提要
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【臣】等谨案西晋文纪二十卷明梅鼎祚编西晋相传四叶为日无多何晏王弼之徒以庄老清言转相倡导浸淫不返遂至於南渡偏安然观鼎祚所编一代之文则讨论典故崇励风俗者犹居其半盖东汉以来老师宿儒之遗训越三国而犹有存焉非鼎祚裒而辑之不知建武以还犹能立国为礼教未殄之故也其中多采诗赋之序以足篇帙特较他代为繁殊嫌割裂又司马懿以及师昭虽晋书本纪三祖并登而揆以史法终乖限断鼎祚既通编八代之文自宜附之魏末使名号不舛时代靡差乃因仍晋书之失存其帝号以冠篇是亦失於纠正者矣乾隆四十二年九月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总校官【臣】陆费墀
【臣】等谨案西晋文纪二十卷明梅鼎祚编西晋相传四叶为日无多何晏王弼之徒以庄老清言转相倡导浸淫不返遂至於南渡偏安然观鼎祚所编一代之文则讨论典故崇励风俗者犹居其半盖东汉以来老师宿儒之遗训越三国而犹有存焉非鼎祚裒而辑之不知建武以还犹能立国为礼教未殄之故也其中多采诗赋之序以足篇帙特较他代为繁殊嫌割裂又司马懿以及师昭虽晋书本纪三祖并登而揆以史法终乖限断鼎祚既通编八代之文自宜附之魏末使名号不舛时代靡差乃因仍晋书之失存其帝号以冠篇是亦失於纠正者矣乾隆四十二年九月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总校官【臣】陆费墀