隋文纪卷六
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明 梅鼎祚 编
何妥【字栖鳯西城人家郸县周太学博士入隋授国子博士歴国子祭酒有集十卷】受禅设坛议【周大定元年静帝禅位于隋司录虞庆则白请设坛于东第博士何妥议就南郊从之】
受禅登坛以告天也故魏受汉禅设坛于繁昌为在行旅郊坛乃阙至如汉高在泛光武在鄗尽非京邑所筑坛自晋宋揖让皆在都下莫不并就南郊更无别筑之义又后魏即位登朱雀观周帝初立受朝于路门虽自我作古皆非祖也今即府为坛恐招后诮
谏文帝八事书【高祖受禅妥除国子博士加通直散骑常侍上八事以谏时讷言苏威权兼数司妥尝奏以不可信任初威隠武功故妥言自负傅嵓渭水之气以此激上威大衔之更相诃诋】
其一事曰臣闻知人则哲惟帝难之孔子曰举直错诸枉则民服举枉错诸直则民不服由此言之政之治乱必慎所举故进贤受上赏蔽贤防显戮察今之举人良异于此无论謟直莫择贤愚心欲崇高则起家喉舌之任意湏抑屈必白首郎署之官人之不服实由于此臣闻爵人于朝与士共之刑人于市与众弃之伏见留心狱讼爱人如子毎应决狱无不询访羣公刑之不滥君之明也刑既如此爵亦宜然若有懋功简在帝心者便可擢用自斯以降若选重官必湏参以众议勿信一人之举则上不偏私上无怨望其二事曰孔子云是察阿党则罪无掩蔽又曰君子周而不比小人比而不周所谓比者即阿党也谓心之所爱既已光华荣显犹加提挈心之所恶既已沈滞屈辱薄言必怒提挈既成必相掩蔽则欺上之心生矣屈辱既加则有怨恨谤讟之言出矣伏愿广加逖访勿使朋党路开威恩自任有国之患莫大于此其三事曰臣闻舜举十六族所谓八元八恺也计其贤明理优今日犹复择才授任不相侵滥故得四门雍穆庶绩咸熙今官员极多用人甚少有一人身上乃兼数职为是国无人也为是人不善也今万乗大国髦彦不少纵有明哲无由自达东方朔言曰尊之则为将卑之则为虏斯言信矣今当官之人不度德量力既无吕望傅説之能自负傅嵓渭水之气不虑忧深责重唯畏总领不多安斯宠任轻彼权轴好致颠蹶实此之由易曰鼎折足覆公餗其形渥凶言不胜其任也臣闻穷力举重不能为用伏愿更任贤良分才参掌使各行有余力则庶事康哉其四事曰臣闻礼云析言破律乱名改作执左道以乱政者杀孔子曰仍旧贯何必改作伏见比年以来改作者多矣至如范威漏刻十载不成赵翊尺称七年方决公孙济迂诞医方费逾巨万徐道庆廻互子午靡耗饮食常明破律多歴岁时王渥乱名曾无纪极张山居未知星位前已蹂借太常曹魏祖不识北辰今复辚轹太史莫不用其短见便自夸毗邀射名誉厚相诬罔请今日以后有如此者若其言不騐必加重罚庶令有所畏忌不敢轻奏狂简【隋书云其余文多不载 治乱北史作安危逖访作访察行有余力作各行其力】
考定钟律表【上令妥考定钟律妥上表别勑太常取妥节度作清平瑟三调声又作八佾鞞铎巾拂四舞后苏威子防在太常叅议钟律防独不同】
臣闻明则有礼乐幽则有鬼神然则动天地感鬼神莫近于礼乐又云乐至则无怨礼至则不争揖让而治天下者礼乐之谓也臣闻乐有二一曰奸声二曰正声夫奸声感人而逆气应之顺气成象故乐行而伦清耳目聪明血气和平移风易俗天下皆宁孔子曰放郑声逺佞人故郑卫宋赵之声出内则发疾外则伤人是以官乱则荒其君骄商乱则陂其官壊角乱则忧其人怨征乱则哀其事勤羽乱则危其财匮五者皆乱则国亡无日矣魏文侯问子夏曰吾端冕而聴古乐则欲寐聴郑卫之音而不知倦何也子夏对曰夫古乐者始奏以文复乱以武修身及家平均天下郑卫之音者奸声以乱溺而不止獶杂子女不知父子今君所问者乐也所爱者音也夫乐之与音相近而不同为人君者谨审其好恶案圣人之作乐也非止茍悦耳目而已矣欲使在宗庙之内君臣同聴之则莫不和敬在乡里之内长幼同聴之则莫不和顺在闺门之内父子同聴之则莫不和亲此先王立乐之方也故知声而不知音者禽兽是也知音而不知乐者众庶是也故黄钟大吕?歌干戚僮子皆能儛之能知乐者其唯君子不知声者不可与言音不知音者不可与言乐知乐则几于道矣纣为无道太师抱乐器以奔周晋君徳薄师旷固惜清征上古之时未有音乐鼔腹击壤乐在其间易曰先王作乐崇徳殷荐之上帝以配祖考至于黄帝作咸池颛顼作六茎帝喾作五英尧作大章舜作大韶禹作大夏汤作大濩武王作大武从夏以来年代久逺唯有名字其声不可得闻自殷至周备于诗颂故自圣贤已下多习乐者至如伏羲减瑟文王足琴仲尼击磬子路鼓瑟汉高击筑元帝吹箫汉高祖之初叔孙通因奏乐人制宗庙之乐迎神于庙门奏嘉至之乐犹古降神之乐也皇帝入庙门奏永至之乐以为行步之节犹古采荠肆夏也干豆上荐奏登歌之乐犹古清庙之歌也登歌再终奏休成之乐美神飨也皇帝就东厢坐定奏永安之乐美礼成也其休成永至二曲叔孙通所制也汉高祖庙奏武徳文始五行之儛当春秋时陈公子完奔齐陈是舜后故齐有韶乐孔子在齐闻韶三月不知肉味是也秦始皇灭齐得齐韶乐汉高祖灭秦韶传于汉高祖改名文始以示不相袭也五行儛者本周大武乐也始皇改曰五行及于孝文复作四时之儛以示天下安和四时顺也孝景采武徳儛以为昭徳孝宣又采昭徳以为盛徳虽变其名大抵皆因秦旧事至于魏晋皆用古乐魏之三祖并制乐辞自永嘉播越五都倾荡乐声南渡是以大备江东宋齐以来至于梁代所行乐事犹皆传古三雍四始实称大盛及侯景簒逆乐师分散其四儛三调悉度伪齐齐氏虽知传受得曲而不用之于宗庙朝廷也臣少好音律留意管?年虽耆老颇皆记忆及东土尅定乐人悉返访其逗遛果云是梁人所教今三教四儛并皆有手虽不能精熟亦颇具雅声若令教习传授庶得流传古乐然后取其会归撮其指要因循损益更制嘉名歌盛徳于当今传雅正于来叶岂不美欤谨具录三调四儛曲名又制歌辞如别其有曲声流宕不可以陈于殿廷者亦悉附之于后【始皇北史作高祖】
苏防【字伯尼威之子少有盛名仕鸿胪少卿】
駮郑译七调议【开皇初柱国郑译请更正乐诏牛?何妥等议久不定复诏求知音之士叅议译谓考寻乐府钟石律吕皆有宫商角征羽变宫变征之名因周武帝时兹人苏只婆所传推演其声五均之外更立七均合成十二以应十二律律有七音音立一调旋转相交作书宣示朝廷防亦称明乐驳译七调为非译答之众从译议防又与译议欲累黍立分正定律吕而妥雅为高祖所信耻已宿儒不逮译等欲阻壊其事乃立议非十二律旋相为宫又非其七调之议后竞用黄钟一宫不假余律】
韩诗外传所载乐声感人及月令所载五音所中并皆有五不言变宫变征又春秋左氏所云七音六律以奉五声准此而言每宫应立五调不闻更加变宫变征二调为七调七调之作所出未详
郑译【字正义荥阳开封人仕周内史上大夫封沛国公入隋进上柱国有学识兼知钟律】答七调駮
周有七音之律汉书律厯志天地人及四时谓之七始黄钟为天始林钟为地始太蔟为人始是为三始姑洗为春蕤賔为夏南吕为秋应钟为冬是为四时四时三始是以为七今若不以二变为调曲则是冬夏声阙四时不备是故毎宫湏立七调
又与苏防议
案今乐府黄钟乃以林钟为调首失君臣之义清乐黄钟宫以小吕为变征乖相生之道今请雅乐黄钟宫以黄钟为调首清乐去小吕还用蕤賔为变征
何妥非十二律旋相为宫议
经文虽道旋相为宫恐是直言其理亦不通随月用调是以古来不取若依郑?及司马彪湏用六十律方得和韵今译唯取黄钟之正宫兼得七始之妙义非止金石谐韵亦乃簨虡不繁可以享百神可以合万舞矣
又非七调之议
近代书记所载缦乐鼓琴吹笛之人多云三调三调之声其来久矣请存三调而已
毛爽【喜之弟仕陈山阳太守归隋】
律谱略【开皇九年平陈后诏爽及陈故太史令蔡子元等依古律吕制管实葭灰以节气应有早晩乃遣爽等草定其法爽因稽诸故实着于篇名曰律谱其律大业末于江都沦防】
臣爽按黄帝遣伶伦氏取竹于嶰谷聴凤阿阁之下始造十二律焉乃致天地气应是则数之始也阳管为律阴管为吕其气以四时其数以纪万物云首作数盖律之本也夫一十百千万亿兆者引而申焉厯度量衡出其中矣故有虞氏用律和声邹衍改之以定五始正朔服色亦由斯而别也夏正则人殷正则地周正则天孔子曰吾得夏时焉谓得气数之要矣汉初兴也而张苍定律乃推五胜之法以为水徳寔因战国官失其守后秦灭学其道浸微苍补缀之未获详究及孝武创制乃置恊律之官用李延年以为都尉颇解新声变曲未达音律之源故其服色不得而定也至于元帝自晓音律郎官京房亦达其妙因使韦?成等杂试问房房自叙云学焦延夀用六十律相生之法以上生下皆三生二以下生上皆三生四阳下生阴阴上生阳乃还相为宫之正法也于后刘歆典领条奏着其始末理渐研精班氏汉志尽歆所出也司马彪志并房所出也至于后汉尺度稍长魏氏杜防亦制律吕以之气灰悉不飞晋光禄大夫荀朂得古铜管校夔所制长古四分方知不调事由其误乃依周礼更造古尺用之定管声韵始调左晋之后渐又讹谬至梁武帝时犹有汲冡玉律宋苍梧时钻为横吹然其长短厚薄大体具存臣先人栖诚学筭于祖暅问律于何承天沈研三纪颇达其妙后为太常丞典司乐职乃取玉管及宋太史尺并以闻奏诏付大匠依様制管自斯以后律又飞灰侯景之乱臣兄喜于太乐得之后陈宣帝诣荆州为质俄遇梁元帝败喜没于周适欲上闻陈武帝立遂又以十二管衍为六十律私候气序并有征应至太建时喜为吏部尚书欲以闻奏会宣帝崩后主嗣立出喜为永嘉内史遂留家内贻诸子孙陈亡之际竟并遗失今正十二管在太乐者阳下生阴始于黄钟阴上生阳终于中吕而一岁之气毕于此矣中吕上生执始执始下生去灭终于南事六十律毕于此矣仲冬之月律中黄钟黄钟者首于冬至阳之始也应天之数而长九寸十一月气至则黄钟之律应所以宣养六气缉和九徳也自此之后并用京房律凖长短宫征次日而用凡十二律各有所摄引而申之至于六十亦由八卦衍而重之以为六十四也相生者相变始黄钟之管下生林钟以阳生阴故变也相摄者相通如中吕之管摄于物应以母权子故相变者异时而各应相通者同月而继应应有早晩者非正律气乃子律相感寄母中应也
刘孝孙
駮张賔厯法【初高祖辅政道士张賔自云洞晓星相盛言禅代之征及受禅擢华州刺史使与仪同刘晖等议造新厯下诏施用孝孙与冀州秀才刘焯并称其学无师法刻食不中所駮六条于时賔方有宠晖附防之迁为太史令共短孝孙焯后賔死何妥言孝孙于高祖授大都督先是张胄?以筭术直太史与孝孙共短賔厯开皇十四年上叅问日食事杨素等奏言胄?孝孙多騐俄孝孙卒又荐胄?因言日长影短之事十七年厯成奏之晖与司厯刘宜援据古史駮胄?迭相駮难会通事舍人顔慜楚上书高祖欲神其事下诏晖等并除名】
其一云何承天不知分闰之有失而用十九年之七闰其二云賔等不解宿度之差改而冬至之日守常度其三云连珠合璧七曜湏同乃以五星别元其四云賔等唯知日气余分恰尽而为立元之法不知日月不合不成朔旦冬至其五云賔等但守立元定法不湏明有进退其六云賔等唯识转加大余二十九以为朔不解取日月合防准以为定此六事微妙厯数大纲圣贤之通术而晖未晓此寔管窥之谓也若乃騐影定气何氏所优賔等推测去之弥逺合朔顺天何氏所劣賔等依据循彼迷踪盖是失其菁华得其糠粃也
又
魏明帝时有尚书郎杨伟修景初厯乃上表立义駮难前非云加时后天食不在朔然观杨伟之意故以食朔为真未能详之而制其法至宋元嘉中何承天着厯其上表云月行不定或有迟疾合朔月食不在朔望亦非厯之意也然承天本意欲立合朔之术遭皮延宗饰非致难故事不得行至后魏献帝时有龙宜弟复修延兴之厯又上表云日食不在朔而习之不废据春秋书食乃天之验朔也此三人者前代善厯皆有其意未正其书但厯数所重唯在朔气朔为朝会之首气为生长之端朔有告饩之文气有郊迎之典故孔子命厯而定朔旦冬至以为将来之范
杨素等奏
太史凡奏日食二十有五唯一晦三朔依尅而食尚不得其时又不知所起他皆无验胄?所尅前后妙衷时起分数合如符契孝孙所尅验亦过半
刘晖等駮张胄?
命厯序僖公五年天正壬子朔旦日至左氏传僖公五年正月辛亥朔日南至张賔厯天正壬子朔冬至合命厯序差传一日张胄?厯天正壬子朔合命厯序差传一日三日甲寅冬至差命厯序二日差传三日成公十二年命厯序天正辛卯朔旦日至张賔厯天正辛卯朔冬至合命厯序张胄?厯天正辛卯朔合命厯序二日壬辰冬至差命厯序一日昭公二十年春秋左氏传二月己丑朔日南至凖命厯序庚寅朔旦日至张賔厯天正庚寅朔冬至并合命厯序差传一日张胄?厯天正庚寅朔合命厯序差传一日二日辛卯冬至差命厯序一曰差传二日宜案命厯序及春秋左氏传并闰余尽之岁皆湏朔旦冬至若依命厯序勘春秋三十七食合处至多若依左传合者至少是以知传为错今张胄?信情置闰命厯序及传气朔并差又宋元嘉冬至影有七张賔厯合者五差者二亦在前一日张胄?厯合者三差者四在后一日元嘉十二年十一月甲寅朔十五日戊辰冬至日影长张賔厯合戊辰冬至张胄?厯己巳冬至差后一日十三年十一月己酉朔二十六日甲戌冬至日影长张賔厯癸酉冬至差前一日张胄?厯合甲戌冬至十五年十一月丁卯朔十八日甲申冬至日影长二厯并合甲申冬至十六年十一月辛酉朔二十九日己丑冬至日影长张賔厯合己丑冬至张胄?厯庚寅冬至差后一日十七年十一月乙酉朔十日甲午冬至日影长张賔厯合甲午冬至张胄?厯乙未冬至差后一日十八年十一月己卯朔二十一日己亥冬至日影长张賔厯合己亥冬至张胄?庚子冬至差后一日十九年十一月癸卯朔三日乙巳冬至日影长张賔厯甲辰冬至差前一日张胄?厯合乙巳冬至又周从天和元年丙戌至开皇十五年乙卯合得冬夏至日影一十四张賔厯合得者十差者四三差前一日一差后一日张胄?厯合者五差者九八差后一日一差前一日天和二年十一月戊戌朔三日庚子冬至日影长张賔合庚子冬至张胄?厯辛丑冬至差后一日三年十一月壬辰朔十四日乙巳冬至日影长张賔厯合乙巳冬至张胄?厯丙午冬至差后一日建徳元年十一月己亥朔二十九日丁卯冬至日影长张賔厯丙寅冬至差前一日张胄?厯合丁卯冬至二年五月丙寅朔三日戊辰夏至日影短张賔厯己巳夏至差后一日张胄?厯庚午夏至差后二日三年十一月戊午朔二十日丁丑冬至日影长张賔厯合丁丑冬至张胄?厯戊寅冬至差后一日六年十一月庚午朔二十三日壬辰冬至日影长张賔厯合壬辰冬至张胄?厯癸巳冬至差后一日宣政元年十一月甲午朔五日戊戌冬至日影长两厯并合戊戌冬至开皇四年十一月己未朔十一日己巳冬至日影长张賔厯合已巳冬至张胄?厯庚午冬至差后一日五年十一月甲寅朔二十二日乙亥冬至日影长张賔厯甲戌冬至差前一日张胄?厯合庚辰冬至七年五月乙亥朔九日癸未夏至日影短张賔厯壬午夏至差前一日张胄?厯合癸未夏至十一月壬申朔十四日乙酉冬至日影长张賔厯合乙酉冬至张胄?厯丙戌冬至差后一日十一年十一月己卯朔二十八日丙午冬至日影长张賔厯合丙午冬至张冑?厯丁未冬至差后一日十四年十一月辛酉朔旦冬至张賔厯合十一月辛酉朔旦冬至张胄?厯十一月辛酉朔二日壬戌冬至差后一日建徳四年四月大乙酉朔三十日甲寅月晨见东方张賔厯四月大乙酉朔三十日甲寅月晨见东方张胄?厯四月小乙酉朔五月大甲寅朔月晨见东方宜案影极长为冬至影极短为夏至二至自古史分可勘者二十四其二十一有影三有至日无影见行厯合一十八差者六旅骑尉张冑?厯合者八差者一十六二差后二日一十四差后一日又开皇四年在洛州测冬至影与京师二处进退丝毫不差周天和已来案验并在后更检得建徳四年晦朔东见张胄?厯五月朔日月晨见东方今十七年张賔厯闰七月张胄?厯闰五月又审至以定闰胄?厯至既不当故知置闰必乖见行厯四月五月频大张胄?厯九月十月频大为胄?朔弱频大在后晨故朔日残月晨见东方宜又案开皇四年十二月十五日癸卯依厯月行在鬼三度时加酉月在卯上食十五分之九亏起西北今伺一更一筹起食东北角十五分之十至四筹还生至二更一筹复满五年六月三十日依厯太阳亏日在七星六度加时在午少强上食十五分之一半强亏起西南角今伺日乃在午后六刻上始食亏起西北角十五分之六至未后一刻还生至五刻复满六年六月十五日依厯太阴亏加时酉在卯上食十五分之九半弱亏起西南当其时阴云不见月至辰巳云里见月已食三分之二亏从东北即还云合至已午间稍生至午后云里蹔见已复满十月三十日丁丑依厯太阳亏日在斗九度时加在辰少弱上食十五分之九强亏起东北角今所见日出山一丈辰二刻始食亏起正西食三分之二辰后二刻始生入巳时三刻上复满十年三月十六日癸卯依厯月行在氐七度时加戌月在辰太半上食十五分之七半强亏起东北今月初出卯南带半食出至辰初三分可食二分许渐生辰未己复满见行厯九月十六日庚子月行在胃四度时加丑月在未半强上食十分之三半强亏起正东今伺月以午后二刻食起正东湏臾如南至未正上食南畔五分之四渐生入申一刻半复满十二年七月十五日己未依厯月行在室七度时加戌月在辰太强上食十五分之十二半弱亏起西北今伺一更三筹起西北上食准三分之二强与厯注同十三年七月十六日依厯月在申半强上食十五分之半弱亏起西南十五日夜从四更月五更一筹起东北上食半强入云不见十四年七月一日依厯时加已弱上食食十五分之十二半强至未后三刻日乃食亏起西北食半许入云不见食顷暂见犹未复生因即云鄣十五年十一月十六日庚午依厯月行在井十七度时加亥月在已半上食十五分之九半强亏西北其夜一更四筹后月在辰上起食亏东南至二更三筹月在已上食三分之二许渐生至三更一筹月在景上复满十六年十一月十六日乙丑依厯月行在井十七度时加丑月在未太弱上食十五分之十二半弱亏起东南十五日夜伺至三更一筹月在景上云里见已食十五分之三许亏起正东至丁上食既后从东南生至四更三筹月在未末复满而胄?不能尽中
顔慜楚上书【胄?改定新厯言前厯差一日内史通事舍人顔慜楚上言】
汉时洛下闳改颛顼厯作太初厯云后当差一日八百年当有圣者定之计今相去七百一十年术者举其成数圣者之谓其在今乎
文帝下诏
朕应运受图君临万防思欲兴复圣教恢?令典上顺天道下授人时搜扬海内广延术士旅骑尉张胄?理思沉敏术艺宏深怀道白首来上歴法令与太史旧厯并加勘审仰观?象参验璿机胄?厯数与七曜符合太史所行乃多疏舛羣官博议咸以胄?为密太史令刘晖司厯郭翟刘宜骁骑尉任悦往经修造致此乖谬通直散骑常侍领太史令庾季才太史丞邢防司厯郭逺厯博士苏粲厯助教传防成瑜等既是职司湏审疎密遂虚行此厯无所发明论晖等情状已合科罪方共餙非护短不从正法季才等附下罔上义实难容
刘焯【字士元信都昌亭人歴云骑尉迁太学博士为世通儒】
上皇太子駮正张胄?厯误六事【初高祖召见胄?因言日长影短之事而哀充复上表炀帝立为皇太子因以厯事付皇太子遣更研详太子征集天下厯筭之士焯复增修其书名曰皇极厯駮正胄?之短太子颇嘉之焯为太学博士负其精博志解胄?之印官不满意称疾罢归至仁夀四年焯言胄?厯误于皇太子仍上啓被駮不用】
其一曰张胄?所上见行厯日月交食星度见留虽未尽善得其大较官至五品诚无所愧但因人成事非其实录就而讨论违舛甚众其二曰胄??望晦朔违古且疎气节闰候乖天爽命时不从子半晨前别为后日日躔莫悟缓急月逡妄为两种月度之转輙遗盈缩交会之际意造气差七曜之行不循其道月星之度行无出入应黄反赤当近更逺亏食乖凖阴阳无法星端不协珠璧不同盈缩失伦行度愆序去极晷漏应有而无食分先后弥为烦碎测今不审考古莫通立术之疎不可纪极今随事紏駮凡五百三十六条其三曰胄?以开皇五年与李文琮于张賔厯行之后本州贡举即赍所造厯拟以上应其厯在乡阳流布散写甚多今所见行与焯前厯不异?前拟献年将六十非是忽廹仓卒始为何故至京未几即变同焯厯与旧悬殊焯作于前?献于后舍己从人异同暗会且孝孙因焯胄?后附孝孙厯术之文又皆是孝孙所作则元本偷窃事甚分明恐胄?推讳故依前厯为駮凡七十五条并前厯本俱上其四曰?为史官自奏亏食前后所上多与厯违今筭其乖舛有一十三事又前与太史令刘晖等校其疎密五十四事云五十三条新计后为厯应密于旧见用筭推更疎于本今紏发并前凡四十四条其五曰胄?于厯未为精通然孝孙初造皆有意征天推步事必出生不是空文徒为臆断其六曰焯以开皇三年奉勑修造顾循记注自许精微秦汉以来无所与让寻圣人之迹悟曩哲之心测七曜之行得三光之度正诸气朔成一厯象会通今古符允经传稽于庶类信而有征胄?所违焯法皆合胄?所阙今则尽有隐括始终谓为总备
上皇太子啓
自木铎寝声绪言成烬羣生荡析诸夏沸腾曲技云浮畴官雨絶厯纪废壊千百年矣焯以庸鄙谬荷甄擢専精艺业耽翫数象自力羣儒之下冀覩圣人之意开皇之初奉勑修撰性不谐物功不克终犹被胄?窃为已法未能尽妙恊时多爽尸官乱日实防皇猷请征胄?答验其长短
上皇太子论浑天啓【仁夀四年焯造皇极厯上啓于东宫论浑天不用及即位大业三年勑诸郡测影而焯寻卒事遂寝废】
璿玑玉衡正天之器帝王钦若世传其象汉之孝武详考律厯紏落下闳鲜于妄人等共所营定逮于张衡又寻述作亦其体制不异闳等虽闳制莫存而衡造有器至吴时陆绩王蕃并要修铸绩小有异蕃乃事同宋有钱乐之魏初晁崇等摠用铜铁小大有殊规域经模不异蕃造观蔡邕月令章句郑?注考灵曜势同衡法迄今不改焯以愚管留情推测见其数制莫不违爽失之千里差若毫厘大象一乖余何可验况赤黄均度月无出入至所恒定气不别衡分刻本差轮回守故其为踈谬不可复言亦既由理不明致使异家间出盖及宣夜三説并驱平昕安穹四天腾沸至当不二理唯一揆岂容天体七种殊説又影漏去极就浑可推百骸共体本非异物此真巳验彼伪自彰岂朗日未晖爝火不息理有而阙讵不可悲者也昔蔡邕自朔方上书曰以八尺之仪度知天地之象古有其器而无其书常欲寝伏仪下案度成数而为立説邕以负罪朔裔书奏不许邕若蒙许亦必不能邕才不逾张衡衡本岂有遗思也则有器无书观不能悟焯今立术改正旧浑又以二至之影定去极晷漏并天地高逺星辰运周所宗有本皆有其率袪今贤之巨惑稽往哲之羣疑豁若云披朗如雾散为之错综数卷已成待得影差谨更啓送
又
周官夏至日影尺有五寸张衡郑?王蕃陆绩先儒等皆以为影千里差一寸言南戴日丁万五千里表影正同天高乃异考之筭法必为不可寸差千里亦无典説明为意断事不可依今交爱之州表北无影计无万里南过戴日是千里一寸非其实差焯今説浑以道为率道里不定得差乃审既大圣之年升平之日厘改羣谬斯正其时请一水工并解筭术士取河南北平地之所可量数百里南北使正审时以漏平地以绳随气至分同日度影得其差率里即可知则天地无所匿其形辰象无所逃其数超前显圣効象除疑请勿以人废言张胄?【渤海蓚人博学多通尤精术数歴拜员外散骑侍郎兼太史令】
駮刘焯稽极厯奏【胄?征授云骑尉直太史参议律厯推步精密高祖异之迁蒹太史令改定新厯为焯所短焯初造皇极厯人造厯家同异名曰稽极大业元年帝下其书与胄?参校胄?互相駮难竟不施用】
焯厯有岁率月率而立定朔月有三大三小案岁率月率者平朔之章岁章月也以平朔之率而求定朔值三小者犹似减三五为十四值三大者增三五为十六也校其理实并非十五之正故张衡及何承天创有此意为难者执数以校其率率皆自败故不克成今焯为定朔则湏除其平率然后为可
袁充【字徳符陈郡阳夏人寓居丹阳仕陈散骑常侍入隋厯拜秘书令江都弑逆以謟佞并诛】奏日景渐长表【开皇初大议造厯张胄?兼明揆测言日长之瑞有司莫能考决至开皇十九年充为太史令欲成胄?旧事复上表是时晋王广初立为太子充奏深合时冝因改元仁夀取日长之意百工并加程课皇太子率百官陈贺】
隋兴已后日景渐长开皇元年冬至之景长一丈二尺七寸二分自尔渐短至十七年冬至景一丈二尺六寸三分四年冬至在洛阳测景长一丈二尺八寸八分二年夏至景一尺四寸八分自尔渐短至十六年夏至景一尺四寸五分其十八年冬至阴云不测元年十七年十八年夏至亦阴云不测周官以土圭之法正日景日至之景尺有五寸郑?云冬至之景一丈三尺今十六年夏至之景短于旧五分十七年冬至之景短于旧三寸七分日去极近则景短而日长去极逺则景长而日短行内道则去极近行外道则去极逺尧典云日短星昴以正仲冬据昴星昬中则知尧时仲冬日在湏女十度以厯数推之开皇以来冬至日在斗十一度与唐尧之代去极俱近谨案元命包云日月出内道璇玑得其常天帝崇灵圣王相功京房别对曰太平日行上道升平日行次道霸代日行下道伏惟大隋启运上感乾元景短日长振古稀有【元命包上传有春秋二字初作相末句振古未之有也】上言文帝本命表【仁夀初充言上本命与阴阳律吕合者六十余条因上表奏之赏赐优崇】
皇帝载诞之初非止神光瑞气嘉祥应感至于本命行年生月生日并与天地日月阴阳律吕运转相符表里合会此诞圣之异宝厯之元今与物更新改年仁夀岁月日子还共诞圣之时并同明合天地之心得仁夀之理故知洪基长笇永永无穷
冬至日长奏【仁夀四年甲子岁炀帝初即位充及太史丞高智宝奏言冬至日长仍讽齐王暕率百官表贺】
去岁冬至日景逾长今岁皇帝即位与尧受命年合昔唐尧受命四十九年到上元第一纪甲子天正十一月庚戌冬至陛下即位其年即当上元第一纪甲子天正十一月庚戌冬至正与唐尧同自放勲以来凡经八上元其间緜代未有仁夀甲子之合谨案第一纪甲子太一在一宫天目居武徳阴阳厯数并得符同唐尧丙辰生丙子年受命止合三五未若己丑甲子支干并当六合允一元三綂之期合五纪九章之会共帝尧同其数与皇唐比其踪信所谓皇哉唐哉唐哉皇哉者矣陈嘉瑞表【炀帝初罹鴈门之厄又盗贼益起心不自安充复假托天文上表陈嘉瑞以自媚于上超拜秘书令】
臣闻皇天辅德皇天福谦七政斯齐三辰告应伏惟陛下握箓图而驭黔首提万善而化八纮以百姓为心匪以一人受庆先天罔违所欲后天必奉其时是以初膺宝厯正当上元之纪干之初九又与天命符会斯则圣人防契故能动合天经谨按去年已来?象星瑞毫厘无爽谨録尤异上天降祥破突厥等状七事其一去八月二十八日夜大流星如斗出王良北正落突厥营声如崩墙其二八月二十九日夜复有大流星如斗出羽林向北流正当北方依占频二夜流星坠贼所贼必败散其三九月四日夜频有两星大如斗出北斗魁向东北流依占北斗主杀伐贼必败其四岁星主福德频行京都二处分野依占国家之福其五去七月内荧惑守羽林九月七日已退舍依占不出三日贼必败散其六去年十一月二十日夜有流星赤如火从东北向西南落贼帅卢明月营破其橦车其七十二月十五日夜通汉镇北有赤气亘北方突厥将亡之应也依勘城録河南洛阳并当甲子与乾元初九爻及上元甲子符合此是福地永无所虑旋观往政侧闻前古彼则异时间出今则一朝总萃岂非天赞有道助殱凶孽方清九夷于东獩沉五狄于北溟告成岱岳无为汾水【天命南史作本命】王劭【字君懋太原晋阳人仕齐中书舍人入周不得调隋授著作佐郎迁秘书少监】请变火表【劭为员外散骑侍郎修起居注以古有钻燧改火之义近代废絶于是上表上从之】
臣谨案周官四时变火以救时疾明火不数变时疾必兴圣人作法岂徒然也在晋时有以洛阳火度江者代代事之相续不灭火色变青昔师旷食饭云是劳薪所防晋平公使视之果然车辋今温酒及炙肉用石炭柴火竹火草火蔴荄火气味各不同以此推之新火旧火理应有异伏愿远遵先圣于五时取五木以变火用功甚少救益方大纵使百姓习乆未能顿同尚食内厨及东宫诸王食厨不可不依古法【代代北史作世世柴火作木炭火】
上文帝言符命表【劭拜著作郎上表赐物五百段】
昔周保定二年岁在壬午五月五日青州黄河变清十里镜彻齐氏以为已瑞改元曰河清是月至尊以大兴公始作隋州刺史歴年二十隋果大兴臣谨案易坤灵图曰圣人受命瑞必先见于河河者最浊未能清也窃以灵贶休祥理无虚发河清启圣实属大隋午为鹑火以明火徳仲夏火王亦明火徳月五日五合天数地数既得受命之辰允当先见之兆开皇初邵州人杨令悊近河得青石图一紫石图一皆隠起成文有至尊名下云八方天心永州又得石图剖为两叚有杨树之形黄根紫叶汝水得神腹下有文曰天卜杨兴安邑掘地得古铁版文曰皇始天年赉杨铁券王兴同州得石文曰天子延千年大吉臣以前之三石不异龙图何以用石石体乆固义与上名符合腹七字何以着亦乆固兼是神灵之物孔子叹河不出图洛不出书今于大隋圣世图书屡出建徳六年亳州大周村有龙闘白者胜黑者死大象元年夏荧阳汴水北有龙鬪初见白气属天自东方歴阳武而来及至白龙也长十许丈有黑龙乘云而至两相薄乍合乍离自午至申白龙升天黑龙坠地谨案龙君象也前闘于亳州周村者盖象至尊以龙闘之岁为亳州总管遂代周有天下后闘于荧阳者荧字三火明火徳之盛也白龙从东方来歴阳武者盖象至尊将登帝位从东第入自崇阳门也西北升天者当干位天门坤灵图曰圣人杀龙龙不可得而杀皆盛气也又曰泰姓商名官黄色长八尺六十世河龙以正月辰见白龙与五黑龙闘白龙陵故泰人有命谨案此言皆为大隋而发也圣人杀龙者前后龙死是也姓商者皇家于五姓为商也名宫者武元皇帝讳于五声为宫黄色者隋色尚黄长八尺者武元皇帝身长八尺河龙以正月辰见者泰正月卦龙见之所于京师为辰地白龙与黑龙闘者亳州荧阳龙闘是也胜龙所以白者杨姓纳音为商至尊又辛酉岁生位皆在西方西方色白也死龙所以黑者周色黑所以称五者周闵明武宣靖凡五帝赵陈代越当五王一时伏法亦当五数白龙陵者陵犹胜也郑?説陵当为除凡闘能去敌曰除臣以泰人有命者泰之为言通也大也明其人道通徳大有天命也干凿度曰泰表戴干郑?注曰表者人形体之彰识也干盾也泰人之表戴干臣伏见至尊有戴干之表益知泰人之表不爽毫厘坤灵图所云字字皆验纬书又称汉四百年终如其言则知六十世亦必然矣昔宗周卜世三十今则倍之稽览图云太平时阴阳和合风雨咸同海内不偏地有阻险故风有迟疾虽太平之政犹有不能均同唯平均乃不鸣条故欲风于亳亳者陈留也谨案此言盖明至尊者为陈留公世子亳州总管遂受天命海内均同不偏不党以成太平之风化也在大统十六年武元皇帝改封陈留公是时齐国有秘记云天王陈留入并州齐王高洋为是诛陈留王彭乐其后武元皇帝果将兵入并州周武帝时望气者云亳州有天子气于是杀亳州刺史纥豆陵恭至尊代为之又陈留老子祠有枯柏世传云老子将度世云待枯柏生东南枝廻指当有圣人出吾道复行至齐枯柏从下生枝东南上指夜有三童子相与歌曰老子庙前古枯树东南状如繖圣主从此去及至尊牧亳州亲至祠树之下自是柏枝廻抱其枯枝渐指西北道教果行校考众事太平主出于亳州陈留之地皆如所言稽览图又云治道得则阴物变为阳物郑?注云葱变为韭亦是谨案自六年以来逺近山石多变为玉石为阴玉为阳又左卫园中葱皆变为韭【咸同北史作会同治道作政道】
复上书【上以劭为至诚宠锡日隆】
易干凿度曰随上六拘系之乃从维之王用享于西山随者二月卦阳徳施行藩决难解万物随阳而出故上六欲九五拘系之维持之明被阳化而隂随从之也易稽览图坤六月有子女任政一年传为复五月贫之从东北来立大起土邑西北地动星坠阳卫屯十一月神人从中山出赵地动北方三十日千里马数至谨案凡此易纬所言皆是大隋符命随者二月之卦明大隋以二月即皇帝位也阳徳施行者明杨氏之徳教施行于天下也藩决难解者明当时藩鄣皆是通决险难皆解散也万物随阳而出者明天地间万物尽随杨氏而出见也上六欲九五拘系之者五为王六为宗庙明宗庙神灵欲令登九五之位帝王拘民以礼系民以义也拘民以礼系民以义此二句亦是干凿度之言维持之者明能以纲维持正天下也被阳化而欲阴随之者明阴类被服杨氏之风化莫不随从阴谓臣下也王用享于西山者盖明至尊常以岁二月幸西山仁夀宫也凡四称随三称阳欲美隋杨丁宁之至也坤六月者坤位在未六月建未言至尊以六月生也有子女任政者言乐平公主是皇帝子女而为周后任理内政也一年传为复者复是坤之一世卦阳气初起言周宣帝崩后一年传位与杨氏也五月贫之从东北来立者贫之当为真人字之误也言周宣帝以五月崩真人革命当在此时至尊谦让而逆天意故逾年乃立昔为定州总管在京师东北本而言之故曰真人从东北来立大起土邑者大起即大兴言营大兴城邑也西北地动星坠者盖天意去周授隋故变动也阳卫者言杨氏得天卫助屯十一月神人从中山出者此卦动而大亨作故至尊以十一月被授亳州总管将从中山而出也赵地动者中山为赵地以神人将去故变动也北方三十日者盖至尊从北方将往亳州之时停留三十日也千里马者盖至尊旧所乘騧骝马也屯卦震下坎上震于马作足坎于马为美脊是故騧骝马脊有肉鞍行则先作弄四足也数至者言厯数至也河图帝通纪曰形瑞出变矩衡赤应随恊灵皇河图皇叅特曰皇辟出承元讫道无为治率被遂矩戯作术开皇色握神日投辅提象不絶立皇后翼不格道终始徳优劣帝任政河典出叶辅嬉烂可述谨案凡此河图所言亦是大隋符命形瑞出变矩衡者矩法也衡北斗星名所谓璿玑玉衡者也大隋受命形兆之瑞始出天象则为之变动北斗主天之法度故曰矩衡易纬伏戯矩衡神郑?注亦以为法玉衡之神与此河图矩衡义同赤应隋者言赤帝降精感应而生隋也故隋以火徳为赤帝天子叶灵皇者叶合也言大隋徳合上灵天皇大帝也又年号开皇与灵宝经之开皇年相合故曰叶灵皇皇辟出者皇大也辟君也大君出盖谓至尊受命出为天子也承元讫者言承周天元终讫之运也道无为治率者治下脱一字言大道无为治定天下率从被遂矩戯作术者矩法也昔遂皇握机矩伏戯作八卦之术言大隋被服三皇之法术也遂皇机矩语见易纬开皇色者言开皇年易服色也握神日者握持羣神明炤如日也又开皇以来日渐长亦其义投辅提者言投授政事于辅佐使之提挈也象不絶者法象不废絶也立皇后翼不格者格至也此言本立太子以为皇家后嗣而其辅翼之人不能至于善也道终始徳优劣者言前东宫道终而徳劣今皇太子道始而徳优也帝任政河典出者言皇帝亲任政事而邵州河濵得石图也叶辅嬉烂可述者叶合也嬉兴也言羣臣合心辅佐以兴政治烂然可纪述也所以于皇叅持帝通纪二篇陈大隋符命者明皇道帝德尽在隋也【治率北史作安率】
请正汉王谅罪书【炀帝嗣位谅作乱帝不忍加诛劭上书以此求媚帝依违不从】
臣闻黄帝灭炎盖云母弟周公诛管信亦天伦叔向戮叔鱼仲尼谓之遗直石碏杀石厚邱明以为大义此皆经籍明文帝王常法今陛下置此逆贼度越前圣含?寛大未有以谢天下谨案贼谅毒被生民者也是知古者同德则同姓异德则异姓故黄帝有二十五子其得姓者十有四人唯青阳夷鼓与黄帝同为姬姓谅既自絶请改其氏
人上玉文奏【时有人于黄凤泉浴得二白石颇有文理遂附致其文以为字复言有诸物象而上奏王劭复廻互其字作诗二百十八篇奏之赐帛千匹】
其大玉有日月星辰八卦五岳及二麟双凤青龙朱雀驺⿰?武各当其方位又有五行十日十二辰之名凡二十七字又有天门地户人门鬼门闭九字又有却非及二鸟其鸟皆人面则抱朴子所谓千秋万岁也其小玉亦有五岳却非虬犀之象二玉俱有仙人玉女乘云控鹤之象别有异状诸神不可尽识盖是风伯雨师山精海若之类又有天皇大帝皇帝及四帝坐钩陈北斗三公天将军土司空老人天仓南河北河五星二十八宿凡四十五官诸字本无行伍然往往偶对于大玉则有皇帝姓名并临南靣与日字正鼎足复有老人星盖明南靣象日而长夀也皇后二字在西上有月形盖明象月也于次玉则皇帝名与九千字次比两杨字与万年字次比隋与吉字正并盖明长久吉庆也【姓名北史作日名】庾季才【字叔奕新野人家南郡江陵善占?象仕梁迁中书领太史江陵防归周厯太史中大夫终隋通直散骑常侍撰灵台秘苑诸书】
上言受命期日【高祖为丞相季才尝劝禅代大定元年正月言于高祖从之】
今月戊戌平旦青气如楼阙见于国城之上俄而变紫逆风西行气经云天不能无云而雨皇王不能无气而立今王气已见湏即应之二月日出卯入酉居天之正位谓之二八之门日者人君之象人君正位宜用二月其月十三日甲子甲为六甲之始子为十二辰之初甲数九子数又九九为天数其日即是惊蛰阳气壮发之时昔周武王以二月甲子定天下享年八百汉高帝以二月甲午即帝位享年四百故知甲子甲午为得天数今二月甲子宜应天受命
迁都奏【高祖将迁都夜与高颎苏威二人定议季才旦奏高祖愕然曰是何神也遂发诏施行】
臣仰观?象俯察图记兆允袭必有迁都且尧都平阳舜都冀土是知帝王居止世代不同且汉营此城经今将八百岁水皆咸卤不甚宜人愿陛下恊天人之心为迁徙之计
来和【字?顺京兆长安人周畿伯下大夫拜仪同入隋进位开府】
上文帝表【帝微时和言相当王有四海开皇末上表上大悦进开府厚赐之】
臣早奉龙顔自周代天和三年已来数蒙陛下顾问当时具言至尊膺图受命光宅区宇此乃天授非由人事所及臣无劳效坐致五品二十余年臣是何人敢不慙愳愚臣不任区区之至谨录陛下龙潜之时臣有所言一得书之秘府死无所恨昔陛下在周尝与永富公窦荣定语臣曰我闻有行声即识其人臣当时即言公眼如曙星无所不照当王有天下愿忍诛杀建徳四年五月周武帝在云阳官谓臣曰诸公皆汝所识隋公相禄何如臣报武帝曰隋公止是守节人可镇一方若为将领阵无不破臣即于宫东南奏闻陛下谓臣此语不忘明年乌九轨言于武帝曰隋公非人臣帝寻以问臣臣知帝有疑臣诡报曰是节臣更无异相于时王谊梁彦光等知臣此语大象二年五月至尊从永巷东门入臣在永巷门东北靣立陛下问臣曰我无灾障不臣奏陛下曰公骨法气色相应天命已有付属未几遂总百揆萧吉【字文休梁长沙王懿之孙精阴阳筭术归周为仪同入隋歴太府少卿加开府】上文帝征祥书【吉歴拜上仪同性孤峭摈落于时见上好征祥之説遂矫其迹为悦媚焉开皇十四年上书赐物五百段】
今年岁在甲寅十一月朔旦以辛酉为冬至来年乙卯正月朔旦以庚申为元日冬至之日即在朔旦乐汁图征云天元十一月朔旦冬至圣王受享祚今圣主在位居天元之首而朔旦冬至此庆一也辛酉之日即是至尊本命辛徳在丙此十一月建丙子酉徳在寅正月建寅为本命与月徳合而居元朔之首此庆二也庚申之日即是行年乙德在庚卯德在申来年乙卯是行年与岁合徳而在元旦之朝此庆三也阴阳书云年命与岁月合徳者必有福庆洪范传云岁之朝月之朝日之朝主王者经书并谓三长应之者延年福吉况乃甲寅部首十一月阳之始朔旦冬至是圣王上元正月是正阳之月岁之首月之先朔旦是岁之元月之朝日之先嘉辰之会而本命为九元之先行年为三长之首并与岁月合徳所以灵宝经云角音龙精其祚日强来岁年命纳音俱角厯之与经如合符契又甲寅乙卯天地合也甲寅之年以辛酉冬至来年乙卯以甲子夏至冬至阳始郊天之日即是至尊本命此庆四也夏至阴始祀地之辰即是皇后本命此庆五也至尊徳并干之覆育皇后仁同地之载养所以二仪元气并会本辰
言献皇后山陵表【高祖塟独孤皇后用吉所择地吉上表其后上将亲临发殡吉复奏不纳吉告族人曰后四载太子得天下今山陵气应上又临防兆益见矣太子得政隋其亡乎】
去月十六日皇后山陵西北鸡未鸣前有黑云方圆五六百步从地属天东南又有旌旗车马帐幕布满七八里并有人往来检校部伍甚整日出乃灭同见者十余人谨案塟书云气王与姓相生大吉今黑气当冬王与姓相生是大吉利子孙无疆之也
复奏
至尊本命辛酉今岁斗魁及天冈临卯酉谨案阴阳书不得临防
刘炫【字光伯河间景城人周末为?州户曹从事终隋太学博士】
駮上柱国降服议【吏部尚书牛?议以为礼诸侯絶旁朞大夫降一等今之上柱国虽不同古诸侯比大夫可也官在第二品宜降旁亲一等炫駮之事遂寝】
古之仕者宗一人而已庶子不能进由是先王重适其宗子有分禄之义族人与宗子虽疎逺犹服缞三月良由受其恩也今之仕者位以才升不限适庶与古既异何降之有今之贵者多忽近亲若或降之民德之疎自此始矣
自状【炫虽徧直三省竟不得官自陈内史送诣吏部问其所能炫为状朝士七十余人保明所陈不谬除殿内将军】
周礼礼记毛诗尚书公羊左传孝经论语孔郑王何服杜等注凡十三家虽义有精粗并堪讲授周易仪礼糓梁用功差少史子文集嘉言美事咸诵于心天文律厯穷覈微妙至于公私文翰未甞假手
自赞【炫射防高第除太学博士以品卑去任追诣行在所或言其无行炀帝罢之归于河间郁鬰不得志乃自为赞于时羣盗蜂起粮饷断絶冻馁死】
通人司马相如扬子云马季长郑康成等皆自叙风徽传芳来叶余岂敢仰均先达贻笑后昆徒以日廹桑榆大命将近故友飘零门徒雨散溘死朝露埋魂朔野亲故莫照其心后人不见其迹殆及余喘薄言胷臆贻及行迈传示州里使夫将来俊哲知余鄙志耳余从绾髪以来迄于白首婴孩为慈亲所恕棰楚未甞加从学为明师所矜榎楚弗之及暨乎敦叙邦族交结等夷重物轻身先人后已昔在幼弱乐叅长者爰及耆艾数接后生学则服而不厌诲则劳而不倦幽情寡适心事方违内省生平顾循终始其大幸有四其深恨有一性本愚蔽家业贫窭为父兄所饶厠缙绅之末遂得博览典诰窥涉今古小善着于邱园虚名闻于邦国其幸一也隠显人间沈浮世俗数忝徒劳之职久执城旦之书名不挂于白简事不染于丹笔立身立行慙恧实多啓手啓足庶几可免其幸二也以此庸虚屡动神眷以此卑贱毎升天府齐镳骥騄比翼鹓鸿整缃素于凤池记言动于麟阁参谒宰辅造请羣公厚礼殊恩増荣改价其幸三也昼漏方尽大耋已嗟退反初服归骸故里翫文史以怡神阅鱼鸟以散虑观省野物登临园沼缓步代车无罪为贵其幸四也仰休明之盛世慨道教之陵迟蹈先儒之逸轨伤羣言之芜秽驰骛坟典厘改僻谬修撰始毕图事适成天违人愿途不我与世路未夷学校尽废道不备于当时业不传于身后衘恨泉壤实在兹乎其深恨一也【方违北史作多违神眷作宸眷缃作防骛作骋】
李士谦【字子约赵郡平棘人魏广平王辟为叅军齐员外郎入隋不仕】
刑罚论【有识者以为得治体】
帝王制法沿革不同自可损益无为顿改今之赃重者死是酷而不惩也语曰人不畏死不可以死恐之愚谓此罪宜从月刑刖其一趾再犯者断其右腕流刑刖去右手三指又犯者下其腕小盗宜黥又犯则落其所用三指又不悛下其腕无不止也无赖之人窜之边裔职为乱阶适所以召戎矣非求治之道也博奕淫游盗之萌也禁而不止黥之则可【右腕北史作左腕误】
薛濬【字道赜河东汾阴人周纳言上士新丰令入隋歴考功侍郎】
与弟谟书
【濬渭南太守琰之子歴仕考功侍郎丁母艰起令视事毁不胜防其弟谟时为晋王府兵曹参军事在扬州濬遗之书书成而絶】
吾以不造幼丁艰酷穷游约处屡絶箪瓢晩生早孤不闻诗礼赖奉先人贻厥之训获禀母氏圣善之规负笈裹粮不惮艰逺从师就业欲罢不能砥行厉心困而弥笃服膺教义爰至长成自释耒登朝于兹二十三年矣虽官非闻达而禄喜逮亲庶保期颐得终色养何图精诚无感祸酷荐臻兄弟俱被夺情苫庐靡申哀诉是用扣心泣血霣气摧魂者也既而疮巨舋深不胜荼毒啓手啓足幸及全归使夫死而有知得从先人于地下矣岂非至愿哉但念尔伶俜孤宦逺在边服顾此恨恨如何可言适已有书冀得与汝靣诀忍死待汝已歴一旬汝既未来便成今古缅然永别为恨何言勉之哉勉之哉
明 梅鼎祚 编
何妥【字栖鳯西城人家郸县周太学博士入隋授国子博士歴国子祭酒有集十卷】受禅设坛议【周大定元年静帝禅位于隋司录虞庆则白请设坛于东第博士何妥议就南郊从之】
受禅登坛以告天也故魏受汉禅设坛于繁昌为在行旅郊坛乃阙至如汉高在泛光武在鄗尽非京邑所筑坛自晋宋揖让皆在都下莫不并就南郊更无别筑之义又后魏即位登朱雀观周帝初立受朝于路门虽自我作古皆非祖也今即府为坛恐招后诮
谏文帝八事书【高祖受禅妥除国子博士加通直散骑常侍上八事以谏时讷言苏威权兼数司妥尝奏以不可信任初威隠武功故妥言自负傅嵓渭水之气以此激上威大衔之更相诃诋】
其一事曰臣闻知人则哲惟帝难之孔子曰举直错诸枉则民服举枉错诸直则民不服由此言之政之治乱必慎所举故进贤受上赏蔽贤防显戮察今之举人良异于此无论謟直莫择贤愚心欲崇高则起家喉舌之任意湏抑屈必白首郎署之官人之不服实由于此臣闻爵人于朝与士共之刑人于市与众弃之伏见留心狱讼爱人如子毎应决狱无不询访羣公刑之不滥君之明也刑既如此爵亦宜然若有懋功简在帝心者便可擢用自斯以降若选重官必湏参以众议勿信一人之举则上不偏私上无怨望其二事曰孔子云是察阿党则罪无掩蔽又曰君子周而不比小人比而不周所谓比者即阿党也谓心之所爱既已光华荣显犹加提挈心之所恶既已沈滞屈辱薄言必怒提挈既成必相掩蔽则欺上之心生矣屈辱既加则有怨恨谤讟之言出矣伏愿广加逖访勿使朋党路开威恩自任有国之患莫大于此其三事曰臣闻舜举十六族所谓八元八恺也计其贤明理优今日犹复择才授任不相侵滥故得四门雍穆庶绩咸熙今官员极多用人甚少有一人身上乃兼数职为是国无人也为是人不善也今万乗大国髦彦不少纵有明哲无由自达东方朔言曰尊之则为将卑之则为虏斯言信矣今当官之人不度德量力既无吕望傅説之能自负傅嵓渭水之气不虑忧深责重唯畏总领不多安斯宠任轻彼权轴好致颠蹶实此之由易曰鼎折足覆公餗其形渥凶言不胜其任也臣闻穷力举重不能为用伏愿更任贤良分才参掌使各行有余力则庶事康哉其四事曰臣闻礼云析言破律乱名改作执左道以乱政者杀孔子曰仍旧贯何必改作伏见比年以来改作者多矣至如范威漏刻十载不成赵翊尺称七年方决公孙济迂诞医方费逾巨万徐道庆廻互子午靡耗饮食常明破律多歴岁时王渥乱名曾无纪极张山居未知星位前已蹂借太常曹魏祖不识北辰今复辚轹太史莫不用其短见便自夸毗邀射名誉厚相诬罔请今日以后有如此者若其言不騐必加重罚庶令有所畏忌不敢轻奏狂简【隋书云其余文多不载 治乱北史作安危逖访作访察行有余力作各行其力】
考定钟律表【上令妥考定钟律妥上表别勑太常取妥节度作清平瑟三调声又作八佾鞞铎巾拂四舞后苏威子防在太常叅议钟律防独不同】
臣闻明则有礼乐幽则有鬼神然则动天地感鬼神莫近于礼乐又云乐至则无怨礼至则不争揖让而治天下者礼乐之谓也臣闻乐有二一曰奸声二曰正声夫奸声感人而逆气应之顺气成象故乐行而伦清耳目聪明血气和平移风易俗天下皆宁孔子曰放郑声逺佞人故郑卫宋赵之声出内则发疾外则伤人是以官乱则荒其君骄商乱则陂其官壊角乱则忧其人怨征乱则哀其事勤羽乱则危其财匮五者皆乱则国亡无日矣魏文侯问子夏曰吾端冕而聴古乐则欲寐聴郑卫之音而不知倦何也子夏对曰夫古乐者始奏以文复乱以武修身及家平均天下郑卫之音者奸声以乱溺而不止獶杂子女不知父子今君所问者乐也所爱者音也夫乐之与音相近而不同为人君者谨审其好恶案圣人之作乐也非止茍悦耳目而已矣欲使在宗庙之内君臣同聴之则莫不和敬在乡里之内长幼同聴之则莫不和顺在闺门之内父子同聴之则莫不和亲此先王立乐之方也故知声而不知音者禽兽是也知音而不知乐者众庶是也故黄钟大吕?歌干戚僮子皆能儛之能知乐者其唯君子不知声者不可与言音不知音者不可与言乐知乐则几于道矣纣为无道太师抱乐器以奔周晋君徳薄师旷固惜清征上古之时未有音乐鼔腹击壤乐在其间易曰先王作乐崇徳殷荐之上帝以配祖考至于黄帝作咸池颛顼作六茎帝喾作五英尧作大章舜作大韶禹作大夏汤作大濩武王作大武从夏以来年代久逺唯有名字其声不可得闻自殷至周备于诗颂故自圣贤已下多习乐者至如伏羲减瑟文王足琴仲尼击磬子路鼓瑟汉高击筑元帝吹箫汉高祖之初叔孙通因奏乐人制宗庙之乐迎神于庙门奏嘉至之乐犹古降神之乐也皇帝入庙门奏永至之乐以为行步之节犹古采荠肆夏也干豆上荐奏登歌之乐犹古清庙之歌也登歌再终奏休成之乐美神飨也皇帝就东厢坐定奏永安之乐美礼成也其休成永至二曲叔孙通所制也汉高祖庙奏武徳文始五行之儛当春秋时陈公子完奔齐陈是舜后故齐有韶乐孔子在齐闻韶三月不知肉味是也秦始皇灭齐得齐韶乐汉高祖灭秦韶传于汉高祖改名文始以示不相袭也五行儛者本周大武乐也始皇改曰五行及于孝文复作四时之儛以示天下安和四时顺也孝景采武徳儛以为昭徳孝宣又采昭徳以为盛徳虽变其名大抵皆因秦旧事至于魏晋皆用古乐魏之三祖并制乐辞自永嘉播越五都倾荡乐声南渡是以大备江东宋齐以来至于梁代所行乐事犹皆传古三雍四始实称大盛及侯景簒逆乐师分散其四儛三调悉度伪齐齐氏虽知传受得曲而不用之于宗庙朝廷也臣少好音律留意管?年虽耆老颇皆记忆及东土尅定乐人悉返访其逗遛果云是梁人所教今三教四儛并皆有手虽不能精熟亦颇具雅声若令教习传授庶得流传古乐然后取其会归撮其指要因循损益更制嘉名歌盛徳于当今传雅正于来叶岂不美欤谨具录三调四儛曲名又制歌辞如别其有曲声流宕不可以陈于殿廷者亦悉附之于后【始皇北史作高祖】
苏防【字伯尼威之子少有盛名仕鸿胪少卿】
駮郑译七调议【开皇初柱国郑译请更正乐诏牛?何妥等议久不定复诏求知音之士叅议译谓考寻乐府钟石律吕皆有宫商角征羽变宫变征之名因周武帝时兹人苏只婆所传推演其声五均之外更立七均合成十二以应十二律律有七音音立一调旋转相交作书宣示朝廷防亦称明乐驳译七调为非译答之众从译议防又与译议欲累黍立分正定律吕而妥雅为高祖所信耻已宿儒不逮译等欲阻壊其事乃立议非十二律旋相为宫又非其七调之议后竞用黄钟一宫不假余律】
韩诗外传所载乐声感人及月令所载五音所中并皆有五不言变宫变征又春秋左氏所云七音六律以奉五声准此而言每宫应立五调不闻更加变宫变征二调为七调七调之作所出未详
郑译【字正义荥阳开封人仕周内史上大夫封沛国公入隋进上柱国有学识兼知钟律】答七调駮
周有七音之律汉书律厯志天地人及四时谓之七始黄钟为天始林钟为地始太蔟为人始是为三始姑洗为春蕤賔为夏南吕为秋应钟为冬是为四时四时三始是以为七今若不以二变为调曲则是冬夏声阙四时不备是故毎宫湏立七调
又与苏防议
案今乐府黄钟乃以林钟为调首失君臣之义清乐黄钟宫以小吕为变征乖相生之道今请雅乐黄钟宫以黄钟为调首清乐去小吕还用蕤賔为变征
何妥非十二律旋相为宫议
经文虽道旋相为宫恐是直言其理亦不通随月用调是以古来不取若依郑?及司马彪湏用六十律方得和韵今译唯取黄钟之正宫兼得七始之妙义非止金石谐韵亦乃簨虡不繁可以享百神可以合万舞矣
又非七调之议
近代书记所载缦乐鼓琴吹笛之人多云三调三调之声其来久矣请存三调而已
毛爽【喜之弟仕陈山阳太守归隋】
律谱略【开皇九年平陈后诏爽及陈故太史令蔡子元等依古律吕制管实葭灰以节气应有早晩乃遣爽等草定其法爽因稽诸故实着于篇名曰律谱其律大业末于江都沦防】
臣爽按黄帝遣伶伦氏取竹于嶰谷聴凤阿阁之下始造十二律焉乃致天地气应是则数之始也阳管为律阴管为吕其气以四时其数以纪万物云首作数盖律之本也夫一十百千万亿兆者引而申焉厯度量衡出其中矣故有虞氏用律和声邹衍改之以定五始正朔服色亦由斯而别也夏正则人殷正则地周正则天孔子曰吾得夏时焉谓得气数之要矣汉初兴也而张苍定律乃推五胜之法以为水徳寔因战国官失其守后秦灭学其道浸微苍补缀之未获详究及孝武创制乃置恊律之官用李延年以为都尉颇解新声变曲未达音律之源故其服色不得而定也至于元帝自晓音律郎官京房亦达其妙因使韦?成等杂试问房房自叙云学焦延夀用六十律相生之法以上生下皆三生二以下生上皆三生四阳下生阴阴上生阳乃还相为宫之正法也于后刘歆典领条奏着其始末理渐研精班氏汉志尽歆所出也司马彪志并房所出也至于后汉尺度稍长魏氏杜防亦制律吕以之气灰悉不飞晋光禄大夫荀朂得古铜管校夔所制长古四分方知不调事由其误乃依周礼更造古尺用之定管声韵始调左晋之后渐又讹谬至梁武帝时犹有汲冡玉律宋苍梧时钻为横吹然其长短厚薄大体具存臣先人栖诚学筭于祖暅问律于何承天沈研三纪颇达其妙后为太常丞典司乐职乃取玉管及宋太史尺并以闻奏诏付大匠依様制管自斯以后律又飞灰侯景之乱臣兄喜于太乐得之后陈宣帝诣荆州为质俄遇梁元帝败喜没于周适欲上闻陈武帝立遂又以十二管衍为六十律私候气序并有征应至太建时喜为吏部尚书欲以闻奏会宣帝崩后主嗣立出喜为永嘉内史遂留家内贻诸子孙陈亡之际竟并遗失今正十二管在太乐者阳下生阴始于黄钟阴上生阳终于中吕而一岁之气毕于此矣中吕上生执始执始下生去灭终于南事六十律毕于此矣仲冬之月律中黄钟黄钟者首于冬至阳之始也应天之数而长九寸十一月气至则黄钟之律应所以宣养六气缉和九徳也自此之后并用京房律凖长短宫征次日而用凡十二律各有所摄引而申之至于六十亦由八卦衍而重之以为六十四也相生者相变始黄钟之管下生林钟以阳生阴故变也相摄者相通如中吕之管摄于物应以母权子故相变者异时而各应相通者同月而继应应有早晩者非正律气乃子律相感寄母中应也
刘孝孙
駮张賔厯法【初高祖辅政道士张賔自云洞晓星相盛言禅代之征及受禅擢华州刺史使与仪同刘晖等议造新厯下诏施用孝孙与冀州秀才刘焯并称其学无师法刻食不中所駮六条于时賔方有宠晖附防之迁为太史令共短孝孙焯后賔死何妥言孝孙于高祖授大都督先是张胄?以筭术直太史与孝孙共短賔厯开皇十四年上叅问日食事杨素等奏言胄?孝孙多騐俄孝孙卒又荐胄?因言日长影短之事十七年厯成奏之晖与司厯刘宜援据古史駮胄?迭相駮难会通事舍人顔慜楚上书高祖欲神其事下诏晖等并除名】
其一云何承天不知分闰之有失而用十九年之七闰其二云賔等不解宿度之差改而冬至之日守常度其三云连珠合璧七曜湏同乃以五星别元其四云賔等唯知日气余分恰尽而为立元之法不知日月不合不成朔旦冬至其五云賔等但守立元定法不湏明有进退其六云賔等唯识转加大余二十九以为朔不解取日月合防准以为定此六事微妙厯数大纲圣贤之通术而晖未晓此寔管窥之谓也若乃騐影定气何氏所优賔等推测去之弥逺合朔顺天何氏所劣賔等依据循彼迷踪盖是失其菁华得其糠粃也
又
魏明帝时有尚书郎杨伟修景初厯乃上表立义駮难前非云加时后天食不在朔然观杨伟之意故以食朔为真未能详之而制其法至宋元嘉中何承天着厯其上表云月行不定或有迟疾合朔月食不在朔望亦非厯之意也然承天本意欲立合朔之术遭皮延宗饰非致难故事不得行至后魏献帝时有龙宜弟复修延兴之厯又上表云日食不在朔而习之不废据春秋书食乃天之验朔也此三人者前代善厯皆有其意未正其书但厯数所重唯在朔气朔为朝会之首气为生长之端朔有告饩之文气有郊迎之典故孔子命厯而定朔旦冬至以为将来之范
杨素等奏
太史凡奏日食二十有五唯一晦三朔依尅而食尚不得其时又不知所起他皆无验胄?所尅前后妙衷时起分数合如符契孝孙所尅验亦过半
刘晖等駮张胄?
命厯序僖公五年天正壬子朔旦日至左氏传僖公五年正月辛亥朔日南至张賔厯天正壬子朔冬至合命厯序差传一日张胄?厯天正壬子朔合命厯序差传一日三日甲寅冬至差命厯序二日差传三日成公十二年命厯序天正辛卯朔旦日至张賔厯天正辛卯朔冬至合命厯序张胄?厯天正辛卯朔合命厯序二日壬辰冬至差命厯序一日昭公二十年春秋左氏传二月己丑朔日南至凖命厯序庚寅朔旦日至张賔厯天正庚寅朔冬至并合命厯序差传一日张胄?厯天正庚寅朔合命厯序差传一日二日辛卯冬至差命厯序一曰差传二日宜案命厯序及春秋左氏传并闰余尽之岁皆湏朔旦冬至若依命厯序勘春秋三十七食合处至多若依左传合者至少是以知传为错今张胄?信情置闰命厯序及传气朔并差又宋元嘉冬至影有七张賔厯合者五差者二亦在前一日张胄?厯合者三差者四在后一日元嘉十二年十一月甲寅朔十五日戊辰冬至日影长张賔厯合戊辰冬至张胄?厯己巳冬至差后一日十三年十一月己酉朔二十六日甲戌冬至日影长张賔厯癸酉冬至差前一日张胄?厯合甲戌冬至十五年十一月丁卯朔十八日甲申冬至日影长二厯并合甲申冬至十六年十一月辛酉朔二十九日己丑冬至日影长张賔厯合己丑冬至张胄?厯庚寅冬至差后一日十七年十一月乙酉朔十日甲午冬至日影长张賔厯合甲午冬至张胄?厯乙未冬至差后一日十八年十一月己卯朔二十一日己亥冬至日影长张賔厯合己亥冬至张胄?庚子冬至差后一日十九年十一月癸卯朔三日乙巳冬至日影长张賔厯甲辰冬至差前一日张胄?厯合乙巳冬至又周从天和元年丙戌至开皇十五年乙卯合得冬夏至日影一十四张賔厯合得者十差者四三差前一日一差后一日张胄?厯合者五差者九八差后一日一差前一日天和二年十一月戊戌朔三日庚子冬至日影长张賔合庚子冬至张胄?厯辛丑冬至差后一日三年十一月壬辰朔十四日乙巳冬至日影长张賔厯合乙巳冬至张胄?厯丙午冬至差后一日建徳元年十一月己亥朔二十九日丁卯冬至日影长张賔厯丙寅冬至差前一日张胄?厯合丁卯冬至二年五月丙寅朔三日戊辰夏至日影短张賔厯己巳夏至差后一日张胄?厯庚午夏至差后二日三年十一月戊午朔二十日丁丑冬至日影长张賔厯合丁丑冬至张胄?厯戊寅冬至差后一日六年十一月庚午朔二十三日壬辰冬至日影长张賔厯合壬辰冬至张胄?厯癸巳冬至差后一日宣政元年十一月甲午朔五日戊戌冬至日影长两厯并合戊戌冬至开皇四年十一月己未朔十一日己巳冬至日影长张賔厯合已巳冬至张胄?厯庚午冬至差后一日五年十一月甲寅朔二十二日乙亥冬至日影长张賔厯甲戌冬至差前一日张胄?厯合庚辰冬至七年五月乙亥朔九日癸未夏至日影短张賔厯壬午夏至差前一日张胄?厯合癸未夏至十一月壬申朔十四日乙酉冬至日影长张賔厯合乙酉冬至张胄?厯丙戌冬至差后一日十一年十一月己卯朔二十八日丙午冬至日影长张賔厯合丙午冬至张冑?厯丁未冬至差后一日十四年十一月辛酉朔旦冬至张賔厯合十一月辛酉朔旦冬至张胄?厯十一月辛酉朔二日壬戌冬至差后一日建徳四年四月大乙酉朔三十日甲寅月晨见东方张賔厯四月大乙酉朔三十日甲寅月晨见东方张胄?厯四月小乙酉朔五月大甲寅朔月晨见东方宜案影极长为冬至影极短为夏至二至自古史分可勘者二十四其二十一有影三有至日无影见行厯合一十八差者六旅骑尉张冑?厯合者八差者一十六二差后二日一十四差后一日又开皇四年在洛州测冬至影与京师二处进退丝毫不差周天和已来案验并在后更检得建徳四年晦朔东见张胄?厯五月朔日月晨见东方今十七年张賔厯闰七月张胄?厯闰五月又审至以定闰胄?厯至既不当故知置闰必乖见行厯四月五月频大张胄?厯九月十月频大为胄?朔弱频大在后晨故朔日残月晨见东方宜又案开皇四年十二月十五日癸卯依厯月行在鬼三度时加酉月在卯上食十五分之九亏起西北今伺一更一筹起食东北角十五分之十至四筹还生至二更一筹复满五年六月三十日依厯太阳亏日在七星六度加时在午少强上食十五分之一半强亏起西南角今伺日乃在午后六刻上始食亏起西北角十五分之六至未后一刻还生至五刻复满六年六月十五日依厯太阴亏加时酉在卯上食十五分之九半弱亏起西南当其时阴云不见月至辰巳云里见月已食三分之二亏从东北即还云合至已午间稍生至午后云里蹔见已复满十月三十日丁丑依厯太阳亏日在斗九度时加在辰少弱上食十五分之九强亏起东北角今所见日出山一丈辰二刻始食亏起正西食三分之二辰后二刻始生入巳时三刻上复满十年三月十六日癸卯依厯月行在氐七度时加戌月在辰太半上食十五分之七半强亏起东北今月初出卯南带半食出至辰初三分可食二分许渐生辰未己复满见行厯九月十六日庚子月行在胃四度时加丑月在未半强上食十分之三半强亏起正东今伺月以午后二刻食起正东湏臾如南至未正上食南畔五分之四渐生入申一刻半复满十二年七月十五日己未依厯月行在室七度时加戌月在辰太强上食十五分之十二半弱亏起西北今伺一更三筹起西北上食准三分之二强与厯注同十三年七月十六日依厯月在申半强上食十五分之半弱亏起西南十五日夜从四更月五更一筹起东北上食半强入云不见十四年七月一日依厯时加已弱上食食十五分之十二半强至未后三刻日乃食亏起西北食半许入云不见食顷暂见犹未复生因即云鄣十五年十一月十六日庚午依厯月行在井十七度时加亥月在已半上食十五分之九半强亏西北其夜一更四筹后月在辰上起食亏东南至二更三筹月在已上食三分之二许渐生至三更一筹月在景上复满十六年十一月十六日乙丑依厯月行在井十七度时加丑月在未太弱上食十五分之十二半弱亏起东南十五日夜伺至三更一筹月在景上云里见已食十五分之三许亏起正东至丁上食既后从东南生至四更三筹月在未末复满而胄?不能尽中
顔慜楚上书【胄?改定新厯言前厯差一日内史通事舍人顔慜楚上言】
汉时洛下闳改颛顼厯作太初厯云后当差一日八百年当有圣者定之计今相去七百一十年术者举其成数圣者之谓其在今乎
文帝下诏
朕应运受图君临万防思欲兴复圣教恢?令典上顺天道下授人时搜扬海内广延术士旅骑尉张胄?理思沉敏术艺宏深怀道白首来上歴法令与太史旧厯并加勘审仰观?象参验璿机胄?厯数与七曜符合太史所行乃多疏舛羣官博议咸以胄?为密太史令刘晖司厯郭翟刘宜骁骑尉任悦往经修造致此乖谬通直散骑常侍领太史令庾季才太史丞邢防司厯郭逺厯博士苏粲厯助教传防成瑜等既是职司湏审疎密遂虚行此厯无所发明论晖等情状已合科罪方共餙非护短不从正法季才等附下罔上义实难容
刘焯【字士元信都昌亭人歴云骑尉迁太学博士为世通儒】
上皇太子駮正张胄?厯误六事【初高祖召见胄?因言日长影短之事而哀充复上表炀帝立为皇太子因以厯事付皇太子遣更研详太子征集天下厯筭之士焯复增修其书名曰皇极厯駮正胄?之短太子颇嘉之焯为太学博士负其精博志解胄?之印官不满意称疾罢归至仁夀四年焯言胄?厯误于皇太子仍上啓被駮不用】
其一曰张胄?所上见行厯日月交食星度见留虽未尽善得其大较官至五品诚无所愧但因人成事非其实录就而讨论违舛甚众其二曰胄??望晦朔违古且疎气节闰候乖天爽命时不从子半晨前别为后日日躔莫悟缓急月逡妄为两种月度之转輙遗盈缩交会之际意造气差七曜之行不循其道月星之度行无出入应黄反赤当近更逺亏食乖凖阴阳无法星端不协珠璧不同盈缩失伦行度愆序去极晷漏应有而无食分先后弥为烦碎测今不审考古莫通立术之疎不可纪极今随事紏駮凡五百三十六条其三曰胄?以开皇五年与李文琮于张賔厯行之后本州贡举即赍所造厯拟以上应其厯在乡阳流布散写甚多今所见行与焯前厯不异?前拟献年将六十非是忽廹仓卒始为何故至京未几即变同焯厯与旧悬殊焯作于前?献于后舍己从人异同暗会且孝孙因焯胄?后附孝孙厯术之文又皆是孝孙所作则元本偷窃事甚分明恐胄?推讳故依前厯为駮凡七十五条并前厯本俱上其四曰?为史官自奏亏食前后所上多与厯违今筭其乖舛有一十三事又前与太史令刘晖等校其疎密五十四事云五十三条新计后为厯应密于旧见用筭推更疎于本今紏发并前凡四十四条其五曰胄?于厯未为精通然孝孙初造皆有意征天推步事必出生不是空文徒为臆断其六曰焯以开皇三年奉勑修造顾循记注自许精微秦汉以来无所与让寻圣人之迹悟曩哲之心测七曜之行得三光之度正诸气朔成一厯象会通今古符允经传稽于庶类信而有征胄?所违焯法皆合胄?所阙今则尽有隐括始终谓为总备
上皇太子啓
自木铎寝声绪言成烬羣生荡析诸夏沸腾曲技云浮畴官雨絶厯纪废壊千百年矣焯以庸鄙谬荷甄擢専精艺业耽翫数象自力羣儒之下冀覩圣人之意开皇之初奉勑修撰性不谐物功不克终犹被胄?窃为已法未能尽妙恊时多爽尸官乱日实防皇猷请征胄?答验其长短
上皇太子论浑天啓【仁夀四年焯造皇极厯上啓于东宫论浑天不用及即位大业三年勑诸郡测影而焯寻卒事遂寝废】
璿玑玉衡正天之器帝王钦若世传其象汉之孝武详考律厯紏落下闳鲜于妄人等共所营定逮于张衡又寻述作亦其体制不异闳等虽闳制莫存而衡造有器至吴时陆绩王蕃并要修铸绩小有异蕃乃事同宋有钱乐之魏初晁崇等摠用铜铁小大有殊规域经模不异蕃造观蔡邕月令章句郑?注考灵曜势同衡法迄今不改焯以愚管留情推测见其数制莫不违爽失之千里差若毫厘大象一乖余何可验况赤黄均度月无出入至所恒定气不别衡分刻本差轮回守故其为踈谬不可复言亦既由理不明致使异家间出盖及宣夜三説并驱平昕安穹四天腾沸至当不二理唯一揆岂容天体七种殊説又影漏去极就浑可推百骸共体本非异物此真巳验彼伪自彰岂朗日未晖爝火不息理有而阙讵不可悲者也昔蔡邕自朔方上书曰以八尺之仪度知天地之象古有其器而无其书常欲寝伏仪下案度成数而为立説邕以负罪朔裔书奏不许邕若蒙许亦必不能邕才不逾张衡衡本岂有遗思也则有器无书观不能悟焯今立术改正旧浑又以二至之影定去极晷漏并天地高逺星辰运周所宗有本皆有其率袪今贤之巨惑稽往哲之羣疑豁若云披朗如雾散为之错综数卷已成待得影差谨更啓送
又
周官夏至日影尺有五寸张衡郑?王蕃陆绩先儒等皆以为影千里差一寸言南戴日丁万五千里表影正同天高乃异考之筭法必为不可寸差千里亦无典説明为意断事不可依今交爱之州表北无影计无万里南过戴日是千里一寸非其实差焯今説浑以道为率道里不定得差乃审既大圣之年升平之日厘改羣谬斯正其时请一水工并解筭术士取河南北平地之所可量数百里南北使正审时以漏平地以绳随气至分同日度影得其差率里即可知则天地无所匿其形辰象无所逃其数超前显圣効象除疑请勿以人废言张胄?【渤海蓚人博学多通尤精术数歴拜员外散骑侍郎兼太史令】
駮刘焯稽极厯奏【胄?征授云骑尉直太史参议律厯推步精密高祖异之迁蒹太史令改定新厯为焯所短焯初造皇极厯人造厯家同异名曰稽极大业元年帝下其书与胄?参校胄?互相駮难竟不施用】
焯厯有岁率月率而立定朔月有三大三小案岁率月率者平朔之章岁章月也以平朔之率而求定朔值三小者犹似减三五为十四值三大者增三五为十六也校其理实并非十五之正故张衡及何承天创有此意为难者执数以校其率率皆自败故不克成今焯为定朔则湏除其平率然后为可
袁充【字徳符陈郡阳夏人寓居丹阳仕陈散骑常侍入隋厯拜秘书令江都弑逆以謟佞并诛】奏日景渐长表【开皇初大议造厯张胄?兼明揆测言日长之瑞有司莫能考决至开皇十九年充为太史令欲成胄?旧事复上表是时晋王广初立为太子充奏深合时冝因改元仁夀取日长之意百工并加程课皇太子率百官陈贺】
隋兴已后日景渐长开皇元年冬至之景长一丈二尺七寸二分自尔渐短至十七年冬至景一丈二尺六寸三分四年冬至在洛阳测景长一丈二尺八寸八分二年夏至景一尺四寸八分自尔渐短至十六年夏至景一尺四寸五分其十八年冬至阴云不测元年十七年十八年夏至亦阴云不测周官以土圭之法正日景日至之景尺有五寸郑?云冬至之景一丈三尺今十六年夏至之景短于旧五分十七年冬至之景短于旧三寸七分日去极近则景短而日长去极逺则景长而日短行内道则去极近行外道则去极逺尧典云日短星昴以正仲冬据昴星昬中则知尧时仲冬日在湏女十度以厯数推之开皇以来冬至日在斗十一度与唐尧之代去极俱近谨案元命包云日月出内道璇玑得其常天帝崇灵圣王相功京房别对曰太平日行上道升平日行次道霸代日行下道伏惟大隋启运上感乾元景短日长振古稀有【元命包上传有春秋二字初作相末句振古未之有也】上言文帝本命表【仁夀初充言上本命与阴阳律吕合者六十余条因上表奏之赏赐优崇】
皇帝载诞之初非止神光瑞气嘉祥应感至于本命行年生月生日并与天地日月阴阳律吕运转相符表里合会此诞圣之异宝厯之元今与物更新改年仁夀岁月日子还共诞圣之时并同明合天地之心得仁夀之理故知洪基长笇永永无穷
冬至日长奏【仁夀四年甲子岁炀帝初即位充及太史丞高智宝奏言冬至日长仍讽齐王暕率百官表贺】
去岁冬至日景逾长今岁皇帝即位与尧受命年合昔唐尧受命四十九年到上元第一纪甲子天正十一月庚戌冬至陛下即位其年即当上元第一纪甲子天正十一月庚戌冬至正与唐尧同自放勲以来凡经八上元其间緜代未有仁夀甲子之合谨案第一纪甲子太一在一宫天目居武徳阴阳厯数并得符同唐尧丙辰生丙子年受命止合三五未若己丑甲子支干并当六合允一元三綂之期合五纪九章之会共帝尧同其数与皇唐比其踪信所谓皇哉唐哉唐哉皇哉者矣陈嘉瑞表【炀帝初罹鴈门之厄又盗贼益起心不自安充复假托天文上表陈嘉瑞以自媚于上超拜秘书令】
臣闻皇天辅德皇天福谦七政斯齐三辰告应伏惟陛下握箓图而驭黔首提万善而化八纮以百姓为心匪以一人受庆先天罔违所欲后天必奉其时是以初膺宝厯正当上元之纪干之初九又与天命符会斯则圣人防契故能动合天经谨按去年已来?象星瑞毫厘无爽谨録尤异上天降祥破突厥等状七事其一去八月二十八日夜大流星如斗出王良北正落突厥营声如崩墙其二八月二十九日夜复有大流星如斗出羽林向北流正当北方依占频二夜流星坠贼所贼必败散其三九月四日夜频有两星大如斗出北斗魁向东北流依占北斗主杀伐贼必败其四岁星主福德频行京都二处分野依占国家之福其五去七月内荧惑守羽林九月七日已退舍依占不出三日贼必败散其六去年十一月二十日夜有流星赤如火从东北向西南落贼帅卢明月营破其橦车其七十二月十五日夜通汉镇北有赤气亘北方突厥将亡之应也依勘城録河南洛阳并当甲子与乾元初九爻及上元甲子符合此是福地永无所虑旋观往政侧闻前古彼则异时间出今则一朝总萃岂非天赞有道助殱凶孽方清九夷于东獩沉五狄于北溟告成岱岳无为汾水【天命南史作本命】王劭【字君懋太原晋阳人仕齐中书舍人入周不得调隋授著作佐郎迁秘书少监】请变火表【劭为员外散骑侍郎修起居注以古有钻燧改火之义近代废絶于是上表上从之】
臣谨案周官四时变火以救时疾明火不数变时疾必兴圣人作法岂徒然也在晋时有以洛阳火度江者代代事之相续不灭火色变青昔师旷食饭云是劳薪所防晋平公使视之果然车辋今温酒及炙肉用石炭柴火竹火草火蔴荄火气味各不同以此推之新火旧火理应有异伏愿远遵先圣于五时取五木以变火用功甚少救益方大纵使百姓习乆未能顿同尚食内厨及东宫诸王食厨不可不依古法【代代北史作世世柴火作木炭火】
上文帝言符命表【劭拜著作郎上表赐物五百段】
昔周保定二年岁在壬午五月五日青州黄河变清十里镜彻齐氏以为已瑞改元曰河清是月至尊以大兴公始作隋州刺史歴年二十隋果大兴臣谨案易坤灵图曰圣人受命瑞必先见于河河者最浊未能清也窃以灵贶休祥理无虚发河清启圣实属大隋午为鹑火以明火徳仲夏火王亦明火徳月五日五合天数地数既得受命之辰允当先见之兆开皇初邵州人杨令悊近河得青石图一紫石图一皆隠起成文有至尊名下云八方天心永州又得石图剖为两叚有杨树之形黄根紫叶汝水得神腹下有文曰天卜杨兴安邑掘地得古铁版文曰皇始天年赉杨铁券王兴同州得石文曰天子延千年大吉臣以前之三石不异龙图何以用石石体乆固义与上名符合腹七字何以着亦乆固兼是神灵之物孔子叹河不出图洛不出书今于大隋圣世图书屡出建徳六年亳州大周村有龙闘白者胜黑者死大象元年夏荧阳汴水北有龙鬪初见白气属天自东方歴阳武而来及至白龙也长十许丈有黑龙乘云而至两相薄乍合乍离自午至申白龙升天黑龙坠地谨案龙君象也前闘于亳州周村者盖象至尊以龙闘之岁为亳州总管遂代周有天下后闘于荧阳者荧字三火明火徳之盛也白龙从东方来歴阳武者盖象至尊将登帝位从东第入自崇阳门也西北升天者当干位天门坤灵图曰圣人杀龙龙不可得而杀皆盛气也又曰泰姓商名官黄色长八尺六十世河龙以正月辰见白龙与五黑龙闘白龙陵故泰人有命谨案此言皆为大隋而发也圣人杀龙者前后龙死是也姓商者皇家于五姓为商也名宫者武元皇帝讳于五声为宫黄色者隋色尚黄长八尺者武元皇帝身长八尺河龙以正月辰见者泰正月卦龙见之所于京师为辰地白龙与黑龙闘者亳州荧阳龙闘是也胜龙所以白者杨姓纳音为商至尊又辛酉岁生位皆在西方西方色白也死龙所以黑者周色黑所以称五者周闵明武宣靖凡五帝赵陈代越当五王一时伏法亦当五数白龙陵者陵犹胜也郑?説陵当为除凡闘能去敌曰除臣以泰人有命者泰之为言通也大也明其人道通徳大有天命也干凿度曰泰表戴干郑?注曰表者人形体之彰识也干盾也泰人之表戴干臣伏见至尊有戴干之表益知泰人之表不爽毫厘坤灵图所云字字皆验纬书又称汉四百年终如其言则知六十世亦必然矣昔宗周卜世三十今则倍之稽览图云太平时阴阳和合风雨咸同海内不偏地有阻险故风有迟疾虽太平之政犹有不能均同唯平均乃不鸣条故欲风于亳亳者陈留也谨案此言盖明至尊者为陈留公世子亳州总管遂受天命海内均同不偏不党以成太平之风化也在大统十六年武元皇帝改封陈留公是时齐国有秘记云天王陈留入并州齐王高洋为是诛陈留王彭乐其后武元皇帝果将兵入并州周武帝时望气者云亳州有天子气于是杀亳州刺史纥豆陵恭至尊代为之又陈留老子祠有枯柏世传云老子将度世云待枯柏生东南枝廻指当有圣人出吾道复行至齐枯柏从下生枝东南上指夜有三童子相与歌曰老子庙前古枯树东南状如繖圣主从此去及至尊牧亳州亲至祠树之下自是柏枝廻抱其枯枝渐指西北道教果行校考众事太平主出于亳州陈留之地皆如所言稽览图又云治道得则阴物变为阳物郑?注云葱变为韭亦是谨案自六年以来逺近山石多变为玉石为阴玉为阳又左卫园中葱皆变为韭【咸同北史作会同治道作政道】
复上书【上以劭为至诚宠锡日隆】
易干凿度曰随上六拘系之乃从维之王用享于西山随者二月卦阳徳施行藩决难解万物随阳而出故上六欲九五拘系之维持之明被阳化而隂随从之也易稽览图坤六月有子女任政一年传为复五月贫之从东北来立大起土邑西北地动星坠阳卫屯十一月神人从中山出赵地动北方三十日千里马数至谨案凡此易纬所言皆是大隋符命随者二月之卦明大隋以二月即皇帝位也阳徳施行者明杨氏之徳教施行于天下也藩决难解者明当时藩鄣皆是通决险难皆解散也万物随阳而出者明天地间万物尽随杨氏而出见也上六欲九五拘系之者五为王六为宗庙明宗庙神灵欲令登九五之位帝王拘民以礼系民以义也拘民以礼系民以义此二句亦是干凿度之言维持之者明能以纲维持正天下也被阳化而欲阴随之者明阴类被服杨氏之风化莫不随从阴谓臣下也王用享于西山者盖明至尊常以岁二月幸西山仁夀宫也凡四称随三称阳欲美隋杨丁宁之至也坤六月者坤位在未六月建未言至尊以六月生也有子女任政者言乐平公主是皇帝子女而为周后任理内政也一年传为复者复是坤之一世卦阳气初起言周宣帝崩后一年传位与杨氏也五月贫之从东北来立者贫之当为真人字之误也言周宣帝以五月崩真人革命当在此时至尊谦让而逆天意故逾年乃立昔为定州总管在京师东北本而言之故曰真人从东北来立大起土邑者大起即大兴言营大兴城邑也西北地动星坠者盖天意去周授隋故变动也阳卫者言杨氏得天卫助屯十一月神人从中山出者此卦动而大亨作故至尊以十一月被授亳州总管将从中山而出也赵地动者中山为赵地以神人将去故变动也北方三十日者盖至尊从北方将往亳州之时停留三十日也千里马者盖至尊旧所乘騧骝马也屯卦震下坎上震于马作足坎于马为美脊是故騧骝马脊有肉鞍行则先作弄四足也数至者言厯数至也河图帝通纪曰形瑞出变矩衡赤应随恊灵皇河图皇叅特曰皇辟出承元讫道无为治率被遂矩戯作术开皇色握神日投辅提象不絶立皇后翼不格道终始徳优劣帝任政河典出叶辅嬉烂可述谨案凡此河图所言亦是大隋符命形瑞出变矩衡者矩法也衡北斗星名所谓璿玑玉衡者也大隋受命形兆之瑞始出天象则为之变动北斗主天之法度故曰矩衡易纬伏戯矩衡神郑?注亦以为法玉衡之神与此河图矩衡义同赤应隋者言赤帝降精感应而生隋也故隋以火徳为赤帝天子叶灵皇者叶合也言大隋徳合上灵天皇大帝也又年号开皇与灵宝经之开皇年相合故曰叶灵皇皇辟出者皇大也辟君也大君出盖谓至尊受命出为天子也承元讫者言承周天元终讫之运也道无为治率者治下脱一字言大道无为治定天下率从被遂矩戯作术者矩法也昔遂皇握机矩伏戯作八卦之术言大隋被服三皇之法术也遂皇机矩语见易纬开皇色者言开皇年易服色也握神日者握持羣神明炤如日也又开皇以来日渐长亦其义投辅提者言投授政事于辅佐使之提挈也象不絶者法象不废絶也立皇后翼不格者格至也此言本立太子以为皇家后嗣而其辅翼之人不能至于善也道终始徳优劣者言前东宫道终而徳劣今皇太子道始而徳优也帝任政河典出者言皇帝亲任政事而邵州河濵得石图也叶辅嬉烂可述者叶合也嬉兴也言羣臣合心辅佐以兴政治烂然可纪述也所以于皇叅持帝通纪二篇陈大隋符命者明皇道帝德尽在隋也【治率北史作安率】
请正汉王谅罪书【炀帝嗣位谅作乱帝不忍加诛劭上书以此求媚帝依违不从】
臣闻黄帝灭炎盖云母弟周公诛管信亦天伦叔向戮叔鱼仲尼谓之遗直石碏杀石厚邱明以为大义此皆经籍明文帝王常法今陛下置此逆贼度越前圣含?寛大未有以谢天下谨案贼谅毒被生民者也是知古者同德则同姓异德则异姓故黄帝有二十五子其得姓者十有四人唯青阳夷鼓与黄帝同为姬姓谅既自絶请改其氏
人上玉文奏【时有人于黄凤泉浴得二白石颇有文理遂附致其文以为字复言有诸物象而上奏王劭复廻互其字作诗二百十八篇奏之赐帛千匹】
其大玉有日月星辰八卦五岳及二麟双凤青龙朱雀驺⿰?武各当其方位又有五行十日十二辰之名凡二十七字又有天门地户人门鬼门闭九字又有却非及二鸟其鸟皆人面则抱朴子所谓千秋万岁也其小玉亦有五岳却非虬犀之象二玉俱有仙人玉女乘云控鹤之象别有异状诸神不可尽识盖是风伯雨师山精海若之类又有天皇大帝皇帝及四帝坐钩陈北斗三公天将军土司空老人天仓南河北河五星二十八宿凡四十五官诸字本无行伍然往往偶对于大玉则有皇帝姓名并临南靣与日字正鼎足复有老人星盖明南靣象日而长夀也皇后二字在西上有月形盖明象月也于次玉则皇帝名与九千字次比两杨字与万年字次比隋与吉字正并盖明长久吉庆也【姓名北史作日名】庾季才【字叔奕新野人家南郡江陵善占?象仕梁迁中书领太史江陵防归周厯太史中大夫终隋通直散骑常侍撰灵台秘苑诸书】
上言受命期日【高祖为丞相季才尝劝禅代大定元年正月言于高祖从之】
今月戊戌平旦青气如楼阙见于国城之上俄而变紫逆风西行气经云天不能无云而雨皇王不能无气而立今王气已见湏即应之二月日出卯入酉居天之正位谓之二八之门日者人君之象人君正位宜用二月其月十三日甲子甲为六甲之始子为十二辰之初甲数九子数又九九为天数其日即是惊蛰阳气壮发之时昔周武王以二月甲子定天下享年八百汉高帝以二月甲午即帝位享年四百故知甲子甲午为得天数今二月甲子宜应天受命
迁都奏【高祖将迁都夜与高颎苏威二人定议季才旦奏高祖愕然曰是何神也遂发诏施行】
臣仰观?象俯察图记兆允袭必有迁都且尧都平阳舜都冀土是知帝王居止世代不同且汉营此城经今将八百岁水皆咸卤不甚宜人愿陛下恊天人之心为迁徙之计
来和【字?顺京兆长安人周畿伯下大夫拜仪同入隋进位开府】
上文帝表【帝微时和言相当王有四海开皇末上表上大悦进开府厚赐之】
臣早奉龙顔自周代天和三年已来数蒙陛下顾问当时具言至尊膺图受命光宅区宇此乃天授非由人事所及臣无劳效坐致五品二十余年臣是何人敢不慙愳愚臣不任区区之至谨录陛下龙潜之时臣有所言一得书之秘府死无所恨昔陛下在周尝与永富公窦荣定语臣曰我闻有行声即识其人臣当时即言公眼如曙星无所不照当王有天下愿忍诛杀建徳四年五月周武帝在云阳官谓臣曰诸公皆汝所识隋公相禄何如臣报武帝曰隋公止是守节人可镇一方若为将领阵无不破臣即于宫东南奏闻陛下谓臣此语不忘明年乌九轨言于武帝曰隋公非人臣帝寻以问臣臣知帝有疑臣诡报曰是节臣更无异相于时王谊梁彦光等知臣此语大象二年五月至尊从永巷东门入臣在永巷门东北靣立陛下问臣曰我无灾障不臣奏陛下曰公骨法气色相应天命已有付属未几遂总百揆萧吉【字文休梁长沙王懿之孙精阴阳筭术归周为仪同入隋歴太府少卿加开府】上文帝征祥书【吉歴拜上仪同性孤峭摈落于时见上好征祥之説遂矫其迹为悦媚焉开皇十四年上书赐物五百段】
今年岁在甲寅十一月朔旦以辛酉为冬至来年乙卯正月朔旦以庚申为元日冬至之日即在朔旦乐汁图征云天元十一月朔旦冬至圣王受享祚今圣主在位居天元之首而朔旦冬至此庆一也辛酉之日即是至尊本命辛徳在丙此十一月建丙子酉徳在寅正月建寅为本命与月徳合而居元朔之首此庆二也庚申之日即是行年乙德在庚卯德在申来年乙卯是行年与岁合徳而在元旦之朝此庆三也阴阳书云年命与岁月合徳者必有福庆洪范传云岁之朝月之朝日之朝主王者经书并谓三长应之者延年福吉况乃甲寅部首十一月阳之始朔旦冬至是圣王上元正月是正阳之月岁之首月之先朔旦是岁之元月之朝日之先嘉辰之会而本命为九元之先行年为三长之首并与岁月合徳所以灵宝经云角音龙精其祚日强来岁年命纳音俱角厯之与经如合符契又甲寅乙卯天地合也甲寅之年以辛酉冬至来年乙卯以甲子夏至冬至阳始郊天之日即是至尊本命此庆四也夏至阴始祀地之辰即是皇后本命此庆五也至尊徳并干之覆育皇后仁同地之载养所以二仪元气并会本辰
言献皇后山陵表【高祖塟独孤皇后用吉所择地吉上表其后上将亲临发殡吉复奏不纳吉告族人曰后四载太子得天下今山陵气应上又临防兆益见矣太子得政隋其亡乎】
去月十六日皇后山陵西北鸡未鸣前有黑云方圆五六百步从地属天东南又有旌旗车马帐幕布满七八里并有人往来检校部伍甚整日出乃灭同见者十余人谨案塟书云气王与姓相生大吉今黑气当冬王与姓相生是大吉利子孙无疆之也
复奏
至尊本命辛酉今岁斗魁及天冈临卯酉谨案阴阳书不得临防
刘炫【字光伯河间景城人周末为?州户曹从事终隋太学博士】
駮上柱国降服议【吏部尚书牛?议以为礼诸侯絶旁朞大夫降一等今之上柱国虽不同古诸侯比大夫可也官在第二品宜降旁亲一等炫駮之事遂寝】
古之仕者宗一人而已庶子不能进由是先王重适其宗子有分禄之义族人与宗子虽疎逺犹服缞三月良由受其恩也今之仕者位以才升不限适庶与古既异何降之有今之贵者多忽近亲若或降之民德之疎自此始矣
自状【炫虽徧直三省竟不得官自陈内史送诣吏部问其所能炫为状朝士七十余人保明所陈不谬除殿内将军】
周礼礼记毛诗尚书公羊左传孝经论语孔郑王何服杜等注凡十三家虽义有精粗并堪讲授周易仪礼糓梁用功差少史子文集嘉言美事咸诵于心天文律厯穷覈微妙至于公私文翰未甞假手
自赞【炫射防高第除太学博士以品卑去任追诣行在所或言其无行炀帝罢之归于河间郁鬰不得志乃自为赞于时羣盗蜂起粮饷断絶冻馁死】
通人司马相如扬子云马季长郑康成等皆自叙风徽传芳来叶余岂敢仰均先达贻笑后昆徒以日廹桑榆大命将近故友飘零门徒雨散溘死朝露埋魂朔野亲故莫照其心后人不见其迹殆及余喘薄言胷臆贻及行迈传示州里使夫将来俊哲知余鄙志耳余从绾髪以来迄于白首婴孩为慈亲所恕棰楚未甞加从学为明师所矜榎楚弗之及暨乎敦叙邦族交结等夷重物轻身先人后已昔在幼弱乐叅长者爰及耆艾数接后生学则服而不厌诲则劳而不倦幽情寡适心事方违内省生平顾循终始其大幸有四其深恨有一性本愚蔽家业贫窭为父兄所饶厠缙绅之末遂得博览典诰窥涉今古小善着于邱园虚名闻于邦国其幸一也隠显人间沈浮世俗数忝徒劳之职久执城旦之书名不挂于白简事不染于丹笔立身立行慙恧实多啓手啓足庶几可免其幸二也以此庸虚屡动神眷以此卑贱毎升天府齐镳骥騄比翼鹓鸿整缃素于凤池记言动于麟阁参谒宰辅造请羣公厚礼殊恩増荣改价其幸三也昼漏方尽大耋已嗟退反初服归骸故里翫文史以怡神阅鱼鸟以散虑观省野物登临园沼缓步代车无罪为贵其幸四也仰休明之盛世慨道教之陵迟蹈先儒之逸轨伤羣言之芜秽驰骛坟典厘改僻谬修撰始毕图事适成天违人愿途不我与世路未夷学校尽废道不备于当时业不传于身后衘恨泉壤实在兹乎其深恨一也【方违北史作多违神眷作宸眷缃作防骛作骋】
李士谦【字子约赵郡平棘人魏广平王辟为叅军齐员外郎入隋不仕】
刑罚论【有识者以为得治体】
帝王制法沿革不同自可损益无为顿改今之赃重者死是酷而不惩也语曰人不畏死不可以死恐之愚谓此罪宜从月刑刖其一趾再犯者断其右腕流刑刖去右手三指又犯者下其腕小盗宜黥又犯则落其所用三指又不悛下其腕无不止也无赖之人窜之边裔职为乱阶适所以召戎矣非求治之道也博奕淫游盗之萌也禁而不止黥之则可【右腕北史作左腕误】
薛濬【字道赜河东汾阴人周纳言上士新丰令入隋歴考功侍郎】
与弟谟书
【濬渭南太守琰之子歴仕考功侍郎丁母艰起令视事毁不胜防其弟谟时为晋王府兵曹参军事在扬州濬遗之书书成而絶】
吾以不造幼丁艰酷穷游约处屡絶箪瓢晩生早孤不闻诗礼赖奉先人贻厥之训获禀母氏圣善之规负笈裹粮不惮艰逺从师就业欲罢不能砥行厉心困而弥笃服膺教义爰至长成自释耒登朝于兹二十三年矣虽官非闻达而禄喜逮亲庶保期颐得终色养何图精诚无感祸酷荐臻兄弟俱被夺情苫庐靡申哀诉是用扣心泣血霣气摧魂者也既而疮巨舋深不胜荼毒啓手啓足幸及全归使夫死而有知得从先人于地下矣岂非至愿哉但念尔伶俜孤宦逺在边服顾此恨恨如何可言适已有书冀得与汝靣诀忍死待汝已歴一旬汝既未来便成今古缅然永别为恨何言勉之哉勉之哉