题辞
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《三字经》者，世传王伯厚所作。其叙历代废兴，本讫于宋，自辽、金以下，则明、清人所续也。其书先举方名事类，次及经史诸子，所以啓导蒙穉者略备。观其分别部居，不相杂厠，以校梁人所集《千字文》，虽字有重複，辞无藻采，其啓人知识过之，即《急就章》与《凡将篇》之比矣。余观今学校诸生，几并五经题名、历朝次第而不能举，而大学生有不知周公者，乃欲其通经义、知史法，其犹使眇者视、跛者履也欤？今欲重理旧学，使人人诵《诗》《书》，窥纪传，吾之力有弗能已！若所以诏小子者，则今之教科书固弗如《三字经》远甚也。间常举以语人，渐有信者。然诸所举人事部类，其切者犹有未具，明清人所增尤鄙。于是重爲修订，所增入者三之一，更定者亦百之三四，以付家塾，使知昔儒所作非苟而已也。
中华民国十七年季春之月，章炳麟。
《三字经》者，世传王伯厚所作。其叙历代废兴，本讫于宋，自辽、金以下，则明、清人所续也。其书先举方名事类，次及经史诸子，所以啓导蒙穉者略备。观其分别部居，不相杂厠，以校梁人所集《千字文》，虽字有重複，辞无藻采，其啓人知识过之，即《急就章》与《凡将篇》之比矣。余观今学校诸生，几并五经题名、历朝次第而不能举，而大学生有不知周公者，乃欲其通经义、知史法，其犹使眇者视、跛者履也欤？今欲重理旧学，使人人诵《诗》《书》，窥纪传，吾之力有弗能已！若所以诏小子者，则今之教科书固弗如《三字经》远甚也。间常举以语人，渐有信者。然诸所举人事部类，其切者犹有未具，明清人所增尤鄙。于是重爲修订，所增入者三之一，更定者亦百之三四，以付家塾，使知昔儒所作非苟而已也。
中华民国十七年季春之月，章炳麟。