙乾用。
辛夷 溫肺氣，通鼻竅之藥也（《別錄》）。故善走三陽（詹潤寰），除風寒、風濕於頭面、耳鼻、齒牙諸分，若頭眩昏冒，兀兀如欲嘔，若面腫面癢，隱隱如蟲行，若耳閉耳鳴，或癢或痛，若鼻淵鼻塞，或脹或瘡，若齒痛齒腫，或牙齦浮爛等證，咸宜用之。此藥辛溫上達，能解肌散表，芳香清潔，能上竄頭目，逐陽分之風邪，疏內竅之寒鬱，則諸證自愈矣。前古謂通九竅，利五臟，通關脈，退寒熱，意在斯乎。但辛香浮竄，氣虛之人，雖偶感風寒，致諸竅不通者，不宜用；頭腦痛，屬血虛火熾者，不宜用；齒牙痛，與耳病，屬肝火、胃火者，不宜用。
李士材先生曰：肺開竅於鼻，而胃脈環鼻上行，凡中氣不足，清陽不升，則頭痛而九竅不利，辛夷稟春陽之氣，味薄而散，能助胃中請氣，上達高巔，故頭面九竅，皆歸於治平也。
集方：（《別錄》方：）治頭眩昏冒欲嘔，此屬寒痰也。用辛夷一兩，製半夏、膽星、天麻、乾薑、川芎各八錢，為末，水發為丸，每晚服三錢，白湯下。
（《古今醫准》：）治頭面腫癢如蟲行，此屬風痰也。用辛夷一兩，白附子、半夏、天花粉、白芷、殭蠶、玄參、赤芍各五錢，薄荷八錢，分作十劑服。
（《方脈正宗》：）治耳閉不通，或虛鳴如雨響，或耳內作癢作痛。用辛夷、黃芩、柴胡、川芎、半夏、甘草各五錢，為末，每晚服三錢，白湯調下。如腎虛亦有耳閉耳鳴，作癢作痛者。用辛夷二兩，配入六味地黃丸料中，每服五錢，臨睡白湯送下。
（李氏方：）治鼻淵鼻塞。用辛夷、甘草各一兩，蒼耳子八兩，甘菊花二兩（俱炒），江魚齒一兩五錢（膠泥裹，火內燒紅，去泥），俱為細末，每晚服三錢，白湯調下。
（《繆氏方選》：）治鼻內作脹，或生瘡，此係酒毒者多。用辛夷一兩，川黃連五錢，連翹二兩，俱微炒，研為末，每飲後服三錢，白湯下。
（戴田真方：）治齒牙作痛或腫，或牙齦浮爛。用辛夷一兩，蛇床子二兩，青鹽五錢，共為末摻之。
沉香
味辛，氣溫，臭香，無毒，氣厚味薄，可升可降，陽也，入足陽明、太陰、少陰，兼入手少陰、足厥陰經。（咀嚼味香甜者性平，辛辣者性熱。）
蘇氏曰：沉香，生天竺諸國及海南、海北、占城、真蠟、黎峒等處。寇氏曰：嶺南諸處悉有，傍海處尤多。奇干連枝，崗嶺相接，木理虛柔，凌冬不凋，小者拱抱，大者數圍，體如白楊，葉如橘抽，花如蕤穗，實如小檳，皮膜可作紙。未經斧斤者，雖百歲之木，亦不孕香，若半老之木，其斜枝曲干，斫擊成坎，雨露浸漬，斯膏脈凝聚，漸積成香。李氏曰：凡三等，其一，即斫擊之坎，氣聚色變，木端棕透，切而取之，入水輕浮者，為黃熟。其二，津洙營注，木理堅實，剝而取之，入水或浮或半浮者，為棧香，棧香，速香也。其三，脂液所鍾，蘊結成塊，或自脫，或解取，入水沉底者為沉香，品亦凡四，曰熟結，曰生結，曰脫落，曰蟲漏。蟲漏者，因蠹隙而結也，脫落者，因水朽而結也，生結者，因斫擊而結也，熟結者，因自腐而結也。故熟結，一名死結，死結則全體膏脈凝聚成香，此等之至上，品之至貴者也。顧四結總屬一木，奇狀甚多，凡四十有二，如角沉、革沉、黃沉、烏沉、水盌、承露、青桂、黃蠟蠒慄、蕈菌、靈芝、金絡、葉子、麻葉、竹??脫、機梭、附子、馬蹄、牛頭、燕口、刺蝟、龍鱗、烏刺、虎脛、雞骨、蓬萊、虎斑、弄水、鷓鴣斑、仙人杖，及為杵，為臼，為肘，為拳，為山石，為槎枿，為鳳、雀、龜、蛇雲氣人物，種種肖像。既所稟不侔，亦復優劣有異，各俟其形全氣足而後採取，功力始備。今嶺南人不耐其戍，每多趨利伐賊之害，惟璚管黎人非時不妄剪擊，故屢獲異香，雖纖薄如紙，入水亦沉，萬安黎母山、東峒者，更冠絕天下，一片嘗值萬錢，以東峒日鍾朝陽之氣，其香更幽醞於他產耳。若舶上來者，臭多辛烈，尾煙必焦，交趾海北者更甚，故南人不甚重之，此皆沉香等品奇狀也。盧氏曰：又奇南香，原屬沉香同類，因樹分牝、牡，則陰陽、形質、臭味、情性，各各差別，其成沉之本為牝，為陰，故味苦厚，性通利，臭含藏，燃之臭轉勝，陰體而陽用，藏精而起亟也。成奇南之本，為牡，為陽，故味辛辣，臭顯發，性禁止，系之閉二便，陽體而陰用，衛外而為固也。至若等分黃棧，品成四結，狀肖四十有二，則一矣。荑牝多牡少，獨奇南世稱至貴，即黃棧二等，亦得因之以論高下。沉本黃熟，固坎端棕透，淺而材白，臭亦易散。奇本黃熟，不惟棕透，而黃質邃理，猶如熟色，遠勝生香爇炙經旬，尚襲襲難過也。棧即奇南液重者，曰金絲，其熟結、生結、蟲漏、脫落四品，雖統稱奇南結，而四品之中又各分別汕結、糖結、蜜結、綠結、金絲結、為熟、為生、為漏、為落，井然成秩耳。大都沉香所重在質，故通體作香，入水便沉。奇南雖結同四品，不惟味極辛辣，著舌便木。顧四結之中，每必抱木，曰油，曰糖，曰蜜，曰綠，曰金絲，色相生成，亦迥別也。雷氏曰：凡使沉香，須要不枯如觜角硬重，沉沒水下者為上，用紙裹懷中候暖，乳研易於成粉。
沉香 降氣溫中之藥也（陳承氏）。此劑得雨露清陽之氣最久（湯濟庵稿），其味辛，其氣溫，其性堅結，木體而金質者也。善治一切沖逆不順之氣，上而至天（肺），下而及泉（腎，）故上氣壅者可降，下氣逆者可和，與諸藥為配最相宜也。《滑氏本草》治上熱下寒，上盛下虛，或濁氣不降，清氣不升，為病逆氣喘急，或大腸虛閉，小便不通，或男子精寒，婦人血冷，大能調中，利五臟，壯元陽，補腎命，方書屢用有效。然氣味辛溫香竄，治諸冷氣、逆氣、氣鬱、氣結，殊為專功。如中氣虛勞，氣不歸元者；心郁不舒，由於火邪者；命門真火衰，由於精耗血竭者，俱忌用之。前古謂能殺鬼邪，解中惡，清人神，消風水毒腫，並宜酒煮服之。此不過因其辛陽香散，闢此陰凝不正之氣故也，如病陰虛氣逆上者切忌。
集文 （《方脈正宗》：）治壅氣衝逆，不能下降，為脹滿，為喘促，為心胃不通，或痛或痞者。用沉香（磨汁）數分，以杏仁、大腹皮、茯苓、廣陳皮、川貝母各一錢五分，製半夏一錢，甘草五分，水煎，和沉香汁服。內熱者加川黃連、枯黃芩各一錢；內寒者加乾薑、木香、砂仁各一錢；中氣虛而上逆者，加人參、白朮各一錢五分。
（《方氏切要》：）治肺氣壅逆不下。用沉香（磨汁）數分，以杏仁、桔梗、桑白皮、廣陳皮、白前、茯苓各一錢，水煎，和沉香汁服。
（《頤生微論》：）治陰虛腎氣不歸原。用沉香（磨汁）數分，以麥門冬、懷熟地各三錢，茯苓、山藥、山茱萸肉各二錢，牡丹皮、澤瀉、廣陳皮各一錢，水煎，和沉香汁服。
（《方脈正宗》：）治上熱下寒。有二法，一法：用沉香（磨汁）一錢，以半夏（薑製）一錢五分，附子（童便制）三錢，白朮（炒）、肉桂各二錢，水煎，和沉香汁頓冷服，此引陽下降，則寒自去。一法：用沉香（磨汁）一錢，以半夏（薑製）一錢五分，川黃連、枯黃芩、天花粉、連翹、石膏各三錢，水煎，和沉香汁頓熱服，此瀉陽下泄，使陰氣上升，陰陽和而上不熱，下不寒矣。
（《姜平之手抄》：）治上盛下虛。亦有二法，一法：用沉香（磨汁）一錢，以蘇子、杏仁、廣陳皮、桑白皮、厚朴、枳殼、車前子、木通、茯苓各二錢，水煎，和沉香汁服，降其上盛之氣，則下虛自愈。一法：用沉香（磨末）一兩，以人參、鹿茸、補骨脂、懷熟地、枸杞子、山茱萸、虎脛骨、川萆薢、川石斛、牛膝、山藥、肉桂、當歸、小茴香（俱鹽酒洗炒）各二兩，研為末，煉蜜丸梧桐子大，每早服五錢，白湯下，峻補其下，則上盛自平，下虛自愈。
（《方脈正宗》：）治濁氣不降，清氣不升。用沉香（磨汁）一錢，木香、茯苓、車前子、厚朴、防風、升麻、真蘇子、杏仁、廣陳皮、白前、白芥子各一錢五分，水煎，和沉香汁服。
（《方脈正宗》：）治大腸氣滯，虛閉不行。用沉香（磨汁）八分，以當歸、枳殼、杏仁泥、肉蓯蓉各三錢，紫菀一兩，水煎和沉香汁服。
（《林大和手集》：）治膀胱氣滯虛澀，小水不通。用沉香（磨汁）一錢，以茯苓、車前子、牛膝、燈心、甘草、瞿麥、麥門冬、地骨皮各二錢，木香八分，水煎，和沉香汁服。
（《華志庵手集》：）治男子精寒不嗣，並婦人血冷不育。用沉香（磨末）一兩，鹿茸一對，黃耆、白朮、枸杞子、懷熟地、山茱萸、覆盆子、補骨脂、北五味子（九制）、何首烏、當歸、川芎（俱酒洗，炒）各四兩，磨為末，以黑豆濃汁，煮紫河車二具，搗爛成膏，為丸如黍米大，每早服五錢，酒下。
（《王璆百一選方》：）治心神不足，火不降，水不升，健忘驚悸。用沉香、人參各五錢，茯神二兩，共為末，煉蜜丸如梧桐子大，每早晚各服百丸，白湯下。
（《醫壘元戎》：）治轉胞不通，非小腸膀胱厥陰受病，乃強忍房事，或過忍小便所致，當治其氣則愈，非利藥可通也。用沉香、木香各二錢，為末，空心用白湯調服。
（《王仲開家抄》：）治腎家虛冷，目暗不明，宜暖水臟。用沉香一兩，真川椒（去子，炒出汗）四兩，共為末，酒糊丸梧子大，每服六十丸，空心淡鹽湯下。
（《活人心統》：）治胃冷作呃。用沉香、真紫蘇葉、白豆蔻仁各一錢，共為末，每服七分，柿蒂湯調服。
奇南香
味辛辣，氣溫，無毒。其生成出處、主治功用與沉香同，但性氣較沉香稍潤緩耳，氣惟含攝，能縮二便，今講宮入值經筵，常佩此香，以免泄氣。
丁香
味辛、甘、苦，氣熱，無毒，純陽，氣厚味薄，入手太陰、足少陰、陽明經。
蘇氏曰：按《廣志》云：丁香，出東海及崑崙國，今交廣南番亦有。其樹高丈餘，凌冬不凋，木類桂，又似慄，葉似櫟，花似梅，花色黃，結實如山茱萸，色紫黑，形兩合可分，剖開如雞舌，故又名雞舌香。八月採，又云盛冬生花，至次年方採實。又一說，是草類蔓生。今乳香中揀出一種，如棗核堅硬，嚼之無味，燒亦不香，乃番棗核也。
丁香 暖胃溫脾（《開寶》），回陽逐冷（《日華子》）之藥也。故《方氏方》主除嘔吐（王大生稿），止泄瀉，理腹痛，去呃忒，散奔豚，逐疝氣，闢鬼疰，截瘧痢，暖腰膝，壯元陽，乃溫中建陽之品，凡諸陰寒水冷之邪為患，咸需用之。又按《開寶》方治齒疳、蟲?、口臭、胡氣及痘瘡寒陷，灰白不發諸證，亦取此辛溫純陽，健烈之力，而香竄又能走毒竅，除穢濁，發新陽故也。如以上諸證，須真虛寒者方可投入，如兼內熱有火證者，概勿施用。若《陳氏方》治痘瘡濕爛不起發，或腹脹泄瀉，四肢冷逆，表裡俱虛寒之象，並用木香散、異攻散，倍加丁香、肉桂，亦有愈者，即有此證，然必運氣在寒水司天之際，又值嚴冬極冷之時，用此大辛熱之藥，發之可也。若不識時辨證，一概用此，不惟不能生全，反遭流謗，慎之！慎之！
集方：（以下九方俱出方龍潭《本草切要》：）治胃寒嘔吐。用母丁香三錢，白朮、製半夏、廣陳皮、白茯苓各二錢，俱炒黃研末，每服二錢，白湯下。
治脾胃虛寒作泄瀉。用母丁香五錢，廣陳皮、白茯苓、藿香梗、紫厚朴、訶子肉各三錢，俱炒過，研為末，每早服二錢，米湯下。
治陰寒腹痛，兼四肢厥逆，自汗自利者。用母丁香三錢，人參、黃耆、白朮、肉桂、木香各二錢，甘草一錢，俱微炒，研為末，作散服，白湯調下數錢，或水煎服亦可。
治陰寒呃忒。用母丁香二錢（為末），柿蒂十個，煎湯調服。
治奔豚或疝氣疼痛。用母丁香一錢五分，吳萸、乾薑、炙甘草各一錢，青皮七分，花椒一錢二分，水煎服。
治鬼疰，身似痛非痛，似癢非癢，似寒非寒，似熱非熱，似睡非睡，似醒非醒，形神默默，語言懶出，病名鬼疰，此心胃有伏痰所致。用母丁香一錢，膽星、製半夏、白茯苓各二錢，共為末，每早晚各服一錢，燈心湯下。
治虛瘧久不止，寒多不渴者。用母丁香一錢（為末），於白木（炒）、當歸身、柴胡、牛膝、乾薑各二錢，水煎服。
治久痢胃寒脾冷，虛滑不止。用母丁香、茯苓、於白朮、訶子肉、白扁豆，俱炒燥為末，每早服一錢，米湯調下。
治腰膝寒冷，並痿弱無力者。用母丁香五錢，金毛狗脊、於白朮、黃耆、當歸身、牛膝、枸杞子、川萆薢、木瓜、大茴香各二兩（俱酒洗，炒，研為末），懷熟地四兩，酒浸蒸，搗膏，共為丸梧桐子大，每早晚各服三錢，白湯下。
續集方 （《十更良方》：）治胃冷嘔逆，氣厥不通。用母丁香三枚，陳皮二錢，水煎熱服。
（《方脈正宗》：）治齒牙疳臭或黑蛀。用母丁香煮汁含之。
（《衛生易簡方》：）治小兒冷疳，面黃腹大，食即吐者。用母丁香七枚，為末，乳汁和，飯鍋上蒸三次，每用薑湯調服五分。
（《證治要訣》：）治食蟹傷脾腹痛或作瀉。用母丁香一錢，為末，薑湯調服。
治食魚腥、生冷、瓜果致傷。用母丁香三錢，陳皮二錢，共為末，每服八分，薑湯調服。
（《本草衍義》：）治婦人陰冷。用母丁香三顆，為末，紗囊盛，納入陰中即暖。
（《聖惠方》：）治鼻生瘜肉。用母丁香，綿裹納之。
（《外科方略》：）治腋下胡臭。用母丁香末，不時搽之，久用漸除。
丁香枝皮
味氣與香同，攻一切冷氣為病，如心腹脹滿，噁心嘔吐，泄瀉，虛滑，水穀不消諸證，並宜水煮服之。
治疝氣一切諸證，多因熱鬱於中，寒束於外而成。用丁香五分，木香、砂仁、茴香、香附、玄胡索、當歸、蒼朮、黑山梔、川烏各一錢，水煎冷服。如挾外邪，發熱惡寒，頭痛者，本方加紫蘇、前胡；如大便久閉結不通者，加酒製大黃；脹悶者，加枳實、厚朴；有瘀血者，加桃仁、紅花；腎氣註上，氣閉如絕者，加沉香、枳實；四肢厥逆，自汗脈沉者，加製附子、人參、當歸。大凡疝氣一病有六種，腸中走氣作聲，或痛者，是盤腸氣也，加青皮；陰囊手按作響聲痛者，是膀胱氣也，加澤瀉；臍旁一梗升上釣痛者，是小腸氣也，加藁本；小腹下注，上奔心腹急痛者，是腎氣逆也，加吳茱萸；陰子偏大者，是偏墜也，加荔枝核；火燒、酒淬陰子，雖硬大而不痛者，是木腎氣也，服前方加灸；一切疝氣發於暑月者，多兼暑氣入膀胱也，加香薷、滑石；一切疝氣年久不愈者，前方再加耆、朮、歸、地；治陰囊皮漏出水，外用丁香、川楝子各等分，為極細末摻之。
檀香
味辛、苦，氣溫，無毒，陽中微陰，入手太陰、足少陰、陽明經。
李氏曰：按《大明一統志》云：檀香，出占城、真臘、爪哇、渤泥、暹羅、三佛齊、回回等國，今廣東雲南及嶺南諸地亦有之。葉如荔枝，皮青色滑澤。又《香譜》云：皮實而色黃者，為黃檀，皮潔而色白者，為白檀，皮腐而色紫黑者，為紫檀。其木俱堅重清香，而白檀更良。藏者以綿紙封固不泄氣。又《格古論》云紫檀，諸溪峒出，性堅，新者色紅，舊者色紫，有蟹爪紋，俱可作帶圍、扇骨等物。白檀多供然□。非上品沉水者，不得入藥。
白檀香
辟惡氣，散結氣，除冷氣，伏妖邪鬼氣之藥也（陳藏器）。辛香開發，能升生胃氣（梅高士稿）。《元素方》通噎隔，進飲食，除心腹冷痛，散陰寒霍亂諸證，入調氣藥中，引芳香之物，上至極高之分，胸膈之上，咽嗌之間，為理氣之妙劑也。但辛香芳烈而竄，如陰虛火盛，有動血致嗽者，勿用之。
集方：（《方脈正宗》共四首：）治噎隔飲食不入。用白檀香一錢五分，茯苓、橘紅各二錢，俱為極細末，人參湯調下。
治心腹冷痛。用白檀香三錢，為極細本，乾薑五錢，泡湯調下。
治陰寒霍亂。用白檀香、藿香粳、木香、肉桂各一錢五分，為極細末，每用一錢，炒姜五錢，泡湯調下。
治男婦為妖鬼所憑，如癡如醉，人事昏迷。以檀香末臥床前燒薰，則邪魅自退。
紫檀
味苦、咸，氣寒，無毒。
紫檀，散風毒，活瘀血之藥也。《陶氏方》刮末敷金瘡，止血定痛。又醋磨汁敷一切卒腫，因血滯所傷者立驗。李瀕湖先生曰：白檀，辛溫，氣分之藥也，故能理衛氣而調脾肺，利胸膈，卻陰寒霍亂。紫檀鹹寒，血分之藥也，故能和營氣而消腫毒，治金瘡，止血定痛。
降真香
味辛、甘，氣溫，無毒。
李氏珣曰：降真香，出黔南山海中及大秦國。似蘇方木，燒之不甚香，得諸香和之，則特美，入藥以番降紫而潤者為良。李瀕湖曰：今廣東、廣西、雲南、安南、漢中、施州、永順、保靖及占城、暹羅、渤泥、琉球諸番皆有之。又《溪蠻志》云：降真香，本出海南，今溪峒僻處所出者，似是而非，勁瘦如雞骨，不甚香。又《真臘志》云：降真香，生深林，番人頗費砍伐之力，乃樹心也。其外有白皮，厚五六寸，焚之氣勁而遠。又《草木狀》云：降真香，長莖細葉，根極堅實，重重有皮，花白於黑，其莖鋸截置煙焰中，經火成紫香，可降神。按此數說，前後似同而稍異，或中國者與番外來者有不同乎。
降真香 辟邪氣，活瘀血之藥也（《別錄》）。《李氏方》療折傷（周志含稿），沽血止痛，治金瘡，止血生肌，內服外敷，俱有驗也。又治天時疫癘，瘟瘴災疾，並一切妖神怪異，宅舍中焚燒，盡皆屏跡。
集方：（《醫林集要》：）治折跌並金瘡血出不止，或潰爛不收。用真降香以鋒刀刮下細末，敷之，縛定，內服數錢，乳香湯調服甚效。
（《聖惠方》：）治上部有傷，瘀血停積，按之胸膈作痛，此吐血候也。急以降真香鋒刀刮末，白湯調服，立時消散。凡怒氣傷肝，致吐血不止，用此功過鬱金。
楠木
味辛，氣溫，無毒。
李氏曰：楠木，生南方，而黔、滇、蜀、廣諸山尤多。其樹直上，枝葉疊疊，若幢蓋之狀，茂似樟，而大如牛耳，經歲不凋，新陳相換。其花赤黃色，實似丁香，色青。幹甚端偉，高者十餘丈，巨者數十圍，氣甚芬芳，為船，為梁棟，為器具皆佳。色赤者堅，白者稍脆，居水久則中空，為蟻所穴。其近根年深向陽者，結成花草山水之狀，俗呼為骰柏楠，可作器。
楠木 利水下氣之藥也。《別錄》方治時行暑濕所傷，霍亂吐下，煮汁服之。又轉筋腳氣，腫痛不寧，煎湯淋洗。凡取木及枝、葉、根四件，主治同功。
烏藥
味辛、苦，氣溫，無毒，可升可降，氣厚於味，陽也，足陽明、少陰經。
陳氏曰：烏藥，生嶺南、邕州、客州及江南。蘇氏曰：今台州、衡州、雷州亦有之。俗以天台者為勝，又不及海南者堅實而力大。其木似樟而矮，根葉亦似樟氣，高八九尺，吳楚山中極多，土人以為薪。一葉三椏，葉尖而微圓，面青背白，狀類鰟魮。四、五月開花細碎，淡黃、灰白色，六、七月結子，似冬青子，生青熟紫，核殼浮薄，仁苦而微香。根不甚大，形如芍藥，嫩者肉白，老者色黑褐，中心有車轂紋，形如連珠者佳，八月採根用。
烏藥 調氣和血之藥也（李東垣）。辛溫香竄，能散諸氣（方言人稿），故《方氏方》主風氣周身，頑麻瘙癢，或風寒濕熱，四氣所侵，或身重體疼，寒熱交作，或風濕流注，腫毒破潰，或鬱結脹滿，表裡壅塞，或胎前產後，血氣不和，或血閉不行，癥瘕積聚，用此大溫之劑，自能行氣中之血，則諸證自除也。《局方》治中風中氣，用烏藥順氣散，以此則氣順而風散也。《濟生方》治七情鬱結，上氣喘急，用四磨湯，以此降中兼升，瀉中兼補也。補陰丸以此下通少陰腎經，上通脾胃元氣，故《丹溪方》中往往用之。又《淩氏方》謂此藥治一切氣，除一切寒，消一切食，調一切血，婦人溫經，非此不行，小兒諸蟲，非此不去，大人諸痛，（謂疝癖心胃之痛，）非此不除，宜白湯磨汁服之，更勝於水煎服也。但辛香溫燥，散氣頗捷，凡屬氣虛內熱者忌之。
繆仲淳先生曰：世人多以烏藥、香附同用，治女人一切氣病，不知氣有虛、有實、有寒、有熱，冷氣、暴氣用之固宜，如氣虛、氣熱，用之能無貽誤耶？以故婦人月事先期，小便短赤，及咳嗽內熱，口乾舌苦，不得眠，一切陰虛內熱之病，皆不宜服。
集方：（以下九方出方龍潭《本草切要》：）治風痰風氣，不拘周身上下、頭面、四肢等處，頑痹麻木。用烏藥二兩，木香五錢，防風、白朮、秦艽、天麻、當歸、川芎、枸杞、黃柏、黃耆、白芥子各一兩，俱用酒洗，炒，研為末，煉蜜丸梧子大，每早晚各服三錢，白湯下。
治中風中濕，遍身作疼，時發寒熱。用烏藥、防風、葳蕤、羌活各三錢，水煎服。
治風濕流注，遍身生毒，上下腫潰。用烏藥二兩，香附、白朮、川芎、木瓜、牛膝、當歸、黃耆各三錢，水煎服。如陽衰胃弱，血氣虛冷者，本方可加人參、附子（童便制）各一錢。
治七情鬱結，胸膈脹滿，表裡壅塞。用烏藥、川芎、香附（俱酒炒）各三錢，枳殼、厚朴、半夏、陳皮、茯苓各二錢，水煎服。
治胎前產後，血氣不和，腹脹腹痛。用烏藥、香附、當歸、川芎（俱酒炒）各三錢，水煎服。
治婦人女子，無故血閉不行，肚腹脹悶，或成癥瘕血塊。用烏藥、香附、三稜、莪朮、玄胡索、炙甘草、廣陳皮各五錢，俱酒洗，炒，研為末，每早服三錢，白湯調下。
治中風中氣。用烏藥一兩，白朮八錢，白芷、陳皮、川芎、麻黃、乾薑、桔梗、枳殼、殭蠶、甘草各一錢，俱炒燥，研為末，每服一錢，白湯調下。（名烏藥順氣散）
治七情鬱結，上氣喘急。用烏藥、沉香、檳榔、人參，各磨濃汁，共七分，徐徐咽之。（名四磨湯）
治陰虛氣滯，脾胃不調，此藥上達胃脾，下通腎經。用烏藥、北五味子各一兩，枸杞子、杜仲、牛膝、當歸、白芍藥、懷熟地、黃柏、知母、山茱萸肉各二兩，俱用鹽酒拌炒，研為末，煉蜜丸梧桐子大，每早服五錢，白湯下。（名補陰丸）
續補集方（《衛生家寶》：）治一切氣痛，不拘男婦、冷氣、血氣、肥氣、痞氣、息賁氣、伏梁氣、奔豚氣、胃痛氣，及腳氣、疝氣，一切搶心刺痛，冷汗，喘急欲絕。用天台烏藥、小茴香、青皮、良薑各四兩，俱酒拌炒，研為末，每遇此急，用白湯調服一錢。
（《斗門方》：）烏藥子治陰毒傷寒，腹痛欲死。取一合，炒至黑煙起，投水中，煎十餘沸，服一大盞，汗出止，陽回即瘥。
（《萬病回春》：）治婦人經水將來作痛者，或乍作乍止，血滯氣滯也。用烏藥、當歸、川芎、白芍藥、川黃連、香附、桃仁（去皮）各一錢五分，紅花、玄胡索、牡丹皮、莪朮各一錢，俱用酒拌炒過，水二碗，煎一碗，食前服，十帖痊愈。
（《萬病回春》：）治婦人經水多行久不止者，將成血崩也。用烏藥、當歸、川芎、白芍藥、生地黃、白朮、黃芩、黑山梔、地榆、黑荊芥、香附、人參、白茯苓各一錢五分，甘草五分，俱用醋拌炒過，水二碗，煎八分，食前服，十劑愈。
（《萬病回春》：）治婦人經水久不行，發腫者，血瘀滲入脾經。用烏藥、當歸、川芎、白芍藥、桃仁（去皮）、紅花、牡丹皮、乾薑、肉桂、乾漆、枳殼、白木、香附、牛膝、玄胡索各一錢五分，俱用酒拌炒過，水二碗，煎八分，食前服，五劑愈。
楓香脂
（又名白膠香。）味辛、苦，氣平，無毒，氣薄味厚，陽中之陰也，入足厥陰經。
蘇氏曰：楓樹，西南方及閩、陝甚多。樹高大，枝幹修聳，大者連抱數圍，其木甚堅，有赤有白，葉圓而作歧，有三角。三月開花白色，乃連著實，大如鴨卵，有柔刺，八、九月熟時曝乾，其取脂，為楓香脂。五月斫為坎，烈日灼之，流聚而成，十一月採。又《解字》云：楓木，葉厚枝高，善搖，漢宮殿中多植之，至霜後葉紅可愛，故稱楓宸。又《臨川記》云：嶺南楓樹，歲久生瘤，遇雷雨漸長至三五尺，謂之楓人，雕刻鬼神，可極靈異。修治：凡用香脂，入滾水內煮百沸，再入冷水中，揉扯數十次，曝乾用，近世人不識此，誤以松脂明瑩者甚謬。
楓香脂 摻一切癰毒，排膿止痛，活血生肌之藥也（李時珍）。其性疏通（李月江稿），故木易為蚛穴，入外科方，為癰疽要藥。又治吐血、衄血不止，又治齒腫、齒痛、齒脹不消。究其味苦，能涼血熱，辛平，能完毒瘡，黏膩，能去風燥，為散、為膏、為丸，外敷、內服，隨證制宜可也。
集方：（《直指方》：）治一切惡毒潰瘍，並破爛不收諸瘡。先以米泔溫水洗淨，用楓香脂、真鉛粉各等分，為細末，摻之。
治便癰膿血不幹。用楓香脂一兩，配輕粉二錢，麝香一分，共研細末，摻之。
（《儒門事親》：）治瘰癧軟癤。用楓香脂一兩，溶化，以蓖麻子肉六十四粒研入，待成膏攤貼。
（《直指方》：）治諸瘡不合口。用楓香脂、真輕粉各二錢，用豬脂和塗。
（韋氏方：）治金瘡斷筋。用楓香脂為末，敷之。
（《王璆百一選方》：）治吐血、衄血不止。用楓香脂、蛤粉各等分，為細末，共和勻，每服一錢，柿餅煎湯調下。
韋氏方共三首：治齒病，或腫痛，或脹，或蛀，年久不愈。用楓香脂六錢，香爐內細灰四錢，共研細末，每早晚以指頭蘸藥揩擦。治大風癩瘡。用楓香木皮燒存性，和輕粉各等分，為細末，麻油調搽效。治水瀉水痢。用楓香木皮煎飲，立止。
熏陸、乳香
味辛、苦，氣溫，無毒，氣厚味薄，陽也，入足太陰、手少陰，兼入足厥陰經。
陳承氏：曰：熏陸香，西出天竺國，色黃白，南出波斯國。色紫赤，生沙磧中，樹類古松，葉似棠梨，盛夏脂溢皮外，並皮甲剝取，為熏陸。脂流之處垂滴成乳頭者，為乳香。斫擊脂溢成塊者，為揀香。流溢自上而下，用餅接取者，為餅香。淋瀝根底，雜砂石者，為砂塌。色黑者為土塌，受水浸色敗。氣變者為水濕塌，斫削雜屑者，為雜末。播揚如塵者，為粉纏末，總是熏陸一種分析也。得原採垂滴乳頭，圓明潤澤者為貴，如脂溢重疊累累然，不成乳頭者，亦即揀香也。修治：用酒浸，研如泥，如作末，用糯米數粒，或燈心草數莖，或人指甲二三片，共研之，即細如粉。
乳香 活血去風，舒筋止痛之藥也（李時珍）。《陳氏發明》（金山臺抄）云：香烈走竄，故入瘍科，方用極多。又跌撲鬥打，折傷筋骨，又產後血氣攻刺，心腹疼痛，恆用此，咸取其香辛走散，散血排膿，通氣化滯，為專功也，故癰瘍可理，折傷可續，產後瘀血留滯可行，症塊痞積，伏血冷瘕可去矣。但性燥氣烈，去風活血，追毒定痛，除癰瘍產後，及折傷筋骨之外，皆不須用。
《劉默齋集要方》云：內托護心散以乳香徹瘡孔中，能使毒氣外出，不內攻也。又凡病筋不伸者，敷藥嘗加乳香，極能伸筋。又婦人難產，服湯丸散中，嘗用乳香，使胎滑易生。又治諸經卒痛，及心腹久疼，用乳香酒煎服，立時安定。又與諸香同用，能驅邪辟惡；與歸、芎同用，能調血催生；並羌、獨、秦、防，散風濕於血滯；並芎、朮、芷、草，排膿潰，以生肌。凡屬血風寒濕，痹痛諸疾，不可缺此。
集方：（嵇聖水方共十首：）治跌撲或鬥打折傷筋骨。用真乳香、真沒藥各一錢五分，當歸尾、紅花、桃仁各三錢，水煎服。
治跌打潰爛疼痛。用乳香三錢，麻油熬化，冷凝，早晚搽瘡上。
（《簡要方》：）治難產催生。用乳香、沒藥各三錢（俱瓦上焙出油），冬葵子三錢，共為末，白湯調服即產。
（《李念先手集》：）治產後瘀滯不清，攻刺心腹作痛。用乳香、沒藥（俱瓦上焙出油）各三錢，五靈脂、延胡索、牡丹皮、桂枝各五錢（俱炒黃），黑豆一兩（炒成煙炭），共為末，每服三錢，生薑泡湯調下。
（《外科全書》：）治癰疽腫，毒未成可消，已成排膿定痛。用乳香、沒藥、白芷、連翹、赤芍藥、當歸尾、皂角刺（俱炒）、穿山甲（火燒焦）各一錢二分，金銀花二錢，酒水各一碗，煎八分服。
（《苟完美傳》：）治一切症塊痞積，伏血冷瘕。用乳香、沒藥（俱瓦上焙出油）各五錢，草烏一錢（酒洗，炒黃），三稜、莪朮各一兩（酒炒），於白朮一兩五錢（炒），共為要，阿魏五錢，酒頓化，和為細丸，如黍米大，每早服二錢，酒下。
（《方脈正宗》：）治心胃痛。用乳香、沒藥各一兩（俱瓦上焙出油，拌水研為細末），玄胡索、木香、白牽牛各五錢，俱焙燥，共為細末，與乳沒和勻，每服二錢，白湯調下。
（《證治要訣》：）治中風口眼喎斜。用乳香燒煙燻之，以順其血脈。
（王氏《博濟方》：）治小兒急慢驚風。用乳香（瓦上焙出油）、甘遂（微炒）各五錢，共為極細末，每用五分，薄荷湯調服。
（阮氏方：）治小兒內釣腹痛。用乳香、沒藥（俱瓦上焙出油）、木香各八分，為細末，用五分，白湯調服。
《梅師方》共三首：治風蟲牙痛。用乳香安孔中，燒銀簪頭烙化，即止。 治諸般漏瘡，膿血不止。用乳香、沒藥各五錢（瓦上焙出油），牡蠣（燒炭）三錢，共為末，黃蠟五錢，香油五錢，共熬勻和丸，如黍米大，每服一錢，白湯下。
沒藥
味苦、辛，氣溫，無毒，氣薄味厚，陰也，降也，入足厥陰經。
馬氏曰：沒藥，生波斯國。蘇氏曰：今海南諸國及廣州亦有之。其木之根株酷似橄欖，葉青茂密，歲久者則有脂液流滴下地，凝結成塊，色黑，微香，狀似安息，或大或小，斷碎光瑩可愛，採無時。或云採時，掘樹下為坎，用斧伐其皮，脂流於坎，一月方取。如入藥，修治、制同乳香。
沒藥 破血行瘀，化積聚，止腹痛之藥也（李時珍）。凡金刃木石（江魯陶稿），或跌撲鬥打、墮壓等傷，瘀血內冰，筋骨疼痛，並宜研細，熱酒調服數錢，能推陳致新，活死血，和新血也。如產後惡血，宿垢不行，變態諸患，咸宜服之。此藥大概其功長於通滯血，血滯則氣亦壅，血滯氣壅則經絡滿急，經絡滿急，故發腫作痛也，如金刃傷、木石傷、鬥打墮壓傷、產後血結傷、癰瘍腫痛傷，咸需之耳。然乳香行血活血，沒藥行血散血，皆能止痛消腫，故二藥每相兼用。
繆仲淳先生曰：沒藥，善通壅滯之血，治一切傷損，腹中血結作痛要藥，而不主諸虛也。凡骨節間與夫胸、腹、脅肋、背胛、腰脊之痛，非屬瘀血停留，而因於血虛者，胎前血虛，血熱腹中痛者，產後惡露去多，腹中虛痛者，癰疽潰久膿水清稀者，皆不宜用。
集方：主治諸證與乳香同。
騏驎竭
味鹹、甘，氣平，無毒，氣薄味厚，陰也，降也，入足厥陰、手少陰經。
蘇氏曰：騏驎竭，生西胡、大食諸國，今廣州亦有之。樹名渴留，高數丈，似沒藥樹，婆娑可愛，葉似櫻桃葉，有三角，色黃赤。樹中有脂液，流出如膠飴狀，久而堅凝成塊，色赤如血者，故名。以火燒之，赤汁湧出，成灰不變本色者為真。一說敲斷而有鏡面，光彩能映人影，或取磨指甲弦間，紅透甲者方妙。外有一種海母血，真相似，只是味陽氣腥，騏驎竭味陽微甘，臭似梔子氣，為別也。雷氏曰：修治，另研作粉篩過，入丸散中，若同眾藥搗，則化作塵飛散也。
騏驎竭 活血瘀，散血（聚，）破血結，行血死之藥也（李時珍）。凡跌撲鬥打及墮壓損傷（須四可稿），傷之輕者曰血瘀，曰血聚，傷之重者，曰血結，曰血死，皆血脈留滯於腹中，及經絡骨節之處，與肌肉俱腐敗者，非活血行血之藥不能治，然欲保其生全，舍乳、沒、騏驎竭之類，誰能起其危困乎？倘有斷骨損筋，或傷及臟腑，血瘀血脹，垂死者，此三種之外，更加山羊血或猴經二三釐，酒調灌之下咽，即有生理，真活命之良方也。又療癰疽惡毒，引膿生肌。
前賢劉河間曰：血竭，除血痛，為和血之聖藥，乳香、沒藥雖主血病而兼入氣分，此藥專於血分者也。
集方：治一切打撲損傷。用騏驎竭、乳香、沒藥（二味瓦上焙出油）、自然銅（火煅，酒淬）、狗頭骨（火煅酒淬）、麻皮灰、黃荊子、骨碎補各等分，俱酒炒，共為末，每服三錢，白湯下。治產後血暈，不知人事，及狂言者。用騏驎竭一兩，研末，每服二錢，溫酒下。
治產後血衝心膈，喘滿，命在須臾。用騏驎竭、沒藥各一錢五分，研細末，童便和，酒調服。
治一切金瘡及腫毒潰爛，不生肌肉。用騏驎竭、淨髮灰、乳香、沒藥、輕粉、象牙末各等分，冰片些少，共為末，摻之。
治金瘡出血不止。用騏驎竭為末，敷之。
上五方出《醫林集要》並《廣利方》中。
安息香
味辛、苦，氣平，無毒，氣厚味薄，陽也，入手少陰經。
蘇氏曰：安息香，生西戎及南海、波斯國，今安南、三佛齊諸番亦有之。樹如苦棟，長二三丈，大而且直，皮色黃黑，葉似羊桃而長，有四角，經寒不調，三月開花黃色，花心微碧，不結實。刻其木皮，其脂如飴，又如松脂，黃黑色，能發眾香，故人取以和香，絕佳，然不宜於燒也。
安息香 通心竅，闢鬼邪，除中惡魘寐之藥也（李珣）。《大氏方》（韋心卷稿）祛一切神鬼、魍魎、妖魅精邪，及人身寒濕冷氣，霍亂陰病，又治婦人產後血暈、血脹、口噤異疾，並老人氣閉，痰厥失音等疾。蓋此藥入手少陰心經（繆仲淳），心藏神，病由氣閉痰厥，則神昏矣，神昏則邪惡鬼氣易於侵犯，藉此芳香清烈之氣，通神明而開心竅，闢鍺邪則前證自除也。但辛香行散之品，亦能走散真氣，如中氣不足，陽神自虛，非關惡氣鬼邪侵犯者，宜斟酌用。
集方：（以下四方出《方脈正宗》）治鬼疰，屍疰，寐魘暴亡，及大人小兒卒中惡氣，一切神鬼精邪侵犯者。用安息香一錢，鬼臼二錢，犀角八分，牛黃五分，丹砂、乳香、雄黃各一錢二分（俱研極細末），石菖蒲、生薑各一錢，泡湯，調服五分。
治寒濕冷氣，中霍亂陰證者。用安息香一錢（為末），人參、製附子各二錢，煎湯調服。
治婦人產後血暈、血脹、口噤垂死者。用安息香一錢，五靈脂（水飛淨末）五錢，共和勻，每服一錢，炒薑湯調下。
治老人氣閉、痰厥失音垂死。用蘇合香丸，薑湯調服立醒。此方推安息香為首用也。
蘇合香
味甘，氣溫，無毒。
蘇氏曰：蘇合香，出西域及崑崙。紫赤色，與紫檀相似，堅實體重如石，極芳香，燒之灰白者佳。又一說云：廣州亦有蘇合香，但類蘇木，無香氣，煎汁如膏油者，極芳烈而香，色黑狀如獅子矢也。又《梁書》云：中天竺國出蘇合香，是諸香汁煎成，非自然一物也。又一說云：蘇合香，出安南三佛齊諸番國，樹生膏脂，以濃而無滓者為佳。又一說云：蘇合香，多葉子，如金色，按之即沒，放之即起，良久不定，如蟲動氣烈者佳。又一說，此香出蘇合國，因以名之，然諸說聚訟不一，朱不敢孰是孰非，蘇俱採集，以俟後之博物君子鑑定云。
蘇合香 通五臟六腑一切氣竅，去風行痰，除癇定悸，鎮驚安神之藥也（李時珍）。香烈氣竄（門國士稿），能溫散留滯，故《局方》主辟惡鬼精邪，蠱毒瘴氣，中風中寒，及溫瘧寒熱，夢魘魂迷，屍蟲屍疰，並心腹卒痛，吐利時氣，一切暴疾，或牙關緊急，人事不清，服此使閉悶者疏通，昏亂者省覺，故命名曰蘇合云。
集方：（以下八方出《和劑局方》：）治五臟六腑氣竅不通。用蘇合香一錢，石菖蒲（焙）三錢，薑製半夏（焙）二錢，共為末，以蘇合香酒溶化為丸，如龍眼核大，每服一二丸，淡薑湯化下。
治五種癇證。用蘇合香一錢五分，薑製半夏（焙）、膽制南星（焙）、天竺黃各三錢，共為末，以蘇合香酒和化為丸，龍眼核大，每早晚各食前服二錢，淡薑湯下。
治驚悸，神志不寧。用蘇合香一錢二分，羚羊角、犀角（俱鎊末）各三錢，茯神、天竺黃、膽星（俱微炒）各五錢，共為末，以蘇合香酒溶化為丸，龍眼核大，每早晚各服一丸，燈心湯化下。
治惡兔精邪作祟。用蘇合香於臥床前煨之，或用分許薑湯調服。
治溫瘧寒熱，從山林草野瘴癘之間，或從囹圄瘟?之氣而成者。用蘇合香一錢，紫蘇葉五錢，川芎三錢，廣陳皮二錢，共為末，每服五分，淡薑湯調下。
治心膽之氣虛乏，多患夢魘魂迷之證。用蘇合香二分，人參五分，生薑一錢，每臨臥時泡湯飲之。
治屍蟲傳染，並屍疰異疾。用蘇合香、安息香、乳香、沉香各五分，泡湯一碗，空腹飲之，此藥可泡十餘次，以藥盡為度。
治心腹卒痛，吐利時氣。用蘇合香五分，藿香梗一錢，五靈脂二錢，共為末，每服五分，生薑泡湯調下。
倪朱謨曰：《局方》諸風痰藥中往往用此，以祛風行痰，順氣活血，於卒中痰風，鬱閉不通者極靈。
龍腦香
味辛、苦，氣寒，性熱，無毒，陽中之陽，升也，散也。
李氏曰：龍腦香，俗呼為冰片，又名梅花腦，因其白瑩如冰及梅花片狀，故名。出婆律、抹羅短叱諸國，今南海深山窮谷亦有之，其液為膏，其脂為香。蘇氏曰：其樹高六七丈，大四五圍，形如老杉木狀，其臭亦如杉木氣。旁生勁枝，葉圓，面青背白，作花結實如豆蔻仁，皮有甲錯。葉氏曰：其木肥者，根下有清液，為婆律膏，斷其樹，液流根下，截其上，液溢木端，其枝幹未經損動則有，否則氣泄無之矣。無花實者其木瘦，瘦者生香，為龍腦香，多歷年歲者，風清月朗時，噴香氣，明若霏雪，繽紛木上，先其時布帛纏樹底，驚之令墮，形如蜂蝶翅，此屬上品，頃則仍吸，香入木理，不易得也。又寇氏曰：斷其樹，濕時無香，干之循理而析，狀類雲母，瑩若冰雪，或解木作板，香溢縫間劈而取之，大者成片如花瓣，小者成粒為米腦，為瑞腦，為金腳腦，為蒼龍腦，因其形色為名，總不及如蜂蝶成片者，氣全力精也。濕者為腦油，清者為腦漿。《異聞錄》云：南唐保大中貢龍腦漿，貯之縑囊，懸琉璃瓶內，少頃滴瀝成水，香氣清烈，為世所珍也。盧氏曰：近時多用火煏成片，更以樟腦，升打偽造，不可不辨。收貯燒杉木炭合養之，或糯米炭共貯之，則不耗。修治：入舊瓷缽，輕展徐研，務令塵細，急展則捶缽生熱，便隨香竄耗，欲藉透肌走竅，用平底小鐺，以青布剪如底式，一面噴潤淨水，拈貼鐺底，置龍腦子布上，覆以碗，碗沿外余布數分，水攪麥面，固濟碗布周沿，毋使氣泄，隔鐺底寸許，燃燒文火，候麥面色熟，略覺焦黃，即便住火，候冷，開視火法合宜，龍腦盡升碗上，輕盈潔白，香馥百倍於昔。李氏曰：又按宋史熙寧九年，英州雷震深山中，一梓樹，木盡枯，中皆化為龍腦香，此雖屬怪異，可見龍腦亦有變化而成者也。
龍腦香 開竅辟邪之藥也（《日華子》）。性善走竄（皮正樂稿），啟發壅閉，開達諸竅，無往不通，然芳香之氣，能闢一切邪惡，辛烈之性，能散一切風熱。故《唐本草》主暴赤時眼，腫痛羞明，或喉痹癰脹，水漿不通，或腦風頭痛，鼻瘜鼻淵，或外痔腫痛，血水淋漓，或交骨不分，胎產難下，或風毒入骨，麻痛拘攣，或痘毒內閉，煩悶不出。此藥辛香芳烈，善散善通，為效極捷，一切卒暴氣閉、痰結、神昏之病，非此不能治也。然非常服之藥，如大人小兒風涎閉塞，及暴得驚熱者可用，如久病元虛而成中風風痹之證，吐瀉後成慢驚者，不可用也。眼目系暴熱成翳障者可用，如肝腎精血不足成昏暗者，不可用也。風痛在骨髓者可用，在血脈肌肉者，不可用也。世但知其涼而通利，未達其熱而輕浮飛越，喜其香而貴重，動輒與麝香同為桂附之助，然人身之陽易動，陰易虧，不可不慎也。
潘壽軒先生曰：一女子年十歲，病發熱腰痛，手足厥逆，語言譫妄，神氣昏迷，形證極惡。一醫雲陽毒傷寒，一醫云陰證傷寒，予診其脈，沉緊而數，詢其家人，云尚未出痘，予疑是痘候，時暑月，急取屠家豬心血半盞，用冰片二分，研細和服，得睡，須臾一身痘出而安，若非此方，則橫夭矣。又昔廖瑩中，以熱酒服一握，九竅流血而死，此非冰片有毒，乃熱酒引其辛香，散溢經絡，氣血沸亂而然爾。
集方：（《壽世名言》：）治暴赤時眼。用冰片五分，硼砂一錢，薄荷二錢，共為極細末，頻?兩鼻。
（李氏方：）治喉痹癰脹。用冰片二分，燈心三錢，黃柏二錢，二味燒存性，白礬七分（煅），共為極細末，每以一二分，吹患處絕妙。
（《聖惠方》：治頭風頭痛。用冰片五分，天南星五錢，共為極細末，薑汁調敷痛處。
（《集簡方》：）治鼻生瘜肉，垂出脹塞不通。用冰片一味，點之自消，病頭風腦漏之人多患此。
（便方：）治外痔脹疼。用冰片三分，嫩滑石三錢，共為極細末，不時搽之。
治產難催生。用冰片三釐，溫湯調服，立產。
（方氏方：）治風毒入骨，將成廢人。用冰片一錢，天南星、生半夏各五錢，鳳仙花子三錢，共研極細末，蔥汁調塗痛處，如干落，再以蔥汁調濕塗之。
（《啟微方》：）治痘毒內閉不出，狂躁心煩，氣喘妄語，或見鬼神，瘡色赤，未透者。用冰片一錢，細研，旋以豬心血丸芡實子大，每服一丸，紫草煎湯調下，少頃心神便定，得睡發瘡。
（《永類方》：）治中風牙噤，無門下藥。用冰片三分，天南星二錢，共為極細末，每以三分，揩齒二三十遍，其口自開。
（《千金方》：）治下疳臭爛。用冰片五分，嫩蘆甘石四錢，共研極細末，不時摻之。
求死不得。用冰片二錢，熱湯吞下，氣散立殂。
（《太醫禁方抄》：）神宗太后患目疾腫痛赤瘴，晝夜不寐，不肯服藥，不肯點藥，一醫奏取大冰片一兩，鋪盤內請太后細細觀之，少頃腫痛潛消，赤瘴頓退。蓋取冰片之氣逼眼，清香、涼而散之，故目之腫痛赤瘴自退矣，亦巧法也。
（《萬病回春》：）牛黃膏：治婦人熱入血室，發狂不認人者。用冰片二分，牛黃三分，甘草一錢，硃砂、薑黃、牡丹皮各三錢，共為極細末，煉蜜丸如皂角大，每服一丸，燈心湯化下，此方兼可治男婦癲狂風癇諸證。
紫鉚
味甘、咸，氣平，有小毒。
按《酉陽雜俎》云：紫鉚樹，出真臘國及波斯國，土人呼為渴稟，又名勒佉。樹高一丈，枝葉繁盛，宛如橘抽，木與滋液俱赤色，經冬不調，四月開花白色，不結實，天有霧露及雨花濡潤，則枝條出鉚，狀如糖霜，累累紫赤，破則鮮紅。用造????，作宮女面飾。與騏驎竭相類，實非一種也。
紫鉚 起痘行漿之藥也（李時珍）。《唐本草》（鄭子來稿）治痘不作漿，或皮薄欲損，血溢於外者，用之取其象形以從治也。
王紹隆先生曰：男女媾精，淫欲之毒，遂含胞胎，伏藏兩腎，有生之後，發為痘瘡，始發也；如春氣之升，行漿也；如夏氣之出，回合也；如秋氣之降，剝落也；如冬氣之入，舉世但知始發之欲透，未知毒化之成漿，猶為切要。何也？如去滓純水，必清必靜，全賴此耳，否則仍含毒種，復歸兩腎，生死存亡，變生不測矣。紫鉚固為解毒之要品，但可施於化毒之際，不可施於始發之期，更有毒未化而漿不行，反棄鉚液之橫偏，預投保元之降藏，雖不顧淫毒之不攘，獨不念六淫之未散乎，司業者，當留心而熟思之可也。
集方：（盧氏方：）治痘瘡皮破，漿水泛出，或手搔傷損。用紫鉚研極細末，敷之即干，並不走泄元氣。
（盧氏方：）治痘瘡漿不豐滿，或乾枯，或水塌不透者。用紫鉚一二分，為細末，糯米湯調灌，或人參湯調，或純酒漿調亦可。
樟腦
味辛，氣熱，無毒。
李氏曰：樟腦，出漳川、韶州，狀如龍腦，白色如粉團，乃樟樹脂膏也。又胡氏煉樟腦方云：用樟木新鮮者，切片以井水浸三日，入鍋煎之，柳木頻攪，待汁減半，柳木上有白霜起，即濾去滓，傾汁入瓦盆內，經宿自然結成塊也。他處雖有樟木，不能取腦。又陳氏方升煉樟腦法：用銅盆一口，以陳壁土為極細末，糝盆底，卻糝樟腦一重，又糝壁土一重，如此四五重，以薄荷葉放土面上，再用銅盆一口覆之，用細黃土、鹽滷，插水和如膏，封固勿令走氣，於文火上款款炙之，須以意度，不可太過，不可不及，候冷取出，則腦皆升於上盆，如此升兩三次，潔白如雪，可偽充片腦也。
樟腦 通竅殺蟲，除疥癬、禿瘡之藥也（《日華子》）。《李氏方》（梅青子稿）云：此藥辛熱香竄，稟龍火之氣，去濕殺蟲，此其所長，故燒煙燻衣滅蝨逐蚤，熏房室並床帳枕簟，善闢臭蟲，及一切蟻蜉蠅螫等類。又《集要方》治腳氣，止牙疼，總之去濕殺蟲，盡在是矣。止堪敷塗，不堪服食，故外科方每需用耳。
集方：（《姚氏玉函》：）治一切瘙癢蟲疥，及一切頑癬有蟲者。用樟腦一兩，大楓子肉二兩（搗膏），大黃、硫黃、胡椒各五錢，三味俱微炒，為細末，和入大楓膏內，再入樟腦同搗勻，再入水銀五錢，再研勻，再搗三百下，為丸彈子大，每臨臥時，被內以藥周身摸之，不過二三次愈。如治頑癬，本方再加斑貓末五分，信石末一分，如藥乾燥諒加香油些須亦可。
（《姚氏玉函》：）治小兒禿瘡。用樟腦三錢，花椒末、瀝青末各二錢，生芝麻一兩，先以退豬湯洗淨患上，以香油少許調搽。
（《普濟方》：）治蟲牙疼痛。用樟腦、黃丹各一錢，胡椒五分，共研細，煉蜜丸如黍米大，塞患孔中。
治腳氣腫痛。用樟腦三錢，草烏頭二錢為極細末，醋糊丸彈子大，每置一丸於足心，踏之下，微火烘之，衣被圍覆，汗出如涎即效。
阿魏
味辛，氣平，無毒。
蘇氏曰：阿魏，生西番及崑崙國。苗、葉、根、莖，酷似白芷，搗根汁煎成為上，截根曝乾為次。嵇氏又言：阿魏生崑崙國，是木津液，如桃膠狀，其色黃者為上，色黑者次之。陳氏又言：阿魏，雲南長河中亦有，今廣州亦有，是木膏液，鑽之汁出漸滴凝結，與蘇氏所說不同。又《酉陽雜俎》云：阿魏，出波斯國及北天竺，其樹長八九尺，其色青黃，三月生葉，似鼠耳，無花實，其枝汁出如水，久乃堅凝。又言取其汁和米豆粉合釀而成。諸說雖不同，而氣體極臭，而又能止臭，亦為奇物也。戎人則嘗啖，謂能止臭，猶閩、廣嗜檳榔，中州貴胡椒，巴人重負礬也。又《元紀》云：阿魏，元人用充食料，報名穩展，又名薰渠，用淹牛羊肉，轉更香美，盛暑亦不色變。 李瀕湖曰：阿魏，有草木二種，草者出西域，可煎，可曬，蘇氏所說是也。木者出南番，取其脂汁凝結，嵇氏、陳氏所說是也。又按《一統志》所載，有此二種，云出火州及沙鹿、海牙諸國，草高尺許，根株獨立，枝葉如蓋，臭氣逼人，生取其汁熬膏，名阿魏。又言出三佛齊及暹羅國，樹不甚高，土人納竹筒干樹內，脂滿其中，冬月破筒取之。又云其樹最高，其脂最毒，其氣逼人，最臭不敢近。每採時，以羊繫於樹下，自遠射之，脂液著羊，羊斃，即為阿魏，觀此則其有二種明矣。然系羊射脂之說，俗語相傳，但無實據。修治：以熱酒溶化，和入藥用。俗云阿魏無真，言多偽也，今市家搗蒜肉，雜以他物偽充，不可不辨。雷氏曰：驗阿魏真假有三法：一法，以半銖安熟銅器中，一晝夜，著處色白如銀，永不變色。二法，以一銖置五斗草自然汁內，次早盡變鮮紅色。三法，以一銖置橘抽樹上，其樹立於。驗此三法，真偽判然矣。
阿魏 化積墮胎，殺蟲療蠱之藥也（《唐本草》）。其氣辛烈而臭（趙天生稿），元人入食料中，能闢一切禽、獸、魚、鱉腥葷諸毒，凡水果、蔬、菜、米、麥、谷、豆之類，停留成積者，服此立消，故《汪氏方》治瘴癘瘟疫，霍亂，瘧痢，屍蟲，痞結等候，咸取其氣息極辛極臭之物，以除此不正之氣，以致疾耳，氣味雖有穢惡，然不大損胃氣，故方脈科每需用而不棄也。
繆仲淳先生曰：按人血氣，聞香則順，聞臭則逆，雖有病積不可輕用，當先養胃氣，胃強則堅積漸消矣。書曰：大積大聚，其可犯也，衰其半而止，蓋兢兢於根本者乎。
集方：（《何日中手集》：）治一切痞塊癥瘕，食、飲、血、氣成積者。用阿魏五錢，白芥子四兩，白朮三兩，三稜、莪朮各二兩，四味俱炒燥，研為細末，以阿魏熱酒溶化，和入為丸黍米大，每早晚各服二錢，白湯下。婦人病此，本方加當歸、川芎、乾漆（俱酒炒）各一兩。
又貼痞膏。用阿魏、乳香、沒藥、芒硝各二兩，俱研細聽用，外用大黃二兩，白芥子三兩，木鱉子二十一個（去殼），穿山甲、肉桂、川獨活各一兩五錢，亂髮二兩，用香油四十兩煎黑，去楂，待油冷凝，入鍋內，乘油冷時加水飛淨細炒燥，黃丹二十兩，將油煎滾，用鐵箸不住手攪，以黃丹黑熟，軟硬得所，提起將凝，加入阿魏、乳沒、硝四味細末在內，攪勻即成膏矣。凡貼膏藥時，先用芒硝研細，隨患處鋪半指厚，以紙蓋定，用熱熨斗熨良久，如硝耗再加熨之二時許，方貼膏藥。
（《聖惠方》：）治屍疰中惡，近死屍，惡氣入腹，終年嘗發者。用阿魏二分，侵晨熱酒吞下，井治瘟疫、瘴癘、霍亂、痎瘧諸病。
（《總徹論》：）治小兒盤腸內吊，腹痛不止。用真阿魏一錢（為末），大蒜一榔（煨熟），研爛和丸，如麻子大，每服五丸，艾湯化下。
（《經驗方》：）治脾積結塊。用阿魏五分，雞子五個（去殼），湯內同阿魏煮，以湯干、雞子黃白俱老，入石臼內同搗勻細，黃蠟一兩，溶化，入阿魏雞子膏同熬數十沸，入香油五六茶匙攪勻，再入石臼內搗百下，為丸如黍米大，每服一錢，白燙下。
盧會
味苦，氣寒，無毒，沉也，降也，入心、肝、脾三經。
李氏曰：盧會，出波斯國及爪哇、三佛齊諸國，今廣州亦有之，生深山中，乃樹脂滴凝而成，狀如黑錫。又一說云：狀似鱟尾，乃草屬也，採取無時。蘇氏曰：盧會，原在草部，今移入木部。二說不同，何哉？豈是木質而草形，柳木形而草質者乎？
盧會 涼肝殺蟲之藥也（李南、甄權合論）。宋《開寶》方主除心肺熱煩（桂汝薪稿），去胸膈鬱火，大人痔瘻，濕癬，小兒疳積蟲痞，癲癇驚痰諸疾。又去三蟲，消五臌，凡屬肝臟為病有熱者，用之必無疑也。但味極苦，氣極寒，諸苦寒藥，無出其右者，其功力主消不主補，以上數證因內熱氣強者，可用，如內虛泄瀉食少者，禁之。
李瀕湖先生曰：盧會，乃厥陰經藥，其功專於殺蟲濤熱，故治熱疳成積有效。
盧不遠先生曰：盧會，傳說有草木二種，或國異形別，亦有之。味極苦，氣極寒，對治以熱為因，為疳、為癖、為熱聚所生之蟲病，莫不精良。
集方：治痔瘻脹痛，血水淋漓（以下六方出《方氏本草》）。用盧會數分，白酒磨化，和冰片二三釐，調搽。治濕瘡浸淫，延蔓成癬，或在頸項，或在手足，或在腰腹。用盧會五錢，甘草二錢，共研末，先以溫米泔水洗癬，拭淨，敷之，立於便瘥。治小兒疳積蟲積。用盧會三錢，使君子肉一兩，共研末，每服三分，白湯調下。治大人小兒五種癲癇。用盧會三錢，生半夏一兩（切碎，薑汁拌炒），白朮一兩（酒炒），甘草五錢（炒），共為細末，水發為丸，如黍米大，每服一錢五分，薑湯送下。治小兒急驚風。用盧會、膽星、天竺黃、雄黃各一錢，共為末，甘草湯和丸，如彈子大，每遇此證，用燈心湯化服一丸。治蛔結心痛。用盧會一錢，剪碎，如米粒大，用烏梅、花椒湯吞服。治五種臌脹。用盧會、蟾酥各三錢，酒一盞，浸一日，蒸化如膏，以生半夏（為末）二兩，巴霜三分，和丸如黍米大，每服十丸，淡薑湯早晚吞下，忌鹽糖百日。
孩兒茶
味苦、澀，氣平，無毒。
李氏曰：孩兒茶，出南番、爪哇、暹羅諸國，今雲南、老撾、暮云場地方造之，云是細茶末，入竹筒中，堅塞兩頭，埋汙泥溝中，日久取出，搗汁熬製而成，其塊小而潤澤者為上，塊大而焦枯者次之。
孩兒茶 解山嵐瘴熱，斂瘡生肌之藥也。張相如曰：服食方鮮有用者，惟入外科收斂瘡口，摻藥中用此，能定痛止血，收濕生肌。又兒科牙疳方中，配川黃連共為細末，摻牙根處亦能斂潰收濕，定痛生肌（出李氏《綱目》。）今吳門市中售香茶，以孩兒茶為主，食之果香甜涼爽，移時藥味已過，轉增燥渴，次早更覺口乾苦澀，較前倍常，則前人所云，解渴生津未可深信。