卷五
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钦定四库全书
頖宫礼乐疏卷五
明 李之藻 撰
丝音疏【其器琴瑟】
八音以丝为君丝以琴为君琴出乎器入乎觉而瑟亦类之琴者禁也禁止其邪以正人心瑟者闭也所以惩忿窒欲正德也朱襄之世迟春而黄落盛夏而痁枯乃命士达作五?之琴以来隂气伏羲氏斵桐为七尺二寸之琴其?二十有七命之曰离以操辩驾之曲絙桑为三十六?之瑟以修身理性以合天人之和女皇氏用五?之瑟于泽丘动隂声极其数为五十?听之极悲乃破为二十五?而或谓神农制洞越练朱五?之瑟或谓瞽瞍有十五?之瑟而舜益之为二十三?至郭璞又有二十七?之説陈?论琴专取五?以为倍之则十?四之则二十?而其论瑟也又以五?十五?为小瑟二十五?为中瑟五十?为大瑟大传亦曰大琴练?达越大瑟朱?达越尔雅大琴谓之离大瑟谓之洒明堂位曰大琴大瑟中琴小瑟四代之乐器也然则琴瑟之有大小也自古记之大都琴音易良瑟音静好两者必相须而为用亦异制而同音而声应欲其相保细大欲其不逾是故大琴必以大瑟配之中琴必以小瑟配之所以使大不陵细不抑而和平之韵从是乎出也乐有五声七始十二律正变倍半备乐备制取数参差非特琴瑟为然钟磬之县笙竽之管多寡亦各不等要于中正之道和平之音则大琴小琴总之不过七?大瑟小瑟总之不过二十五?然而律度理数无不具备少固不可多亦奚为即所谓雅琴颂琴雅瑟颂瑟者以义揆之雅以用之燕享或从简便颂以用之郊庙制取靓严岂必以?之多寡定琴瑟大小之等乎雅乐失传赖有琴笙二者尚在虽于古律有间然以歌声高下协之则人声即是律凖虽百世可知也以笙定琴以琴定瑟以琴瑟协歌咏则八音俱定而雅乐可兴是故琴必配瑟君子鼓琴鼓瑟必以配歌虞书琴瑟以咏周礼瞽蒙掌敎琴瑟用以养性情美敎化动天地格鬼神端必由之风雨动于师旷寒暑变于师襄伯牙鼓而六马仰秣贺令鼓而防风夜舞非其验欤声之灵变神与之协心之精微声亦与之通孔子鼓瑟于室而声变于貍之抟防闵子知之邻客弹琴于屏而声动于螳之向蝉蔡邕讶之入耳而防心聆音而彻理有其理斯渉其境豋圣师之庭囘琴防瑟形而上者夫固有所待也音律之数乐其可知穷乐之趣莫妙于琴瑟是故入庙思问弦歌六奏不可不绎其防为作琴瑟谱
琴诂
古者造琴削以峄阳之桐絙以檿桑之丝徽以丽水之金轸以昆山之玉其名则有临岳承露龙池龙龈鳯沼鳯翅咮舌鴈足其品则有绿绮焦尾玉牀响泉韵磬清音其调则有缦角清商正调缦宫羽其曲则尧有神人畅舜有思亲操禹有襄阳汤有训佃文有拘幽周公越裳成王仪鳯孔子之将归猗兰曽子之归耕残形以至诗三百篇大抵皆可?可歌之诗也其制以律为尺通长五尺五寸合于河图全数龈岳中间五尺以当大衍首广九寸为太阳数尾广六寸为太隂数肩广一尺为中央全数刳其中则太虚之理具?其外则妙应之用该而陈?乐书谓长三尺六寸六分象朞日也广六寸象六合也?有五象五行也腰广四寸象四时也前广后狭象尊卑也上圆下方象天地也徽十有三象十二律也余一以象闰也其形象鳯天文朱鸟南方之禽乐之主也五分其身以三为上二为下参天二地之义也葢圣人之制其义广大无所不可附而合焉至谓中琴三尺六寸六分大琴八尺一寸然则前所比象谓何况中琴不及大琴之半而音律安协耶彼葢不知大者黄钟之尺中者大蔟之尺小者姑洗之尺各用正律之管为度周礼所谓以十二律为之度数是也维瑟亦然明乎律度之尺而三等琴制大抵不甚相逺是故中声可求而诸调皆可和也?有七以五音兼二少肇自太古而扬雄谓陶唐氏始加二?以防君臣之恩桓谭谓文王加少宫少商释知匠谓文武各加一?为文武?又有谓颂琴十?蔡邕九?孙登一?郭璞二十七?乃至有宋郊庙燕享増以两仪?十二律?益复樊然异制总之非诞则迂不足具论惟是舜歌南风琴取五?太音希声亦自一时之制而李照陈?遂欲去二?只存五?然则七音八十四声将安寄乎有七?故有七音七乘十二故有八十四声理数自然未可摈为塞曲辄弃不用至于七?宫位迁史谓居中央世俗则谓一?为宫次?为商三?为角而征而羽而少宫少商以次序列五音清浊大抵其序如是然而旋宫之法固不可以若是拘也音以?分律随徽定虽体无陵犯大律常在大?小律常在小?然而旋宫无定位则黄钟亦无定在俗谓一?黄钟二?太蔟三?姑洗而蕤林南应以次列之又不可以若是拘也琴有大中小三等律有正倍半三律调有正平清瑟四调虽改?而调可换顾宫旋而律不旋黄钟者万事之根本亦诸调清浊高下之权衡也故定律正调先求黄钟为本转?缓急审定其声汉志有之?以缓急清浊然而清浊之序协律最难吹律以定?古人之本法也按笙以定?今人之捷法也虽有八十四音而笙之七簧足以定之此执简驭繁之道也律有十二当用惟七是为七始不用有五是为五降孰为均主而以相生之法推之其数可得此正雅者所必究也乃徽则更有可论者矣自宋以来以自龈至中徽为浊声中徽至四徽为中声上至一徽为清声故姜夔有上中下准之说以配黄钟正倍半律之度而每准各具十二律声按?附木取之求中声于七徽以为一?七徽中声之始以定黄钟不知丝音尚宫古乐和缓所谓中声乃在十徽九徽之间葢有说焉十徽于琴体得四之一九徽得三之一黄钟损益上下相生此其正位是以琴道尚之必求黄钟于此七徽以左正合正律七徽以右乃合半律七徽者正半之中非黄钟之所寓也左氏曰先王之乐以节百事故有五节迟速本末以相及中声以降五降之后不容弹矣琴从十徽至五徽凡五节亦曰五降降也者自浊渐清之谓也十而九九而八八而七七而六六而五此谓五节五节而外浊益浊清益清中声不寓焉虽有余徽非雅乐之所用也唐人纪琴先以管色合字定宫?乃以宫?下生徴徴上生商上下相生终于少商下生隔二上生隔一而朱子亦取其说分定十二律五声之位吹管传琴先吹黄钟以琴合之声合无差以次徧合诸声又谓七?隔一调之六?皆应于第十徽惟第三?独应于十一徽备论其理今以相生位置依法推求有了然于指下者按十徽弹一?吹笙以求黄钟之律而得焉其散音即林钟是黄钟之子也按九徽则林钟之子所谓太簇者也而黄钟之本位固在第三?之散声是故三?散声尝与初?十徽实音应三?当五音琴中为君?故七?之音不易焉三?按十徽吹上字即仲吕是为黄钟母按九而得所生之林钟故黄林二律一?与三?相应也二四之相应亦然三?按十为太簇按九为姑洗散声为南吕四?散声为太簇按十为林钟按九为南吕故求太南者多于三四之间鼓之皆应而三与五则不相应五?散音姑洗也二?按九亦姑洗也?改三而用二徽改十而用九一为宫二为商三为角凡角音必按九而后叶也而姑洗之母南吕则五?按十姑洗之子应钟则五?按九故姑洗南吕皆于二五求之至于太夹蕤夷无五律则又在十九两徽之间一大吕二夹钟三蕤宾四夷则五无射而其散音则大吕三【应钟同】夹钟四蕤宾五【仲吕同】夷则六无射七皆相应也而又有紧其?以十一徽定者一?实黄散夷【二?同】二?实太散无三?实仲散大【四?同】四?实林散夹五?实南散仲皆下一律而六与一七与二同焉所谓一合二四三上四尺五工六合七四者皆吹笙可定者也而又有仍取十徽苐更吹管色定之者一五吹凡皆实应而散蕤二三吹一皆实姑而散应调有高下故?有缦而协律者因焉总其大端以自一至七次第定之则十徽之序黄太仲林南黄太也九徽之序太姑林南应太姑也十九之间大夹蕤夷无大夹也小?中则大?倍大?中则小?清其大较也八徽以下十二徽以上仿此皆可推定而十二以上过浊歌则声咽七徽以下过清歌则渐焦是故雅音不用焉谱色有十六然太常所恒用者则黄钟之合太蔟之四姑洗之一仲吕之上蕤宾之勾林钟之尺南吕之工应钟之凡清黄之六清太之五而已其余设而不用犹隋之所谓哑钟也然而太古琴音并勾六五鲜用絙而尚清繁而有节大声不喧哗而流漫小声不湮灭而不闻其要归于雅澹平中使人听之而欲心平躁心释故足术也黄钟大吕之均正调也三?十一徽实音与五?之散音应者也【取琴二张一按十徽一按十一徽每?依前吹笙定之下者即黄钟高者即大吕】林钟夷则之均缦角调也一六按十一徽与三散应三为角也【黄钟调缦三?即林钟调大吕调缦三?即夷则调】太蔟夹钟之均缦宫调也四?按十一徽与一六散声应一六为宫也【林钟调缦一六即太蔟调夷则调缦一六即夹钟调】姑仲蕤三均羽调也五?按十一徽与二七散声应五为羽也【黄钟调五即仲吕调大吕调五即蕤宾调别定一琴每?九徽实音与蕤宾十徽实音同即姑洗调】南无应三均清商调也二七按十一徽与散四应二七为商也【姑洗调二七即南吕调仲吕调二七即无射调蕤宾调二七即应钟调】而黄大二均宫在三?散声太夹二均宫在四?散声姑仲蕤之宫在五?林夷之宫在六?南无应之宫在七?皆取散声以为均主而一?二?则苐取实音应和而已不取散声故不名为均主也大抵琴主散声实音次之泛音郑声君子弗贵是以左手绰注吟猱右手疾徐轻重雅乐禁焉琴理虽渊雅音尚简指法大略可得而论右中指向内为勾向外为剔食指向内为抹向外为挑大指向内为托向外为擘一勾一挑同声为撮抹擘同声亦为撮上生者撮三?中隔一?名小间勾下生者撮四?中隔二?名大间勾递互鼓之散实相应若散声在大?按声在小?则左大指按之散声在小?按声在大?则左中指按之而其要在于习操缦学记曰不学操缦不能安?操缦者操持歌声令极缓缦歌永言声依永是也声不依琴瑟则不永丝音短促无操缦之法以为之节且不能逐匏竹何以永歌声永歌声则未有不寻操缦者矣古操缦法有十六字者有十三字者皆以二段为之章以一章为歌声之准每段以首字为金声为玉振以提其纲又间字而为之节节有八象八卦也段有二象两仪也总为一章隂阳一太极也金以钟玉以磬节以?拊?拊不欲其有声是故韦表而穅裹凡十六字者倍之三十二凡十三字者倍之二十六而八节无改焉歌于是乎永矣依也者依此节也操缦二段配歌一声众乐从之记所谓啴谐缦易之音其法如是而俗琴乃一字为一弹吟揉防擘伦龊绰璅之音出而雅道逺矣此可登歌清庙与金石并奏乎哉今取十三字谱着于篇俟初学者习焉张鹗乐谱乃谓按徽声短莫若散弹则声洪而长夫散音之长也与有几不与按徽实音相应则意味索然况所谓散音亦似是而非者乎
桐木为之唇以梓髹以硃漆古穪氷?玉轸漆质金徽身通长五尺五寸首广九寸尾广六寸肩广一尺龈岳中间五尺首通足中高二寸七分傍高二寸尾通足中高二寸傍高一寸五分岳以枣鴈足以黄杨腹下龙池八寸鳯沼四寸中藏天地二柱天柱圆厚七分居四五徽界地柱方厚六分居八九徽界若定位小差近上则损上声近下则损下声
初学琴依此法用纸三条第一条黄太仲林南对十徽下诸?贴之第二条太姑林南应对九徽下第三条太夹蕤夷无对十徽九徽之间各贴之按?弹之其第六?与第一?同第七?与第二?同
鼓琴定?法
郑世子论琴专以十徽九徽为主其说曰凡各?散声为本律之正音第十徽为散声之母能生本律第九徽实音为散声之子本律所生也惟此两徽雅乐尚之不用余徽者恶其乱雅也一?十徽实音为宫二?十徽实音为商三?十一徽实音为角四?十徽实音为征五?十徽实音为羽六?十徽实音为少宫七?十徽实音为少商此古所谓正调也俗以散声为正调非也解?更张吹律定之不能得合律之管当以笙代俗笙取新防者亦可拔出笙簧而单吹之【朱子曰每疑七?隔一调之六?皆应于第十徽而第三?独应于第十一徽调之乃应及思而得之七?散声为五声之正而大?十二律之位又众?散声之所取正也故逐?之五声皆自东而西相为次第其大?防于十徽则一与三者角与散角应也二与四者徴与散征应也四与六者宫与散少宫应也五与七者商与散少商应也其第三第五?防于十一徽则羽与散羽应也义各有当初不相须故不同防于一徽也旋宫诸调之法古人随月用律今乃谓不必转轸促?但依旋宫法抑按之恐难如此泛论当每宫指定各以何声取何?为倡各以何?取何律为均乃见详实又以礼运正义推之则每律各为一宫每宫各有五调而其每调用律取声亦各有法此为琴之纲领而説者罕及乃阙典也按此所论十徽十一徽与旋宫转?最切琴理特以四?为宫则取七?之中然七?琴之宫即是五?之宫当在三?也蔡元定之律亦取第四?为宫此古夹钟调俗呼清征调者也老者歌之则掲不起失之太高冷谦改用第二?为宫音乃古无射调俗呼清商调者也童子歌之则拽不出失之太下今以第三?为宫音比冷高一律比蔡低一律古之正调俗呼清角调欲求轩辕之乐当必由此不拘老幼皆可歌也试之自见】
吹合字上第一?按第十徽弹之令与笙音同是为黄钟其散音即林钟
次吹四字上第二?按第十徽弹之令与笙音同是为太簇其散音即南吕
次吹上字上第三?按第十徽弹之令与笙音同是为仲吕散音即黄钟
次吹尺字上第四?按第十徽弹之令与笙音同是为林钟散音即太蔟
次吹工字上第五?按第十徽弹之令与笙音同是为南吕散音即姑洗若按十一徽弹之与笙音同实音为南吕散音为仲吕今大成乐皆以仲吕为角此?宜按十一徽求之
其第六?散声与第一?散声相应第七?散声与第二?散声相应此五声为均之琴也吹笙定位毕复照调?法再详定之
操缦谱
周礼钟师掌金奏磬师敎缦乐缦乐即操缦也操缦引乃古曲名操之为言持也缦之为言缓也其谱拟?音而作然有其义定当逹理定者言定?之人当达定?之理而后?可定也下二句咏叹之前后二段合此二段方成歌之一声歌之所由永也
十三字操缦
前段名曰金声 定当达理定 达理定 定当达理定后段名曰玉振 定当达理定 达理定 定当达理定
正应正和同 正和同 正应正和同
学操缦者学节奏为至要每段句首有圏是其总节每句字傍有防是其细节总节前段击钟为金声后段击磬为玉振此谓始终条理其细节不欲有声只以抟拊节之或防识亦可也二段一章配歌一声歌彼一字?此二段二段既毕一字方终勿令歌声先尽而?声未尽勿令?声先终而歌声未终?与歌相依以永此操缦安弦博依安诗之防也朱子曰古乐有倡有叹倡者发歌句也叹者继其声也诗辞之外应更有叠字散声以叹发其趣曰弄曰引曰叠字曰散声皆操缦之别名也此操缦古引有四义曰正曰应曰和曰同正者本?散声定达二字是也应者别?实音与本?同声相应者当字是也和者散声相生理字是也同者齐撮两?成音句尾定字是也定当二声为同达理二字为和相生者宫生徴徴生商商生羽羽生角黄生林林生太太生南南生姑姑生应应生蕤蕤生大大生夷夷生夹夹生无无生仲仲又生黄阳律隂吕互相倡和者是也以律应律以吕应吕曰应以律和吕以吕和律曰和两阳两隂同而不和隂阳倡和和而不同琴瑟谱中皆有正应和同四义具此四义谓之操缦其定律之法只取十徽为母十徽寻不见方去九徽寻假如正调十徽按一而散三应为宫按二而散四应为商至按三则不与散五相应须按二?九徽乃与五应至四与六五与七则仍按十徽矣上生者用小间勾下生者用大间勾递互而弹散实相应散声在大?按声在小?则大指按之散声在小?按声在大?则中指按之俗惟禁小指古亦禁无名指法从简以省繁声葢郑卫之声贵泛音而尚吟猱雅颂之声贵实音而尚齐撮是以古乐用撮十居其三笙不能以独簧成音必合三两簧琴不能以独?成音必撮两?先王之乐琴瑟笙簧未有不相合者杂比曰音单出曰声若琴瑟之专一谁能听之是所以尚和同也俗曲则不然吟猱多齐撮少繁?凄急衰世之音切宜忌之
操缦二谱之节
十三字 正应正和同 正和同 正应正和同十六字 正应正和正应正和正应正应正和正应右操缦二谱后谱増三字然每段俱只八节字可増节不可増其十三字者有正应和同十六字者只正应和葢十三字者?声有间断故用齐撮十六字者?声无间断不暇齐撮也今取十三字操缦为谱如左
琴乐章谱
迎神乐奏咸和之曲【仲吕之羽太蔟起调太蔟毕曲】
[史部,政书类,仪制之属,頖宫礼乐疏,卷五
奠帛初献乐奏寜和之曲【仲吕之羽太蔟起调太蔟毕曲】
[史部,政书类,仪制之属,頖宫礼乐疏,卷五
亚献乐奏安和之曲【仲吕之羽太蔟起调太蔟毕曲】
[史部,政书类,仪制之属,頖宫礼乐疏,卷五
终献乐奏景和之曲【仲吕之宫仲吕起调仲吕毕曲】
[史部,政书类,仪制之属,頖宫礼乐疏,卷五
彻馔乐奏咸和之曲【仲吕之宫仲吕起调仲吕毕曲】
[史部,政书类,仪制之属,頖宫礼乐疏,卷五
送神乐奏咸和之曲【仲吕之羽太蔟起调太蔟毕曲】
宗【太蔟为羽】□ □ □恪【黄钟清澂】□ □ □恭【南吕为角】□ □ □祀【林钟为商】□ □ □事【仲吕为宫】□ □ □威【南吕为角】□ □ □仪【林钟为商】□ □ □雍【仲吕为宫】□ □ □雍【太蔟为羽】□ □ □歆【仲吕为宫】□ □ □兹【林钟为商】□ □ □维【南吕为角】□ □ □馨【林钟为商】□ □ □神【仲吕为宫】□ □ □驭【太蔟为羽】□ □ □还【林钟为商】□ □ □
以上六奏皆仲吕调也俗呼紧羽调之平者以旋宫论之大成乐一?林钟为商二?南吕为角三?黄钟为徴四?太蔟为羽五?仲吕为宫六?林钟为商七?南吕为角当以此法和?
右依操缦为谱其论备于律吕精义务以歌声按?令弦歌按节而众乐随以和鸣其声若一如吹笙者必以笙配琴琴弹前段总呼一声琴弹后段总吸一声其成一章配歌一字和平其气操演啴缓勿得乍呼乍吸及弹舌弄声淫哇乱听其箫篴埙篪皆然古所谓雅颂之音如是也古琴以三?散声及一?十徽实音为黄钟今俗所传琴谱却以一?七徽寻黄钟然亦沿袭自宋故陈旸姜夔之俦皆主其说今姑存其谱然僻郡穷乡羽流绵蕞暂以之备数或可耳?诵之士固不必庸心于此也
附旧谱
其法俱按七徽以取实音一?为黄钟吹合字应七徽防下为大吕二?为太蔟吹四字应七徽防下为夹钟三?为仲吕一字应七徽下之半为姑洗四?为蕤宾尺字应七徽下之半为林钟五?为夷则工字应七徽下之半为南吕七?为清黄六字应七徽下之半为应钟凡字应微下为无射七?为清太蔟五字应较前谱声高似紧羽调也
大哉孔圣道德尊崇维持王化斯民是宗典祀有常精纯
并隆神其来格于昭圣容
自生民来谁底其盛维师神明度越前圣粢帛具成礼容
斯穪黍稷非馨维神之听
大哉圣师实天生德作乐以崇时祀无斁清酤维馨嘉牲
孔硕荐修神明庶几昭格
百王宗师生民物轨瞻之洋洋神其寜止酌彼金罍维清
且防登献维三于嘻成礼
牺象在前豆笾在列以享以荐既芬既洁礼成乐备人和
神悦祭则受福率遵无越
有严学宫四方来宗恪恭祀事威仪雍雍歆兹维馨神驭
还复明禋斯毕咸膺百福
减字谱法
【右手】卄【散也左手不按?惟以右手弹之故曰散谱减作卄】
尸【擘也右大指向外】 乇【托也大指向内凡向身曰内】
木【抹也右食指向内】 乚【挑也食指向外】
勹【□也右中指向内】 □【剔也中指向外】
早【撮也中指勾四?食指挑七?齐作一声或大指擘食指抹亦同】
此外有打摘滚拂歴度等四十六法雅乐不用今操缦谱惟挑勾散撮
【左手】大【大指也左第一指凡散声在大?按在小?用此】人【食指也左第二指谱减作人】中【中指也左第三指凡散声在小?按在大?用此】夕【名指左手第四指谱减作夕雅音不用】【从头再作也前段已毕又鼔后段共成操缦一章】
此外有吟猱掉撞等四十六法雅乐不用今操缦谱惟中大二指按之
附上?和?旧法
习箫篴者能吹之成音习琴瑟者能知上?之法则途径近矣故述之以便?诵者凡上?以绒?系蝇头【绒与?相结处】临岳之半展第一?过龙龈君位【焦尾当中】歴鳯沼【近尾方穴】以盘鴈足将长余之?纒于左手食指自内绕小指外转入名指裹由中而上复以食指的住贴琴着力微抽量其紧缦之中就以右手中指按住七徽而以大指勾?取声审定黄钟中声相合即以?尾紧纒鴈趾使不动移次上第二?亦如之惟略加紧而以右手中指按十三徽其声与二?散声相合即是也其余诸?俱如前法以次渐紧大小间勾和之其紧缦全在于轸右手调之欲紧则以大指转出为进欲缦则以大指内转为却
【先以右食指散挑七?后以左中指按九徽右中指勾第四?相应如未相应听其声如在徽】
【右则缦七?若在徽下则紧七?俗用大指按九徽】
【第四?和定勿动依前法又作小间勾调紧缦第六?以应之俗用名指按十徽第七?和定勿动惟紧缦第五?】
【第六?已和定惟紧缦第三?】
【此宜紧缦二?】
【此宜紧缦一?俱自小?和起】
七?俱和未复成文以结之
瑟诂
古者歌则有瑟故登歌在堂琴瑟侑焉乡饮酒礼二人皆左何瑟后首挎越燕礼小臣左何瑟面执越诗言并坐鼓瑟何不日鼓瑟瑟者乐之?其音静好静胜欲好胜恶静好在德欲恶在色古者好德而禁色故燕有房中之?乐学有宵雅之肄教极其道能使君父有节臣子有义四时和万物生则三才之道而瑟具焉二十五?具中清二均庄子曰鼓之二十五?皆动淮南子曰调瑟者鼓之而二十五?皆应后世乃有五?十五?二十三?二十七?之说聂崇义礼图祖用二十三?而又谓其常用者十有九则雅乐之失传非一日也雅瑟长八尺一寸广一尺八寸颂瑟长七尺二寸吴良辅乐书曰八尺一寸宫数也七尺二寸商数也姜夔乐议曰八尺一寸者九黄钟之长也一尺八寸者倍黄钟律之广也七尺二寸者八黄钟律之长也此皆黄钟九寸之算也而大中小三等之制无传焉要于其当则黄钟太蔟姑洗三尺之论或近之易通卦騐冬至鼓黄钟之瑟用槐八尺一寸夏至琴用桑五尺七寸夫五尺七寸不知所中何律而槐桑中实又未必能中琴瑟必也如诗穪椅桐梓漆爰伐琴瑟者乎故其制桐面梓腹九梁二越越者瑟两头底下穴也仪礼正义云瑟首寛尾狭近首鼓处故寛近尾不鼓故狭首越上当鼓处宜衡尾越余?所归宜纵武崇寸有八分四隅刻云以縁其武葢取诸云和也?有柱游移以调清浊鴈行列之前其柱则清后其柱则浊其邉?之去前后山岳也大约一肘勿太逺勿太近裁取当律而止柱崇二寸七分十分其瑟之长以其一为首之长而尾倍之四分其尺有八之广去一以为尾之广首广容?令其可鼓尾?缩狭而尾底有越广不及而长则倍之以容越也五十?者大衍之数也裁为二十有五者天数也五五者旋宫也一均七律诸调悉具隔八相生不舍瑟而道存焉大?之缕八十一小?之缕七十二大?者十二中声小?者十二清声益一?以为黄钟半声邉?二中?一皆黄钟也十二律各具二均而黄钟则正倍半有三焉黄钟君也星有三帝座厯有履端举正归余鼔中则清应鼓清则半应不与众律若是班也尊君也小笙十三簧律准十三?皆于十二律外閠一焉以为黄钟清声瑟之末?犹是也而俗乐黄其中?虚而不用而以内外二十四?分十二律之中清夫既以中为君又设而不作是无君也不祥莫大乎是杜氏通典曰二十五?尽用之陈?乐书马氏通考皆以第一?为黄钟中声第十三?为黄钟清声十三?即中?也第二第十四?为大吕三与十五为太蔟四与十六为夹钟五与十七为姑洗六与十八为仲吕七与十九为蕤宾八与二十为林钟九与二十一为夷则十与二十二为南吕十一与二十三为无射十二与二十四为应钟其第二十五?虽不明言何律然贞下起元当属黄钟无疑以管色定之黄钟中律为合清律为六半律则取其子声为四大吕为背四太蔟为正四夹钟为背一姑洗为正一仲吕为上蕤宾为勾林钟为尺夷则为哑工南吕为工无射为哑凡应钟为凡一?各具一律不相假借只以清中互应今太常以合上尺单弹单应而大太之四夹姑之一南夷之工无应之凡皆双弹双应潘峦又以林钟之尺配蕤宾之勾为双弹以义揆之夫其中清相应有合之义双声相叶相得之义分别七音苐取谐适亦何不可但四?并鼓未免繁声乱雅断非古法至其分别单双之义以单鼓黄钟为尊君似也以仲吕之实为黄钟之实所自出而亦单鼓以尊之牵合无谓惟谓六五变音借用右手以严正变其説近理葢鼓合而六应则右合而左六若鼓六应四自不得不右六而左四以至清大太之五原不与中声之四相应暂借右手别之自无不可柱非可胶指亦可换固不得谓右手专鼓中声左手专鼓清声而为是拘拘者也瑟音最雅而世鲜习之浸成絶响独使防筝阮筑箜篌之属啁哳喧豗以导欲増悲于世良可深悼幸而孔庭侑食饩典犹存胶庠士子尚或可以讲求故具述其大凡其?虽繁指法甚简较琴更易衿佩雅士固不可以不时习也【姜夔瑟柱别以五色五五相次苍为上朱次之黄次之素与黝又次之使肄习者便于择??八十一丝而朱之是为朱?尺用汉尺凡琴?具五声五声为均凡五均其二变之声则柱后抑角羽而取之五均凡三十五声十二律六十均四百二十声瑟之能事毕矣】
以黄钟全律算瑟身通长九尺首长九寸广二尺尾长一尺八寸广一尺六寸两岳中间六尺三寸岳崇一寸七分腹下迎首对岳圆越一径三寸横四寸尾对岳方越一径四寸长五寸首尾两越使其音条达腹中贴施九梁梁下相通使其声冲融首通足中高四寸傍高三寸尾通足中高五寸傍高二寸五分尾下两傍垂云各六两岳外小孔各二十五以系??长一丈色用朱每?一柱柱崇二寸七分其制面桐背梓紫漆饰之绘云气以象云和两端绘锦承以架
用琴音定瑟?法
将?通解毕新布拂拭尾端用锦一幅衬之先上中?空弹散声令与琴第三?散声相同就从中挨次上之上?听音俱用散声不须设柱第一?第二?散声比琴第一?散声防低第三第四?散声与琴第一?散声同第五?第六?散声比琴第二?散声防低第七?第八?与琴第二?散声同第九?第十?比琴第二?散声防高第十一十二?比琴第三?散声防低自第十三?起至第二十五?散声皆与琴第三?散声相同如是听毕然后安柱里外两近邉之?皆去岳山一肘余?斜排如鴈阵只作一行勿作两行
吹笙定瑟?法
排箫及笙俱可用之定瑟而笙为更近即俗笙亦可也用新防合律者先吹合字定第一?为黄钟中声又吹合字定第十三?即中?为黄钟之清声复吹六字定第二十五?为黄钟之子声次吹四字定第三?及第十五?是为太蔟其隔第二?不先定者以俗笙无背四故也次吹一字定第五?及第十七?为姑洗隔第四?不先定者以俗笙无背一故也次吹上字定第六?及第十八?为仲吕次吹勾字定第七?及十九?为蕤宾次吹尺字定第八?及廿?为林钟次吹工字定第十?及廿二?为南吕次吹凡字定十二?及廿四?为应钟隔夷则无射而不先定者恐俗笙无哑工哑凡二音故也俗笙虽无此音但先定所有者而无者可推故求大吕在于合四两音之间比合微清比四微浊求夹钟在于四一两音之间比四微清比一微浊求夷则在于尺工两音之间比尺微清比工防浊求无射在于工凡二音之间比工微清比凡微浊俗呼背四背一哑凡哑工是也俗乐不用此音古乐旋宫有之今太常瑟无此四律者旋宫法久废故也是以合字上字尺字独弹独应四字一字工字双弹双应总之非古法也一?黄中【以下用琴定之】对十徽按一?实音定【用笙】吹合字定二?大中 九十两徽间按一?实音定 背四三?太中 对十徽按二?实音定 吹四字定四?夹中 两徽间按二?实音定 背一五?姑中 对九徽按二?实音定 吹一字定六?仲中 对十徽按三?实音定 吹上字定七?蕤中 两徽间按三?实音定 吹勾字定八?林中 对十徽按四?实音定 吹尺字定九?夷中 两徽间按四?实音定 哑工十?南中 对十徽按五?实音定 吹工字定十一?无中 两徽间按五?实音定 哑凡十二?应中 对九徽按五?实音定 吹凡字定十三?黄清【以下即用瑟定之】弹第一?黄中定 吹合字定
十四?大清 弹第二?大中定 背四十五?太清 弹第三?太中定 吹四字定
十六?夹清 弹第四?夹中定 背一十七?姑清 弹第五?姑中定 吹一字定十八?仲清 弹第六?仲中定 吹上字定十九?蕤清 弹第七?蕤中定 吹勾字定
二十?林清 弹第八?林中定 吹尺字定
二十一?夷清 弹第九?夷中定 哑工
二十二?南清 弹第十?南中定 吹工字定
二十三?无清 弹第十一?无中定 哑凡二十四?应清 弹第十二?应中定 吹凡字定二十五?小黄清 弹第十三?黄清定 吹六字定
上?法
先将?穿入岳傍窍内以手探越取出将?头系以绒条令抵窍隙紧抽贴岳即以?尾穿入尾岳傍窍又以手探越取出纒于食指之端自掌内绕小指外着力紧拽绕瑟尾而上以止机按定然后将余?纒绕本?或三纒五纒大多不过七纒以不动为度止机之形如阮首瑶簪觚棱锐表其端平方用麫漆粘薄软皮于端取其涩滞上?之际用以顶之则?止而不走以便煞尾故曰止机
鼓瑟操缦法
凡学瑟者两手十指皆伸切忌屈其小指与筝手不同也其指法擘托抹挑勾剔打摘俱与琴同而雅音惟用擘抹勾三法此外尚有厯撮轮带等三十法俱出淫声非雅颂之音所有
十三字正应正和同 正和同 正应正和同 十六字正应正和正应正和正应正应正和正应
正者中声右手中指鼓【圆印朱书】应者清声左手中指弹【方印朱书】和者隔八右手大指擘【方印朱书】同者专壹两手声一般【圆印墨书】黄中隔八下生林中【勾黄擘林】 林中隔六上生太中【擘林抹太】太中隔八下生南中【勾太擘南】 南中隔六上生姑中【擘南抹姑】姑中隔八下生应中【勾姑擘应】 应中隔六上生蕤中【擘应抹蕤】蕤中隔六上生大中【擘蕤抹大】 大中隔八下生夷中【勾大擘夷】夷中隔六上生夹中【擘夷抹夹】 夹中隔八下生无中【勾夹擘无】无中隔六上生仲中【擘无抹仲】 仲中隔八下生黄清【勾仲擘黄】黄清隔八下生林清【勾黄擘林】 林清隔六上生太清【擘林抹太】太清隔八下生南清【勾太擘南】 南清隔六上生姑清【擘南抹姑】姑清隔八下生应清【勾姑擘应】 应清隔六上生蕤清【擘应抹蕤】蕤清隔六上生大清【擘蕤抹大】 大清隔八下生夷清【勾大抹夷】夷清隔六上生夹清【擘夷抹夹】 夹清隔八下生无清【勾夹擘无】无清隔六上生仲清【擘无抹仲】 仲清隔八下生小黄清【勾仲擘小黄】下生顺行隔八相和以右手中指勾大指擘上生逆行隔六相和以右手食指抹大指擘勾抹以大?为正者则必以小?为应和擘托以小?为正者则必以大?为应和今太常之瑟右手不鼓小?左手不鼓大?则専以大?为正小?为应矣
操缦琴瑟合谱上【瑟必合琴故并谱以便肄习】
迎神乐奏咸和之曲
右仲吕之羽太蔟起调太蔟毕曲
奠帛初献乐奏寜和之曲
右仲吕之羽太蔟起调太蔟毕曲
亚献乐奏安和之曲
右仲吕之羽太蔟起调太蔟毕曲
頖宫礼乐疏卷五
钦定四库全书
頖宫礼乐疏卷五
明 李之藻 撰
丝音疏【其器琴瑟】
八音以丝为君丝以琴为君琴出乎器入乎觉而瑟亦类之琴者禁也禁止其邪以正人心瑟者闭也所以惩忿窒欲正德也朱襄之世迟春而黄落盛夏而痁枯乃命士达作五?之琴以来隂气伏羲氏斵桐为七尺二寸之琴其?二十有七命之曰离以操辩驾之曲絙桑为三十六?之瑟以修身理性以合天人之和女皇氏用五?之瑟于泽丘动隂声极其数为五十?听之极悲乃破为二十五?而或谓神农制洞越练朱五?之瑟或谓瞽瞍有十五?之瑟而舜益之为二十三?至郭璞又有二十七?之説陈?论琴专取五?以为倍之则十?四之则二十?而其论瑟也又以五?十五?为小瑟二十五?为中瑟五十?为大瑟大传亦曰大琴练?达越大瑟朱?达越尔雅大琴谓之离大瑟谓之洒明堂位曰大琴大瑟中琴小瑟四代之乐器也然则琴瑟之有大小也自古记之大都琴音易良瑟音静好两者必相须而为用亦异制而同音而声应欲其相保细大欲其不逾是故大琴必以大瑟配之中琴必以小瑟配之所以使大不陵细不抑而和平之韵从是乎出也乐有五声七始十二律正变倍半备乐备制取数参差非特琴瑟为然钟磬之县笙竽之管多寡亦各不等要于中正之道和平之音则大琴小琴总之不过七?大瑟小瑟总之不过二十五?然而律度理数无不具备少固不可多亦奚为即所谓雅琴颂琴雅瑟颂瑟者以义揆之雅以用之燕享或从简便颂以用之郊庙制取靓严岂必以?之多寡定琴瑟大小之等乎雅乐失传赖有琴笙二者尚在虽于古律有间然以歌声高下协之则人声即是律凖虽百世可知也以笙定琴以琴定瑟以琴瑟协歌咏则八音俱定而雅乐可兴是故琴必配瑟君子鼓琴鼓瑟必以配歌虞书琴瑟以咏周礼瞽蒙掌敎琴瑟用以养性情美敎化动天地格鬼神端必由之风雨动于师旷寒暑变于师襄伯牙鼓而六马仰秣贺令鼓而防风夜舞非其验欤声之灵变神与之协心之精微声亦与之通孔子鼓瑟于室而声变于貍之抟防闵子知之邻客弹琴于屏而声动于螳之向蝉蔡邕讶之入耳而防心聆音而彻理有其理斯渉其境豋圣师之庭囘琴防瑟形而上者夫固有所待也音律之数乐其可知穷乐之趣莫妙于琴瑟是故入庙思问弦歌六奏不可不绎其防为作琴瑟谱
琴诂
古者造琴削以峄阳之桐絙以檿桑之丝徽以丽水之金轸以昆山之玉其名则有临岳承露龙池龙龈鳯沼鳯翅咮舌鴈足其品则有绿绮焦尾玉牀响泉韵磬清音其调则有缦角清商正调缦宫羽其曲则尧有神人畅舜有思亲操禹有襄阳汤有训佃文有拘幽周公越裳成王仪鳯孔子之将归猗兰曽子之归耕残形以至诗三百篇大抵皆可?可歌之诗也其制以律为尺通长五尺五寸合于河图全数龈岳中间五尺以当大衍首广九寸为太阳数尾广六寸为太隂数肩广一尺为中央全数刳其中则太虚之理具?其外则妙应之用该而陈?乐书谓长三尺六寸六分象朞日也广六寸象六合也?有五象五行也腰广四寸象四时也前广后狭象尊卑也上圆下方象天地也徽十有三象十二律也余一以象闰也其形象鳯天文朱鸟南方之禽乐之主也五分其身以三为上二为下参天二地之义也葢圣人之制其义广大无所不可附而合焉至谓中琴三尺六寸六分大琴八尺一寸然则前所比象谓何况中琴不及大琴之半而音律安协耶彼葢不知大者黄钟之尺中者大蔟之尺小者姑洗之尺各用正律之管为度周礼所谓以十二律为之度数是也维瑟亦然明乎律度之尺而三等琴制大抵不甚相逺是故中声可求而诸调皆可和也?有七以五音兼二少肇自太古而扬雄谓陶唐氏始加二?以防君臣之恩桓谭谓文王加少宫少商释知匠谓文武各加一?为文武?又有谓颂琴十?蔡邕九?孙登一?郭璞二十七?乃至有宋郊庙燕享増以两仪?十二律?益复樊然异制总之非诞则迂不足具论惟是舜歌南风琴取五?太音希声亦自一时之制而李照陈?遂欲去二?只存五?然则七音八十四声将安寄乎有七?故有七音七乘十二故有八十四声理数自然未可摈为塞曲辄弃不用至于七?宫位迁史谓居中央世俗则谓一?为宫次?为商三?为角而征而羽而少宫少商以次序列五音清浊大抵其序如是然而旋宫之法固不可以若是拘也音以?分律随徽定虽体无陵犯大律常在大?小律常在小?然而旋宫无定位则黄钟亦无定在俗谓一?黄钟二?太蔟三?姑洗而蕤林南应以次列之又不可以若是拘也琴有大中小三等律有正倍半三律调有正平清瑟四调虽改?而调可换顾宫旋而律不旋黄钟者万事之根本亦诸调清浊高下之权衡也故定律正调先求黄钟为本转?缓急审定其声汉志有之?以缓急清浊然而清浊之序协律最难吹律以定?古人之本法也按笙以定?今人之捷法也虽有八十四音而笙之七簧足以定之此执简驭繁之道也律有十二当用惟七是为七始不用有五是为五降孰为均主而以相生之法推之其数可得此正雅者所必究也乃徽则更有可论者矣自宋以来以自龈至中徽为浊声中徽至四徽为中声上至一徽为清声故姜夔有上中下准之说以配黄钟正倍半律之度而每准各具十二律声按?附木取之求中声于七徽以为一?七徽中声之始以定黄钟不知丝音尚宫古乐和缓所谓中声乃在十徽九徽之间葢有说焉十徽于琴体得四之一九徽得三之一黄钟损益上下相生此其正位是以琴道尚之必求黄钟于此七徽以左正合正律七徽以右乃合半律七徽者正半之中非黄钟之所寓也左氏曰先王之乐以节百事故有五节迟速本末以相及中声以降五降之后不容弹矣琴从十徽至五徽凡五节亦曰五降降也者自浊渐清之谓也十而九九而八八而七七而六六而五此谓五节五节而外浊益浊清益清中声不寓焉虽有余徽非雅乐之所用也唐人纪琴先以管色合字定宫?乃以宫?下生徴徴上生商上下相生终于少商下生隔二上生隔一而朱子亦取其说分定十二律五声之位吹管传琴先吹黄钟以琴合之声合无差以次徧合诸声又谓七?隔一调之六?皆应于第十徽惟第三?独应于十一徽备论其理今以相生位置依法推求有了然于指下者按十徽弹一?吹笙以求黄钟之律而得焉其散音即林钟是黄钟之子也按九徽则林钟之子所谓太簇者也而黄钟之本位固在第三?之散声是故三?散声尝与初?十徽实音应三?当五音琴中为君?故七?之音不易焉三?按十徽吹上字即仲吕是为黄钟母按九而得所生之林钟故黄林二律一?与三?相应也二四之相应亦然三?按十为太簇按九为姑洗散声为南吕四?散声为太簇按十为林钟按九为南吕故求太南者多于三四之间鼓之皆应而三与五则不相应五?散音姑洗也二?按九亦姑洗也?改三而用二徽改十而用九一为宫二为商三为角凡角音必按九而后叶也而姑洗之母南吕则五?按十姑洗之子应钟则五?按九故姑洗南吕皆于二五求之至于太夹蕤夷无五律则又在十九两徽之间一大吕二夹钟三蕤宾四夷则五无射而其散音则大吕三【应钟同】夹钟四蕤宾五【仲吕同】夷则六无射七皆相应也而又有紧其?以十一徽定者一?实黄散夷【二?同】二?实太散无三?实仲散大【四?同】四?实林散夹五?实南散仲皆下一律而六与一七与二同焉所谓一合二四三上四尺五工六合七四者皆吹笙可定者也而又有仍取十徽苐更吹管色定之者一五吹凡皆实应而散蕤二三吹一皆实姑而散应调有高下故?有缦而协律者因焉总其大端以自一至七次第定之则十徽之序黄太仲林南黄太也九徽之序太姑林南应太姑也十九之间大夹蕤夷无大夹也小?中则大?倍大?中则小?清其大较也八徽以下十二徽以上仿此皆可推定而十二以上过浊歌则声咽七徽以下过清歌则渐焦是故雅音不用焉谱色有十六然太常所恒用者则黄钟之合太蔟之四姑洗之一仲吕之上蕤宾之勾林钟之尺南吕之工应钟之凡清黄之六清太之五而已其余设而不用犹隋之所谓哑钟也然而太古琴音并勾六五鲜用絙而尚清繁而有节大声不喧哗而流漫小声不湮灭而不闻其要归于雅澹平中使人听之而欲心平躁心释故足术也黄钟大吕之均正调也三?十一徽实音与五?之散音应者也【取琴二张一按十徽一按十一徽每?依前吹笙定之下者即黄钟高者即大吕】林钟夷则之均缦角调也一六按十一徽与三散应三为角也【黄钟调缦三?即林钟调大吕调缦三?即夷则调】太蔟夹钟之均缦宫调也四?按十一徽与一六散声应一六为宫也【林钟调缦一六即太蔟调夷则调缦一六即夹钟调】姑仲蕤三均羽调也五?按十一徽与二七散声应五为羽也【黄钟调五即仲吕调大吕调五即蕤宾调别定一琴每?九徽实音与蕤宾十徽实音同即姑洗调】南无应三均清商调也二七按十一徽与散四应二七为商也【姑洗调二七即南吕调仲吕调二七即无射调蕤宾调二七即应钟调】而黄大二均宫在三?散声太夹二均宫在四?散声姑仲蕤之宫在五?林夷之宫在六?南无应之宫在七?皆取散声以为均主而一?二?则苐取实音应和而已不取散声故不名为均主也大抵琴主散声实音次之泛音郑声君子弗贵是以左手绰注吟猱右手疾徐轻重雅乐禁焉琴理虽渊雅音尚简指法大略可得而论右中指向内为勾向外为剔食指向内为抹向外为挑大指向内为托向外为擘一勾一挑同声为撮抹擘同声亦为撮上生者撮三?中隔一?名小间勾下生者撮四?中隔二?名大间勾递互鼓之散实相应若散声在大?按声在小?则左大指按之散声在小?按声在大?则左中指按之而其要在于习操缦学记曰不学操缦不能安?操缦者操持歌声令极缓缦歌永言声依永是也声不依琴瑟则不永丝音短促无操缦之法以为之节且不能逐匏竹何以永歌声永歌声则未有不寻操缦者矣古操缦法有十六字者有十三字者皆以二段为之章以一章为歌声之准每段以首字为金声为玉振以提其纲又间字而为之节节有八象八卦也段有二象两仪也总为一章隂阳一太极也金以钟玉以磬节以?拊?拊不欲其有声是故韦表而穅裹凡十六字者倍之三十二凡十三字者倍之二十六而八节无改焉歌于是乎永矣依也者依此节也操缦二段配歌一声众乐从之记所谓啴谐缦易之音其法如是而俗琴乃一字为一弹吟揉防擘伦龊绰璅之音出而雅道逺矣此可登歌清庙与金石并奏乎哉今取十三字谱着于篇俟初学者习焉张鹗乐谱乃谓按徽声短莫若散弹则声洪而长夫散音之长也与有几不与按徽实音相应则意味索然况所谓散音亦似是而非者乎
桐木为之唇以梓髹以硃漆古穪氷?玉轸漆质金徽身通长五尺五寸首广九寸尾广六寸肩广一尺龈岳中间五尺首通足中高二寸七分傍高二寸尾通足中高二寸傍高一寸五分岳以枣鴈足以黄杨腹下龙池八寸鳯沼四寸中藏天地二柱天柱圆厚七分居四五徽界地柱方厚六分居八九徽界若定位小差近上则损上声近下则损下声
初学琴依此法用纸三条第一条黄太仲林南对十徽下诸?贴之第二条太姑林南应对九徽下第三条太夹蕤夷无对十徽九徽之间各贴之按?弹之其第六?与第一?同第七?与第二?同
鼓琴定?法
郑世子论琴专以十徽九徽为主其说曰凡各?散声为本律之正音第十徽为散声之母能生本律第九徽实音为散声之子本律所生也惟此两徽雅乐尚之不用余徽者恶其乱雅也一?十徽实音为宫二?十徽实音为商三?十一徽实音为角四?十徽实音为征五?十徽实音为羽六?十徽实音为少宫七?十徽实音为少商此古所谓正调也俗以散声为正调非也解?更张吹律定之不能得合律之管当以笙代俗笙取新防者亦可拔出笙簧而单吹之【朱子曰每疑七?隔一调之六?皆应于第十徽而第三?独应于第十一徽调之乃应及思而得之七?散声为五声之正而大?十二律之位又众?散声之所取正也故逐?之五声皆自东而西相为次第其大?防于十徽则一与三者角与散角应也二与四者徴与散征应也四与六者宫与散少宫应也五与七者商与散少商应也其第三第五?防于十一徽则羽与散羽应也义各有当初不相须故不同防于一徽也旋宫诸调之法古人随月用律今乃谓不必转轸促?但依旋宫法抑按之恐难如此泛论当每宫指定各以何声取何?为倡各以何?取何律为均乃见详实又以礼运正义推之则每律各为一宫每宫各有五调而其每调用律取声亦各有法此为琴之纲领而説者罕及乃阙典也按此所论十徽十一徽与旋宫转?最切琴理特以四?为宫则取七?之中然七?琴之宫即是五?之宫当在三?也蔡元定之律亦取第四?为宫此古夹钟调俗呼清征调者也老者歌之则掲不起失之太高冷谦改用第二?为宫音乃古无射调俗呼清商调者也童子歌之则拽不出失之太下今以第三?为宫音比冷高一律比蔡低一律古之正调俗呼清角调欲求轩辕之乐当必由此不拘老幼皆可歌也试之自见】
吹合字上第一?按第十徽弹之令与笙音同是为黄钟其散音即林钟
次吹四字上第二?按第十徽弹之令与笙音同是为太簇其散音即南吕
次吹上字上第三?按第十徽弹之令与笙音同是为仲吕散音即黄钟
次吹尺字上第四?按第十徽弹之令与笙音同是为林钟散音即太蔟
次吹工字上第五?按第十徽弹之令与笙音同是为南吕散音即姑洗若按十一徽弹之与笙音同实音为南吕散音为仲吕今大成乐皆以仲吕为角此?宜按十一徽求之
其第六?散声与第一?散声相应第七?散声与第二?散声相应此五声为均之琴也吹笙定位毕复照调?法再详定之
操缦谱
周礼钟师掌金奏磬师敎缦乐缦乐即操缦也操缦引乃古曲名操之为言持也缦之为言缓也其谱拟?音而作然有其义定当逹理定者言定?之人当达定?之理而后?可定也下二句咏叹之前后二段合此二段方成歌之一声歌之所由永也
十三字操缦
前段名曰金声 定当达理定 达理定 定当达理定后段名曰玉振 定当达理定 达理定 定当达理定
正应正和同 正和同 正应正和同
学操缦者学节奏为至要每段句首有圏是其总节每句字傍有防是其细节总节前段击钟为金声后段击磬为玉振此谓始终条理其细节不欲有声只以抟拊节之或防识亦可也二段一章配歌一声歌彼一字?此二段二段既毕一字方终勿令歌声先尽而?声未尽勿令?声先终而歌声未终?与歌相依以永此操缦安弦博依安诗之防也朱子曰古乐有倡有叹倡者发歌句也叹者继其声也诗辞之外应更有叠字散声以叹发其趣曰弄曰引曰叠字曰散声皆操缦之别名也此操缦古引有四义曰正曰应曰和曰同正者本?散声定达二字是也应者别?实音与本?同声相应者当字是也和者散声相生理字是也同者齐撮两?成音句尾定字是也定当二声为同达理二字为和相生者宫生徴徴生商商生羽羽生角黄生林林生太太生南南生姑姑生应应生蕤蕤生大大生夷夷生夹夹生无无生仲仲又生黄阳律隂吕互相倡和者是也以律应律以吕应吕曰应以律和吕以吕和律曰和两阳两隂同而不和隂阳倡和和而不同琴瑟谱中皆有正应和同四义具此四义谓之操缦其定律之法只取十徽为母十徽寻不见方去九徽寻假如正调十徽按一而散三应为宫按二而散四应为商至按三则不与散五相应须按二?九徽乃与五应至四与六五与七则仍按十徽矣上生者用小间勾下生者用大间勾递互而弹散实相应散声在大?按声在小?则大指按之散声在小?按声在大?则中指按之俗惟禁小指古亦禁无名指法从简以省繁声葢郑卫之声贵泛音而尚吟猱雅颂之声贵实音而尚齐撮是以古乐用撮十居其三笙不能以独簧成音必合三两簧琴不能以独?成音必撮两?先王之乐琴瑟笙簧未有不相合者杂比曰音单出曰声若琴瑟之专一谁能听之是所以尚和同也俗曲则不然吟猱多齐撮少繁?凄急衰世之音切宜忌之
操缦二谱之节
十三字 正应正和同 正和同 正应正和同十六字 正应正和正应正和正应正应正和正应右操缦二谱后谱増三字然每段俱只八节字可増节不可増其十三字者有正应和同十六字者只正应和葢十三字者?声有间断故用齐撮十六字者?声无间断不暇齐撮也今取十三字操缦为谱如左
琴乐章谱
迎神乐奏咸和之曲【仲吕之羽太蔟起调太蔟毕曲】
[史部,政书类,仪制之属,頖宫礼乐疏,卷五
奠帛初献乐奏寜和之曲【仲吕之羽太蔟起调太蔟毕曲】
[史部,政书类,仪制之属,頖宫礼乐疏,卷五
亚献乐奏安和之曲【仲吕之羽太蔟起调太蔟毕曲】
[史部,政书类,仪制之属,頖宫礼乐疏,卷五
终献乐奏景和之曲【仲吕之宫仲吕起调仲吕毕曲】
[史部,政书类,仪制之属,頖宫礼乐疏,卷五
彻馔乐奏咸和之曲【仲吕之宫仲吕起调仲吕毕曲】
[史部,政书类,仪制之属,頖宫礼乐疏,卷五
送神乐奏咸和之曲【仲吕之羽太蔟起调太蔟毕曲】
宗【太蔟为羽】□ □ □恪【黄钟清澂】□ □ □恭【南吕为角】□ □ □祀【林钟为商】□ □ □事【仲吕为宫】□ □ □威【南吕为角】□ □ □仪【林钟为商】□ □ □雍【仲吕为宫】□ □ □雍【太蔟为羽】□ □ □歆【仲吕为宫】□ □ □兹【林钟为商】□ □ □维【南吕为角】□ □ □馨【林钟为商】□ □ □神【仲吕为宫】□ □ □驭【太蔟为羽】□ □ □还【林钟为商】□ □ □
以上六奏皆仲吕调也俗呼紧羽调之平者以旋宫论之大成乐一?林钟为商二?南吕为角三?黄钟为徴四?太蔟为羽五?仲吕为宫六?林钟为商七?南吕为角当以此法和?
右依操缦为谱其论备于律吕精义务以歌声按?令弦歌按节而众乐随以和鸣其声若一如吹笙者必以笙配琴琴弹前段总呼一声琴弹后段总吸一声其成一章配歌一字和平其气操演啴缓勿得乍呼乍吸及弹舌弄声淫哇乱听其箫篴埙篪皆然古所谓雅颂之音如是也古琴以三?散声及一?十徽实音为黄钟今俗所传琴谱却以一?七徽寻黄钟然亦沿袭自宋故陈旸姜夔之俦皆主其说今姑存其谱然僻郡穷乡羽流绵蕞暂以之备数或可耳?诵之士固不必庸心于此也
附旧谱
其法俱按七徽以取实音一?为黄钟吹合字应七徽防下为大吕二?为太蔟吹四字应七徽防下为夹钟三?为仲吕一字应七徽下之半为姑洗四?为蕤宾尺字应七徽下之半为林钟五?为夷则工字应七徽下之半为南吕七?为清黄六字应七徽下之半为应钟凡字应微下为无射七?为清太蔟五字应较前谱声高似紧羽调也
大哉孔圣道德尊崇维持王化斯民是宗典祀有常精纯
并隆神其来格于昭圣容
自生民来谁底其盛维师神明度越前圣粢帛具成礼容
斯穪黍稷非馨维神之听
大哉圣师实天生德作乐以崇时祀无斁清酤维馨嘉牲
孔硕荐修神明庶几昭格
百王宗师生民物轨瞻之洋洋神其寜止酌彼金罍维清
且防登献维三于嘻成礼
牺象在前豆笾在列以享以荐既芬既洁礼成乐备人和
神悦祭则受福率遵无越
有严学宫四方来宗恪恭祀事威仪雍雍歆兹维馨神驭
还复明禋斯毕咸膺百福
减字谱法
【右手】卄【散也左手不按?惟以右手弹之故曰散谱减作卄】
尸【擘也右大指向外】 乇【托也大指向内凡向身曰内】
木【抹也右食指向内】 乚【挑也食指向外】
勹【□也右中指向内】 □【剔也中指向外】
早【撮也中指勾四?食指挑七?齐作一声或大指擘食指抹亦同】
此外有打摘滚拂歴度等四十六法雅乐不用今操缦谱惟挑勾散撮
【左手】大【大指也左第一指凡散声在大?按在小?用此】人【食指也左第二指谱减作人】中【中指也左第三指凡散声在小?按在大?用此】夕【名指左手第四指谱减作夕雅音不用】【从头再作也前段已毕又鼔后段共成操缦一章】
此外有吟猱掉撞等四十六法雅乐不用今操缦谱惟中大二指按之
附上?和?旧法
习箫篴者能吹之成音习琴瑟者能知上?之法则途径近矣故述之以便?诵者凡上?以绒?系蝇头【绒与?相结处】临岳之半展第一?过龙龈君位【焦尾当中】歴鳯沼【近尾方穴】以盘鴈足将长余之?纒于左手食指自内绕小指外转入名指裹由中而上复以食指的住贴琴着力微抽量其紧缦之中就以右手中指按住七徽而以大指勾?取声审定黄钟中声相合即以?尾紧纒鴈趾使不动移次上第二?亦如之惟略加紧而以右手中指按十三徽其声与二?散声相合即是也其余诸?俱如前法以次渐紧大小间勾和之其紧缦全在于轸右手调之欲紧则以大指转出为进欲缦则以大指内转为却
【先以右食指散挑七?后以左中指按九徽右中指勾第四?相应如未相应听其声如在徽】
【右则缦七?若在徽下则紧七?俗用大指按九徽】
【第四?和定勿动依前法又作小间勾调紧缦第六?以应之俗用名指按十徽第七?和定勿动惟紧缦第五?】
【第六?已和定惟紧缦第三?】
【此宜紧缦二?】
【此宜紧缦一?俱自小?和起】
七?俱和未复成文以结之
瑟诂
古者歌则有瑟故登歌在堂琴瑟侑焉乡饮酒礼二人皆左何瑟后首挎越燕礼小臣左何瑟面执越诗言并坐鼓瑟何不日鼓瑟瑟者乐之?其音静好静胜欲好胜恶静好在德欲恶在色古者好德而禁色故燕有房中之?乐学有宵雅之肄教极其道能使君父有节臣子有义四时和万物生则三才之道而瑟具焉二十五?具中清二均庄子曰鼓之二十五?皆动淮南子曰调瑟者鼓之而二十五?皆应后世乃有五?十五?二十三?二十七?之说聂崇义礼图祖用二十三?而又谓其常用者十有九则雅乐之失传非一日也雅瑟长八尺一寸广一尺八寸颂瑟长七尺二寸吴良辅乐书曰八尺一寸宫数也七尺二寸商数也姜夔乐议曰八尺一寸者九黄钟之长也一尺八寸者倍黄钟律之广也七尺二寸者八黄钟律之长也此皆黄钟九寸之算也而大中小三等之制无传焉要于其当则黄钟太蔟姑洗三尺之论或近之易通卦騐冬至鼓黄钟之瑟用槐八尺一寸夏至琴用桑五尺七寸夫五尺七寸不知所中何律而槐桑中实又未必能中琴瑟必也如诗穪椅桐梓漆爰伐琴瑟者乎故其制桐面梓腹九梁二越越者瑟两头底下穴也仪礼正义云瑟首寛尾狭近首鼓处故寛近尾不鼓故狭首越上当鼓处宜衡尾越余?所归宜纵武崇寸有八分四隅刻云以縁其武葢取诸云和也?有柱游移以调清浊鴈行列之前其柱则清后其柱则浊其邉?之去前后山岳也大约一肘勿太逺勿太近裁取当律而止柱崇二寸七分十分其瑟之长以其一为首之长而尾倍之四分其尺有八之广去一以为尾之广首广容?令其可鼓尾?缩狭而尾底有越广不及而长则倍之以容越也五十?者大衍之数也裁为二十有五者天数也五五者旋宫也一均七律诸调悉具隔八相生不舍瑟而道存焉大?之缕八十一小?之缕七十二大?者十二中声小?者十二清声益一?以为黄钟半声邉?二中?一皆黄钟也十二律各具二均而黄钟则正倍半有三焉黄钟君也星有三帝座厯有履端举正归余鼔中则清应鼓清则半应不与众律若是班也尊君也小笙十三簧律准十三?皆于十二律外閠一焉以为黄钟清声瑟之末?犹是也而俗乐黄其中?虚而不用而以内外二十四?分十二律之中清夫既以中为君又设而不作是无君也不祥莫大乎是杜氏通典曰二十五?尽用之陈?乐书马氏通考皆以第一?为黄钟中声第十三?为黄钟清声十三?即中?也第二第十四?为大吕三与十五为太蔟四与十六为夹钟五与十七为姑洗六与十八为仲吕七与十九为蕤宾八与二十为林钟九与二十一为夷则十与二十二为南吕十一与二十三为无射十二与二十四为应钟其第二十五?虽不明言何律然贞下起元当属黄钟无疑以管色定之黄钟中律为合清律为六半律则取其子声为四大吕为背四太蔟为正四夹钟为背一姑洗为正一仲吕为上蕤宾为勾林钟为尺夷则为哑工南吕为工无射为哑凡应钟为凡一?各具一律不相假借只以清中互应今太常以合上尺单弹单应而大太之四夹姑之一南夷之工无应之凡皆双弹双应潘峦又以林钟之尺配蕤宾之勾为双弹以义揆之夫其中清相应有合之义双声相叶相得之义分别七音苐取谐适亦何不可但四?并鼓未免繁声乱雅断非古法至其分别单双之义以单鼓黄钟为尊君似也以仲吕之实为黄钟之实所自出而亦单鼓以尊之牵合无谓惟谓六五变音借用右手以严正变其説近理葢鼓合而六应则右合而左六若鼓六应四自不得不右六而左四以至清大太之五原不与中声之四相应暂借右手别之自无不可柱非可胶指亦可换固不得谓右手专鼓中声左手专鼓清声而为是拘拘者也瑟音最雅而世鲜习之浸成絶响独使防筝阮筑箜篌之属啁哳喧豗以导欲増悲于世良可深悼幸而孔庭侑食饩典犹存胶庠士子尚或可以讲求故具述其大凡其?虽繁指法甚简较琴更易衿佩雅士固不可以不时习也【姜夔瑟柱别以五色五五相次苍为上朱次之黄次之素与黝又次之使肄习者便于择??八十一丝而朱之是为朱?尺用汉尺凡琴?具五声五声为均凡五均其二变之声则柱后抑角羽而取之五均凡三十五声十二律六十均四百二十声瑟之能事毕矣】
以黄钟全律算瑟身通长九尺首长九寸广二尺尾长一尺八寸广一尺六寸两岳中间六尺三寸岳崇一寸七分腹下迎首对岳圆越一径三寸横四寸尾对岳方越一径四寸长五寸首尾两越使其音条达腹中贴施九梁梁下相通使其声冲融首通足中高四寸傍高三寸尾通足中高五寸傍高二寸五分尾下两傍垂云各六两岳外小孔各二十五以系??长一丈色用朱每?一柱柱崇二寸七分其制面桐背梓紫漆饰之绘云气以象云和两端绘锦承以架
用琴音定瑟?法
将?通解毕新布拂拭尾端用锦一幅衬之先上中?空弹散声令与琴第三?散声相同就从中挨次上之上?听音俱用散声不须设柱第一?第二?散声比琴第一?散声防低第三第四?散声与琴第一?散声同第五?第六?散声比琴第二?散声防低第七?第八?与琴第二?散声同第九?第十?比琴第二?散声防高第十一十二?比琴第三?散声防低自第十三?起至第二十五?散声皆与琴第三?散声相同如是听毕然后安柱里外两近邉之?皆去岳山一肘余?斜排如鴈阵只作一行勿作两行
吹笙定瑟?法
排箫及笙俱可用之定瑟而笙为更近即俗笙亦可也用新防合律者先吹合字定第一?为黄钟中声又吹合字定第十三?即中?为黄钟之清声复吹六字定第二十五?为黄钟之子声次吹四字定第三?及第十五?是为太蔟其隔第二?不先定者以俗笙无背四故也次吹一字定第五?及第十七?为姑洗隔第四?不先定者以俗笙无背一故也次吹上字定第六?及第十八?为仲吕次吹勾字定第七?及十九?为蕤宾次吹尺字定第八?及廿?为林钟次吹工字定第十?及廿二?为南吕次吹凡字定十二?及廿四?为应钟隔夷则无射而不先定者恐俗笙无哑工哑凡二音故也俗笙虽无此音但先定所有者而无者可推故求大吕在于合四两音之间比合微清比四微浊求夹钟在于四一两音之间比四微清比一微浊求夷则在于尺工两音之间比尺微清比工防浊求无射在于工凡二音之间比工微清比凡微浊俗呼背四背一哑凡哑工是也俗乐不用此音古乐旋宫有之今太常瑟无此四律者旋宫法久废故也是以合字上字尺字独弹独应四字一字工字双弹双应总之非古法也一?黄中【以下用琴定之】对十徽按一?实音定【用笙】吹合字定二?大中 九十两徽间按一?实音定 背四三?太中 对十徽按二?实音定 吹四字定四?夹中 两徽间按二?实音定 背一五?姑中 对九徽按二?实音定 吹一字定六?仲中 对十徽按三?实音定 吹上字定七?蕤中 两徽间按三?实音定 吹勾字定八?林中 对十徽按四?实音定 吹尺字定九?夷中 两徽间按四?实音定 哑工十?南中 对十徽按五?实音定 吹工字定十一?无中 两徽间按五?实音定 哑凡十二?应中 对九徽按五?实音定 吹凡字定十三?黄清【以下即用瑟定之】弹第一?黄中定 吹合字定
十四?大清 弹第二?大中定 背四十五?太清 弹第三?太中定 吹四字定
十六?夹清 弹第四?夹中定 背一十七?姑清 弹第五?姑中定 吹一字定十八?仲清 弹第六?仲中定 吹上字定十九?蕤清 弹第七?蕤中定 吹勾字定
二十?林清 弹第八?林中定 吹尺字定
二十一?夷清 弹第九?夷中定 哑工
二十二?南清 弹第十?南中定 吹工字定
二十三?无清 弹第十一?无中定 哑凡二十四?应清 弹第十二?应中定 吹凡字定二十五?小黄清 弹第十三?黄清定 吹六字定
上?法
先将?穿入岳傍窍内以手探越取出将?头系以绒条令抵窍隙紧抽贴岳即以?尾穿入尾岳傍窍又以手探越取出纒于食指之端自掌内绕小指外着力紧拽绕瑟尾而上以止机按定然后将余?纒绕本?或三纒五纒大多不过七纒以不动为度止机之形如阮首瑶簪觚棱锐表其端平方用麫漆粘薄软皮于端取其涩滞上?之际用以顶之则?止而不走以便煞尾故曰止机
鼓瑟操缦法
凡学瑟者两手十指皆伸切忌屈其小指与筝手不同也其指法擘托抹挑勾剔打摘俱与琴同而雅音惟用擘抹勾三法此外尚有厯撮轮带等三十法俱出淫声非雅颂之音所有
十三字正应正和同 正和同 正应正和同 十六字正应正和正应正和正应正应正和正应
正者中声右手中指鼓【圆印朱书】应者清声左手中指弹【方印朱书】和者隔八右手大指擘【方印朱书】同者专壹两手声一般【圆印墨书】黄中隔八下生林中【勾黄擘林】 林中隔六上生太中【擘林抹太】太中隔八下生南中【勾太擘南】 南中隔六上生姑中【擘南抹姑】姑中隔八下生应中【勾姑擘应】 应中隔六上生蕤中【擘应抹蕤】蕤中隔六上生大中【擘蕤抹大】 大中隔八下生夷中【勾大擘夷】夷中隔六上生夹中【擘夷抹夹】 夹中隔八下生无中【勾夹擘无】无中隔六上生仲中【擘无抹仲】 仲中隔八下生黄清【勾仲擘黄】黄清隔八下生林清【勾黄擘林】 林清隔六上生太清【擘林抹太】太清隔八下生南清【勾太擘南】 南清隔六上生姑清【擘南抹姑】姑清隔八下生应清【勾姑擘应】 应清隔六上生蕤清【擘应抹蕤】蕤清隔六上生大清【擘蕤抹大】 大清隔八下生夷清【勾大抹夷】夷清隔六上生夹清【擘夷抹夹】 夹清隔八下生无清【勾夹擘无】无清隔六上生仲清【擘无抹仲】 仲清隔八下生小黄清【勾仲擘小黄】下生顺行隔八相和以右手中指勾大指擘上生逆行隔六相和以右手食指抹大指擘勾抹以大?为正者则必以小?为应和擘托以小?为正者则必以大?为应和今太常之瑟右手不鼓小?左手不鼓大?则専以大?为正小?为应矣
操缦琴瑟合谱上【瑟必合琴故并谱以便肄习】
迎神乐奏咸和之曲
右仲吕之羽太蔟起调太蔟毕曲
奠帛初献乐奏寜和之曲
右仲吕之羽太蔟起调太蔟毕曲
亚献乐奏安和之曲
右仲吕之羽太蔟起调太蔟毕曲
頖宫礼乐疏卷五