宗门无尽灯论序
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禅道之所要在乎顿已乃石巩之见马祖高亭之见德山。是顿之顿者也。若夫云岩在百丈二十年。胁不着席。单单荷负。后到药山始得卸担。雪峰三到投子。九登洞山。遂投机德山。后被岩头点捡一一。方始得道成道干鳌山。可知顿有迟带有大小。参学者大须仔细。世当浇季。人人个个阴入障重。般若缘薄。才得一知半见。便以为足。傍学得许多言句。未尝足踏着实地。妄自据师位。自瞒瞒人。悲哉。是不不老人之所以有斯论也。提挈宗纲。开示蕴奥。诚所谓雾海之南针者欤。老人戢化。既历年所。门下诸彦相与校考。因欲上梓。灯灯无尽。以余曾亲炙左右。请一言辨其端。谊不可辞。故叙其大纲也如斯。
宽政庚申初夏谷旦。
前相国集膺天真撰。
禅道之所要在乎顿已乃石巩之见马祖高亭之见德山。是顿之顿者也。若夫云岩在百丈二十年。胁不着席。单单荷负。后到药山始得卸担。雪峰三到投子。九登洞山。遂投机德山。后被岩头点捡一一。方始得道成道干鳌山。可知顿有迟带有大小。参学者大须仔细。世当浇季。人人个个阴入障重。般若缘薄。才得一知半见。便以为足。傍学得许多言句。未尝足踏着实地。妄自据师位。自瞒瞒人。悲哉。是不不老人之所以有斯论也。提挈宗纲。开示蕴奥。诚所谓雾海之南针者欤。老人戢化。既历年所。门下诸彦相与校考。因欲上梓。灯灯无尽。以余曾亲炙左右。请一言辨其端。谊不可辞。故叙其大纲也如斯。
宽政庚申初夏谷旦。
前相国集膺天真撰。