［第二品］蕴双论
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［第一］施设分
二三
五蕴者是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
总说分
二四
色是色蕴耶？色蕴是色耶？受是受蕴耶？受蕴是受耶？想是想蕴耶？想蕴是想耶？行是行蕴耶？行蕴是行耶？识是识蕴耶？识蕴是识耶？
二五
非色非是色蕴耶？非色蕴非是色耶？非受是……［乃至］……非想……［乃至］……非行……［乃至］……非识非是识蕴耶？非识蕴非是识耶？
二六
色是色蕴耶？蕴是受蕴耶？色是色蕴耶？蕴是想蕴耶？色是色蕴耶？蕴是行蕴耶？色是色蕴耶？蕴是识蕴耶？
受是受蕴耶？蕴是色蕴耶？……［乃至］……蕴是识蕴耶？
想是想蕴耶？蕴是色蕴耶？……［乃至］……蕴是识蕴耶？
行是行蕴耶？蕴是色蕴耶？……［乃至］……蕴是识蕴耶？
识是识蕴耶？蕴是色蕴耶？识是识蕴耶？蕴是受蕴耶？识是识蕴耶？蕴是想蕴耶？识是识蕴耶？蕴是行蕴耶？
二七
非色是非色蕴耶？非蕴是非受蕴耶？非色是非色蕴耶？非蕴是非想蕴耶？非色是非色蕴耶？非蕴是非行蕴耶？非色是非色蕴耶？非蕴是非识蕴耶？
非受是非受蕴耶？非蕴是非色蕴耶？……［乃至］……非蕴是非识蕴耶？
非想是非想蕴耶？非蕴是非色蕴耶？……［乃至］……非蕴是非识蕴耶？
非行是非行蕴耶？非蕴是非色蕴耶？……［乃至］……非蕴是非识蕴耶？
非识是非识蕴耶？非蕴是非色蕴耶？非识是非识蕴耶？非蕴是非受蕴耶？非识是非识蕴耶？非蕴是非想蕴耶？非识是非识蕴耶？非蕴是非行蕴耶？
二八
色是蕴耶？蕴是色耶？受是蕴耶？蕴是受耶？想是蕴耶？蕴是想耶？行是蕴耶？蕴是行耶？识是蕴耶？蕴是识耶？
二九
非色是非蕴耶？非蕴是非色耶？非受是非蕴耶？非蕴是非受耶？非想是非蕴耶？非蕴是非想耶？非行是非蕴耶？非蕴是非行耶？非识是非蕴耶？非蕴是非识耶？
三〇
色是蕴耶？蕴是受耶？色是蕴耶？蕴是想耶？色是蕴耶？蕴是行耶？色是蕴耶？蕴是识耶？
受是蕴耶？蕴是色耶？受是蕴耶？蕴是想耶？受是蕴耶？蕴是行耶？受是蕴耶？蕴是识耶？
想是蕴耶？蕴是色耶？想是蕴耶？蕴是受耶？想是蕴耶？蕴是行耶？想是蕴耶？蕴是识耶？
行是蕴耶？蕴是色耶？行是蕴耶？蕴是受耶？行是蕴耶？蕴是想耶？行是蕴耶？蕴是识耶？
识是蕴耶？蕴是色耶？识是蕴耶？蕴是受耶？识是蕴耶？蕴是想耶？识是蕴耶？蕴是行耶？
三一
非色是非蕴耶？非蕴是非受耶？非色是非蕴耶？非蕴是非想耶？非色是非蕴耶？非蕴是非行耶？非色是非蕴耶？非蕴是非识耶？
非受是非蕴耶？非蕴是非色耶？非受是非蕴耶？非蕴是非想耶？非受是非蕴耶？非蕴是非行耶？非受是非蕴耶？非蕴是非识耶？
非想是非蕴耶？非蕴是非色耶？非想是非蕴耶？非蕴是非受耶？非想是非蕴耶？非蕴是非行耶？非想是非蕴耶？非蕴是非识耶？
非行是非蕴耶？非蕴是非色耶？非行是非蕴耶？非蕴是非受耶？非行是非蕴耶？非蕴是非想耶？非行是非蕴耶？非蕴是非识耶？
非识是非蕴耶？非蕴是非色耶？非识是非蕴耶？非蕴是非受耶？非识是非蕴耶？非蕴是非想耶？非识是非蕴耶？非蕴是非行耶？
义释分
三二
色是色蕴耶？喜色、悦色虽是色而非色蕴，色蕴是色而且是色蕴。色蕴是色耶？然。
三三
受是受蕴耶？然。受蕴是受耶？然。
三四
想是想蕴耶？见想虽是想而非想蕴，想蕴是想而且是想蕴。想蕴是想耶？然。
三五
行是行蕴耶？除行蕴之外，其余之行虽是行而非行蕴，行蕴是行而且是行蕴。行蕴是行耶？然。
三六
识是识蕴耶？然。识蕴是识耶？然。
三七
非色是非色蕴耶？然。非色蕴是非色耶？喜色、悦色虽是非色蕴而是想，除色、色蕴之外，其余是非色、非色蕴。
三八
非受是非受蕴耶？然。非受蕴是非受耶？然。
三九
非想是非想蕴耶？然。非想蕴是非想耶？见想虽是非想蕴而是想，除想、想蕴之外，其余是非想、非想蕴。
四〇
非行是非行蕴耶？然。非行蕴是非行耶？除行蕴之外，其余之行虽是非行蕴而是行，除行、行蕴之外，其余是非行、非行蕴。
四一
非识是非识蕴耶？然。非识蕴是非识耶？然。
四二
色是色蕴耶？喜色、悦色虽是色而非色蕴，色蕴是色而且是色蕴。蕴是受蕴耶？受蕴是蕴而且是受蕴，其余之蕴虽是蕴而非受蕴。
四三
色是色蕴耶？喜色、悦色……［乃至］……是色蕴。蕴是想蕴耶？想蕴是蕴而且是想蕴，其余之蕴虽是蕴而非想蕴。
四四
色是色蕴耶？喜色、悦色……［乃至］……是色蕴。蕴是行蕴耶？行蕴是蕴而且是行蕴，其余之蕴虽是蕴而非行蕴。
四五
色是色蕴耶？喜色、悦色者……［乃至］……是色蕴。蕴是识蕴耶？识蕴是蕴而且是识蕴，其余之蕴虽是蕴而非识蕴。
四六
受是受蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是蕴而且是色蕴，其余之蕴虽是蕴而非色蕴。
四七
受是受蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……［乃至］……非想蕴。
四八
受是受蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……［乃至］……非行蕴。
四九
受是受蕴耶？然。蕴是识蕴耶？识蕴是……［乃至］……非识蕴。
五〇
想是想蕴耶？见想虽是想而非想蕴，想蕴是想而且是想蕴。蕴是色蕴耶？色蕴是蕴而且是色蕴，其余之蕴虽是蕴而非色蕴。
五一
想是想蕴耶？见想……［乃至］……想蕴。蕴是受蕴耶？受蕴者……［乃至］……非受蕴。
五二
想是想蕴耶？见想……［乃至］……想蕴。蕴是行蕴耶？行蕴……［乃至］……非行蕴。
五三
想是想蕴耶？见想……［乃至］……想蕴。蕴是识蕴耶？识蕴……［乃至］……非识蕴。
五四
行是行蕴耶？除行蕴之外，其余之行虽是行而非行蕴；行蕴是行而且是行蕴。蕴是色蕴耶？色蕴……［乃至］……非色蕴。
五五
行是行蕴耶？除行蕴之外……［乃至］……行蕴。蕴是受蕴耶？受蕴者……［乃至］……非受蕴。
五六
行是行蕴耶？除行蕴之外……［乃至］……行蕴。蕴是想蕴耶？想蕴……［乃至］……非想蕴。
五七
行是行蕴耶？除行蕴之外……［乃至］……行蕴。蕴是识蕴耶？识蕴……［乃至］……非识蕴。
五八
识是识蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是……［乃至］……非色蕴。
五九
识是识蕴耶？然。蕴是受蕴耶？受蕴是……［乃至］……非受蕴。
六〇
识是识蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……［乃至］……非想蕴。
六一
识是识蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……［乃至］……非行蕴。
六二
非色是非色蕴耶？然。非蕴是非受蕴耶？然。非色是非色蕴耶？然。非蕴是非想蕴耶？然。非色是非色蕴耶？然。非蕴是非行蕴耶？然。非色是非色蕴耶？然。非蕴是非识蕴耶？然。
六三
非受是非受蕴耶？然。非蕴是非色蕴耶？然。……［乃至］……非蕴是非识蕴耶？然。
六四
非想是非想蕴耶？然。非蕴是非色蕴耶？然。……［乃至］……非蕴是非识蕴耶？然。
六五
非行是非行蕴耶？然。非蕴是非色蕴耶？然。……［乃至］……非蕴是非识蕴耶？然。
六六
非识是非识蕴耶？然。非蕴是非色蕴耶？然。……［乃至］……非蕴是非行蕴耶？然。
六七
色是蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是蕴而且是色蕴，其余之蕴虽是蕴而非色蕴。
六八
受是蕴耶？然。蕴是受蕴耶？受蕴是……［乃至］……非受蕴。
六九
想是蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……［乃至］……非想蕴。
七〇
行是蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……［乃至］……非行蕴。
七一
识是蕴耶？然。蕴是识蕴耶？识蕴是……［乃至］……非识蕴。
七二
非色是非蕴耶？除色之外，其余之蕴虽是非色而是蕴；除色、蕴之外，余是非色而且是非蕴。非蕴是非色蕴耶？然。
七三
非受是非蕴耶？除受之外……［乃至］……非蕴。非蕴是非受蕴耶？然。
七四
非想是非蕴耶？除想之外……［乃至］……非蕴。非蕴是非想蕴耶？然。
七五
非行是非蕴耶？除行之外……［乃至］……非蕴。非蕴是非行蕴耶？然。
七六
非识是非蕴耶？除识之外……［乃至］……非蕴。非蕴是非识蕴耶？然。
七七
色是蕴耶？然。蕴是受蕴耶？受蕴是蕴而且是受蕴，其余之蕴虽是蕴而非受蕴。
七八
色是蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……［乃至］……非想蕴。
七九
色是蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……［乃至］……非行蕴。
八〇
色是蕴耶？然。蕴是识蕴耶？识蕴是……［乃至］……非识蕴。
八一
受是蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是……［乃至］……非色蕴。
八二
受是蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……［乃至］……非想蕴。
八三
受是蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……［乃至］……非行蕴。
八四
受是蕴耶？然。蕴是识蕴耶？识蕴是……［乃至］……非识蕴。
八五
想是蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是……［乃至］……非色蕴。
八六
想是蕴耶？然。蕴是受蕴耶？受蕴是……［乃至］……非受蕴。
八七
想是蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……［乃至］……非行蕴。
八八
想是蕴耶？然。蕴是识蕴耶？识蕴是……［乃至］……非识蕴。
八九
行是蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是……［乃至］……非色蕴。
九〇
行是蕴耶？然。蕴是受蕴耶？受蕴是……［乃至］……非受蕴。
九一
行是蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……［乃至］……非想蕴。
九二
行是蕴耶？然。蕴是识蕴耶？识蕴是……［乃至］……非识蕴。
九三
识是蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是……［乃至］……非色蕴。
九四
识是蕴耶？然。蕴是受蕴耶？受蕴是……［乃至］……非受蕴。
九五
识是蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……［乃至］……非想蕴。
九六
识是蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……［乃至］……非行蕴。
九七
非色是非蕴耶？除色之外，其余之蕴虽是非色而是蕴；除色、蕴之外，其余是非色而且是非蕴。非蕴是非受蕴耶？然。
九八
非色是非蕴耶？除色……［乃至］……非蕴。非蕴是非想蕴耶？然。
九九
非色是非蕴耶？除色……［乃至］……非蕴。非蕴是非行蕴耶？然。
一〇〇
非色是非蕴耶？除色……［乃至］……非蕴。非蕴是非识蕴耶？然。
一〇一
非受是非蕴耶？除受……［乃至］……非蕴。非蕴是非色蕴耶？然。
一〇二
非受是非蕴耶？除受……［乃至］……非蕴。非蕴是非想蕴耶？然。
一〇三
非受是非蕴耶？除受……［乃至］……非蕴。非蕴是非行蕴耶？然。
一〇四
非受是非蕴耶？除受……［乃至］……非蕴。非蕴是非识蕴耶？然。
一〇五
非想是非蕴耶？除想……［乃至］……非蕴。非蕴是非色蕴耶？然。
一〇六
非想是非蕴耶？除想……［乃至］……非蕴。非蕴是非受蕴耶？然。
一〇七
非想是非蕴耶？除想……［乃至］……非蕴。非蕴是非行蕴耶？然。
一〇八
非想是非蕴耶？除想……［乃至］……非蕴。非蕴是非识蕴耶？然。
一〇九
非行是非蕴耶？然。非蕴是非色蕴耶？然。
一一〇
非行是非蕴耶？然。非蕴是非受蕴耶？然。
一一一
非行是非蕴耶？然。非蕴是非想蕴耶？然。
一一二
非行是非蕴耶？然。非蕴是非识蕴耶？然。
一一三
非识是非蕴耶？除识之外，其余之蕴虽是非识而是蕴；除识、蕴之外，其余是非色而且是非蕴。非蕴是非色蕴耶？然。
一一四
非识即是非蕴耶？除识……［乃至］……非蕴。非蕴是非受蕴耶？然。
一一五
非识是非蕴耶？除识……［乃至］……非蕴。非蕴是非想蕴耶？然。
一一六
非识是非蕴耶？除识……［乃至］……非蕴。非蕴是非行蕴耶？然。
［第二］转分
生分
一一七
若于某人色蕴生者，其人之受蕴生耶？若往生于无想有情［有］时，其人虽色蕴生，其人而受蕴非生。若往生于五蕴［有］时，其人色蕴生而受蕴［亦］生。或又若某人之受蕴生者，于其人色蕴生耶？若往生于无色［有］时，其人虽受蕴生，其人而色蕴非生。若往生于五蕴［有］时，其人受蕴生而色蕴［亦］生。
一一八
若于某处色蕴生者，于其处受蕴生耶？若是无想有情［有］，于彼处虽色蕴生，但于彼处非生受蕴。若是五蕴［有］，于其处色蕴生而受蕴［亦］生。或又若于某处受蕴生者，于其处色蕴生耶？若是无色［有］，于其处受蕴生者，于彼处非生色蕴。若于五蕴［有］，于其处受蕴生而色蕴［亦］生。
一一九
若某人于某处色蕴生者，其人于其处受蕴生耶？若往生于无想有情［有］时，其人于其处虽色蕴生，其人于其处受蕴非生。若往生于五蕴［有］时，其人于其处色蕴生而受蕴［亦］生。或又若某人于其处受蕴生者，其人于其处色蕴生耶？若往生于无色［有］时，其人于其处虽受蕴生，其人于其处非生色蕴。若往生于五蕴［有］时，其人于其处受蕴生而色蕴［亦］生。
一二〇
若某人色蕴不生者，其人受蕴不生耶？若往生于无色［有］时，其人虽色蕴不生而其人受蕴非不生。凡死没之时，其人色蕴不生而受蕴［亦］不生。或又若某人受蕴不生者，其人色蕴不生耶？若往生于无想有情［有］时，其人虽受蕴不生而其人色蕴非不生。凡死没之时，其人受蕴不生而色蕴［亦］不生。
一二一
若于某处之色蕴不生者，于其处受蕴不生耶？生。或又若于某处受蕴不生者，于其处之色蕴不生耶？生。
一二二
若某人于某处之色蕴不生者，其人于其处受蕴不生耶？若往生于无色［有］时，其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴非不生。凡死没时，其人于其处色蕴不生而受蕴［亦］不生。或又若某人于某处受蕴不生者，其人于其处色蕴不生耶？若往生于无想有情［有］时，其人于其处受蕴虽不生而其人于其处色蕴非不生。凡死没时，其人于其处受蕴不生而色蕴［亦］不生。
一二三
若某人色蕴生者，其人受蕴生耶？然。或又若某人受蕴生者，其人色蕴生耶？然。
一二四
若于某处色蕴生者，于其处受蕴生耶？若于无想有情［有］时，于其处虽色蕴生而于其处受蕴非生。若于五蕴［有］，于其处色蕴生而受蕴［亦］生。或又若于某处受蕴生者，于其处色蕴生耶？若于无色［有］，于其处虽受蕴生而于其处色蕴非生。若于五蕴［有］，于其处受蕴生而色蕴［亦］生。
一二五
若某人于某处色蕴生者，其人于其处受蕴生耶？若无想有情者，其人于其处虽色蕴生而其人于其处受蕴非生。若五蕴［有情］者，其人于其处色蕴生而受蕴［亦］生。或又若某人于某处受蕴生者，其人于其处色蕴生耶？若无色［有情］者，其人于其处虽受蕴生而其人于其处色蕴非生。若五蕴［有情］者，其人于其处受蕴生而色蕴［亦］生。
一二六
若某人色蕴不生，其人受蕴不生耶？无有［如是之人］。或又若某人之受蕴不生，其人之色蕴不生耶？无有［如是之人］。
一二七
若于其处色蕴不生，于其处受蕴不生耶？生。或又若于某处受蕴不生于其处色蕴不生耶？生。
一二八
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴不生耶？若无色［有情］者，其人于其处虽色蕴不生而其人于其处受蕴非不生。若净居［天］者，其人于其处色蕴不生而受蕴［亦］不生。或又若某人于某处之受蕴不生者，其人于其处色蕴不生耶？若无想有情者，其人于其处虽受蕴则不生而其人于其处色蕴非不生。若净居［天］者，其人于其处受蕴不生而色蕴［亦］不生。
一二九
若某人色蕴生者，其人受蕴生耶？然。或又若某人受蕴生者，其人之色蕴生耶？若往生于无色［有］而将般涅槃，其人受蕴生而其人色蕴非生。若其余之人，［其人］受蕴生而色蕴［亦］生。
一三〇
若于某处色蕴生者，于其处受蕴生耶？若无想有情［有］者，于其处色蕴生而于其处受蕴非生。若五蕴［有］者，于其处色蕴生而受蕴［亦］生。或又若于某处受蕴生者，于其处色蕴生耶？若无色［有］者，于其处受蕴生而于其处色蕴非生。若五蕴［有］者，于其处受蕴生而色蕴［亦］生。
一三一
若某人于某处色蕴生者，其人于其处受蕴生耶？若无想有情者，其人于其处色蕴生而其人于其处受蕴非生。若五蕴［有情］者，其人于其处色蕴生而受蕴［亦］生。或又若某人于某处受蕴生者，其人于其处色蕴生耶？若无色［有情］者，其人于其处受蕴生而其人于其处色蕴非生。若成五蕴［有情］者，其人于其处受蕴生而色蕴［亦］生。
一三二
若某人色蕴不生者，其人受蕴不生耶？若往生于无色［有］而将般涅槃者，其人色蕴不生而其人受蕴非不生。若最后有者，其人色蕴不生而受蕴亦不生。或又若某人受蕴不生者，其人色蕴不生耶？然。
一三三
若于某处色蕴不生者，于其处受蕴不生耶？生。或又若于某处之受蕴不生者于其处色蕴不生耶？生。
一三四
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处之受蕴不生耶？若无色［有情］者，其人于其处色蕴不生而其人于其处受蕴非不生。若最后有者，其人于其处色蕴不生而受蕴［亦］不生。或又若某人于某处之受蕴不生者，其人于其处色蕴不生耶？若无想有情者，其人于其处受蕴不生而其人于其处色蕴非不生。若最后有者，其人于其处受蕴不生而色蕴［亦］不生。
一三五
若某人色蕴生者，其人之受蕴生耶？然。或又若某人受蕴生其人色蕴生耶？凡死没时，或往生于无色［有］时，其人受蕴生而其人色蕴非生。若往生于五蕴［有］时，或往生于无想有情［有］时，其人受蕴生而色蕴［亦］生。
一三六
若某人受蕴生者其人想蕴生耶？然。或又若某人想蕴生其人受蕴生耶？凡死没时，或往生于无想有情［有］时，其人想蕴生而其人受蕴非生。若往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人想蕴生而受蕴［亦］生。
一三七
若于某处色蕴生者，于其处受蕴生耶？若无想有情［有］者，于其处色蕴生者而于其处受蕴非生。若五蕴［有］者，于其处色蕴生者而受蕴亦生。或又若于某处受蕴生者，于其处色蕴生耶？若无色［有］者。于其处受蕴生而于其处色蕴非生。若五蕴［有］者，于其处受蕴生而色蕴［亦］生。
一三八
若于某处受蕴生者，于其处想蕴生耶？然。或又若于某处想蕴生者，于其处受蕴生耶？然。
一三九
若某人于某处色蕴生者，其人于其处受蕴生耶？若往生于净居［天］时，或往生于无想有情［有］时，其人于其处色蕴虽生而其人于其处受蕴非生。其余者，若往生于五蕴［有］时，其人于其处色蕴生者而受蕴亦生。或又若某人于某处受蕴生者，其人于其处色蕴生耶？若由五蕴［有］死没时，或无色［有情］者，其人于其处受蕴生而其人于其处色蕴非生。若往生于五蕴［有］时，其人于其处受蕴生了而色蕴［亦］生。
一四〇
若某人于某处受蕴生者，其人于其处想蕴生耶？若往生于净居［天］时，其人于其处受蕴生者而其人于其处想蕴非生。其余者，若往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处受蕴生者而想蕴亦生。或又若某人于某处想蕴生，其人于其处之受蕴生耶？若由四蕴［有］、五蕴［有］死没时，其人于其处想蕴生而其人于其处受蕴非生。若往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处想蕴生而受蕴［亦］生。
一四一
若某人色蕴不生者，其人受蕴不生耶？生。或又某人受蕴不生，其人之色蕴不生耶？无有［如是之人］。
一四二
若某人受蕴不生者其人想蕴不生耶？生。或又若某人想蕴不生者其人受蕴不生耶？无有［如是之人］。
一四三
若于某处色蕴不生者，于其处受蕴不生耶？生。或又若于某处受蕴不生，于其处色蕴不生耶？生。
一四四
若于某处受蕴不生者，于其处之想蕴不生耶？然。或又若于某处想蕴不生于其处受蕴不生耶？然。
一四五
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴不生耶？若由五蕴［有］死没时，或无色［有情］者，其人于其处色蕴不生而其人于其处受蕴非不生。若于净居［天］般涅槃时，或由无想有情［有］死没时，其人于其处色蕴不生而受蕴亦不生。或又若某人于某处受蕴不生，其人于其处色蕴不生耶？若往生于净居［天］时，或往生于无想有情［有］时，其人于其处受蕴不生而其人于其处色蕴非不生。若于净居［天］将般涅槃时，或由无想有情［有］死没时，其人于其处受蕴不生而色蕴亦不生。
一四六
若某人于某处受蕴不生者其人于其处想蕴不生耶？若由四蕴［有］、五蕴［有］死没时，其人于其处受蕴不生而其人于其处想蕴非不生。若于净居［天］般涅槃时，或由无想有情［有］死没时，其人于其处受蕴不生者而想蕴亦不生。或又若某人于某处想蕴不生，其人于其处受蕴不生耶？若往生于净居［天］时，其人于其处想蕴不生而其人于其处受蕴非不生。若于净居［天］将般涅槃时，或由无想有情［有］死没时，其人于其处想蕴不生而受蕴亦不生。
一四七
若某人色蕴生者，其人受蕴生耶？若最后有而往生于五蕴［有］时，其人色蕴虽生而其人受蕴非生。其余者，若往生于五蕴［有］时，或往生于无想有情［有］时，其人色蕴生而受蕴亦生。或又若某人受蕴将生者其人色蕴生耶？凡死没时，或往生于无色［有］时，其人受蕴生而其人色蕴非生。若往生于五蕴［有］时，或往生于无想有情［有］时，其人受蕴生而色蕴［亦］生。
一四八
若某人之受蕴生者，其人之想蕴生耶？若最后有而往生时，其人受蕴虽生而其人想蕴非生。其余者，若往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人受蕴生而想蕴亦生。或又若某人之想蕴生者，其人受蕴生耶？凡死没时，或往生于无想有情［有］时，其人想蕴虽生而其人受蕴非生。若往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人想蕴生而受蕴［亦］生。
一四九
若于某处色蕴生者，于其处受蕴亦生耶？若于无想有情［有］者，于其处色蕴虽生而于其处受蕴非生。若于五蕴［有］者，于其处色蕴生而受蕴亦生。或又若于某处受蕴生者于其处色蕴生耶？若于无色［有］者，于其处受蕴生者，而于其处色蕴非生。若于五蕴［有］，于其处受蕴生而色蕴［亦］生。
一五〇
若于某处受蕴生者，于其处想蕴生耶？然。或又若于某处想蕴生者，于其处受蕴生耶？然。
一五一
若某人于某处色蕴生者，其人于其处受蕴生耶？若最后有而往生于五蕴［有］时，或往生于无想有情［有］时，其人于其处色蕴虽生而其人于其处受蕴非生。其余者，若往生于五蕴［有］时，其人于其处色蕴生而受蕴亦生。或又若某人于某处受蕴生者，其人于其处之色蕴生耶？若由五蕴［有］死没时，或无色［有情］时，其人于其处受蕴虽生而其人于其处色蕴非生。若往生于五蕴［有］时，其人于其处受蕴生而色蕴［亦］生。
一五二
若某人于某处受蕴生者，其人于其处想蕴生耶？若最后有而往生时，其人于其处受蕴虽生而其人于其处之想蕴非生。其余者，若往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处受蕴生而想蕴亦生。或又若某人于某处之想蕴生者，其人于其处受蕴生耶？若由四蕴［有］、五蕴［有］死没时，其人于其处想蕴虽生而其人于其处受蕴非生。若往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处想蕴生而受蕴［亦］生。
一五三
若某人色蕴不生者，其人受蕴不生耶？凡死没时，或往生于无色［有］时，其人色蕴虽不生而其人之受蕴非不生。若于五蕴［有］将般涅槃时或于无色［有］而于最后有时，其人色蕴不生而受蕴亦不生。或又若某人受蕴不生者，其人之色蕴不生耶？若最后有而往生于五蕴［有］时，其人之受蕴虽不生而其人之色蕴非不生。若于五蕴［有］般涅槃时，或于无色［有］而于最后有时，其人受蕴不生而色蕴亦不生。
一五四
若某人受蕴不生者，其人想蕴不生耶？凡死没时，或往生于无想有情［有］时，其人受蕴虽不生而其人想蕴非不生。于般涅槃时，其人受蕴不生而想蕴亦不生。或又若某人想蕴不生者，其人受蕴不生耶？若最后有而往生于五蕴［有］时，其人之想蕴不生而其人受蕴非不生。于般涅槃时，其人想蕴不生而受蕴亦不生。
一五五
若于某处色蕴不生者，于其处受蕴不生耶？生。或又若于某处受蕴不生者于其处色蕴不生耶？生。
一五六
若于某处受蕴不生者，于其处之想蕴不生耶？然。或又若于某处之想蕴不生，于其处受蕴不生耶？然。
一五七
若某人于某处色蕴不生者其人于其处受蕴不生耶？若由五蕴［有］死没时，或无色［有情］者，其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴非不生。于五蕴［有］将般涅槃时，或于无色［有］而在最后有时，或由无想［有情］死没时，其人于其处色蕴不生而受蕴亦不生。或又若某人于某处受蕴不生者，其人于其处色蕴不生耶？若最后有而往生于五蕴［有］时，或往生于无想有情［有］时，其人于其处受蕴不生而其人于其处色蕴非不生。于五蕴［有］将般涅槃时，或于无色［有］而在最后有时，或由无想有情［有］死没时，其人于其处受蕴不生而色蕴亦不生。
一五八
若某人于某处受蕴不生者，其人于其处想蕴不生耶？若由四蕴［有］、五蕴［有］死没时，其人于其处受蕴虽不生而其人于其处想蕴非不生。于般涅槃时，或无想有情者，其人于其处受蕴不生而想蕴亦不生。或又若某人于某处想蕴不生者，其人于其处受蕴不生耶？若最后有而往生时，其人于其处想蕴不生而其人于其处受蕴非不生。于般涅槃时，或无想有情者。其人于其处想蕴不生而受蕴亦不生。
一五九
若某人色蕴生者，其人之受蕴生耶？若最后有者，其人色蕴生而其人受蕴非生。其余者，其人色蕴生而受蕴亦生。或又若某人受蕴生，其人之色蕴生耶？然。
一六〇
若某人受蕴生者，其人想蕴生耶？若最后有者，其人受蕴虽生而其人想蕴非生。其余者，其人受蕴生而想蕴亦生。或又若某人想蕴生者，其人受蕴生耶？然。
一六一
若于某处色蕴生者，于其处受蕴生耶？若无想有情［有］者，于其处色蕴生而于其处受蕴非生。若五蕴［有］者，于其处色蕴生而受蕴亦生。或又若于某处受蕴生者，于其处色蕴生耶？若无色［有］者，于其处受蕴生而于其处色蕴非生。若五蕴［有］者，于其处受蕴生而色蕴亦生。
一六二
若于某处受蕴生，于其处想蕴生耶？然。或又若于某处想蕴生者，于其处受蕴生耶？然。
一六三
若某人于某处色蕴生，其人于其处受蕴生耶？若于五蕴［有］而于最后有者及无想有情者，其人于其处色虽生，其人于其处受蕴非生。其余者，若五蕴［有情］时，其人于其处色蕴生而受蕴亦生。或又若某人于某处受蕴生者，其人于其处色蕴生耶？若无色［有情］者，其人于其处受蕴生而其人于其处色蕴非生。若五蕴［有情］者，其人于其处受蕴生而色蕴亦生。
一六四
若某人于某处受蕴生者，其人于其处想蕴生耶？若最后有者，其人于其处受蕴虽生而其人于其处想蕴非生。其余者，若四蕴［有情］、五蕴［有情］时，其人于其处受蕴生而想蕴亦生。或又若某人于某处想蕴生者，其人于其处受蕴生耶？然。
一六五
若某人色蕴不生者，其人受蕴不生耶？无有［如是之人］。或又若某人受蕴不生者，其人色蕴不生耶？生。
一六六
若某人受蕴不生者，其人想蕴不生耶？无有［如是之人］。或又若某人想蕴不生者，其人受蕴不生耶？生。
一六七
若于某处色蕴不生者，于其处受蕴不生耶？生。或又若于某处受蕴不生者，于彼处之色蕴不生耶？生。
一六八
若于某处受蕴不生者，于其处想蕴不生耶？然。或又若于某处想蕴不生者，于其处受蕴不生耶？然。
一六九
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴不生耶？若无色［有情］者，其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴非不生。于净居［天］及无色［有］若最后有者，其人于其处色蕴不生而受蕴亦不生。或又若某人于某处受蕴不生者，其人于其处色蕴不生耶？于五蕴［有］若最后有者及无想［有情］者，其人于其处受蕴虽不生而其人于其处色蕴非不生。于净居［天］及无色［有］若在最后有者，其人于其处受蕴不生而色蕴亦不生。
一七〇
若某人于某处受蕴不生者，其人于其处想蕴不生耶？然。或又若某人于某处想蕴不生者，其人于其处受蕴不生耶？若最后有者，其人于其处想蕴不生而其人于其处受蕴非不生。若净居［天］及无想有情者，其人于其处想蕴不生而受蕴亦不生。
灭分
一七一
若某人色蕴灭者，其人受蕴灭耶？若由无想有情［有］死没时，其人色蕴虽灭而其人受蕴非灭。若由五蕴［有］死没时，其人色蕴灭而受蕴亦灭。或又若某人受蕴灭者，其人色蕴灭耶？若由无色［有］死没时，其人受蕴虽灭而其人色蕴非灭。若由五蕴［有］死没时，其人受蕴灭而色蕴亦灭。
一七二
若于某处色蕴灭者，于其处受蕴灭耶？若于无想有情［有］时，于其处色蕴虽灭而于其处受蕴非灭。若于五蕴［有］时，于其处色蕴灭而受蕴亦灭。或又若于某处受蕴灭者，于其处色蕴灭耶？若于无色［有］时，于其处受蕴虽灭而于其处色蕴非灭。若于五蕴［有］时，于其处受蕴灭者而色蕴亦灭。
一七三
若某人于某处色蕴灭者，其人于其处受蕴灭耶？若由无想有情［有］死没时，其人于其处色蕴虽灭而其人于其处受蕴非灭。若由五蕴［有］死没时，其人于其处色蕴灭者而受蕴亦灭。或又若某人于某处受蕴灭者其人于其处色蕴灭耶？若由无色［有］死没时，其人于其处受蕴虽灭而其人于其处色蕴非灭。若由五蕴［有］死没时，其人于其处受蕴灭者而色蕴亦灭。
一七四
若某人色蕴不灭者，其人受蕴不灭耶？若由无色［有］死没时，其人色蕴虽不灭而其人受蕴非不灭。凡往生时，其人色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人受蕴不灭者，其人色蕴不灭耶？若由无想有情［有］死没之时，其人受蕴虽不灭而其人色蕴非不灭。凡往生时，其人受蕴不灭而色蕴亦不灭。
一七五
若于某处色蕴不灭者，于其处受蕴不灭耶？灭。或又若于某处受蕴不灭者，于其处色蕴不灭耶？灭。
一七六
若某人于某处色蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？若由无色［有］死没时，其人于其处色蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。凡往生时，其人于其处色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不灭耶？若由无想无情［有］死没时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处色蕴非不灭。凡往生时，其人于其处则受蕴不灭而色蕴亦不灭。
一七七
若某人色蕴已灭者，其人受蕴已灭耶？然。或又若某人受蕴已灭者，其人色蕴已灭耶？然。
一七八
若于某处色蕴灭者，于其处受蕴已灭耶？若于无想有情［有］时，于其处色蕴虽已灭而于其处受蕴非已灭。若于五蕴［有］时，于其处色蕴已灭者而受蕴亦已灭。或又若于某处受蕴已灭者，于其处之色蕴已灭耶？若于无色［有］之时，于其处之受蕴虽已灭而于彼处色蕴非已灭。若于五蕴［有］时，于其处受蕴已灭而色蕴亦已灭。
一七九
若某人于某处色蕴已灭者，其人于其处受蕴亦已灭耶？若是无想有情者，其人于其处色蕴虽已灭而其人于其处受蕴非已灭。若是五蕴［有情］者，其人于其处色蕴已灭而受蕴亦已灭。或又若某人于某处受蕴已灭者，其人于其处色蕴已灭耶？若是无色［有情］者，其人于其处受蕴虽已灭而其人于其处色蕴非已灭。若是五蕴［有情］者，其人于其处受蕴已灭而色蕴亦已灭。
一八〇
若某人色蕴不灭者，其人受蕴不灭耶？无有［如是之人］。或又若某人受蕴不灭者，其人色蕴不灭耶？无有［如是之人］。
一八一
若于某处色蕴不灭者，于其处受蕴不灭耶？灭。或又若于某处受蕴不灭者，于其处色蕴不灭耶？灭。
一八二
若某人于某处色蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？若是无色［有情］者，其人于其处色蕴不灭而其人于其处受蕴非不灭。若是净居［天］者，其人于其处色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不灭耶？若是无想有情者，其人于其处受蕴不灭而其人于其处色蕴非不灭。若是净居［天］，其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不灭。
一八三
若某人色蕴应灭者，其人受蕴应灭耶？然。或又若某人受蕴应灭者其人色蕴应灭耶？若最后有往生于无色［有］时及往生于无色［有］应般涅槃之死没时，其人受蕴虽应灭而其人色蕴非应灭。若其余之人，受蕴应灭而色蕴亦应灭。
一八四
若于某处色蕴应灭者，于其处受蕴应灭耶？若是无想有情［有］者，于其处色蕴虽应灭而于其处受蕴非应灭。若是五蕴［有］者，于其处色蕴应灭而受蕴亦灭。或又若于某处受蕴应灭者，于其处色蕴应灭耶？若是无色［有］，于其处受蕴虽应灭而于其处色蕴非应灭。若是五蕴［有］者，于其处受蕴应灭而色蕴亦应灭。
一八五
若某人于某处色蕴应灭者，其人于其处受蕴应灭耶？若是无想有情者，其人于其处色蕴虽应灭而其人于其处受蕴非应灭。若是五蕴［有情］者，其人于其处色蕴应灭而受蕴亦灭。或又若某人于某处受蕴应灭者，其人于其处色蕴应灭耶？若是无色［有情］者，其人于其处受蕴虽应灭而其人于其处色蕴非应灭。若是五蕴［有情］者，其人于其处受蕴应灭而色蕴亦应灭。
一八六
若某人色蕴不应灭者，其人受蕴不应灭耶？若最后有而往生于无色［有］时及往生于无色［有］而应般涅槃之死没时，其人色蕴虽不应灭而其人受蕴非不应灭。若般涅槃时，其人色蕴不应灭而受蕴亦不应灭。或又若某人受蕴不应灭者，其人色蕴不应灭耶？然。
一八七
若于某处色蕴不应灭者，于其处受蕴不应灭耶？应灭。或又若于某处受蕴不应灭者，于其处色蕴不应灭耶？应灭。
一八八
若某人于某处色蕴不应灭者，其人于其处受蕴不应灭耶？若是无色［有情］者，其人于其处色蕴虽不应灭而其人于其处受蕴非不应灭。于般涅槃时，其人于其处色蕴不应灭而受蕴亦不应灭。或又若某人于某处受蕴不应灭者，其人于其处色蕴不应灭耶？若是无想有情者，其人于其处受蕴虽不应灭而其人于其处色蕴非不应灭。于般涅槃时，其人于其处受蕴不应灭而色蕴亦不应灭。
一八九
若某人色蕴灭者，其人受蕴灭耶？然。或又若某人受蕴已灭者，其人色蕴灭耶？凡往生时，其人受蕴已灭而其人色蕴非灭。若由五蕴［有］死没时及由无想有情［有］死没时，其人受蕴已灭而色蕴亦灭。
一九〇
若某人受蕴灭者，其人想蕴灭耶？然。或又若某人想蕴已灭者其人受蕴灭耶？凡往生时及由无想有情［有］之死没时，其人想蕴虽已灭而其人受蕴非灭。若由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人想蕴已灭而受蕴亦灭。
一九一
若于某处色蕴灭者，于其处受蕴灭耶？若是无想有情［有］者，于其处色蕴虽灭而于其处受蕴非灭。若是五蕴［有］者，于其处色蕴灭而受蕴亦灭。或又若于某处受蕴灭者，于其处色蕴灭耶？若是无色［有］者，于其处受蕴已灭而于其处色蕴非灭。若是五蕴［有］者，于其处受蕴已灭而色蕴亦灭。
一九二
若于某处受蕴灭者，于其处想蕴灭耶？然。或又若于某处想蕴已灭者于其处受蕴灭耶？然。
一九三
若某人于某处色蕴灭者，其人于其处受蕴灭耶？若于净居［天］而般涅槃时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处色蕴虽灭而其人于其处受蕴非灭。其余之由五蕴［有］之死没时，其人于其处色蕴灭而受蕴亦灭。或又若某人于某处受蕴已灭者其人于其处色蕴灭耶？若往生于五蕴［有］时及无色［有情］者，其人于其处受蕴虽已灭而其人于其处色蕴非灭。若由五蕴［有］之死没时，其人于其处受蕴已灭而色蕴亦灭。
一九四
若某人于某处受蕴灭者，其人于其处想蕴灭耶？若于净居［天］而般涅槃时，其人于其处受蕴虽灭而其人于其处想蕴非灭。其余之由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人于其处受蕴灭而想蕴亦灭。或又若某人于某处想蕴已灭者，其人于其处受蕴灭耶？往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处想蕴虽已灭而其人于其处受蕴非灭。由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人于其处想蕴已灭而受蕴亦灭。
一九五
若某人色蕴不灭者其人受蕴不灭耶？灭。或又若某人之受蕴不灭者，其人色蕴不灭耶？无有［如是之人］。
一九六
若某人受蕴不灭者其人想蕴不灭耶？灭。或又若某人想蕴不灭者其人受蕴不灭耶？无有［如是之人］。
一九七
若于某处色蕴［……乃至……］（应为广说）。
一九八
若某人于某处色蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？往生于五蕴［有］时及无色［有情］者，其人于其处色蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。往生于净居［天］时及往生于无想有情［有］时，其人于其处色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不灭耶？于净居［天］而般涅槃时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处色蕴非不灭。往生净居［天］时及往生于无想有情［有］时，其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不灭。
一九九
若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处想蕴不灭耶？往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处想蕴非不灭。往生于净居［天］时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处受蕴不灭而想蕴亦不灭。或又若某人于其处想蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？于净居［天］而般涅槃时，其人于其处想蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。往生于净居［天］时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处想蕴不灭而受蕴亦不灭。
二〇〇
若某人色蕴灭者，其人受蕴应灭耶？于五蕴［有］而般涅槃时，其人色蕴虽灭而其人受蕴非应灭。其余之由五蕴［有］之死没时及由无想有情［有］之死没时，其人色蕴灭而受蕴亦应灭。或又若某人受蕴应灭者，其人色蕴灭耶？凡往生时及由无色［有］之死没时，其人受蕴应灭而其人色蕴非灭。由五蕴［有］之死没时及由无想有情［有］之死没时，其人受蕴应灭而色蕴亦灭。
二〇一
若某人受蕴灭者，其人想蕴应灭耶？于般涅槃时，其人受蕴虽灭而其人想蕴非应灭。其余之由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人受蕴灭而想蕴亦应灭。或又若某人之想蕴灭者，其人受蕴灭耶？凡往生时及由无想有情［有］之死没时，其人之想蕴虽应灭而其人受蕴非灭。由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人想蕴应灭而受蕴亦灭。
二〇二
若于某处之色蕴灭……乃至……
二〇三
若某人于某处色蕴灭者，其人于其处受蕴应灭耶？于五蕴［有］而般涅槃时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处色蕴虽灭而其人于其处受蕴非应灭。其余之由五蕴［有］之死没时，其人于其处色蕴灭而受蕴亦应灭。或又若某人于某处受蕴应灭者，其人于其处色蕴灭耶？往生于五蕴［有］时或无色［有情］者，其人于其处受蕴虽应灭而其人于其处色蕴非灭。由五蕴［有］之死没时，其人于其处受蕴应灭而色蕴亦灭。
二〇四
若某人于某处色蕴灭者，其人于其处想蕴应灭耶？般涅槃时，其人于其处受蕴虽灭而其人于其处想蕴非应灭。其余之由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人于其处受蕴灭而想蕴亦应灭。或又若某人于某处之想蕴应灭者，其人于其处受蕴灭耶？往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处想蕴应灭而其人于其处受蕴非灭。由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人于其处想蕴应灭而受蕴亦灭。
二〇五
若某人色蕴不灭者，其人受蕴应不灭耶？凡往生时及由无色［有］之死没时，其人色蕴虽不灭而其人受蕴应非不灭。于无色［有］般涅槃时，其人色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人受蕴应不灭者其人色蕴不灭耶？于五蕴［有］般涅槃时，其人受蕴虽不灭而其人色蕴非不灭。于无色［有］般涅槃时，其人受蕴应不灭而色蕴亦不灭。
二〇六
若某人受蕴不灭者，其人想蕴应不灭耶？应灭。或又若某人想蕴应不灭者，其人受蕴亦不灭耶？灭。
二〇七
若于某处色蕴不灭者……乃至……
二〇八
若某人于某处色蕴不灭者，其人于其处受蕴应不灭耶？若往生于五蕴［有］时及无色［有情］时，其人于其处色蕴不灭而其人于其处受蕴非应不灭。于无色［有］般涅槃时及往生于无想有情［有］时，其人于其处色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴应不灭者，其人于彼处色蕴不灭耶？若于五蕴［有］般涅槃时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处色蕴非不灭。于无色［有］般涅槃时及往生于无想有情［有］时，其人于其处受蕴应不灭而色蕴亦不灭。
二〇九
若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处想蕴不灭耶？往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处想蕴非不灭。若无想有情者，其人于其处受蕴不灭而想蕴亦应不灭。或又若某人于某处想蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？般涅槃时，其人于其处想蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。若无想有情者，其人于其处想蕴不灭而受蕴亦不灭。
二一〇
若某人色蕴已灭者其人之受蕴亦应灭耶？于般涅槃时，其人色蕴虽已灭而其人受蕴非应灭。其余者，其人色蕴灭而受蕴亦应灭。或又若某人受蕴应灭者，其人色蕴已灭耶？然。
二一一
若某人受蕴已灭者，其人想蕴亦应灭耶？于般涅槃时，其人受蕴虽已灭而其人想蕴非应灭。若其余者，其人受蕴已灭而想蕴亦应灭。或又若某人想蕴应灭者，其人受蕴应灭耶？然。
二一二
若于某处色蕴已灭者……乃至……
二一三
若某人于某处色蕴已灭者，其人于其处受蕴应灭耶？于五蕴［有］般涅槃时，及无想有情时，其人于其处色蕴虽已灭而其人于其处受蕴非应灭。其余五蕴［有情］时，其人于其处色蕴已灭而受蕴亦应灭。或又若某人于某处受蕴应灭，其人于其处色蕴灭耶？往生于净居［天］时及无色［有情］时，其人于其处受蕴虽应灭而其人于其色蕴非灭。其余之五蕴［有情］者，其人于其处受蕴灭而色蕴亦灭。
二一四
若某人于某处受蕴已灭者，其人于其处想蕴灭耶？于般涅槃时，其人于其处受蕴已灭而其人于其处想蕴非应灭。其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处受蕴已灭而想蕴亦应灭。或又若某人于某处想蕴应灭者，其人于其处受蕴应灭耶？往生于净居［天］时，其人于其处想蕴虽应灭而其人于其处受蕴应非灭。其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处想蕴应灭而受蕴亦灭。
二一五
若某人色蕴不灭者，其人受蕴应不灭耶？无有［如是之人］。或又若某人受蕴应不灭者，其人色蕴不灭耶？灭。
二一六
若某人受蕴不灭者其人想蕴不灭耶？无有［如是之人］。或又若某人想蕴应不灭者，其人受蕴不灭耶？灭。
二一七
若于某处色蕴不灭者，……乃至……
二一八
若某人于某处色蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？往生于净居［天］时及无色［有情］者，其人于其处色蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。于净居［天］般涅槃时及于无色［有］般涅槃时，其人于其处虽色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴应不灭者，其人于其处色蕴不灭耶？于五蕴［有］般涅槃时及无想有情者，其人于其处受蕴应不灭而其人于其处色蕴非不灭。于净居［天］般涅槃时及于无色［有］般涅槃时，其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不灭。
二一九
若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处想蕴应不灭耶？往生于净居［天］时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处想蕴非不灭。于净居［天］般涅槃时，及无想有情者，其人于其处受蕴不灭而想蕴亦不灭。或又若某人于某处想蕴应不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？于五蕴［有］般涅槃时，其人于其处想蕴虽应不灭而其人于其处受蕴非不灭。于净居［天］般涅槃时及无想有情者，其人于其处想蕴不灭而受蕴亦不灭。
生灭分
二二〇
若某人色蕴生者，其人受蕴灭耶？不然。或又若某人受蕴灭者，其人色蕴生耶？不然。
二二一
若某人受蕴生者，其人想蕴灭耶？不然。或又若某人想蕴灭者，其人受蕴生耶？不然。
二二二
若于某处色蕴生者，于其处受蕴灭耶？若于无想有情［有］时，于其处色蕴虽生而于其处受蕴非灭。若于五蕴［有］时，于其处色蕴生而受蕴灭。或又若于某处受蕴灭者，于其处色蕴生耶？若于无色［有］时，于其处受蕴灭而于其处色蕴非生。若于五蕴［有］时，于其处受蕴灭而色蕴生。
二二三
若于某处受蕴生者，于其处想蕴灭耶？然。或又若于某处想蕴灭者，于其处受蕴生耶？然。
二二四
若某人于某处色蕴生者，其人于其处受蕴灭耶？不然。或又若某人于某处受蕴灭者，其人于其处色蕴生耶？不然。
二二五
若某人于某处受蕴生者，其人于其处想蕴灭耶？不然。或又若某人于某处想蕴灭者，其人于其处受蕴生耶？不然。
二二六
若某人色蕴不生者，其人受蕴不灭耶？若由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人色蕴虽不生而其人受蕴非不灭。往生于无色［有］时及由无想有情［有］之死没时，其人色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人受蕴不灭者，其人色蕴不生耶？往生于五蕴［有］时及往生于无想有情［有］时，其人受蕴不灭而其人之色蕴非不生。往生于无色［有］时及由无想有情［有］之死没时，其人受蕴不灭而色蕴亦不生。
二二七
若某人受蕴不生者，其人想蕴不灭耶？若由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人受蕴不生而其人想蕴非不灭。若无想有情者，其人受蕴不生而想蕴亦不灭。或又若某人想蕴不灭者，其人受蕴不生耶？若往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人想蕴虽不灭而其人受蕴非不灭。若无想有情者，其人想蕴不灭而受蕴亦不生。
二二八
若于某处色蕴不生者，于其处受蕴不灭耶？灭。或又若于某处受蕴不灭者，于其处色蕴不生耶？生。
二二九
若于某处受蕴不生于者，其处想蕴不灭耶？然。或又若于某处想蕴不灭者，于其处受蕴不生耶？然。
二三〇
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴不灭耶？由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴非不灭。往生于无色［有］时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处虽色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不生耶？往生于五蕴［有］时及往生于无想有情［有］时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处色蕴非不生。往生于无色［有］时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不生。
二三一
若某人于某处受蕴不生者，其人于其处想蕴不灭耶？由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人于其处受蕴虽不生而其人于其处想蕴非不灭。无想有情者，其人于其处受蕴虽不生而想蕴亦不灭。或又若某人于某处想蕴不灭者，其人于其处受蕴不生耶？往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处想蕴虽不灭，其人于其处而受蕴非不生。无想有情者，其人于其处虽想蕴不灭而受蕴亦不生。
二三二
若某人色蕴已生者，其人受蕴已灭耶？然。或又若某人受蕴已灭者，其人色蕴已生耶？然。
二三三
若某人受蕴已生者，其人想蕴已灭耶？然。或又若某人想蕴已灭者，其人受蕴已生耶？然。
二三四
若于某处色蕴已生者……乃至……
二三五
若某人于某处色蕴已生者，其人于其处受蕴已灭耶？若无想有情者，其人于其处色蕴虽已生而其人于其处受蕴非已灭。若五蕴［有情］者，其人于其处色蕴已生而受蕴已灭。或又若某人于某处受蕴已灭者，其人于其处色蕴已生耶？若无色［有情］者，其人于其处受蕴虽已灭而其人于其处色蕴非生。若五蕴［有情］者，其人于其处受蕴已灭而色蕴已生。
二三六
若某人于某处受蕴已生者，其人于其处想蕴已灭耶？然。或又若某人于某处想蕴已灭者其人于其处受蕴已生耶？然。
二三七
若某人色蕴不生者，其人受蕴不灭耶？无有［如是之人］。或又若某人受蕴不灭者，其人色蕴不生耶？无有［如是之人］。
二三八
若某人受蕴不生者，其人想蕴不灭耶？无有［如是之人］。或又若某人想蕴不灭者其人受蕴不生耶？无有［如是之人］。
二三九
若于某处色蕴不生者……乃至……
二四〇
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴不灭耶？若无色［有情］者，其人于其处色蕴虽不生，其人于其处而受蕴非不灭。若净居［天］者，其人于其处虽色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不生耶？若无想有情，其人于其处受蕴虽不灭其人于其处而色蕴非不生。若净居［天］者，其人于其处虽受蕴不灭而色蕴亦不生。
二四一
若某人于某处受蕴不生者，其人于其处想蕴不灭耶？然。或又若某人于某处想蕴不灭者其人于其处受蕴不生耶？然。
二四二
若某人色蕴应生者，其人受蕴应灭耶？然。或又若某人受蕴应灭者，其人色蕴应生耶？若最后有而往生时及往生于无色［有］应般涅槃时，其人受蕴虽应灭而其人色蕴非生。若其余者，其人受蕴应灭而色蕴应生。
二四三
若某人受蕴应生者，其人想蕴应灭耶？然。或又若某人想蕴应灭者，其人受蕴应生耶？若最后有而往生时，其人想蕴虽应灭而其人受蕴非应生。若其余者，其人想蕴应灭而受蕴应生。
二四四
若于某处色蕴应生者……乃至……
二四五
若某人于某处色蕴应生者，其人于其处受蕴应灭耶？若无想有情者，其人于其处色蕴虽应生而其人于其处受蕴非应灭。若五蕴［有情］者，其人于其处色蕴应生而受蕴亦应灭。或又若某人于某处受蕴应灭者，其人于其处色蕴应生耶？若最后有而往生于五蕴［有］时及无色［有情］者，其人于其处受蕴虽应灭而其人于其处色蕴非应生。其余之五蕴［有情］者，其人于其处虽受蕴应灭而色蕴应生。
二四六
若某人于某处受蕴应生者，其人于其处想蕴应灭耶？然。或又若某人于某处想蕴应灭者，其人于其处受蕴应生耶？若最后有而往生时，其人于其处想蕴应灭而其人于其处受蕴非应生。其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处想蕴应灭而受蕴应生。
二四七
若某人色蕴不生者其人受蕴不灭耶？若最后有而往生时及往生于无色［有］应般涅槃时，其人色蕴应不生而其人受蕴应非不灭。般涅槃时，其人色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人受蕴不灭者，其人色蕴可不生耶？然。
二四八
若某人受蕴不生者，其人想蕴不灭耶？若最后有而往生时，其人受蕴虽不生而其人想蕴非不灭。般涅槃时，其人受蕴不生而想蕴亦不灭。或又若某人想蕴不灭者，其人受蕴应不生耶？然。
二四九
若于某处色蕴不生者……乃至……
二五〇
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴不灭耶？若最后有而往生于五蕴［有］时及无色［有情］者，其人于其处色蕴应不生而其人于其处受蕴应非不灭。般涅槃时，其人于其处色蕴应不生而受蕴应不灭。或又若某人于某处受蕴应不灭者，其人于其处色蕴应不生耶？若无想有情者，其人于其处受蕴应不灭而其人于其处色蕴非不灭。般涅槃时，其人于其处受蕴不灭而色蕴不生。
二五一
若某人于某处受蕴不生者其人于其处想蕴不灭耶？若最后有而往生时，其人于其处受蕴应不生而其人于其处想蕴应非不灭。般涅槃时及无想有情时，其人于其处受蕴不生而想蕴不灭。或又若某人于某处想蕴不灭者其人于彼处受蕴不生耶？然。
二五二
若某人色蕴生者，其人受蕴灭耶？然。或又若某人受蕴已灭者，其人色蕴生耶？凡死没时及往生于无色［有］时，其人受蕴已灭，其人色蕴非生。往生于五蕴［有］时及往生于无想有情［有］时，其人受蕴已灭而色蕴生……乃至……（如“生分”，现在与过去［之问］可为分别而于此处如是亦可分别）。
二五三
若某人色蕴生者，其人受蕴灭耶？然。或又若某人受蕴灭者，其人色蕴生耶？凡死没时及往生于无色［有］时，其人受蕴虽应灭而其人之色蕴非生。若往生于五蕴［有］时及往生于无想有情［有］时，其人受蕴灭而色蕴生。
二五四
若某人受蕴生者其人想蕴灭耶？然。或又若某人想蕴灭者，其人受蕴生耶？凡死没之时及往生于无想有情［有］时，其人想蕴应灭而其人受蕴非生。往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人想蕴应灭而受蕴生。
二五五
若于某处色蕴生者……乃至……
二五六
若某人于某处色蕴生者，其人于其处受蕴灭耶？往生于无想有情［有］时，其人于其处色蕴虽生而其人于其处受蕴非应灭。往生于五蕴［有］时，其人于其处色蕴生而受蕴灭。或又若某人于某处受蕴灭者，其人于其处色蕴生耶？若由五蕴［有］之死没时及往生于无色［有］时，其人于其处受蕴应灭而其人于其处色蕴非生。若往生于五蕴［有］时，其人于其处受蕴灭而色蕴生。
二五七
若某人于某处受蕴生者，其人于其处想蕴灭耶？然。或又若某人于某处想蕴应灭者其人于其处受蕴生耶？若由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人于其处想蕴应灭而其人于其处受蕴非生。若往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处想蕴灭而受蕴生。
二五八
若某人色蕴不生者，其人受蕴不灭耶？凡死没时及往生于无色［有］时，其人色蕴不生而其人受蕴非不灭。般涅槃时，其人色蕴不生而受蕴不灭。或又若某人受蕴不灭其人色蕴不生耶？然。
二五九
若某人受蕴不生者，其人想蕴不灭耶？凡死没时及往生于无想有情［有］时，其人受蕴虽不生而其人想蕴非灭。般涅槃时，其人受蕴不生而想蕴不灭。或又若某人想蕴不灭者，其人之受蕴不生耶？然。
二六〇
若于某处色蕴不生者……乃至……
二六一
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴应不灭耶？若由五蕴［有］之死没时，及无色［有情］者，其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴应非不灭。般涅槃时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处色蕴不生而受蕴亦应不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不生耶？往生于无想有情［有］时，其人于其处受蕴应不灭而其人于其处色蕴非不生。般涅槃时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处受蕴应不灭而色蕴不生。
二六二
若某人于某处受蕴不生者，其人于其处想蕴不灭耶？若由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人于其处受蕴不生，而其人于彼处想蕴非不灭。般涅槃时及无想有情者，其人于其处受蕴不生而想蕴应不灭。或又若某人于某处想蕴不灭者，其人于其处受蕴不生耶？然。
二六三
若某人色蕴已生者，其人受蕴灭耶？般涅槃时，其人色蕴虽已生，其人而受蕴非应灭。若余者，其人色蕴已生而受蕴应灭。或又若某人受蕴应灭者，其人色蕴已生耶？然。
二六四
若某人受蕴已生者，其人想蕴应灭耶？般涅槃时，其人受蕴已生，其人而想蕴非应灭。若余者，其人受蕴已生而想蕴应灭。或又若某人想蕴应灭者，其人受蕴已生耶？然。
二六五
若于某处色蕴已生者，……乃至……
二六六
若某人于某处色蕴已生者，其人于其处受蕴应灭耶？若于五蕴［有］般涅槃时及无想有情者，其人于其处色蕴虽已生，而其人于其处受蕴非应灭。其余之五蕴［有情］者，其人于其处色蕴已生而受蕴应灭。或又若某人于某处受蕴应灭者，其人于其处色蕴已生耶？若往生于净居［天］时及无色［有情］者，其人于其处受蕴虽应灭而其人于其处色蕴非已生。其余之五蕴［有情］者，其人于其处受蕴应灭而色蕴已生。
二六七
若某人于某处受蕴已生者，其人于其处想蕴应灭耶？般涅槃时，其人于其处受蕴虽已生而其人于其处想蕴非应灭。余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处受蕴已生而想蕴应灭。或又若某人于某处想蕴应灭者，其人于其处受蕴已生耶？往生于净居［天］时，其人于其处想蕴虽应灭而其人于彼处受蕴非生。其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处想蕴应灭而受蕴生。
二六八
若某人色蕴不生者，其人受蕴应不灭耶？无有［如是之人］。或又若某人受蕴应不灭者，其人色蕴不生耶？生。
二六九
若某人受蕴不生者，其人想蕴应不灭耶？无有［如是之人］。或又若某人想蕴应不灭者，其人受蕴不生耶？生。
二七〇
若于某处色蕴不生者……乃至……
二七一
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴应不灭耶？往生于净居［天］时及无色［有情］者，其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴应非不灭。于净居［天］般涅槃时及于无色［有］般涅槃时，其人于其处色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不生耶？于五蕴［有］般涅槃时及无想有情者，其人于其处受蕴虽不应灭而其人于其处色蕴非不生。于净居［天］般涅槃时及于无色［有］般涅槃时，其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不生。
二七二
若某人于某处受蕴不生者，其人于其处想蕴应不灭耶？若往生于净居［天］时，其人于其处受蕴虽不生而其人于其处想蕴应非不灭。若于净居［天］般涅槃时或无想有情之时，其人于其处受蕴不生而想蕴应不灭。或又若某人于某处之想蕴应不灭者，其人于其处受蕴不生耶？若般涅槃时，其人于其处想蕴虽应不灭而其人于其处受蕴非不生。若于净居［天］般涅槃时及无想有情者，其人于其处想蕴不灭而受蕴不生。
［第三］遍知分
二七三
遍知色蕴者是遍知受蕴耶？然。或又遍知受蕴者是遍知色蕴耶？然。不遍知色蕴者是不遍知受蕴耶？然。或又不遍知受蕴者是不遍知色蕴耶？然。
二七四
遍知色蕴者是遍知受蕴耶？然。或又遍知受蕴者是遍知色蕴耶？然。不遍知色蕴者是不遍知受蕴耶？然。或又不已遍知受蕴者是不遍知色蕴耶？然。
二七五
应遍知色蕴者是应遍知受蕴耶？然。或又应遍知受蕴者是应遍知色蕴耶？然。不应遍知色蕴者是不应受蕴遍知耶？然。或又不应遍知受蕴者是不应遍知色蕴耶？然。
二七六
遍知色蕴者是遍知受蕴耶？不然。或又遍知受蕴者是遍知色蕴耶？不然。不遍知色蕴者是不遍知受蕴耶？阿罗汉是不遍知色蕴而非不遍知受蕴。除最上道具足者与阿罗汉外，其余之补特伽罗是不遍知色蕴而受蕴亦不遍知。或又不遍知色蕴者是不遍知色蕴耶？最上道具足者是不遍知受蕴而非不遍知色蕴。除最上道具足者与阿罗汉外，其余之补特伽罗是不遍知受蕴而亦不遍知色蕴。
二七七
遍知色蕴者是应遍知受蕴耶？不然。或又应遍知受蕴者是遍知色蕴耶？不然。不遍知色蕴者是不应遍知受蕴耶？道应获得者是不遍知色蕴而非不遍知受蕴。不获得阿罗汉与道之异生是不遍知色蕴而受蕴亦不遍知。或又不遍知受蕴者是不遍知色蕴耶？最上道具足者是不遍知受蕴而非不遍知色蕴。不获得阿罗汉与道之异生是不遍知受蕴而亦不遍知色蕴。
二七八
遍知色蕴者是遍知受蕴耶？不然。或又应遍知受蕴者是已遍知色蕴耶？不然。不遍知色蕴者是不遍知受蕴耶？道获得者是不遍知色蕴而非不遍知受蕴。最上道具足者、不获得道之异生是不遍知色蕴而亦不遍知受蕴。或又不遍知受蕴者是不遍知色蕴耶？阿罗汉者是不遍知受蕴而亦非不遍知色蕴。最上道具足者、不获得道之异生是不遍知受蕴而亦不遍知色蕴。
［第一］施设分
二三
五蕴者是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
总说分
二四
色是色蕴耶？色蕴是色耶？受是受蕴耶？受蕴是受耶？想是想蕴耶？想蕴是想耶？行是行蕴耶？行蕴是行耶？识是识蕴耶？识蕴是识耶？
二五
非色非是色蕴耶？非色蕴非是色耶？非受是……［乃至］……非想……［乃至］……非行……［乃至］……非识非是识蕴耶？非识蕴非是识耶？
二六
色是色蕴耶？蕴是受蕴耶？色是色蕴耶？蕴是想蕴耶？色是色蕴耶？蕴是行蕴耶？色是色蕴耶？蕴是识蕴耶？
受是受蕴耶？蕴是色蕴耶？……［乃至］……蕴是识蕴耶？
想是想蕴耶？蕴是色蕴耶？……［乃至］……蕴是识蕴耶？
行是行蕴耶？蕴是色蕴耶？……［乃至］……蕴是识蕴耶？
识是识蕴耶？蕴是色蕴耶？识是识蕴耶？蕴是受蕴耶？识是识蕴耶？蕴是想蕴耶？识是识蕴耶？蕴是行蕴耶？
二七
非色是非色蕴耶？非蕴是非受蕴耶？非色是非色蕴耶？非蕴是非想蕴耶？非色是非色蕴耶？非蕴是非行蕴耶？非色是非色蕴耶？非蕴是非识蕴耶？
非受是非受蕴耶？非蕴是非色蕴耶？……［乃至］……非蕴是非识蕴耶？
非想是非想蕴耶？非蕴是非色蕴耶？……［乃至］……非蕴是非识蕴耶？
非行是非行蕴耶？非蕴是非色蕴耶？……［乃至］……非蕴是非识蕴耶？
非识是非识蕴耶？非蕴是非色蕴耶？非识是非识蕴耶？非蕴是非受蕴耶？非识是非识蕴耶？非蕴是非想蕴耶？非识是非识蕴耶？非蕴是非行蕴耶？
二八
色是蕴耶？蕴是色耶？受是蕴耶？蕴是受耶？想是蕴耶？蕴是想耶？行是蕴耶？蕴是行耶？识是蕴耶？蕴是识耶？
二九
非色是非蕴耶？非蕴是非色耶？非受是非蕴耶？非蕴是非受耶？非想是非蕴耶？非蕴是非想耶？非行是非蕴耶？非蕴是非行耶？非识是非蕴耶？非蕴是非识耶？
三〇
色是蕴耶？蕴是受耶？色是蕴耶？蕴是想耶？色是蕴耶？蕴是行耶？色是蕴耶？蕴是识耶？
受是蕴耶？蕴是色耶？受是蕴耶？蕴是想耶？受是蕴耶？蕴是行耶？受是蕴耶？蕴是识耶？
想是蕴耶？蕴是色耶？想是蕴耶？蕴是受耶？想是蕴耶？蕴是行耶？想是蕴耶？蕴是识耶？
行是蕴耶？蕴是色耶？行是蕴耶？蕴是受耶？行是蕴耶？蕴是想耶？行是蕴耶？蕴是识耶？
识是蕴耶？蕴是色耶？识是蕴耶？蕴是受耶？识是蕴耶？蕴是想耶？识是蕴耶？蕴是行耶？
三一
非色是非蕴耶？非蕴是非受耶？非色是非蕴耶？非蕴是非想耶？非色是非蕴耶？非蕴是非行耶？非色是非蕴耶？非蕴是非识耶？
非受是非蕴耶？非蕴是非色耶？非受是非蕴耶？非蕴是非想耶？非受是非蕴耶？非蕴是非行耶？非受是非蕴耶？非蕴是非识耶？
非想是非蕴耶？非蕴是非色耶？非想是非蕴耶？非蕴是非受耶？非想是非蕴耶？非蕴是非行耶？非想是非蕴耶？非蕴是非识耶？
非行是非蕴耶？非蕴是非色耶？非行是非蕴耶？非蕴是非受耶？非行是非蕴耶？非蕴是非想耶？非行是非蕴耶？非蕴是非识耶？
非识是非蕴耶？非蕴是非色耶？非识是非蕴耶？非蕴是非受耶？非识是非蕴耶？非蕴是非想耶？非识是非蕴耶？非蕴是非行耶？
义释分
三二
色是色蕴耶？喜色、悦色虽是色而非色蕴，色蕴是色而且是色蕴。色蕴是色耶？然。
三三
受是受蕴耶？然。受蕴是受耶？然。
三四
想是想蕴耶？见想虽是想而非想蕴，想蕴是想而且是想蕴。想蕴是想耶？然。
三五
行是行蕴耶？除行蕴之外，其余之行虽是行而非行蕴，行蕴是行而且是行蕴。行蕴是行耶？然。
三六
识是识蕴耶？然。识蕴是识耶？然。
三七
非色是非色蕴耶？然。非色蕴是非色耶？喜色、悦色虽是非色蕴而是想，除色、色蕴之外，其余是非色、非色蕴。
三八
非受是非受蕴耶？然。非受蕴是非受耶？然。
三九
非想是非想蕴耶？然。非想蕴是非想耶？见想虽是非想蕴而是想，除想、想蕴之外，其余是非想、非想蕴。
四〇
非行是非行蕴耶？然。非行蕴是非行耶？除行蕴之外，其余之行虽是非行蕴而是行，除行、行蕴之外，其余是非行、非行蕴。
四一
非识是非识蕴耶？然。非识蕴是非识耶？然。
四二
色是色蕴耶？喜色、悦色虽是色而非色蕴，色蕴是色而且是色蕴。蕴是受蕴耶？受蕴是蕴而且是受蕴，其余之蕴虽是蕴而非受蕴。
四三
色是色蕴耶？喜色、悦色……［乃至］……是色蕴。蕴是想蕴耶？想蕴是蕴而且是想蕴，其余之蕴虽是蕴而非想蕴。
四四
色是色蕴耶？喜色、悦色……［乃至］……是色蕴。蕴是行蕴耶？行蕴是蕴而且是行蕴，其余之蕴虽是蕴而非行蕴。
四五
色是色蕴耶？喜色、悦色者……［乃至］……是色蕴。蕴是识蕴耶？识蕴是蕴而且是识蕴，其余之蕴虽是蕴而非识蕴。
四六
受是受蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是蕴而且是色蕴，其余之蕴虽是蕴而非色蕴。
四七
受是受蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……［乃至］……非想蕴。
四八
受是受蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……［乃至］……非行蕴。
四九
受是受蕴耶？然。蕴是识蕴耶？识蕴是……［乃至］……非识蕴。
五〇
想是想蕴耶？见想虽是想而非想蕴，想蕴是想而且是想蕴。蕴是色蕴耶？色蕴是蕴而且是色蕴，其余之蕴虽是蕴而非色蕴。
五一
想是想蕴耶？见想……［乃至］……想蕴。蕴是受蕴耶？受蕴者……［乃至］……非受蕴。
五二
想是想蕴耶？见想……［乃至］……想蕴。蕴是行蕴耶？行蕴……［乃至］……非行蕴。
五三
想是想蕴耶？见想……［乃至］……想蕴。蕴是识蕴耶？识蕴……［乃至］……非识蕴。
五四
行是行蕴耶？除行蕴之外，其余之行虽是行而非行蕴；行蕴是行而且是行蕴。蕴是色蕴耶？色蕴……［乃至］……非色蕴。
五五
行是行蕴耶？除行蕴之外……［乃至］……行蕴。蕴是受蕴耶？受蕴者……［乃至］……非受蕴。
五六
行是行蕴耶？除行蕴之外……［乃至］……行蕴。蕴是想蕴耶？想蕴……［乃至］……非想蕴。
五七
行是行蕴耶？除行蕴之外……［乃至］……行蕴。蕴是识蕴耶？识蕴……［乃至］……非识蕴。
五八
识是识蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是……［乃至］……非色蕴。
五九
识是识蕴耶？然。蕴是受蕴耶？受蕴是……［乃至］……非受蕴。
六〇
识是识蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……［乃至］……非想蕴。
六一
识是识蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……［乃至］……非行蕴。
六二
非色是非色蕴耶？然。非蕴是非受蕴耶？然。非色是非色蕴耶？然。非蕴是非想蕴耶？然。非色是非色蕴耶？然。非蕴是非行蕴耶？然。非色是非色蕴耶？然。非蕴是非识蕴耶？然。
六三
非受是非受蕴耶？然。非蕴是非色蕴耶？然。……［乃至］……非蕴是非识蕴耶？然。
六四
非想是非想蕴耶？然。非蕴是非色蕴耶？然。……［乃至］……非蕴是非识蕴耶？然。
六五
非行是非行蕴耶？然。非蕴是非色蕴耶？然。……［乃至］……非蕴是非识蕴耶？然。
六六
非识是非识蕴耶？然。非蕴是非色蕴耶？然。……［乃至］……非蕴是非行蕴耶？然。
六七
色是蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是蕴而且是色蕴，其余之蕴虽是蕴而非色蕴。
六八
受是蕴耶？然。蕴是受蕴耶？受蕴是……［乃至］……非受蕴。
六九
想是蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……［乃至］……非想蕴。
七〇
行是蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……［乃至］……非行蕴。
七一
识是蕴耶？然。蕴是识蕴耶？识蕴是……［乃至］……非识蕴。
七二
非色是非蕴耶？除色之外，其余之蕴虽是非色而是蕴；除色、蕴之外，余是非色而且是非蕴。非蕴是非色蕴耶？然。
七三
非受是非蕴耶？除受之外……［乃至］……非蕴。非蕴是非受蕴耶？然。
七四
非想是非蕴耶？除想之外……［乃至］……非蕴。非蕴是非想蕴耶？然。
七五
非行是非蕴耶？除行之外……［乃至］……非蕴。非蕴是非行蕴耶？然。
七六
非识是非蕴耶？除识之外……［乃至］……非蕴。非蕴是非识蕴耶？然。
七七
色是蕴耶？然。蕴是受蕴耶？受蕴是蕴而且是受蕴，其余之蕴虽是蕴而非受蕴。
七八
色是蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……［乃至］……非想蕴。
七九
色是蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……［乃至］……非行蕴。
八〇
色是蕴耶？然。蕴是识蕴耶？识蕴是……［乃至］……非识蕴。
八一
受是蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是……［乃至］……非色蕴。
八二
受是蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……［乃至］……非想蕴。
八三
受是蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……［乃至］……非行蕴。
八四
受是蕴耶？然。蕴是识蕴耶？识蕴是……［乃至］……非识蕴。
八五
想是蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是……［乃至］……非色蕴。
八六
想是蕴耶？然。蕴是受蕴耶？受蕴是……［乃至］……非受蕴。
八七
想是蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……［乃至］……非行蕴。
八八
想是蕴耶？然。蕴是识蕴耶？识蕴是……［乃至］……非识蕴。
八九
行是蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是……［乃至］……非色蕴。
九〇
行是蕴耶？然。蕴是受蕴耶？受蕴是……［乃至］……非受蕴。
九一
行是蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……［乃至］……非想蕴。
九二
行是蕴耶？然。蕴是识蕴耶？识蕴是……［乃至］……非识蕴。
九三
识是蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是……［乃至］……非色蕴。
九四
识是蕴耶？然。蕴是受蕴耶？受蕴是……［乃至］……非受蕴。
九五
识是蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……［乃至］……非想蕴。
九六
识是蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……［乃至］……非行蕴。
九七
非色是非蕴耶？除色之外，其余之蕴虽是非色而是蕴；除色、蕴之外，其余是非色而且是非蕴。非蕴是非受蕴耶？然。
九八
非色是非蕴耶？除色……［乃至］……非蕴。非蕴是非想蕴耶？然。
九九
非色是非蕴耶？除色……［乃至］……非蕴。非蕴是非行蕴耶？然。
一〇〇
非色是非蕴耶？除色……［乃至］……非蕴。非蕴是非识蕴耶？然。
一〇一
非受是非蕴耶？除受……［乃至］……非蕴。非蕴是非色蕴耶？然。
一〇二
非受是非蕴耶？除受……［乃至］……非蕴。非蕴是非想蕴耶？然。
一〇三
非受是非蕴耶？除受……［乃至］……非蕴。非蕴是非行蕴耶？然。
一〇四
非受是非蕴耶？除受……［乃至］……非蕴。非蕴是非识蕴耶？然。
一〇五
非想是非蕴耶？除想……［乃至］……非蕴。非蕴是非色蕴耶？然。
一〇六
非想是非蕴耶？除想……［乃至］……非蕴。非蕴是非受蕴耶？然。
一〇七
非想是非蕴耶？除想……［乃至］……非蕴。非蕴是非行蕴耶？然。
一〇八
非想是非蕴耶？除想……［乃至］……非蕴。非蕴是非识蕴耶？然。
一〇九
非行是非蕴耶？然。非蕴是非色蕴耶？然。
一一〇
非行是非蕴耶？然。非蕴是非受蕴耶？然。
一一一
非行是非蕴耶？然。非蕴是非想蕴耶？然。
一一二
非行是非蕴耶？然。非蕴是非识蕴耶？然。
一一三
非识是非蕴耶？除识之外，其余之蕴虽是非识而是蕴；除识、蕴之外，其余是非色而且是非蕴。非蕴是非色蕴耶？然。
一一四
非识即是非蕴耶？除识……［乃至］……非蕴。非蕴是非受蕴耶？然。
一一五
非识是非蕴耶？除识……［乃至］……非蕴。非蕴是非想蕴耶？然。
一一六
非识是非蕴耶？除识……［乃至］……非蕴。非蕴是非行蕴耶？然。
［第二］转分
生分
一一七
若于某人色蕴生者，其人之受蕴生耶？若往生于无想有情［有］时，其人虽色蕴生，其人而受蕴非生。若往生于五蕴［有］时，其人色蕴生而受蕴［亦］生。或又若某人之受蕴生者，于其人色蕴生耶？若往生于无色［有］时，其人虽受蕴生，其人而色蕴非生。若往生于五蕴［有］时，其人受蕴生而色蕴［亦］生。
一一八
若于某处色蕴生者，于其处受蕴生耶？若是无想有情［有］，于彼处虽色蕴生，但于彼处非生受蕴。若是五蕴［有］，于其处色蕴生而受蕴［亦］生。或又若于某处受蕴生者，于其处色蕴生耶？若是无色［有］，于其处受蕴生者，于彼处非生色蕴。若于五蕴［有］，于其处受蕴生而色蕴［亦］生。
一一九
若某人于某处色蕴生者，其人于其处受蕴生耶？若往生于无想有情［有］时，其人于其处虽色蕴生，其人于其处受蕴非生。若往生于五蕴［有］时，其人于其处色蕴生而受蕴［亦］生。或又若某人于其处受蕴生者，其人于其处色蕴生耶？若往生于无色［有］时，其人于其处虽受蕴生，其人于其处非生色蕴。若往生于五蕴［有］时，其人于其处受蕴生而色蕴［亦］生。
一二〇
若某人色蕴不生者，其人受蕴不生耶？若往生于无色［有］时，其人虽色蕴不生而其人受蕴非不生。凡死没之时，其人色蕴不生而受蕴［亦］不生。或又若某人受蕴不生者，其人色蕴不生耶？若往生于无想有情［有］时，其人虽受蕴不生而其人色蕴非不生。凡死没之时，其人受蕴不生而色蕴［亦］不生。
一二一
若于某处之色蕴不生者，于其处受蕴不生耶？生。或又若于某处受蕴不生者，于其处之色蕴不生耶？生。
一二二
若某人于某处之色蕴不生者，其人于其处受蕴不生耶？若往生于无色［有］时，其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴非不生。凡死没时，其人于其处色蕴不生而受蕴［亦］不生。或又若某人于某处受蕴不生者，其人于其处色蕴不生耶？若往生于无想有情［有］时，其人于其处受蕴虽不生而其人于其处色蕴非不生。凡死没时，其人于其处受蕴不生而色蕴［亦］不生。
一二三
若某人色蕴生者，其人受蕴生耶？然。或又若某人受蕴生者，其人色蕴生耶？然。
一二四
若于某处色蕴生者，于其处受蕴生耶？若于无想有情［有］时，于其处虽色蕴生而于其处受蕴非生。若于五蕴［有］，于其处色蕴生而受蕴［亦］生。或又若于某处受蕴生者，于其处色蕴生耶？若于无色［有］，于其处虽受蕴生而于其处色蕴非生。若于五蕴［有］，于其处受蕴生而色蕴［亦］生。
一二五
若某人于某处色蕴生者，其人于其处受蕴生耶？若无想有情者，其人于其处虽色蕴生而其人于其处受蕴非生。若五蕴［有情］者，其人于其处色蕴生而受蕴［亦］生。或又若某人于某处受蕴生者，其人于其处色蕴生耶？若无色［有情］者，其人于其处虽受蕴生而其人于其处色蕴非生。若五蕴［有情］者，其人于其处受蕴生而色蕴［亦］生。
一二六
若某人色蕴不生，其人受蕴不生耶？无有［如是之人］。或又若某人之受蕴不生，其人之色蕴不生耶？无有［如是之人］。
一二七
若于其处色蕴不生，于其处受蕴不生耶？生。或又若于某处受蕴不生于其处色蕴不生耶？生。
一二八
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴不生耶？若无色［有情］者，其人于其处虽色蕴不生而其人于其处受蕴非不生。若净居［天］者，其人于其处色蕴不生而受蕴［亦］不生。或又若某人于某处之受蕴不生者，其人于其处色蕴不生耶？若无想有情者，其人于其处虽受蕴则不生而其人于其处色蕴非不生。若净居［天］者，其人于其处受蕴不生而色蕴［亦］不生。
一二九
若某人色蕴生者，其人受蕴生耶？然。或又若某人受蕴生者，其人之色蕴生耶？若往生于无色［有］而将般涅槃，其人受蕴生而其人色蕴非生。若其余之人，［其人］受蕴生而色蕴［亦］生。
一三〇
若于某处色蕴生者，于其处受蕴生耶？若无想有情［有］者，于其处色蕴生而于其处受蕴非生。若五蕴［有］者，于其处色蕴生而受蕴［亦］生。或又若于某处受蕴生者，于其处色蕴生耶？若无色［有］者，于其处受蕴生而于其处色蕴非生。若五蕴［有］者，于其处受蕴生而色蕴［亦］生。
一三一
若某人于某处色蕴生者，其人于其处受蕴生耶？若无想有情者，其人于其处色蕴生而其人于其处受蕴非生。若五蕴［有情］者，其人于其处色蕴生而受蕴［亦］生。或又若某人于某处受蕴生者，其人于其处色蕴生耶？若无色［有情］者，其人于其处受蕴生而其人于其处色蕴非生。若成五蕴［有情］者，其人于其处受蕴生而色蕴［亦］生。
一三二
若某人色蕴不生者，其人受蕴不生耶？若往生于无色［有］而将般涅槃者，其人色蕴不生而其人受蕴非不生。若最后有者，其人色蕴不生而受蕴亦不生。或又若某人受蕴不生者，其人色蕴不生耶？然。
一三三
若于某处色蕴不生者，于其处受蕴不生耶？生。或又若于某处之受蕴不生者于其处色蕴不生耶？生。
一三四
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处之受蕴不生耶？若无色［有情］者，其人于其处色蕴不生而其人于其处受蕴非不生。若最后有者，其人于其处色蕴不生而受蕴［亦］不生。或又若某人于某处之受蕴不生者，其人于其处色蕴不生耶？若无想有情者，其人于其处受蕴不生而其人于其处色蕴非不生。若最后有者，其人于其处受蕴不生而色蕴［亦］不生。
一三五
若某人色蕴生者，其人之受蕴生耶？然。或又若某人受蕴生其人色蕴生耶？凡死没时，或往生于无色［有］时，其人受蕴生而其人色蕴非生。若往生于五蕴［有］时，或往生于无想有情［有］时，其人受蕴生而色蕴［亦］生。
一三六
若某人受蕴生者其人想蕴生耶？然。或又若某人想蕴生其人受蕴生耶？凡死没时，或往生于无想有情［有］时，其人想蕴生而其人受蕴非生。若往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人想蕴生而受蕴［亦］生。
一三七
若于某处色蕴生者，于其处受蕴生耶？若无想有情［有］者，于其处色蕴生者而于其处受蕴非生。若五蕴［有］者，于其处色蕴生者而受蕴亦生。或又若于某处受蕴生者，于其处色蕴生耶？若无色［有］者。于其处受蕴生而于其处色蕴非生。若五蕴［有］者，于其处受蕴生而色蕴［亦］生。
一三八
若于某处受蕴生者，于其处想蕴生耶？然。或又若于某处想蕴生者，于其处受蕴生耶？然。
一三九
若某人于某处色蕴生者，其人于其处受蕴生耶？若往生于净居［天］时，或往生于无想有情［有］时，其人于其处色蕴虽生而其人于其处受蕴非生。其余者，若往生于五蕴［有］时，其人于其处色蕴生者而受蕴亦生。或又若某人于某处受蕴生者，其人于其处色蕴生耶？若由五蕴［有］死没时，或无色［有情］者，其人于其处受蕴生而其人于其处色蕴非生。若往生于五蕴［有］时，其人于其处受蕴生了而色蕴［亦］生。
一四〇
若某人于某处受蕴生者，其人于其处想蕴生耶？若往生于净居［天］时，其人于其处受蕴生者而其人于其处想蕴非生。其余者，若往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处受蕴生者而想蕴亦生。或又若某人于某处想蕴生，其人于其处之受蕴生耶？若由四蕴［有］、五蕴［有］死没时，其人于其处想蕴生而其人于其处受蕴非生。若往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处想蕴生而受蕴［亦］生。
一四一
若某人色蕴不生者，其人受蕴不生耶？生。或又某人受蕴不生，其人之色蕴不生耶？无有［如是之人］。
一四二
若某人受蕴不生者其人想蕴不生耶？生。或又若某人想蕴不生者其人受蕴不生耶？无有［如是之人］。
一四三
若于某处色蕴不生者，于其处受蕴不生耶？生。或又若于某处受蕴不生，于其处色蕴不生耶？生。
一四四
若于某处受蕴不生者，于其处之想蕴不生耶？然。或又若于某处想蕴不生于其处受蕴不生耶？然。
一四五
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴不生耶？若由五蕴［有］死没时，或无色［有情］者，其人于其处色蕴不生而其人于其处受蕴非不生。若于净居［天］般涅槃时，或由无想有情［有］死没时，其人于其处色蕴不生而受蕴亦不生。或又若某人于某处受蕴不生，其人于其处色蕴不生耶？若往生于净居［天］时，或往生于无想有情［有］时，其人于其处受蕴不生而其人于其处色蕴非不生。若于净居［天］将般涅槃时，或由无想有情［有］死没时，其人于其处受蕴不生而色蕴亦不生。
一四六
若某人于某处受蕴不生者其人于其处想蕴不生耶？若由四蕴［有］、五蕴［有］死没时，其人于其处受蕴不生而其人于其处想蕴非不生。若于净居［天］般涅槃时，或由无想有情［有］死没时，其人于其处受蕴不生者而想蕴亦不生。或又若某人于某处想蕴不生，其人于其处受蕴不生耶？若往生于净居［天］时，其人于其处想蕴不生而其人于其处受蕴非不生。若于净居［天］将般涅槃时，或由无想有情［有］死没时，其人于其处想蕴不生而受蕴亦不生。
一四七
若某人色蕴生者，其人受蕴生耶？若最后有而往生于五蕴［有］时，其人色蕴虽生而其人受蕴非生。其余者，若往生于五蕴［有］时，或往生于无想有情［有］时，其人色蕴生而受蕴亦生。或又若某人受蕴将生者其人色蕴生耶？凡死没时，或往生于无色［有］时，其人受蕴生而其人色蕴非生。若往生于五蕴［有］时，或往生于无想有情［有］时，其人受蕴生而色蕴［亦］生。
一四八
若某人之受蕴生者，其人之想蕴生耶？若最后有而往生时，其人受蕴虽生而其人想蕴非生。其余者，若往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人受蕴生而想蕴亦生。或又若某人之想蕴生者，其人受蕴生耶？凡死没时，或往生于无想有情［有］时，其人想蕴虽生而其人受蕴非生。若往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人想蕴生而受蕴［亦］生。
一四九
若于某处色蕴生者，于其处受蕴亦生耶？若于无想有情［有］者，于其处色蕴虽生而于其处受蕴非生。若于五蕴［有］者，于其处色蕴生而受蕴亦生。或又若于某处受蕴生者于其处色蕴生耶？若于无色［有］者，于其处受蕴生者，而于其处色蕴非生。若于五蕴［有］，于其处受蕴生而色蕴［亦］生。
一五〇
若于某处受蕴生者，于其处想蕴生耶？然。或又若于某处想蕴生者，于其处受蕴生耶？然。
一五一
若某人于某处色蕴生者，其人于其处受蕴生耶？若最后有而往生于五蕴［有］时，或往生于无想有情［有］时，其人于其处色蕴虽生而其人于其处受蕴非生。其余者，若往生于五蕴［有］时，其人于其处色蕴生而受蕴亦生。或又若某人于某处受蕴生者，其人于其处之色蕴生耶？若由五蕴［有］死没时，或无色［有情］时，其人于其处受蕴虽生而其人于其处色蕴非生。若往生于五蕴［有］时，其人于其处受蕴生而色蕴［亦］生。
一五二
若某人于某处受蕴生者，其人于其处想蕴生耶？若最后有而往生时，其人于其处受蕴虽生而其人于其处之想蕴非生。其余者，若往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处受蕴生而想蕴亦生。或又若某人于某处之想蕴生者，其人于其处受蕴生耶？若由四蕴［有］、五蕴［有］死没时，其人于其处想蕴虽生而其人于其处受蕴非生。若往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处想蕴生而受蕴［亦］生。
一五三
若某人色蕴不生者，其人受蕴不生耶？凡死没时，或往生于无色［有］时，其人色蕴虽不生而其人之受蕴非不生。若于五蕴［有］将般涅槃时或于无色［有］而于最后有时，其人色蕴不生而受蕴亦不生。或又若某人受蕴不生者，其人之色蕴不生耶？若最后有而往生于五蕴［有］时，其人之受蕴虽不生而其人之色蕴非不生。若于五蕴［有］般涅槃时，或于无色［有］而于最后有时，其人受蕴不生而色蕴亦不生。
一五四
若某人受蕴不生者，其人想蕴不生耶？凡死没时，或往生于无想有情［有］时，其人受蕴虽不生而其人想蕴非不生。于般涅槃时，其人受蕴不生而想蕴亦不生。或又若某人想蕴不生者，其人受蕴不生耶？若最后有而往生于五蕴［有］时，其人之想蕴不生而其人受蕴非不生。于般涅槃时，其人想蕴不生而受蕴亦不生。
一五五
若于某处色蕴不生者，于其处受蕴不生耶？生。或又若于某处受蕴不生者于其处色蕴不生耶？生。
一五六
若于某处受蕴不生者，于其处之想蕴不生耶？然。或又若于某处之想蕴不生，于其处受蕴不生耶？然。
一五七
若某人于某处色蕴不生者其人于其处受蕴不生耶？若由五蕴［有］死没时，或无色［有情］者，其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴非不生。于五蕴［有］将般涅槃时，或于无色［有］而在最后有时，或由无想［有情］死没时，其人于其处色蕴不生而受蕴亦不生。或又若某人于某处受蕴不生者，其人于其处色蕴不生耶？若最后有而往生于五蕴［有］时，或往生于无想有情［有］时，其人于其处受蕴不生而其人于其处色蕴非不生。于五蕴［有］将般涅槃时，或于无色［有］而在最后有时，或由无想有情［有］死没时，其人于其处受蕴不生而色蕴亦不生。
一五八
若某人于某处受蕴不生者，其人于其处想蕴不生耶？若由四蕴［有］、五蕴［有］死没时，其人于其处受蕴虽不生而其人于其处想蕴非不生。于般涅槃时，或无想有情者，其人于其处受蕴不生而想蕴亦不生。或又若某人于某处想蕴不生者，其人于其处受蕴不生耶？若最后有而往生时，其人于其处想蕴不生而其人于其处受蕴非不生。于般涅槃时，或无想有情者。其人于其处想蕴不生而受蕴亦不生。
一五九
若某人色蕴生者，其人之受蕴生耶？若最后有者，其人色蕴生而其人受蕴非生。其余者，其人色蕴生而受蕴亦生。或又若某人受蕴生，其人之色蕴生耶？然。
一六〇
若某人受蕴生者，其人想蕴生耶？若最后有者，其人受蕴虽生而其人想蕴非生。其余者，其人受蕴生而想蕴亦生。或又若某人想蕴生者，其人受蕴生耶？然。
一六一
若于某处色蕴生者，于其处受蕴生耶？若无想有情［有］者，于其处色蕴生而于其处受蕴非生。若五蕴［有］者，于其处色蕴生而受蕴亦生。或又若于某处受蕴生者，于其处色蕴生耶？若无色［有］者，于其处受蕴生而于其处色蕴非生。若五蕴［有］者，于其处受蕴生而色蕴亦生。
一六二
若于某处受蕴生，于其处想蕴生耶？然。或又若于某处想蕴生者，于其处受蕴生耶？然。
一六三
若某人于某处色蕴生，其人于其处受蕴生耶？若于五蕴［有］而于最后有者及无想有情者，其人于其处色虽生，其人于其处受蕴非生。其余者，若五蕴［有情］时，其人于其处色蕴生而受蕴亦生。或又若某人于某处受蕴生者，其人于其处色蕴生耶？若无色［有情］者，其人于其处受蕴生而其人于其处色蕴非生。若五蕴［有情］者，其人于其处受蕴生而色蕴亦生。
一六四
若某人于某处受蕴生者，其人于其处想蕴生耶？若最后有者，其人于其处受蕴虽生而其人于其处想蕴非生。其余者，若四蕴［有情］、五蕴［有情］时，其人于其处受蕴生而想蕴亦生。或又若某人于某处想蕴生者，其人于其处受蕴生耶？然。
一六五
若某人色蕴不生者，其人受蕴不生耶？无有［如是之人］。或又若某人受蕴不生者，其人色蕴不生耶？生。
一六六
若某人受蕴不生者，其人想蕴不生耶？无有［如是之人］。或又若某人想蕴不生者，其人受蕴不生耶？生。
一六七
若于某处色蕴不生者，于其处受蕴不生耶？生。或又若于某处受蕴不生者，于彼处之色蕴不生耶？生。
一六八
若于某处受蕴不生者，于其处想蕴不生耶？然。或又若于某处想蕴不生者，于其处受蕴不生耶？然。
一六九
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴不生耶？若无色［有情］者，其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴非不生。于净居［天］及无色［有］若最后有者，其人于其处色蕴不生而受蕴亦不生。或又若某人于某处受蕴不生者，其人于其处色蕴不生耶？于五蕴［有］若最后有者及无想［有情］者，其人于其处受蕴虽不生而其人于其处色蕴非不生。于净居［天］及无色［有］若在最后有者，其人于其处受蕴不生而色蕴亦不生。
一七〇
若某人于某处受蕴不生者，其人于其处想蕴不生耶？然。或又若某人于某处想蕴不生者，其人于其处受蕴不生耶？若最后有者，其人于其处想蕴不生而其人于其处受蕴非不生。若净居［天］及无想有情者，其人于其处想蕴不生而受蕴亦不生。
灭分
一七一
若某人色蕴灭者，其人受蕴灭耶？若由无想有情［有］死没时，其人色蕴虽灭而其人受蕴非灭。若由五蕴［有］死没时，其人色蕴灭而受蕴亦灭。或又若某人受蕴灭者，其人色蕴灭耶？若由无色［有］死没时，其人受蕴虽灭而其人色蕴非灭。若由五蕴［有］死没时，其人受蕴灭而色蕴亦灭。
一七二
若于某处色蕴灭者，于其处受蕴灭耶？若于无想有情［有］时，于其处色蕴虽灭而于其处受蕴非灭。若于五蕴［有］时，于其处色蕴灭而受蕴亦灭。或又若于某处受蕴灭者，于其处色蕴灭耶？若于无色［有］时，于其处受蕴虽灭而于其处色蕴非灭。若于五蕴［有］时，于其处受蕴灭者而色蕴亦灭。
一七三
若某人于某处色蕴灭者，其人于其处受蕴灭耶？若由无想有情［有］死没时，其人于其处色蕴虽灭而其人于其处受蕴非灭。若由五蕴［有］死没时，其人于其处色蕴灭者而受蕴亦灭。或又若某人于某处受蕴灭者其人于其处色蕴灭耶？若由无色［有］死没时，其人于其处受蕴虽灭而其人于其处色蕴非灭。若由五蕴［有］死没时，其人于其处受蕴灭者而色蕴亦灭。
一七四
若某人色蕴不灭者，其人受蕴不灭耶？若由无色［有］死没时，其人色蕴虽不灭而其人受蕴非不灭。凡往生时，其人色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人受蕴不灭者，其人色蕴不灭耶？若由无想有情［有］死没之时，其人受蕴虽不灭而其人色蕴非不灭。凡往生时，其人受蕴不灭而色蕴亦不灭。
一七五
若于某处色蕴不灭者，于其处受蕴不灭耶？灭。或又若于某处受蕴不灭者，于其处色蕴不灭耶？灭。
一七六
若某人于某处色蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？若由无色［有］死没时，其人于其处色蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。凡往生时，其人于其处色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不灭耶？若由无想无情［有］死没时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处色蕴非不灭。凡往生时，其人于其处则受蕴不灭而色蕴亦不灭。
一七七
若某人色蕴已灭者，其人受蕴已灭耶？然。或又若某人受蕴已灭者，其人色蕴已灭耶？然。
一七八
若于某处色蕴灭者，于其处受蕴已灭耶？若于无想有情［有］时，于其处色蕴虽已灭而于其处受蕴非已灭。若于五蕴［有］时，于其处色蕴已灭者而受蕴亦已灭。或又若于某处受蕴已灭者，于其处之色蕴已灭耶？若于无色［有］之时，于其处之受蕴虽已灭而于彼处色蕴非已灭。若于五蕴［有］时，于其处受蕴已灭而色蕴亦已灭。
一七九
若某人于某处色蕴已灭者，其人于其处受蕴亦已灭耶？若是无想有情者，其人于其处色蕴虽已灭而其人于其处受蕴非已灭。若是五蕴［有情］者，其人于其处色蕴已灭而受蕴亦已灭。或又若某人于某处受蕴已灭者，其人于其处色蕴已灭耶？若是无色［有情］者，其人于其处受蕴虽已灭而其人于其处色蕴非已灭。若是五蕴［有情］者，其人于其处受蕴已灭而色蕴亦已灭。
一八〇
若某人色蕴不灭者，其人受蕴不灭耶？无有［如是之人］。或又若某人受蕴不灭者，其人色蕴不灭耶？无有［如是之人］。
一八一
若于某处色蕴不灭者，于其处受蕴不灭耶？灭。或又若于某处受蕴不灭者，于其处色蕴不灭耶？灭。
一八二
若某人于某处色蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？若是无色［有情］者，其人于其处色蕴不灭而其人于其处受蕴非不灭。若是净居［天］者，其人于其处色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不灭耶？若是无想有情者，其人于其处受蕴不灭而其人于其处色蕴非不灭。若是净居［天］，其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不灭。
一八三
若某人色蕴应灭者，其人受蕴应灭耶？然。或又若某人受蕴应灭者其人色蕴应灭耶？若最后有往生于无色［有］时及往生于无色［有］应般涅槃之死没时，其人受蕴虽应灭而其人色蕴非应灭。若其余之人，受蕴应灭而色蕴亦应灭。
一八四
若于某处色蕴应灭者，于其处受蕴应灭耶？若是无想有情［有］者，于其处色蕴虽应灭而于其处受蕴非应灭。若是五蕴［有］者，于其处色蕴应灭而受蕴亦灭。或又若于某处受蕴应灭者，于其处色蕴应灭耶？若是无色［有］，于其处受蕴虽应灭而于其处色蕴非应灭。若是五蕴［有］者，于其处受蕴应灭而色蕴亦应灭。
一八五
若某人于某处色蕴应灭者，其人于其处受蕴应灭耶？若是无想有情者，其人于其处色蕴虽应灭而其人于其处受蕴非应灭。若是五蕴［有情］者，其人于其处色蕴应灭而受蕴亦灭。或又若某人于某处受蕴应灭者，其人于其处色蕴应灭耶？若是无色［有情］者，其人于其处受蕴虽应灭而其人于其处色蕴非应灭。若是五蕴［有情］者，其人于其处受蕴应灭而色蕴亦应灭。
一八六
若某人色蕴不应灭者，其人受蕴不应灭耶？若最后有而往生于无色［有］时及往生于无色［有］而应般涅槃之死没时，其人色蕴虽不应灭而其人受蕴非不应灭。若般涅槃时，其人色蕴不应灭而受蕴亦不应灭。或又若某人受蕴不应灭者，其人色蕴不应灭耶？然。
一八七
若于某处色蕴不应灭者，于其处受蕴不应灭耶？应灭。或又若于某处受蕴不应灭者，于其处色蕴不应灭耶？应灭。
一八八
若某人于某处色蕴不应灭者，其人于其处受蕴不应灭耶？若是无色［有情］者，其人于其处色蕴虽不应灭而其人于其处受蕴非不应灭。于般涅槃时，其人于其处色蕴不应灭而受蕴亦不应灭。或又若某人于某处受蕴不应灭者，其人于其处色蕴不应灭耶？若是无想有情者，其人于其处受蕴虽不应灭而其人于其处色蕴非不应灭。于般涅槃时，其人于其处受蕴不应灭而色蕴亦不应灭。
一八九
若某人色蕴灭者，其人受蕴灭耶？然。或又若某人受蕴已灭者，其人色蕴灭耶？凡往生时，其人受蕴已灭而其人色蕴非灭。若由五蕴［有］死没时及由无想有情［有］死没时，其人受蕴已灭而色蕴亦灭。
一九〇
若某人受蕴灭者，其人想蕴灭耶？然。或又若某人想蕴已灭者其人受蕴灭耶？凡往生时及由无想有情［有］之死没时，其人想蕴虽已灭而其人受蕴非灭。若由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人想蕴已灭而受蕴亦灭。
一九一
若于某处色蕴灭者，于其处受蕴灭耶？若是无想有情［有］者，于其处色蕴虽灭而于其处受蕴非灭。若是五蕴［有］者，于其处色蕴灭而受蕴亦灭。或又若于某处受蕴灭者，于其处色蕴灭耶？若是无色［有］者，于其处受蕴已灭而于其处色蕴非灭。若是五蕴［有］者，于其处受蕴已灭而色蕴亦灭。
一九二
若于某处受蕴灭者，于其处想蕴灭耶？然。或又若于某处想蕴已灭者于其处受蕴灭耶？然。
一九三
若某人于某处色蕴灭者，其人于其处受蕴灭耶？若于净居［天］而般涅槃时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处色蕴虽灭而其人于其处受蕴非灭。其余之由五蕴［有］之死没时，其人于其处色蕴灭而受蕴亦灭。或又若某人于某处受蕴已灭者其人于其处色蕴灭耶？若往生于五蕴［有］时及无色［有情］者，其人于其处受蕴虽已灭而其人于其处色蕴非灭。若由五蕴［有］之死没时，其人于其处受蕴已灭而色蕴亦灭。
一九四
若某人于某处受蕴灭者，其人于其处想蕴灭耶？若于净居［天］而般涅槃时，其人于其处受蕴虽灭而其人于其处想蕴非灭。其余之由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人于其处受蕴灭而想蕴亦灭。或又若某人于某处想蕴已灭者，其人于其处受蕴灭耶？往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处想蕴虽已灭而其人于其处受蕴非灭。由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人于其处想蕴已灭而受蕴亦灭。
一九五
若某人色蕴不灭者其人受蕴不灭耶？灭。或又若某人之受蕴不灭者，其人色蕴不灭耶？无有［如是之人］。
一九六
若某人受蕴不灭者其人想蕴不灭耶？灭。或又若某人想蕴不灭者其人受蕴不灭耶？无有［如是之人］。
一九七
若于某处色蕴［……乃至……］（应为广说）。
一九八
若某人于某处色蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？往生于五蕴［有］时及无色［有情］者，其人于其处色蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。往生于净居［天］时及往生于无想有情［有］时，其人于其处色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不灭耶？于净居［天］而般涅槃时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处色蕴非不灭。往生净居［天］时及往生于无想有情［有］时，其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不灭。
一九九
若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处想蕴不灭耶？往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处想蕴非不灭。往生于净居［天］时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处受蕴不灭而想蕴亦不灭。或又若某人于其处想蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？于净居［天］而般涅槃时，其人于其处想蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。往生于净居［天］时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处想蕴不灭而受蕴亦不灭。
二〇〇
若某人色蕴灭者，其人受蕴应灭耶？于五蕴［有］而般涅槃时，其人色蕴虽灭而其人受蕴非应灭。其余之由五蕴［有］之死没时及由无想有情［有］之死没时，其人色蕴灭而受蕴亦应灭。或又若某人受蕴应灭者，其人色蕴灭耶？凡往生时及由无色［有］之死没时，其人受蕴应灭而其人色蕴非灭。由五蕴［有］之死没时及由无想有情［有］之死没时，其人受蕴应灭而色蕴亦灭。
二〇一
若某人受蕴灭者，其人想蕴应灭耶？于般涅槃时，其人受蕴虽灭而其人想蕴非应灭。其余之由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人受蕴灭而想蕴亦应灭。或又若某人之想蕴灭者，其人受蕴灭耶？凡往生时及由无想有情［有］之死没时，其人之想蕴虽应灭而其人受蕴非灭。由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人想蕴应灭而受蕴亦灭。
二〇二
若于某处之色蕴灭……乃至……
二〇三
若某人于某处色蕴灭者，其人于其处受蕴应灭耶？于五蕴［有］而般涅槃时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处色蕴虽灭而其人于其处受蕴非应灭。其余之由五蕴［有］之死没时，其人于其处色蕴灭而受蕴亦应灭。或又若某人于某处受蕴应灭者，其人于其处色蕴灭耶？往生于五蕴［有］时或无色［有情］者，其人于其处受蕴虽应灭而其人于其处色蕴非灭。由五蕴［有］之死没时，其人于其处受蕴应灭而色蕴亦灭。
二〇四
若某人于某处色蕴灭者，其人于其处想蕴应灭耶？般涅槃时，其人于其处受蕴虽灭而其人于其处想蕴非应灭。其余之由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人于其处受蕴灭而想蕴亦应灭。或又若某人于某处之想蕴应灭者，其人于其处受蕴灭耶？往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处想蕴应灭而其人于其处受蕴非灭。由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人于其处想蕴应灭而受蕴亦灭。
二〇五
若某人色蕴不灭者，其人受蕴应不灭耶？凡往生时及由无色［有］之死没时，其人色蕴虽不灭而其人受蕴应非不灭。于无色［有］般涅槃时，其人色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人受蕴应不灭者其人色蕴不灭耶？于五蕴［有］般涅槃时，其人受蕴虽不灭而其人色蕴非不灭。于无色［有］般涅槃时，其人受蕴应不灭而色蕴亦不灭。
二〇六
若某人受蕴不灭者，其人想蕴应不灭耶？应灭。或又若某人想蕴应不灭者，其人受蕴亦不灭耶？灭。
二〇七
若于某处色蕴不灭者……乃至……
二〇八
若某人于某处色蕴不灭者，其人于其处受蕴应不灭耶？若往生于五蕴［有］时及无色［有情］时，其人于其处色蕴不灭而其人于其处受蕴非应不灭。于无色［有］般涅槃时及往生于无想有情［有］时，其人于其处色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴应不灭者，其人于彼处色蕴不灭耶？若于五蕴［有］般涅槃时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处色蕴非不灭。于无色［有］般涅槃时及往生于无想有情［有］时，其人于其处受蕴应不灭而色蕴亦不灭。
二〇九
若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处想蕴不灭耶？往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处想蕴非不灭。若无想有情者，其人于其处受蕴不灭而想蕴亦应不灭。或又若某人于某处想蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？般涅槃时，其人于其处想蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。若无想有情者，其人于其处想蕴不灭而受蕴亦不灭。
二一〇
若某人色蕴已灭者其人之受蕴亦应灭耶？于般涅槃时，其人色蕴虽已灭而其人受蕴非应灭。其余者，其人色蕴灭而受蕴亦应灭。或又若某人受蕴应灭者，其人色蕴已灭耶？然。
二一一
若某人受蕴已灭者，其人想蕴亦应灭耶？于般涅槃时，其人受蕴虽已灭而其人想蕴非应灭。若其余者，其人受蕴已灭而想蕴亦应灭。或又若某人想蕴应灭者，其人受蕴应灭耶？然。
二一二
若于某处色蕴已灭者……乃至……
二一三
若某人于某处色蕴已灭者，其人于其处受蕴应灭耶？于五蕴［有］般涅槃时，及无想有情时，其人于其处色蕴虽已灭而其人于其处受蕴非应灭。其余五蕴［有情］时，其人于其处色蕴已灭而受蕴亦应灭。或又若某人于某处受蕴应灭，其人于其处色蕴灭耶？往生于净居［天］时及无色［有情］时，其人于其处受蕴虽应灭而其人于其色蕴非灭。其余之五蕴［有情］者，其人于其处受蕴灭而色蕴亦灭。
二一四
若某人于某处受蕴已灭者，其人于其处想蕴灭耶？于般涅槃时，其人于其处受蕴已灭而其人于其处想蕴非应灭。其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处受蕴已灭而想蕴亦应灭。或又若某人于某处想蕴应灭者，其人于其处受蕴应灭耶？往生于净居［天］时，其人于其处想蕴虽应灭而其人于其处受蕴应非灭。其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处想蕴应灭而受蕴亦灭。
二一五
若某人色蕴不灭者，其人受蕴应不灭耶？无有［如是之人］。或又若某人受蕴应不灭者，其人色蕴不灭耶？灭。
二一六
若某人受蕴不灭者其人想蕴不灭耶？无有［如是之人］。或又若某人想蕴应不灭者，其人受蕴不灭耶？灭。
二一七
若于某处色蕴不灭者，……乃至……
二一八
若某人于某处色蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？往生于净居［天］时及无色［有情］者，其人于其处色蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。于净居［天］般涅槃时及于无色［有］般涅槃时，其人于其处虽色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴应不灭者，其人于其处色蕴不灭耶？于五蕴［有］般涅槃时及无想有情者，其人于其处受蕴应不灭而其人于其处色蕴非不灭。于净居［天］般涅槃时及于无色［有］般涅槃时，其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不灭。
二一九
若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处想蕴应不灭耶？往生于净居［天］时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处想蕴非不灭。于净居［天］般涅槃时，及无想有情者，其人于其处受蕴不灭而想蕴亦不灭。或又若某人于某处想蕴应不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？于五蕴［有］般涅槃时，其人于其处想蕴虽应不灭而其人于其处受蕴非不灭。于净居［天］般涅槃时及无想有情者，其人于其处想蕴不灭而受蕴亦不灭。
生灭分
二二〇
若某人色蕴生者，其人受蕴灭耶？不然。或又若某人受蕴灭者，其人色蕴生耶？不然。
二二一
若某人受蕴生者，其人想蕴灭耶？不然。或又若某人想蕴灭者，其人受蕴生耶？不然。
二二二
若于某处色蕴生者，于其处受蕴灭耶？若于无想有情［有］时，于其处色蕴虽生而于其处受蕴非灭。若于五蕴［有］时，于其处色蕴生而受蕴灭。或又若于某处受蕴灭者，于其处色蕴生耶？若于无色［有］时，于其处受蕴灭而于其处色蕴非生。若于五蕴［有］时，于其处受蕴灭而色蕴生。
二二三
若于某处受蕴生者，于其处想蕴灭耶？然。或又若于某处想蕴灭者，于其处受蕴生耶？然。
二二四
若某人于某处色蕴生者，其人于其处受蕴灭耶？不然。或又若某人于某处受蕴灭者，其人于其处色蕴生耶？不然。
二二五
若某人于某处受蕴生者，其人于其处想蕴灭耶？不然。或又若某人于某处想蕴灭者，其人于其处受蕴生耶？不然。
二二六
若某人色蕴不生者，其人受蕴不灭耶？若由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人色蕴虽不生而其人受蕴非不灭。往生于无色［有］时及由无想有情［有］之死没时，其人色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人受蕴不灭者，其人色蕴不生耶？往生于五蕴［有］时及往生于无想有情［有］时，其人受蕴不灭而其人之色蕴非不生。往生于无色［有］时及由无想有情［有］之死没时，其人受蕴不灭而色蕴亦不生。
二二七
若某人受蕴不生者，其人想蕴不灭耶？若由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人受蕴不生而其人想蕴非不灭。若无想有情者，其人受蕴不生而想蕴亦不灭。或又若某人想蕴不灭者，其人受蕴不生耶？若往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人想蕴虽不灭而其人受蕴非不灭。若无想有情者，其人想蕴不灭而受蕴亦不生。
二二八
若于某处色蕴不生者，于其处受蕴不灭耶？灭。或又若于某处受蕴不灭者，于其处色蕴不生耶？生。
二二九
若于某处受蕴不生于者，其处想蕴不灭耶？然。或又若于某处想蕴不灭者，于其处受蕴不生耶？然。
二三〇
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴不灭耶？由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴非不灭。往生于无色［有］时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处虽色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不生耶？往生于五蕴［有］时及往生于无想有情［有］时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处色蕴非不生。往生于无色［有］时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不生。
二三一
若某人于某处受蕴不生者，其人于其处想蕴不灭耶？由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人于其处受蕴虽不生而其人于其处想蕴非不灭。无想有情者，其人于其处受蕴虽不生而想蕴亦不灭。或又若某人于某处想蕴不灭者，其人于其处受蕴不生耶？往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处想蕴虽不灭，其人于其处而受蕴非不生。无想有情者，其人于其处虽想蕴不灭而受蕴亦不生。
二三二
若某人色蕴已生者，其人受蕴已灭耶？然。或又若某人受蕴已灭者，其人色蕴已生耶？然。
二三三
若某人受蕴已生者，其人想蕴已灭耶？然。或又若某人想蕴已灭者，其人受蕴已生耶？然。
二三四
若于某处色蕴已生者……乃至……
二三五
若某人于某处色蕴已生者，其人于其处受蕴已灭耶？若无想有情者，其人于其处色蕴虽已生而其人于其处受蕴非已灭。若五蕴［有情］者，其人于其处色蕴已生而受蕴已灭。或又若某人于某处受蕴已灭者，其人于其处色蕴已生耶？若无色［有情］者，其人于其处受蕴虽已灭而其人于其处色蕴非生。若五蕴［有情］者，其人于其处受蕴已灭而色蕴已生。
二三六
若某人于某处受蕴已生者，其人于其处想蕴已灭耶？然。或又若某人于某处想蕴已灭者其人于其处受蕴已生耶？然。
二三七
若某人色蕴不生者，其人受蕴不灭耶？无有［如是之人］。或又若某人受蕴不灭者，其人色蕴不生耶？无有［如是之人］。
二三八
若某人受蕴不生者，其人想蕴不灭耶？无有［如是之人］。或又若某人想蕴不灭者其人受蕴不生耶？无有［如是之人］。
二三九
若于某处色蕴不生者……乃至……
二四〇
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴不灭耶？若无色［有情］者，其人于其处色蕴虽不生，其人于其处而受蕴非不灭。若净居［天］者，其人于其处虽色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不生耶？若无想有情，其人于其处受蕴虽不灭其人于其处而色蕴非不生。若净居［天］者，其人于其处虽受蕴不灭而色蕴亦不生。
二四一
若某人于某处受蕴不生者，其人于其处想蕴不灭耶？然。或又若某人于某处想蕴不灭者其人于其处受蕴不生耶？然。
二四二
若某人色蕴应生者，其人受蕴应灭耶？然。或又若某人受蕴应灭者，其人色蕴应生耶？若最后有而往生时及往生于无色［有］应般涅槃时，其人受蕴虽应灭而其人色蕴非生。若其余者，其人受蕴应灭而色蕴应生。
二四三
若某人受蕴应生者，其人想蕴应灭耶？然。或又若某人想蕴应灭者，其人受蕴应生耶？若最后有而往生时，其人想蕴虽应灭而其人受蕴非应生。若其余者，其人想蕴应灭而受蕴应生。
二四四
若于某处色蕴应生者……乃至……
二四五
若某人于某处色蕴应生者，其人于其处受蕴应灭耶？若无想有情者，其人于其处色蕴虽应生而其人于其处受蕴非应灭。若五蕴［有情］者，其人于其处色蕴应生而受蕴亦应灭。或又若某人于某处受蕴应灭者，其人于其处色蕴应生耶？若最后有而往生于五蕴［有］时及无色［有情］者，其人于其处受蕴虽应灭而其人于其处色蕴非应生。其余之五蕴［有情］者，其人于其处虽受蕴应灭而色蕴应生。
二四六
若某人于某处受蕴应生者，其人于其处想蕴应灭耶？然。或又若某人于某处想蕴应灭者，其人于其处受蕴应生耶？若最后有而往生时，其人于其处想蕴应灭而其人于其处受蕴非应生。其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处想蕴应灭而受蕴应生。
二四七
若某人色蕴不生者其人受蕴不灭耶？若最后有而往生时及往生于无色［有］应般涅槃时，其人色蕴应不生而其人受蕴应非不灭。般涅槃时，其人色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人受蕴不灭者，其人色蕴可不生耶？然。
二四八
若某人受蕴不生者，其人想蕴不灭耶？若最后有而往生时，其人受蕴虽不生而其人想蕴非不灭。般涅槃时，其人受蕴不生而想蕴亦不灭。或又若某人想蕴不灭者，其人受蕴应不生耶？然。
二四九
若于某处色蕴不生者……乃至……
二五〇
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴不灭耶？若最后有而往生于五蕴［有］时及无色［有情］者，其人于其处色蕴应不生而其人于其处受蕴应非不灭。般涅槃时，其人于其处色蕴应不生而受蕴应不灭。或又若某人于某处受蕴应不灭者，其人于其处色蕴应不生耶？若无想有情者，其人于其处受蕴应不灭而其人于其处色蕴非不灭。般涅槃时，其人于其处受蕴不灭而色蕴不生。
二五一
若某人于某处受蕴不生者其人于其处想蕴不灭耶？若最后有而往生时，其人于其处受蕴应不生而其人于其处想蕴应非不灭。般涅槃时及无想有情时，其人于其处受蕴不生而想蕴不灭。或又若某人于某处想蕴不灭者其人于彼处受蕴不生耶？然。
二五二
若某人色蕴生者，其人受蕴灭耶？然。或又若某人受蕴已灭者，其人色蕴生耶？凡死没时及往生于无色［有］时，其人受蕴已灭，其人色蕴非生。往生于五蕴［有］时及往生于无想有情［有］时，其人受蕴已灭而色蕴生……乃至……（如“生分”，现在与过去［之问］可为分别而于此处如是亦可分别）。
二五三
若某人色蕴生者，其人受蕴灭耶？然。或又若某人受蕴灭者，其人色蕴生耶？凡死没时及往生于无色［有］时，其人受蕴虽应灭而其人之色蕴非生。若往生于五蕴［有］时及往生于无想有情［有］时，其人受蕴灭而色蕴生。
二五四
若某人受蕴生者其人想蕴灭耶？然。或又若某人想蕴灭者，其人受蕴生耶？凡死没之时及往生于无想有情［有］时，其人想蕴应灭而其人受蕴非生。往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人想蕴应灭而受蕴生。
二五五
若于某处色蕴生者……乃至……
二五六
若某人于某处色蕴生者，其人于其处受蕴灭耶？往生于无想有情［有］时，其人于其处色蕴虽生而其人于其处受蕴非应灭。往生于五蕴［有］时，其人于其处色蕴生而受蕴灭。或又若某人于某处受蕴灭者，其人于其处色蕴生耶？若由五蕴［有］之死没时及往生于无色［有］时，其人于其处受蕴应灭而其人于其处色蕴非生。若往生于五蕴［有］时，其人于其处受蕴灭而色蕴生。
二五七
若某人于某处受蕴生者，其人于其处想蕴灭耶？然。或又若某人于某处想蕴应灭者其人于其处受蕴生耶？若由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人于其处想蕴应灭而其人于其处受蕴非生。若往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处想蕴灭而受蕴生。
二五八
若某人色蕴不生者，其人受蕴不灭耶？凡死没时及往生于无色［有］时，其人色蕴不生而其人受蕴非不灭。般涅槃时，其人色蕴不生而受蕴不灭。或又若某人受蕴不灭其人色蕴不生耶？然。
二五九
若某人受蕴不生者，其人想蕴不灭耶？凡死没时及往生于无想有情［有］时，其人受蕴虽不生而其人想蕴非灭。般涅槃时，其人受蕴不生而想蕴不灭。或又若某人想蕴不灭者，其人之受蕴不生耶？然。
二六〇
若于某处色蕴不生者……乃至……
二六一
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴应不灭耶？若由五蕴［有］之死没时，及无色［有情］者，其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴应非不灭。般涅槃时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处色蕴不生而受蕴亦应不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不生耶？往生于无想有情［有］时，其人于其处受蕴应不灭而其人于其处色蕴非不生。般涅槃时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处受蕴应不灭而色蕴不生。
二六二
若某人于某处受蕴不生者，其人于其处想蕴不灭耶？若由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人于其处受蕴不生，而其人于彼处想蕴非不灭。般涅槃时及无想有情者，其人于其处受蕴不生而想蕴应不灭。或又若某人于某处想蕴不灭者，其人于其处受蕴不生耶？然。
二六三
若某人色蕴已生者，其人受蕴灭耶？般涅槃时，其人色蕴虽已生，其人而受蕴非应灭。若余者，其人色蕴已生而受蕴应灭。或又若某人受蕴应灭者，其人色蕴已生耶？然。
二六四
若某人受蕴已生者，其人想蕴应灭耶？般涅槃时，其人受蕴已生，其人而想蕴非应灭。若余者，其人受蕴已生而想蕴应灭。或又若某人想蕴应灭者，其人受蕴已生耶？然。
二六五
若于某处色蕴已生者，……乃至……
二六六
若某人于某处色蕴已生者，其人于其处受蕴应灭耶？若于五蕴［有］般涅槃时及无想有情者，其人于其处色蕴虽已生，而其人于其处受蕴非应灭。其余之五蕴［有情］者，其人于其处色蕴已生而受蕴应灭。或又若某人于某处受蕴应灭者，其人于其处色蕴已生耶？若往生于净居［天］时及无色［有情］者，其人于其处受蕴虽应灭而其人于其处色蕴非已生。其余之五蕴［有情］者，其人于其处受蕴应灭而色蕴已生。
二六七
若某人于某处受蕴已生者，其人于其处想蕴应灭耶？般涅槃时，其人于其处受蕴虽已生而其人于其处想蕴非应灭。余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处受蕴已生而想蕴应灭。或又若某人于某处想蕴应灭者，其人于其处受蕴已生耶？往生于净居［天］时，其人于其处想蕴虽应灭而其人于彼处受蕴非生。其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处想蕴应灭而受蕴生。
二六八
若某人色蕴不生者，其人受蕴应不灭耶？无有［如是之人］。或又若某人受蕴应不灭者，其人色蕴不生耶？生。
二六九
若某人受蕴不生者，其人想蕴应不灭耶？无有［如是之人］。或又若某人想蕴应不灭者，其人受蕴不生耶？生。
二七〇
若于某处色蕴不生者……乃至……
二七一
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴应不灭耶？往生于净居［天］时及无色［有情］者，其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴应非不灭。于净居［天］般涅槃时及于无色［有］般涅槃时，其人于其处色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不生耶？于五蕴［有］般涅槃时及无想有情者，其人于其处受蕴虽不应灭而其人于其处色蕴非不生。于净居［天］般涅槃时及于无色［有］般涅槃时，其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不生。
二七二
若某人于某处受蕴不生者，其人于其处想蕴应不灭耶？若往生于净居［天］时，其人于其处受蕴虽不生而其人于其处想蕴应非不灭。若于净居［天］般涅槃时或无想有情之时，其人于其处受蕴不生而想蕴应不灭。或又若某人于某处之想蕴应不灭者，其人于其处受蕴不生耶？若般涅槃时，其人于其处想蕴虽应不灭而其人于其处受蕴非不生。若于净居［天］般涅槃时及无想有情者，其人于其处想蕴不灭而受蕴不生。
［第三］遍知分
二七三
遍知色蕴者是遍知受蕴耶？然。或又遍知受蕴者是遍知色蕴耶？然。不遍知色蕴者是不遍知受蕴耶？然。或又不遍知受蕴者是不遍知色蕴耶？然。
二七四
遍知色蕴者是遍知受蕴耶？然。或又遍知受蕴者是遍知色蕴耶？然。不遍知色蕴者是不遍知受蕴耶？然。或又不已遍知受蕴者是不遍知色蕴耶？然。
二七五
应遍知色蕴者是应遍知受蕴耶？然。或又应遍知受蕴者是应遍知色蕴耶？然。不应遍知色蕴者是不应受蕴遍知耶？然。或又不应遍知受蕴者是不应遍知色蕴耶？然。
二七六
遍知色蕴者是遍知受蕴耶？不然。或又遍知受蕴者是遍知色蕴耶？不然。不遍知色蕴者是不遍知受蕴耶？阿罗汉是不遍知色蕴而非不遍知受蕴。除最上道具足者与阿罗汉外，其余之补特伽罗是不遍知色蕴而受蕴亦不遍知。或又不遍知色蕴者是不遍知色蕴耶？最上道具足者是不遍知受蕴而非不遍知色蕴。除最上道具足者与阿罗汉外，其余之补特伽罗是不遍知受蕴而亦不遍知色蕴。
二七七
遍知色蕴者是应遍知受蕴耶？不然。或又应遍知受蕴者是遍知色蕴耶？不然。不遍知色蕴者是不应遍知受蕴耶？道应获得者是不遍知色蕴而非不遍知受蕴。不获得阿罗汉与道之异生是不遍知色蕴而受蕴亦不遍知。或又不遍知受蕴者是不遍知色蕴耶？最上道具足者是不遍知受蕴而非不遍知色蕴。不获得阿罗汉与道之异生是不遍知受蕴而亦不遍知色蕴。
二七八
遍知色蕴者是遍知受蕴耶？不然。或又应遍知受蕴者是已遍知色蕴耶？不然。不遍知色蕴者是不遍知受蕴耶？道获得者是不遍知色蕴而非不遍知受蕴。最上道具足者、不获得道之异生是不遍知色蕴而亦不遍知受蕴。或又不遍知受蕴者是不遍知色蕴耶？阿罗汉者是不遍知受蕴而亦非不遍知色蕴。最上道具足者、不获得道之异生是不遍知受蕴而亦不遍知色蕴。